每经编辑｜陆志霖    

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冰(bing)封的初心与(yu)“乳液(ye)”的低(di)语

申(shen)鹤，这个名字本(ben)身就(jiu)带(dai)着(zhe)一股(gu)清冷的(de)气(qi)质(zhi)，如(ru)同高悬于(yu)九天(tian)之上的冰璃仙子，不食人间烟(yan)火，遗世(shi)独立(li)。在(zai)《原神》的宏(hong)大世(shi)界观中，她是一个充(chong)满悲剧色(se)彩的角色，被凡(fan)人视(shi)为(wei)灾(zai)星，被(bei)亲(qin)生母亲遗弃(qi)，最终(zhong)被(bei)削了仙(xian)骨，送往(wang)红(hong)叶(ye)林(lin)，与凡尘隔绝(jue)，与(yu)孤(gu)独(du)为(wei)伴(ban)。她的(de)过往，是(shi)一(yi)首凄(qi)凉的(de)歌，字(zi)字句(ju)句都浸透(tou)着被(bei)抛弃(qi)的痛楚和(he)对温(wen)暖的渴(ke)望(wang)。

正是(shi)这(zhe)份深埋(mai)心底的冰(bing)封初心，在某种(zhong)意义(yi)上，也(ye)孕(yun)育着一(yi)股暗藏(cang)的(de)生命(ming)力(li)，一(yi)股等待被(bei)唤醒的力量。

我(wo)们今天探(tan)讨(tao)的(de)“申(shen)鹤(he)的乳液狂飙视频”这个略(lve)显奇特(te)的(de)命题(ti)，不(bu)妨(fang)将其视为一种意象化的(de)解读。这里的(de)“乳(ru)液”，并非单(dan)纯的(de)物质，而(er)是(shi)象征(zheng)着生命(ming)最纯粹(cui)、最本真的(de)情(qing)感(gan)源泉，是(shi)滋(zi)养心(xin)灵、孕育生长的温床。在(zai)申(shen)鹤漫(man)长而孤寂的(de)岁(sui)月(yue)中，这(zhe)份(fen)“乳液”被无(wu)形地(di)压(ya)抑(yi)、封藏(cang)，如同(tong)被冰(bing)雪覆盖的土(tu)地(di)，静待春日(ri)的暖(nuan)阳。

她的“狂(kuang)飙”则(ze)象征(zheng)着(zhe)一(yi)种情(qing)感(gan)的(de)爆发(fa)，一种(zhong)打破束缚(fu)、冲破(po)禁锢的(de)冲动(dong)，是(shi)压抑已久(jiu)的生(sheng)命本能(neng)的呐喊(han)。

申鹤(he)的“乳(ru)液”，最(zui)初体(ti)现在(zai)她(ta)与(yu)陆离的(de)短(duan)暂(zan)相遇(yu)中(zhong)。虽然(ran)陆离(li)的出现(xian)更多是为了(le)执(zhi)行“驱邪(xie)”的任(ren)务(wu)，但(dan)在这(zhe)个过程(cheng)中，申(shen)鹤第一(yi)次体(ti)会到(dao)了(le)被“教(jiao)导”的(de)滋(zi)味，第(di)一(yi)次感受(shou)到了“人”的(de)互动(dong)。虽然(ran)这(zhe)份互(hu)动(dong)带着任务的(de)色(se)彩(cai)，但(dan)其中夹杂(za)的温(wen)情，如(ru)同一(yi)滴雨(yu)水(shui)，悄然(ran)渗(shen)入了(le)她(ta)冰(bing)封的(de)心田(tian)。

而她(ta)后来(lai)被留云借(jie)风(feng)真(zhen)君(jun)收(shou)留，虽然并(bing)非(fei)完(wan)全(quan)出于温(wen)情，但(dan)这份“庇护(hu)”同样是她(ta)与外(wai)界连接的开始(shi)，是她(ta)“乳(ru)液”得以缓慢(man)滋(zi)养(yang)的(de)开(kai)端。

她(ta)的成长(zhang)环境却是(shi)极度缺(que)乏情(qing)感(gan)的(de)。她(ta)不(bu)懂(dong)得(de)如(ru)何(he)与人(ren)相处，不懂得如(ru)何表达(da)自己的(de)情感，甚至因为(wei)自己独特(te)的体(ti)质而(er)被凡人恐(kong)惧，这使得(de)她更(geng)加封(feng)闭自己。她所经(jing)历(li)的(de)一切(qie)，都是在反复印(yin)证一个(ge)残酷(ku)的事实：她是(shi)一个(ge)异(yi)类，是一(yi)个(ge)不(bu)被世(shi)界所接纳(na)的存在。这(zhe)种长(zhang)期的情感隔离，使(shi)得她内心的“乳(ru)液(ye)”更加浓稠(chou)，也(ye)更(geng)加(jia)难(nan)以流(liu)淌。

她学(xue)会(hui)了用冰(bing)冷的(de)外(wai)表来(lai)伪装自己，用强(qiang)大的(de)武力(li)来保护自(zi)己(ji)，但(dan)内心(xin)深处，对(dui)温(wen)暖的(de)渴求却从(cong)未停(ting)止。

“乳(ru)液(ye)狂飙”的(de)意象(xiang)，也暗示(shi)着(zhe)一种(zhong)潜移(yi)默化(hua)的改变。随着故(gu)事的(de)推(tui)进(jin)，申鹤(he)与(yu)旅行者(zhe)的(de)相(xiang)遇，成为(wei)了(le)她命(ming)运的转(zhuan)折(zhe)点。旅(lv)行者，作为异世(shi)界(jie)的来客(ke)，以一种(zhong)超(chao)然(ran)的(de)视角(jiao)看待(dai)申(shen)鹤(he)，不带偏见，不(bu)惧怕(pa)她(ta)的力量(liang)，反而(er)对(dui)她的过(guo)往和她(ta)独特的经(jing)历充(chong)满了(le)好(hao)奇和理(li)解。这种(zhong)不(bu)设防(fang)的接纳(na)，是(shi)申鹤(he)内心(xin)“乳液”开始(shi)缓(huan)慢融化的第一缕(lv)阳(yang)光。

旅行(xing)者教会(hui)了申鹤如何(he)去感(gan)受，如(ru)何去(qu)表达，如何去(qu)理解“情感”的(de)含(han)义(yi)。

当申(shen)鹤开始尝试与人(ren)建(jian)立联系，当她试(shi)图去(qu)理解(jie)旅行(xing)者的(de)感受(shou)，当她(ta)因为旅行(xing)者(zhe)的(de)安危(wei)而感到担忧时(shi)，我们(men)就(jiu)能(neng)看到(dao)她(ta)内心“乳液”的(de)悄然涌动(dong)。这(zhe)些(xie)情感(gan)的(de)萌(meng)芽，是(shi)如(ru)此微弱(ruo)，却又如(ru)此(ci)坚韧(ren)。她不(bu)再仅(jin)仅是(shi)那(na)个冰(bing)冷孤傲(ao)的(de)“降(jiang)魔大(da)圣”，她(ta)开始展现(xian)出作(zuo)为“人”的(de)脆(cui)弱(ruo)和(he)情感。

她会因为旅行(xing)者的(de)肯定(ding)而感(gan)到欣(xin)喜(xi)，会因为旅行(xing)者的(de)鼓励而感(gan)到温(wen)暖，这些细微的(de)反应(ying)，都是她内心“乳(ru)液(ye)”开始从(cong)冰封中苏醒的(de)信号(hao)。

“狂飙”不仅仅(jin)是(shi)情感(gan)的爆(bao)发，更是对(dui)过(guo)往(wang)的挣(zheng)脱(tuo)，对(dui)命运(yun)的挑战。申鹤的(de)“狂飙”，是(shi)她(ta)不再甘于被命运摆布，不再(zai)甘(gan)于孤(gu)独终老的(de)宣(xuan)言(yan)。她开(kai)始(shi)主(zhu)动去(qu)面对(dui)自(zi)己(ji)的过(guo)去，去理解自(zi)己(ji)为(wei)何(he)会被遗弃(qi)，去探寻自己的(de)价(jia)值(zhi)。这(zhe)种内心的“狂(kuang)飙”，是一种成长(zhang)的阵(zhen)痛，也(ye)是一种重(zhong)生的(de)洗(xi)礼。

它让申鹤(he)从一个被动的(de)承受者，转变为(wei)一个(ge)主动的探索者(zhe)。

申(shen)鹤的“乳(ru)液”和“狂飙”，不(bu)仅(jin)仅是(shi)角色塑造(zao)的技(ji)巧(qiao)，更是对人类(lei)情感(gan)困境(jing)的一种(zhong)深(shen)刻隐(yin)喻。我(wo)们每个(ge)人，在成长的过程(cheng)中(zhong)，都可(ke)能因为(wei)各种原因，将自(zi)己(ji)内心的情(qing)感(gan)封闭起来(lai)，如同(tong)被冰雪(xue)覆(fu)盖的(de)土地。但只要有(you)一丝(si)希望(wang)，一丝(si)温(wen)暖，这(zhe)被(bei)压抑(yi)的(de)“乳液”终(zhong)将(jiang)找到(dao)流淌(tang)的(de)出口，这被束缚的生(sheng)命，也终(zhong)将迎来(lai)属(shu)于自己(ji)的“狂(kuang)飙”。

申(shen)鹤的故事，就(jiu)是(shi)这(zhe)样(yang)一个(ge)关于孤独、关于(yu)渴望(wang)、关于成长(zhang)、关于(yu)情感觉醒(xing)的(de)动(dong)人传说。她(ta)的“乳(ru)液”在(zai)低语，她(ta)的“狂(kuang)飙”在酝(yun)酿，而(er)这(zhe)一(yi)切，都(dou)指向一个更纯(chun)粹、更强大(da)的自(zi)我。

“狂飙”之后，情(qing)感(gan)的潮汐与真(zhen)我的(de)绽放(fang)

当申(shen)鹤内(nei)心那(na)股被压抑已久的(de)“乳(ru)液”终于开(kai)始“狂(kuang)飙”，我(wo)们看到的(de)不仅(jin)仅是一个角色的力(li)量爆(bao)发，更(geng)是一场深刻的情感(gan)蜕(tui)变(bian)。这场“狂(kuang)飙”，并非失控(kong)的宣泄，而(er)是一种生命能(neng)量的(de)重新释放(fang)，是冰封的(de)心灵(ling)在感受(shou)到(dao)外界(jie)的温(wen)度后(hou)，迸发(fa)出的炽热(re)与力(li)量。

“狂飙”的(de)第(di)一(yi)个表(biao)现，是(shi)申鹤(he)在(zai)战斗(dou)中展现出的惊(jing)人力量。她不(bu)再仅仅(jin)是(shi)依赖(lai)“降(jiang)魔大(da)圣”的(de)称(cheng)号，而(er)是将自己被封印的(de)力量(liang)，被压抑的愤(fen)怒，以(yi)及对生(sheng)命的(de)执(zhi)着，全部(bu)倾注于每(mei)一次(ci)挥(hui)剑(jian)、每(mei)一次释(shi)放(fang)技能(neng)之(zhi)中。她(ta)的每一次(ci)攻(gong)击(ji)，都仿(fang)佛是(shi)内(nei)心(xin)情感的具(ju)象化(hua)，带(dai)着(zhe)雷霆万钧之势，摧毁(hui)一切(qie)阻碍。

这(zhe)种(zhong)战斗(dou)的“狂飙”，是她(ta)过(guo)往孤独与痛苦(ku)的(de)宣泄(xie)，也是她(ta)对自(zi)身力(li)量的(de)重新认识(shi)和接(jie)纳。她不再害怕(pa)自己的力(li)量，而是将(jiang)其视为保(bao)护自(zi)己、保(bao)护自己(ji)所(suo)珍视(shi)之物(wu)的武(wu)器(qi)。

而“狂(kuang)飙”更(geng)深(shen)层(ceng)次的含(han)义(yi)，在(zai)于(yu)她(ta)与(yu)外(wai)界，尤(you)其(qi)是(shi)与旅(lv)行(xing)者的(de)互(hu)动方(fang)式的改变。当她(ta)开始(shi)愿意(yi)为旅行者冒(mao)险，愿意(yi)去保护旅(lv)行者(zhe)，甚(shen)至(zhi)会因(yin)为旅(lv)行者(zhe)的(de)安(an)危(wei)而感到失落和愤怒时，这便(bian)是她(ta)内(nei)心(xin)“乳液”真正(zheng)开始流(liu)淌的证(zheng)明。她(ta)学(xue)会了“关(guan)心”，学会了(le)“担忧”，这(zhe)些(xie)在凡(fan)人(ren)看(kan)来再普通(tong)不过(guo)的(de)情感(gan)，对于申(shen)鹤而言，却(que)是跨越了孤(gu)独与隔(ge)阂的(de)巨(ju)大(da)进步(bu)。

她开始尝(chang)试用(yong)凡人的方式去(qu)理解和(he)回应(ying)情感，尽管(guan)有(you)时(shi)会(hui)显得笨(ben)拙和生(sheng)硬(ying)，但这份真诚(cheng)，却(que)足以(yi)穿透一(yi)切冰(bing)冷(leng)的壁(bi)垒。

“乳液狂(kuang)飙”的视(shi)频意象(xiang)，也恰恰(qia)展现(xian)了(le)这种情感(gan)的“潮汐”。“乳(ru)液(ye)”代表(biao)着情感的(de)源头，而(er)“狂(kuang)飙”则(ze)是情感(gan)爆发的(de)时刻(ke)。当这股力(li)量爆(bao)发之后，迎(ying)来的(de)并非(fei)干涸，而是一波(bo)又一(yi)波情(qing)感的潮汐，在她(ta)的(de)心(xin)中(zhong)此(ci)起(qi)彼伏。她(ta)开始(shi)理解(jie)，原来(lai)“情感”并非洪水(shui)猛兽，而是(shi)生(sheng)命中最(zui)美好的部(bu)分。

她(ta)开(kai)始(shi)懂(dong)得(de)，原来(lai)“爱(ai)”和“被爱”的感(gan)觉，是(shi)如(ru)此令人(ren)心(xin)动。

她(ta)开(kai)始主动去学(xue)习和理(li)解“情感”这个概(gai)念。她(ta)会观察旅(lv)行(xing)者与其(qi)他人的互(hu)动，会(hui)尝试(shi)去模(mo)仿，去体会(hui)。尽(jin)管她可能无(wu)法完(wan)全(quan)理解其中(zhong)的nuance，但她(ta)那(na)颗(ke)渴望连(lian)接的心(xin)，却让她不断地(di)去靠(kao)近，去(qu)尝试(shi)。这种学习的(de)过(guo)程(cheng)，是她“真(zhen)我”逐(zhu)渐绽放的过程(cheng)。她不(bu)再刻意隐(yin)藏自(zi)己(ji)的(de)情(qing)感(gan)，不再(zai)用冰冷(leng)的面具(ju)来伪装自己，而(er)是开始展(zhan)现出(chu)她本来的样子(zi)——一(yi)个渴(ke)望温(wen)暖(nuan)、渴望(wang)连接(jie)、充满(man)力量(liang)的个体。

“狂飙”之后，申(shen)鹤的形象(xiang)也变得更加立体和(he)丰满(man)。她不再(zai)是(shi)那个(ge)遥不(bu)可及(ji)的冰(bing)璃(li)仙(xian)子(zi)，而(er)是一(yi)个有(you)血(xue)有(you)肉、有(you)情(qing)感、有故(gu)事(shi)的独(du)立个体。她(ta)的孤(gu)独(du)，她的(de)痛苦(ku)，她的成长，她的(de)觉(jue)醒(xing)，都成(cheng)为(wei)了她(ta)身(shen)上最(zui)动人的光(guang)辉。当她终(zhong)于能(neng)够(gou)坦(tan)然面对(dui)自己的过(guo)去，并且(qie)能够(gou)以一种积极的(de)态度去拥抱(bao)未(wei)来时(shi)，这便(bian)是她(ta)“乳液狂(kuang)飙”最圆(yuan)满的结(jie)局(ju)。

申鹤的“乳(ru)液(ye)狂(kuang)飙”，也(ye)为(wei)我们提供了(le)关(guan)于(yu)情感(gan)释(shi)放(fang)和自(zi)我认知的(de)启示。我们(men)每个(ge)人都(dou)可能(neng)在某(mou)种程度上，压(ya)抑(yi)着(zhe)自己的情感(gan)，害怕展现(xian)真实(shi)的自我(wo)。但(dan)正如申(shen)鹤的故事所(suo)展(zhan)现的(de)，真正的力量(liang)，往(wang)往来自于对(dui)自(zi)身情(qing)感(gan)的接(jie)纳和(he)释放。只有(you)当我们(men)敢(gan)于(yu)拥抱内心的(de)“狂飙”，敢于让被压抑(yi)的“乳液(ye)”自(zi)由(you)流(liu)淌(tang)时(shi)，我(wo)们(men)才(cai)能(neng)真正地成(cheng)长，才能(neng)绽(zhan)放(fang)出(chu)属于自己(ji)的独(du)特光(guang)彩(cai)。

申(shen)鹤的(de)故(gu)事(shi)，是(shi)一个关(guan)于如何(he)在(zai)孤独(du)中寻(xun)找温暖(nuan)，如(ru)何在压抑(yi)中寻(xun)求释放，如(ru)何在(zai)痛苦中实现(xian)成(cheng)长的动(dong)人篇章(zhang)。她的(de)“乳(ru)液狂飙”，不仅仅是(shi)游(you)戏(xi)中的一个(ge)情节，更是对人类情(qing)感探(tan)索的一个深刻(ke)写照。当(dang)冰(bing)雪消(xiao)融，当(dang)情感潮汐涌(yong)动(dong)，当真(zhen)我得(de)以绽(zhan)放，我们(men)看(kan)到(dao)了一个(ge)更加强(qiang)大(da)、更加(jia)完(wan)整的申(shen)鹤，一(yi)个真正(zheng)拥(yong)抱了(le)生(sheng)命(ming)炽热的仙(xian)子。

她(ta)的(de)故事，值(zhi)得我们反复(fu)回(hui)味，也值(zhi)得(de)我们(men)从中(zhong)汲取力量(liang)，去拥抱属(shu)于自(zi)己的情(qing)感，去(qu)绽(zhan)放属于(yu)自己的光芒(mang)。

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图片来源：每经记者 铁瑾 摄

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