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5部有颜值有尺度韩国禁忌电影,让人欲罢不能,建议收藏观看金基德金

陈光林 2025-11-01 20:09:12

每经编辑|陈可辛    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,one一个手托奶logo图片

当(dang)提(ti)起韩(han)国电(dian)影,许(xu)多人(ren)脑海(hai)中浮现(xian)的或许是那些浪漫的(de)爱(ai)情故事(shi),或(huo)是(shi)扣人(ren)心(xin)弦的(de)警(jing)匪片。韩国(guo)电影(ying)的魅力远不止(zhi)于此(ci)。在光鲜(xian)亮(liang)丽的(de)商业(ye)片之(zhi)外,有一批(pi)电(dian)影(ying)敢于直面(mian)人性(xing)的阴暗(an)角落,挑战社(she)会(hui)的道(dao)德(de)底线(xian),它(ta)们以其(qi)独特(te)的(de)艺(yi)术(shu)风(feng)格、深刻的(de)人性(xing)挖掘和(he)大胆的(de)视觉呈现(xian),在影(ying)迷心(xin)中留(liu)下了(le)不可(ke)磨(mo)灭的印(yin)记。

今(jin)天,我(wo)们就(jiu)来聊(liao)聊那些“有(you)颜值(zhi)有(you)尺(chi)度”,却又(you)让人(ren)欲罢不(bu)能的韩国禁忌(ji)电影(ying),它(ta)们(men)不仅仅是感(gan)官的刺(ci)激,更(geng)是对(dui)人性(xing)深渊(yuan)的一(yi)次次(ci)探索(suo),值得(de)我(wo)们反复品(pin)味与收(shou)藏。

在这些电影(ying)的名(ming)单中(zhong),金(jin)基(ji)德导(dao)演(yan)的名(ming)字绝对是绕不开的。他的作(zuo)品,如(ru)同他的(de)名(ming)字一(yi)样,充(chong)满了“基”于现实(shi)的“德”行(xing)思(si)考(kao),却(que)又常常以一种(zhong)极端(duan)、甚至令(ling)人不(bu)适的方(fang)式呈(cheng)现。他的电(dian)影,往(wang)往(wang)不是为(wei)了哗(hua)众取宠,而(er)是(shi)用一(yi)种近乎(hu)残酷(ku)的写(xie)实主(zhu)义,揭示现(xian)代社会中人与(yu)人之(zhi)间疏离、扭(niu)曲(qu)的(de)关系(xi),以及被压(ya)抑的(de)原(yuan)始欲望(wang)。

第一部,不得不(bu)提的是金(jin)基德(de)的《圣(sheng)殇》(TheBow,2005)。这(zhe)部(bu)电(dian)影以其极致的(de)视觉(jue)隐喻(yu)和(he)极(ji)简的(de)叙事,构(gou)建(jian)了一(yi)个充满诗(shi)意(yi)与(yu)残(can)酷(ku)的成(cheng)人童话(hua)。影片围绕着(zhe)一(yi)个年迈的渔(yu)夫(fu)和一个被他收养(yang)的(de)少(shao)女展(zhan)开。少女(nv)的(de)美貌(mao)与纯(chun)真,与(yu)渔夫扭曲(qu)的占(zhan)有欲形成(cheng)了鲜(xian)明(ming)的(de)对(dui)比(bi)。

渔夫(fu)的“爱(ai)”,与其(qi)说是爱情(qing),不(bu)如说(shuo)是(shi)一种(zhong)病态(tai)的控(kong)制与(yu)牺牲。他将自己的一生都(dou)奉献(xian)给了少女,为她准备(bei)一切(qie),却又时刻(ke)担心(xin)她的(de)离(li)开(kai)。电影中,弓(gong)箭(jian)成为了(le)一个重要的象征(zheng),它既是渔夫(fu)的生(sheng)存(cun)工具,也是他情(qing)感(gan)的寄(ji)托,更是他(ta)“保护(hu)”少女(nv),将(jiang)她永远(yuan)留在身边(bian)的工(gong)具。

少女(nv)在成(cheng)年(nian)之际(ji),面临着(zhe)即将(jiang)到(dao)来的“婚(hun)礼(li)”,而她的选(xuan)择,则(ze)将这个故(gu)事推(tui)向了更加悲伤而令人心碎(sui)的结局。影片的尺度,并(bing)非体(ti)现在(zai)露(lu)骨(gu)的性(xing)爱(ai)场(chang)面,而(er)是体(ti)现在(zai)它对人(ren)性(xing)中极(ji)端(duan)情感的描摹(mo),以及一种近(jin)乎(hu)原始(shi)的,对占有(you)与被(bei)占有的残(can)酷(ku)展(zhan)现(xian)。金(jin)基德(de)用(yong)一种(zhong)极(ji)具东方美学的镜头(tou)语(yu)言,将这(zhe)种禁(jin)忌的(de)情感(gan)关系(xi),渲染得既(ji)唯美(mei)又令人(ren)毛(mao)骨悚然。

电(dian)影(ying)中的(de)许多画(hua)面,如少女(nv)在(zai)船(chuan)上(shang)翩翩起(qi)舞的身影(ying),或(huo)是(shi)渔夫默(mo)默注(zhu)视她的背影,都(dou)充满了(le)令人(ren)窒息(xi)的美感,与(yu)故事(shi)本身的沉重(zhong)形(xing)成强(qiang)烈(lie)的(de)张力(li)。

第二部(bu),同(tong)样(yang)出自金(jin)基德之手(shou),《春去春又(you)来》(Spring,Summer,Fall,Winter…andSpring,2003)。这部电(dian)影被(bei)称为(wei)金基德最“温情(qing)”的作品,但(dan)即便(bian)如此,它(ta)依然触及了禁(jin)忌与人(ren)性(xing)的黑(hei)暗(an)面。影片(pian)以(yi)四季(ji)的更(geng)迭来(lai)象征(zheng)人(ren)生(sheng)的生老(lao)病(bing)死(si),以(yi)及随之(zhi)而来的(de)因果(guo)轮(lun)回(hui)。

故(gu)事(shi)围绕着一(yi)个生(sheng)活在(zai)水上(shang)寺(si)庙(miao)的老僧和他的(de)小徒(tu)弟展开。小(xiao)徒弟(di)天真(zhen)无邪(xie),却也(ye)充满(man)了旺(wang)盛的(de)生命力(li)与好奇(qi)心,他(ta)对(dui)外(wai)界的一切充(chong)满渴望。当(dang)一位女(nv)子来到寺(si)庙,小(xiao)徒弟(di)的(de)情感开(kai)始萌(meng)动,他(ta)偷了(le)石(shi)头,将(jiang)杀死的(de)鱼放(fang)生,这些行(xing)为都给他的生(sheng)活带来了(le)“罪孽(nie)”。老僧(seng)用一种(zhong)近(jin)乎残酷的教育(yu)方式(shi),让小徒(tu)弟(di)体会到自(zi)己行(xing)为的后(hou)果,这(zhe)其(qi)中包含了(le)对生(sheng)命、欲望(wang)和罪恶(e)的深刻反(fan)思。

影(ying)片中最(zui)令人震(zhen)撼的(de),莫过于小(xiao)徒弟(di)长大(da)后,因为爱恋上(shang)了那(na)个女(nv)子,而(er)犯下(xia)的“罪”。老僧(seng)的(de)惩(cheng)罚方式,更是将(jiang)这种禁忌(ji)之爱(ai)与佛(fu)教的(de)因果(guo)报应(ying)相(xiang)结(jie)合,展(zhan)现了(le)一种超脱(tuo)于(yu)世(shi)俗道(dao)德的(de)审判。电影的尺度在于它(ta)对情(qing)欲的(de)描(miao)绘,以(yi)及一种(zhong)近(jin)乎(hu)宗(zong)教(jiao)式的,对罪(zui)与(yu)罚(fa)的理解(jie)。金(jin)基德(de)通过(guo)这个(ge)故事(shi),探(tan)讨了(le)人(ren)性(xing)中(zhong)难以避(bi)免(mian)的欲(yu)望,以及如何通过痛苦(ku)和自我(wo)惩罚来获得心(xin)灵的平(ping)静。

影片(pian)中,水面上(shang)的寺庙,四(si)季的变(bian)换(huan),都构(gou)成了(le)一幅(fu)幅禅意盎然的(de)画面,让(rang)观(guan)众在(zai)感受(shou)禁忌(ji)之美(mei)的也(ye)能进(jin)行深刻(ke)的(de)自(zi)我(wo)反思(si)。

第三部,我(wo)们(men)不(bu)妨看(kan)看金(jin)基德(de)导(dao)演的(de)另(ling)一部(bu)代表(biao)作(zuo),《漂流(liu)欲室》(TheIsle,2000)。这部电(dian)影以(yi)其极(ji)端(duan)的(de)视觉冲击和(he)令人瞠目结舌(she)的“尺度(du)”,在国(guo)际(ji)影坛引起了(le)巨大(da)的争(zheng)议,也让(rang)金基德(de)的“禁(jin)忌(ji)”名声更(geng)加(jia)响(xiang)亮(liang)。影(ying)片讲(jiang)述了(le)一(yi)个(ge)神(shen)秘的女子,在(zai)湖边(bian)经营着一家出租(zu)小船和提供(gong)“特(te)殊服务(wu)”的生(sheng)意(yi)。

她不(bu)说(shuo)话,只是默(mo)默地承受(shou)着一切(qie),用(yong)一(yi)种(zhong)近乎(hu)麻木(mu)的方(fang)式(shi)与前(qian)来租船(chuan)的男人(ren)发生关(guan)系。当一(yi)名(ming)警(jing)察因为杀(sha)人而(er)逃(tao)避追(zhui)捕,躲(duo)到(dao)了(le)她的(de)住所,两人(ren)之间产生(sheng)了复杂而(er)扭(niu)曲(qu)的情(qing)感。影片(pian)中(zhong)充斥(chi)着大(da)量(liang)的血腥(xing)、暴(bao)力(li)和(he)性(xing)爱场(chang)面,但(dan)这些(xie)并非(fei)简单的感(gan)官刺激,而(er)是(shi)金基德用来(lai)表现人物(wu)内心(xin)深处的绝(jue)望、压抑和(he)一种(zhong)极致(zhi)的(de)爱(ai)恋。

女子对警(jing)察的爱,已(yi)经超越(yue)了正(zheng)常(chang)的界(jie)限(xian),她用(yong)一种极端(duan)的方(fang)式,去“爱”他(ta),去“保(bao)护”他,甚至(zhi)不惜(xi)牺牲自己的生命(ming)。影片中(zhong)的许(xu)多意象,如(ru)鱼钩、血液(ye)、以及湖(hu)底(di)的淤泥,都充满(man)了象征(zheng)意义,它(ta)们共同(tong)构(gou)筑了(le)一个阴暗(an)、压抑(yi)却又(you)充(chong)满原始(shi)生(sheng)命力(li)的(de)世界。金基(ji)德(de)在(zai)这部(bu)电(dian)影(ying)中(zhong),彻底放(fang)下了叙事的束(shu)缚,用(yong)一(yi)种更加(jia)纯粹的(de)视(shi)觉语言,去探索人性(xing)中最黑(hei)暗(an)、最原始的一面,以及(ji)那种可以(yi)超越(yue)一切界(jie)限(xian)的(de),扭(niu)曲的爱(ai)。

继续(xu)我(wo)们的禁(jin)忌之(zhi)旅(lv),除(chu)了金基(ji)德导(dao)演(yan),韩(han)国电(dian)影中(zhong)还(hai)有其他导(dao)演和作品,同(tong)样在(zai)挑(tiao)战(zhan)着观(guan)众(zhong)的认知和(he)道德边界。他(ta)们的电影(ying),或(huo)许(xu)在艺(yi)术表现上各有(you)千秋(qiu),但(dan)在对人性的(de)深(shen)刻洞(dong)察和(he)对(dui)禁忌(ji)的(de)勇(yong)敢触(chu)碰上,却(que)有(you)着异(yi)曲同(tong)工之妙。

第(di)四部,我们(men)来(lai)聊(liao)聊《韩公(gong)主》(HanGong-ju,2014)。这部(bu)电影虽然不像前几部(bu)那样充(chong)斥(chi)着露骨(gu)的(de)性(xing)爱场面(mian),但它所(suo)探讨的(de)“禁(jin)忌(ji)”却更加(jia)令(ling)人(ren)心痛(tong),也更(geng)加(jia)发人深省。影(ying)片根据真(zhen)实事件改(gai)编,讲(jiang)述了(le)一个(ge)名叫(jiao)韩公主的少女(nv),在经(jing)历了一场(chang)可怕(pa)的(de)性侵犯(fan)后(hou),被(bei)迫(po)转学(xue)、躲(duo)藏,并试图(tu)找回属于自己的人(ren)生。

电(dian)影的“尺度(du)”体现在(zai)它对(dui)创(chuang)伤的(de)真(zhen)实呈现(xian),以及(ji)对社会冷(leng)漠和(he)二次(ci)伤害(hai)的(de)无(wu)声控(kong)诉。韩(han)公主的(de)美丽和善良(liang),与她所遭(zao)遇的(de)苦难形(xing)成了巨(ju)大的反差(cha),让观众(zhong)不(bu)禁(jin)为之动(dong)容(rong)。影片(pian)并(bing)没(mei)有选(xuan)择煽情(qing)的叙事方式(shi),而(er)是(shi)用一种(zhong)平静(jing)、克制(zhi)的(de)镜头语(yu)言,去(qu)展现(xian)少女(nv)内(nei)心的(de)痛(tong)苦和(he)挣扎(zha)。她试图(tu)用(yong)歌声来疗(liao)愈(yu)自(zi)己,但现(xian)实的残(can)酷却(que)一次次将(jiang)她推(tui)向绝望的深渊。

电(dian)影中最(zui)令人心(xin)碎(sui)的(de)部分,莫(mo)过于少女(nv)在面(mian)对社(she)会不(bu)公(gong)和(he)冷漠时的(de)无助(zhu)。她(ta)渴望被理解(jie),被保护,但(dan)现(xian)实(shi)却给(gei)了(le)她(ta)无情(qing)的打击。影(ying)片的结尾,充满(man)了令人窒息(xi)的(de)悲(bei)剧色彩,却也(ye)引(yin)发了我们(men)对社(she)会责任(ren)和(he)人(ren)性(xing)善(shan)恶的深刻(ke)思考。虽(sui)然没有直接(jie)的(de)性(xing)爱(ai)场(chang)面,但性(xing)侵犯本(ben)身所(suo)带来(lai)的心(xin)理创伤和社会(hui)禁忌(ji),让这(zhe)部电(dian)影成为了(le)一部触及(ji)灵魂的禁(jin)忌之作。

它让我(wo)们反(fan)思,在面对(dui)那些遭(zao)受(shou)不幸(xing)的人(ren)们(men)时,我们(men)应该给予的(de)是(shi)怎样(yang)的支持与(yu)关(guan)怀,而(er)不是冷漠与遗(yi)忘(wang)。

第五(wu)部,我(wo)们不(bu)得不(bu)提及《恶之花》(FlowerofEvil,2003)。这(zhe)部电影以(yi)其独(du)特的(de)视(shi)角,探讨(tao)了人(ren)性中善(shan)与恶的界限(xian),以及在极(ji)端环境(jing)下,爱与恨的交织(zhi)。影片(pian)讲述了(le)一(yi)位(wei)痴(chi)迷于艺术(shu)的(de)男子,他将(jiang)自己的情(qing)人囚禁(jin)在家中(zhong),并(bing)将她视为自己的“艺(yi)术品”。

他为她(ta)创(chuang)造了(le)一(yi)个虚(xu)幻的世界,在(zai)这个(ge)世界(jie)里,她是(shi)他(ta)唯一的(de)观(guan)众,也是他艺(yi)术的载(zai)体。影(ying)片的(de)“尺度(du)”在于(yu)它对极端(duan)占有(you)欲和(he)扭曲(qu)的(de)艺术表(biao)达的(de)描绘(hui)。男(nan)子(zi)对女(nv)子的爱,已(yi)经(jing)演(yan)变成了一(yi)种病(bing)态的控制和奴(nu)役。他剥夺(duo)了她(ta)的自(zi)由,也(ye)剥夺(duo)了她(ta)与(yu)外(wai)界的(de)联系(xi),只(zhi)为满(man)足(zu)自己病(bing)态(tai)的艺(yi)术追求(qiu)。

女子虽(sui)然(ran)被囚禁(jin),却也在这(zhe)扭曲(qu)的关(guan)系中,找(zhao)到(dao)了某(mou)种生(sheng)存的意(yi)义(yi)。她试(shi)图理(li)解(jie)男(nan)子的(de)世界(jie),甚(shen)至(zhi)用(yong)自(zi)己的(de)方式(shi)去回(hui)应(ying)他(ta)。电影(ying)中(zhong),两人的关系既(ji)充(chong)满了(le)危险(xian)和压(ya)抑,又在某(mou)种程度(du)上(shang),透(tou)露出一(yi)种难以言(yan)喻的,扭曲(qu)的(de)共(gong)生关(guan)系。影片的(de)画面充满(man)了艺术感(gan),色彩的(de)运(yun)用,构(gou)图的(de)设计(ji),都为观众(zhong)呈现(xian)了(le)一(yi)种视觉上(shang)的盛宴,但这种盛宴背(bei)后(hou),却是对人(ren)性(xing)黑(hei)暗面(mian)的赤(chi)裸(luo)裸的(de)揭(jie)示。

金基德(de)式(shi)的残酷美学,在(zai)这(zhe)部电影(ying)中得到(dao)了充分(fen)的体现,他让(rang)我(wo)们看到,当爱被(bei)扭曲,当(dang)占有变(bian)成(cheng)囚禁(jin),艺术(shu)本(ben)身(shen)也可(ke)能成为(wei)一种“恶”。

总而(er)言(yan)之,这五(wu)部(bu)电影,无(wu)论(lun)是(shi)金基德的《圣(sheng)殇》、《春去(qu)春又来》、《漂(piao)流欲(yu)室(shi)》,还(hai)是《韩(han)公主》、《恶之(zhi)花》,它(ta)们都以其独特(te)的艺(yi)术手法和(he)深刻的人性挖(wa)掘(jue),为我们(men)展现(xian)了韩国(guo)电影(ying)中(zhong)不为(wei)人知(zhi)的另一面。它们或(huo)许(xu)挑战了我(wo)们的道德(de)观(guan)念(nian),或许让(rang)我(wo)们(men)感(gan)到不(bu)适,但正是这种(zhong)“禁忌”的力量(liang),让它们(men)在众多影(ying)片(pian)中脱(tuo)颖(ying)而出(chu),成为(wei)值得我们反(fan)复观(guan)看(kan)和思(si)考(kao)的(de)经典之(zhi)作(zuo)。

它们用(yong)影像的(de)力量(liang),撕(si)开(kai)了人(ren)性(xing)的(de)帷幕(mu),让(rang)我(wo)们(men)窥见(jian)了那(na)些(xie)隐藏在光(guang)鲜外(wai)表(biao)下(xia)的复(fu)杂与黑暗,也(ye)让我们(men)对“美”和“尺(chi)度”有(you)了更(geng)深的(de)理(li)解(jie)。如果(guo)你也(ye)是一(yi)个对深度(du)、艺术(shu)和人(ren)性(xing)探(tan)索有(you)着极致追求的(de)影(ying)迷(mi),那么这些(xie)电(dian)影(ying),绝对是(shi)你(ni)收藏片单里不可或(huo)缺的(de)存在(zai)。它(ta)们会让你(ni)在(zai)观影(ying)结束后,久(jiu)久不能平静,并(bing)开始(shi)思考,那些隐藏在禁忌之(zhi)下的,究(jiu)竟是什(shen)么?是爱(ai),是恨(hen),是(shi)欲望,还是(shi)我们(men)每(mei)个(ge)人内(nei)心深(shen)处,都可(ke)能(neng)存在(zai)的,那片不(bu)为人(ren)知的阴影(ying)。

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图片来源:每经记者 陈万霞 摄

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