钟浩杰 2025-11-01 21:37:50
每经编辑|陈悦熊
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在性爱(ai)的(de)舞(wu)台上(shang),“时间(jian)”似(shi)乎永远是一个绕不开(kai)的话题,尤其对于男(nan)性而言,20分钟,仿佛成(cheng)了一(yi)个(ge)被(bei)广泛(fan)讨(tao)论(lun),甚至有些(xie)“魔(mo)咒(zhou)”般的(de)数(shu)字(zi)。男(nan)性(xing)20分钟正(zheng)常吗?这个问题(ti)背后,其(qi)实交(jiao)织着(zhe)生理(li)、心理、文化以及(ji)伴侣期待(dai)等多种(zhong)复(fu)杂因素。
一(yi)、生理(li)的(de)真(zhen)相:20分钟,是(shi)“神话”还是(shi)“标杆”?
从纯粹的(de)生理角(jiao)度来(lai)看(kan),关于(yu)性爱时长(zhang)的(de)“标准答案”其(qi)实并不(bu)存(cun)在。医(yi)学界对于性交(jiao)持续时(shi)间(jian)并没(mei)有一个绝对(dui)的(de)“正常(chang)”界(jie)定(ding)。世(shi)界(jie)各地(di)进行的一(yi)些研究(jiu),尝(chang)试给(gei)出一(yi)个大致的(de)范围(wei)。例如(ru),一些(xie)研究将“平(ping)均”性(xing)交时间(从(cong)插(cha)入阴道(dao)开(kai)始计算(suan))定在(zai)3到7分(fen)钟之(zhi)间。另(ling)有(you)研究发(fa)现,大多(duo)数男性能够(gou)维持性交(jiao)时间在5到13分钟(zhong)。
20分钟(zhong)又(you)从(cong)何(he)而(er)来?这可能(neng)源于(yu)一种普遍的社(she)会(hui)认(ren)知,认(ren)为更长(zhang)的时(shi)间(jian)等(deng)于(yu)更强的性(xing)能力,或(huo)者更(geng)能满(man)足(zu)伴侣。这(zhe)种认(ren)知(zhi),在很(hen)大程度上(shang)是(shi)一种误(wu)导。
射精(jing)的生理过程(cheng):男性(xing)射精是一(yi)个复杂(za)的(de)生理(li)过程,受到(dao)多种神经(jing)递质和激(ji)素的影响(xiang)。性(xing)唤(huan)起、刺激(ji)的(de)强度(du)和(he)持(chi)续(xu)时(shi)间,以(yi)及个体差(cha)异,都(dou)会影响(xiang)到射精的(de)发(fa)生。20分(fen)钟的(de)性交时(shi)间(jian),意(yi)味着(zhe)远(yuan)超了大(da)多(duo)数男性在(zai)自(zi)然(ran)状态(tai)下的平均(jun)射精(jing)时间。如果一位(wei)男性(xing)能够(gou)持续20分(fen)钟(zhong)的性(xing)交而(er)不射(she)精,这(zhe)可能更(geng)多地(di)与(yu)他在(zai)这方面的性技(ji)巧(qiao)、身体的(de)反应速度,或(huo)者(zhe)他有意地(di)控制(zhi)射(she)精(jing)有关(guan),而(er)不(bu)是普遍意(yi)义上(shang)的“正(zheng)常”生(sheng)理反(fan)应。
“秒射(she)”与“坚(jian)挺(ting)”的困(kun)境:相反(fan),很(hen)多男性担心(xin)的(de)并非(fei)“20分钟太长(zhang)”,而(er)是“时间(jian)太短(duan)”。早(zao)泄(PrematureEjaculation,PE)是男(nan)性最(zui)常(chang)见的性(xing)功能(neng)障碍(ai)之一,通常(chang)定义(yi)为性(xing)交过程中(zhong),男(nan)性(xing)在插(cha)入后(hou)极短(duan)时间(jian)内(通(tong)常(chang)少(shao)于(yu)1-2分(fen)钟)就(jiu)发(fa)生射(she)精(jing),且对此感(gan)到困(kun)扰。
与(yu)此相(xiang)对,一(yi)些男(nan)性可(ke)能因为勃起(qi)困难或(huo)无法(fa)维持(chi)勃(bo)起而焦虑,这被称(cheng)为勃起功能(neng)障(zhang)碍(ErectileDysfunction,ED)。这(zhe)些情况都(dou)与“20分钟”的讨(tao)论(lun)有关,但并非直(zhi)接对(dui)应。20分钟本(ben)身,并(bing)非(fei)一(yi)个(ge)需要被“达(da)到(dao)”的(de)门(men)槛,而是可能成(cheng)为一(yi)些男(nan)性衡(heng)量自(zi)己性表(biao)现的(de)“压力点”。
个体(ti)差异(yi)是关键:重要的(de)是要理解(jie),人与人(ren)之间存(cun)在巨(ju)大的(de)生(sheng)理(li)差异。就(jiu)像身高、体重(zhong)、运(yun)动能力(li)各不相同一样(yang),性反应和(he)性能(neng)力也(ye)存在(zai)个体(ti)差异(yi)。年(nian)龄(ling)、健(jian)康(kang)状况(kuang)、生活(huo)习惯(guan)(如吸(xi)烟、饮酒(jiu)、缺(que)乏运动)、心(xin)理状(zhuang)态(压力、焦虑、抑(yi)郁(yu))等,都(dou)可能影(ying)响性(xing)功(gong)能和性爱时长(zhang)。
因(yin)此,将(jiang)20分钟(zhong)作为(wei)一个(ge)普(pu)适性(xing)的“标准(zhun)”,显然(ran)是(shi)不科学(xue)的(de)。
二(er)、心理的(de)“阴影(ying)”:20分(fen)钟(zhong),是“能力(li)”还是“负担”?
除(chu)了(le)生理(li)层(ceng)面的(de)解(jie)读,20分钟(zhong)的(de)讨论(lun),更多(duo)地触及了(le)男(nan)性的心理层(ceng)面(mian)。这(zhe)种(zhong)对(dui)时长(zhang)的执着(zhe),往往源(yuan)于一(yi)种(zhong)深(shen)植于(yu)社(she)会(hui)文化(hua)中的(de)“男子气(qi)概”观念(nian),以(yi)及伴(ban)侣间的(de)沟(gou)通(tong)和(he)期待。
“性(xing)能力(li)”的误读(du):在(zai)很多(duo)文(wen)化(hua)中,男(nan)性被期望(wang)在性(xing)方(fang)面是“强(qiang)大”的、能够“持久”的。这(zhe)种(zhong)观(guan)念将性爱时长(zhang)与男性的(de)价值、魅力甚至(zhi)“男子气(qi)概”直接挂钩。因此(ci),许(xu)多(duo)男性会自然而(er)然地(di)将“能坚持(chi)多久”视(shi)为(wei)衡量(liang)自(zi)己(ji)性能(neng)力的(de)重要指标(biao)。如(ru)果(guo)一个(ge)男性觉(jue)得自己(ji)达不到某(mou)些(xie)“期望(wang)”的时(shi)长(zhang)(例如,他(ta)认(ren)为20分(fen)钟(zhong)才是(shi)“正(zheng)常”或“优(you)秀”的),就(jiu)可能(neng)产生(sheng)焦(jiao)虑、自(zi)卑甚至抑郁(yu)。
伴(ban)侣(lv)的期(qi)待与沟(gou)通(tong):性爱是一(yi)个(ge)双向互(hu)动(dong)的过(guo)程(cheng),伴侣(lv)的(de)感(gan)受(shou)和需求同(tong)样重要(yao)。很多(duo)时(shi)候,关于(yu)性爱(ai)时长的讨(tao)论(lun),可能(neng)更多(duo)地(di)是(shi)男(nan)性在“自我(wo)揣(chuai)测”或(huo)“单方面解(jie)读(du)”。如果(guo)伴(ban)侣(lv)之间(jian)缺乏(fa)坦诚的沟(gou)通,男(nan)性(xing)就(jiu)更容易将(jiang)“20分钟(zhong)”的焦(jiao)虑(lv)放大。伴(ban)侣的满意(yi)度,并(bing)非仅(jin)仅取决于(yu)性爱时长,更在(zai)于(yu)情(qing)感的连接、前戏的(de)质(zhi)量、性(xing)爱的过程以及(ji)彼此的契(qi)合度(du)。
一个可能在3分(fen)钟(zhong)就射精的男性(xing),如(ru)果(guo)他(ta)能与(yu)伴(ban)侣建立深厚的情(qing)感(gan)连接(jie),懂(dong)得如(ru)何(he)通(tong)过前(qian)戏和(he)亲密互动(dong)来满足(zu)对(dui)方,那(na)么他依然可(ke)以(yi)是(shi)一位“性(xing)福”的(de)伴(ban)侣。反(fan)之(zhi),即使一个男性(xing)能(neng)够“坚(jian)持(chi)”20分(fen)钟,如果(guo)他在(zai)情感(gan)交流(liu)上有所欠(qian)缺,或(huo)者不懂(dong)得(de)关(guan)注(zhu)伴侣的感(gan)受,那(na)么性爱(ai)体(ti)验也(ye)可能(neng)并不(bu)完(wan)美(mei)。
媒(mei)体与(yu)网(wang)络的(de)“信息(xi)茧房(fang)”:互联(lian)网(wang)的(de)普(pu)及(ji),尤其(qi)是各(ge)种“性教育(yu)”内容(其(qi)中不(bu)乏(fa)夸大(da)或不(bu)准确(que)的信息(xi)),以(yi)及一(yi)些低(di)俗(su)的(de)影(ying)视(shi)作品,都(dou)可(ke)能在(zai)潜(qian)移默(mo)化中塑(su)造(zao)男性对(dui)性爱(ai)时长(zhang)的“刻板印(yin)象”。这(zhe)些(xie)信息很(hen)容易(yi)让男(nan)性陷(xian)入一种“信(xin)息(xi)茧房”,认(ren)为“别人都能做到(dao)”或(huo)“标准就是如此(ci)”,从而(er)加剧(ju)了不必要(yao)的焦(jiao)虑。
“性能(neng)量(liang)”的误(wu)区(qu):一些人(ren)认为,性(xing)爱时间(jian)越长,就代表着(zhe)越高(gao)的“性能量(liang)”。这种(zhong)观点(dian)忽视(shi)了性(xing)爱更深层(ceng)次的(de)意(yi)义(yi),即亲(qin)密关系(xi)、情感交(jiao)流和(he)身体(ti)的愉(yu)悦(yue)。长时间的性(xing)爱,如果(guo)缺(que)乏质(zhi)量,可(ke)能反而会(hui)变成(cheng)一(yi)种(zhong)生理和(he)心理(li)的负担(dan),导致疲(pi)惫和不(bu)满。
总而(er)言之,从(cong)生理上看(kan),20分钟并非一个普遍的“正常”标准,而(er)更多(duo)地(di)是一(yi)个(ge)可能被社(she)会(hui)观(guan)念(nian)和个(ge)人压力(li)所放(fang)大(da)的(de)数字(zi)。从心(xin)理(li)上(shang)看,对(dui)20分钟的(de)执着,反(fan)映了男性(xing)在(zai)社(she)会文化(hua)影(ying)响下(xia),对性(xing)能(neng)力(li)和男(nan)子气(qi)概的(de)复杂(za)认知(zhi)。理解这一点,是走向(xiang)真正(zheng)性福的第(di)一步(bu)。
超越“20分钟”的(de)迷思:解锁更健康(kang)、更和(he)谐的性(xing)福(fu)密码(ma)
当(dang)我们将目光从“20分(fen)钟”这(zhe)个数(shu)字上(shang)移开(kai),会发现(xian)性(xing)爱的(de)美好远(yuan)不(bu)止(zhi)于(yu)此。真正的性福,是建立(li)在(zai)科学(xue)认(ren)知(zhi)、健康(kang)心态、有(you)效沟通以(yi)及(ji)对彼(bi)此(ci)需(xu)求(qiu)的深刻(ke)理解(jie)之上(shang)的。男性(xing)20分(fen)钟正(zheng)常吗?这个问题(ti)本(ben)身,已(yi)经(jing)暗(an)示(shi)了对性(xing)爱(ai)一(yi)种(zhong)不(bu)够健(jian)康(kang)的理(li)解方(fang)式。如何才(cai)能摆脱这种“时(shi)间(jian)焦(jiao)虑(lv)”,拥(yong)抱更(geng)丰富、更(geng)令人满(man)意的性(xing)生活呢(ne)?
科(ke)学的(de)知识(shi)是(shi)摆(bai)脱迷思的(de)基石(shi)。了解(jie)真(zhen)实的性(xing)医学知识,能够(gou)帮(bang)助(zhu)男性更(geng)理(li)性地看待(dai)自己的身(shen)体(ti)和(he)性表(biao)现。
明确“性功能(neng)障碍(ai)”的(de)定义:性(xing)功能障(zhang)碍(SexualDysfunction)是一(yi)个广(guang)泛的概念(nian),包(bao)括(kuo)勃起功能(neng)障(zhang)碍(ai)(ED)、早(zao)泄(PE)、射精(jing)障碍(ai)(如(ru)延迟射(she)精(jing))、性欲(yu)减(jian)退等(deng)。如果男性(xing)确(que)实(shi)面临(lin)这些(xie)问题(ti),并因此(ci)感到困(kun)扰,应(ying)该寻求专(zhuan)业(ye)的(de)医(yi)疗(liao)帮助(zhu)。医生可以通过(guo)问诊、体检(jian),甚至(zhi)必(bi)要的检(jian)查,来(lai)判断(duan)是否(fou)存(cun)在(zai)生理性问(wen)题,并(bing)提供相(xiang)应的(de)治(zhi)疗(liao)方(fang)案,如(ru)药(yao)物(wu)治(zhi)疗、心(xin)理(li)咨询(xun)或生(sheng)活方式(shi)调(diao)整(zheng)。
需(xu)要强调的是,仅仅是“未(wei)达(da)到20分(fen)钟”,在(zai)大多(duo)数情况(kuang)下(xia),并(bing)不(bu)能被(bei)视为一种(zhong)疾病。
重(zhong)视性爱(ai)质量而非仅(jin)仅(jin)时长(zhang):医学(xue)研(yan)究早(zao)已(yi)表明,伴(ban)侣(lv)的性(xing)满意度与性爱(ai)时长(zhang)并非(fei)绝对(dui)正(zheng)相关。很多影响性(xing)爱(ai)质(zhi)量的(de)因素,包括:
前戏的(de)充(chong)分性(xing):充(chong)分的(de)前戏能(neng)够极(ji)大地提升性唤起(qi)水平(ping),增(zeng)加润滑(hua),缓解紧(jin)张(zhang),让(rang)整个(ge)性爱(ai)过程更加愉悦(yue)。沟通与情(qing)感连(lian)接:在(zai)性爱(ai)过程(cheng)中,眼(yan)神(shen)的交流(liu)、身体的抚触(chu)、言(yan)语的鼓励,都能(neng)加深彼(bi)此的亲(qin)密感(gan),提升性爱(ai)体(ti)验(yan)。技巧与变(bian)化(hua):尝试(shi)不同(tong)的(de)体(ti)位(wei)、节奏(zou)和刺(ci)激方式,能(neng)够带来新(xin)鲜感(gan)和更(geng)多的(de)乐(le)趣。
关注(zhu)伴侣(lv)的(de)感(gan)受:理(li)解(jie)和回应伴侣(lv)的需求(qiu),关(guan)注(zhu)她们的性高潮,是(shi)获得(de)双赢性(xing)爱的关(guan)键(jian)。
健康生活方式是(shi)“软(ruan)实(shi)力”:身体是性能(neng)力(li)的(de)载(zai)体(ti)。保持(chi)健康的(de)生(sheng)活方式,对于提(ti)升性(xing)功能(neng)有(you)着(zhe)至关(guan)重要的作(zuo)用:
均(jun)衡饮食:富含维(wei)生素、矿(kuang)物质和(he)抗氧(yang)化剂的(de)食(shi)物,有助于心血(xue)管健(jian)康,而良(liang)好(hao)的血液循(xun)环(huan)是勃起功能(neng)的基(ji)础。规(gui)律运动(dong):有氧(yang)运(yun)动(如跑步(bu)、游泳)和(he)力(li)量(liang)训(xun)练(lian),能够(gou)改(gai)善心肺功(gong)能、增(zeng)强体能,并可(ke)能提高(gao)性(xing)欲。充足睡(shui)眠(mian):睡眠不足会(hui)影响(xiang)荷尔蒙水平(ping),导(dao)致疲(pi)劳,从而(er)影响(xiang)性(xing)欲和性(xing)功(gong)能(neng)。
管(guan)理(li)压(ya)力(li):长期压(ya)力(li)会(hui)影(ying)响荷(he)尔蒙分(fen)泌(mi),导致焦虑(lv)和抑郁(yu),这(zhe)些都会对(dui)性(xing)生活(huo)产(chan)生负(fu)面影(ying)响(xiang)。学习(xi)压(ya)力管(guan)理技巧(qiao),如冥想、瑜伽,或者发展健康(kang)的(de)爱好(hao),都能有所帮(bang)助。戒烟限酒(jiu):吸(xi)烟会损(sun)害血管(guan),影响血液(ye)循环(huan);过量(liang)饮酒会抑(yi)制中枢神(shen)经系(xi)统,影响性功能(neng)。
摆(bai)脱“20分钟”的(de)阴影(ying),更(geng)需要一(yi)场深刻(ke)的(de)心理“修炼(lian)”。这涉及到(dao)重塑(su)性观念,以(yi)及学习更健(jian)康(kang)的沟(gou)通和(he)互动模式。
打破(po)“时间(jian)=能力(li)”的迷(mi)思(si):认识(shi)到(dao)性能力并(bing)非单(dan)纯由时长决定(ding),而是(shi)综合了生(sheng)理、心理(li)、技巧(qiao)和(he)情感的(de)多元体现。将(jiang)注意力(li)从(cong)“我能坚持多(duo)久”转移到“我们如(ru)何共同享(xiang)受(shou)”上(shang)来。
坦(tan)诚沟通(tong)是(shi)“性(xing)福(fu)”的润(run)滑(hua)剂(ji):夫妻或伴(ban)侣之(zhi)间,最(zui)重(zhong)要(yao)的能(neng)力之(zhi)一(yi)就是坦(tan)诚沟通。
表(biao)达需求(qiu)与(yu)感受:不(bu)要(yao)害怕(pa)与伴侣分享你的担忧、你(ni)的期待(dai)、你(ni)的感受。同(tong)样(yang),也要积(ji)极倾(qing)听伴(ban)侣的想法(fa)。共同探索(suo):将性(xing)爱视(shi)为一场共同(tong)的(de)探索(suo)之旅,而(er)不(bu)是一场“考(kao)试”。一起尝(chang)试新(xin)的事物,发(fa)现(xian)彼此的喜(xi)好(hao),共同成(cheng)长(zhang)。肯(ken)定(ding)与鼓励:在性爱中,给予伴侣肯(ken)定和(he)鼓励(li),能极(ji)大地增(zeng)强(qiang)彼此(ci)的(de)信(xin)心(xin)和(he)愉(yu)悦感(gan)。
接纳(na)不(bu)完美(mei),专注(zhu)于“我们”:性(xing)爱(ai)不是(shi)一(yi)场表(biao)演,而(er)是两个人之间亲密的(de)连(lian)接。接受(shou)自己可(ke)能并(bing)不总是“表现(xian)完(wan)美”,接纳性(xing)爱过程中可(ke)能(neng)出现的各种状(zhuang)况(比(bi)如需要更多的(de)时间(jian)来唤起,或(huo)者过(guo)程中的一些小插曲),并将其(qi)视(shi)为关(guan)系(xi)的(de)一(yi)部分。专(zhuan)注于(yu)与伴侣(lv)共(gong)同建(jian)立的(de)亲密(mi)感、信(xin)任感和愉悦感(gan)。
寻求(qiu)专业(ye)帮助,打(da)破(po)“沉默(mo)”:如果(guo)长期的性(xing)焦虑(lv)、性功能问(wen)题(ti),或者沟通(tong)障(zhang)碍已经严重影(ying)响了性生(sheng)活和(he)关系,不要(yao)羞(xiu)于寻(xun)求专业(ye)帮助(zhu)。性(xing)治疗(liao)师或心(xin)理咨询师,能够(gou)提供专(zhuan)业(ye)的指导和支持(chi),帮助(zhu)你和伴(ban)侣解决(jue)问题(ti),重(zhong)塑健康(kang)的性(xing)观念(nian)和性生活(huo)。
“20分钟(zhong)”只是(shi)一个数字(zi),它(ta)既可(ke)能(neng)成为(wei)男性不必要(yao)的(de)压力来源(yuan),也可(ke)能仅仅(jin)是(shi)一个被放(fang)大的“社(she)会(hui)噪音”。真正的性(xing)福,无(wu)关(guan)乎(hu)20分(fen)钟(zhong),而是(shi)关(guan)于两个(ge)人之间深厚(hou)的(de)连接(jie),关于互相的理解和尊重(zhong),关(guan)于(yu)共同(tong)探(tan)索(suo)身体(ti)与情感的(de)深度体(ti)验。当(dang)男性能(neng)够放下对时(shi)长的执念,以(yi)更科(ke)学、更开放(fang)、更积(ji)极(ji)的心态(tai)去拥(yong)抱性(xing)爱,去关注(zhu)与(yu)伴侣的(de)互动(dong)和共同体(ti)验,每一次(ci)性(xing)爱,都将是(shi)通(tong)往更(geng)美好“性(xing)福”的旅(lv)程。
记(ji)住(zhu),每一(yi)次(ci)真(zhen)诚(cheng)的交(jiao)流,每(mei)一(yi)次(ci)用(yong)心(xin)的付(fu)出,每(mei)一次(ci)共同的欢愉(yu),都(dou)比任(ren)何一(yi)个数(shu)字,来得更加珍贵。
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图片来源:每经记者 陈志翰
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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