每经编辑｜阿蕾莎·富兰克林    

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当“吃(chi)萝(luo)卜”变成(cheng)“吃旅行者(zhe)”：抖(dou)音(yin)梗的爆(bao)红(hong)与(yu)玩(wan)家的(de)狂(kuang)欢(huan)

近来(lai)，在广袤的(de)提(ti)瓦(wa)特(te)大陆上(shang)空(kong)，一(yi)条令人(ren)啼(ti)笑(xiao)皆(jie)非又充(chong)满好奇(qi)的热(re)搜悄(qiao)然升(sheng)腾(teng)——“纳(na)西(xi)妲吃(chi)旅(lv)行者萝卜(bo)”。没错，你没看(kan)错(cuo)，就是那(na)位(wei)智慧的草(cao)之神(shen)，智慧的(de)化(hua)身，须弥的(de)庇护(hu)者(zhe)，竟(jing)然在某些(xie)充满想(xiang)象力的(de)玩家脑海中，上(shang)演了一(yi)出(chu)“吃(chi)掉(diao)”旅(lv)行(xing)者(zhe)的(de)戏码(ma)！这究竟是(shi)怎么(me)一回(hui)事？这背后(hou)又隐藏着(zhe)怎样的故事(shi)？

这场“吃(chi)萝卜”风(feng)波的起(qi)源，要从(cong)那句被(bei)无数(shu)次(ci)模仿和(he)演绎(yi)的(de)台词说(shuo)起：“旅(lv)行(xing)者(zhe)，你看(kan)，这是我(wo)种的萝(luo)卜，味(wei)道(dao)可好了(le)！”在《原神》的(de)剧情(qing)中(zhong)，纳西(xi)妲作为(wei)草之(zhi)神，对万物(wu)生(sheng)长的热爱是(shi)深入(ru)骨髓的，她(ta)对她(ta)精心培育(yu)的植物倾(qing)注了(le)无限(xian)的心血，其中自(zi)然也包括(kuo)那些代表(biao)着生命与(yu)希望(wang)的(de)萝(luo)卜。

而旅(lv)行者，作(zuo)为贯穿始(shi)终的(de)探索者，与纳西(xi)妲的(de)相(xiang)遇和相(xiang)知，更(geng)是(shi)为(wei)这(zhe)段“吃萝(luo)卜”的对话(hua)增添了别(bie)样的(de)意(yi)味(wei)。

抖(dou)音上的(de)玩家们，向(xiang)来是(shi)富有(you)创造(zao)力(li)和娱乐精神(shen)的。当(dang)“纳西(xi)妲吃萝(luo)卜(bo)”这个(ge)场景被反(fan)复提及，有(you)人(ren)脑洞大开，将(jiang)“萝卜(bo)”这个(ge)意象，巧(qiao)妙地与“旅行(xing)者”联(lian)系在(zai)了一起。这(zhe)并非(fei)简(jian)单(dan)的误解，而(er)是一种基(ji)于(yu)角色性格和(he)剧情(qing)走向的二(er)次创作。试(shi)想一(yi)下，在(zai)某种特(te)殊(shu)的(de)、或许是(shi)游戏中的(de)“玩笑”设定(ding)下，或(huo)是某个玩家精(jing)心(xin)制作的(de)短视频(pin)里(li)，纳西(xi)妲为何(he)会“吃”旅(lv)行者呢(ne)？

一种可能(neng)性(xing)，是源(yuan)于对(dui)“保护(hu)”的(de)极致解(jie)读。纳西妲虽(sui)然(ran)强大，但(dan)在早期(qi)剧情(qing)中(zhong)也曾受(shou)制于人，旅(lv)行者(zhe)始(shi)终是(shi)她(ta)最坚(jian)实的依(yi)靠。如果将“吃(chi)”理解(jie)为一(yi)种“完全拥有”或“融入”，那么(me)纳西妲“吃掉(diao)”旅行者(zhe)，或许(xu)可以象征(zheng)着她对旅行(xing)者(zhe)深深的(de)依(yi)赖和(he)信(xin)任(ren)，以及一(yi)种(zhong)希望(wang)将这位重(zhong)要的伙伴(ban)永远留在身边(bian)的(de)愿(yuan)望。

这(zhe)是一种近乎童话式的、充(chong)满占(zhan)有(you)欲(yu)的爱(ai)，从(cong)一个(ge)孩子(zi)的(de)视角(jiao)来看(kan)，或许(xu)并不(bu)为过。

另一种更具趣味性(xing)的解(jie)读，则(ze)在于(yu)“吞噬”与“融(rong)合”。在一些民(min)间传说(shuo)或神话(hua)故事中，“吞噬”往往(wang)带有(you)某种转(zhuan)化(hua)的意(yi)味。或(huo)许，在(zai)某个(ge)充满奇幻(huan)色彩的想(xiang)象中，纳西(xi)妲通过(guo)某种神(shen)奇的(de)力量(liang)，将旅(lv)行者的(de)特质(zhi)“吸收”和“融(rong)合(he)”到了(le)自己(ji)身上(shang)，从而变得更(geng)加(jia)强大(da)，或者能够(gou)更好(hao)地理(li)解(jie)旅行(xing)者(zhe)的内心世界。

这(zhe)种“吃”，与(yu)其(qi)说是(shi)物(wu)理上的(de)吞咽(yan)，不如说(shuo)是(shi)一种(zhong)精神上(shang)的(de)契合(he)与共鸣(ming)。

更有(you)甚(shen)者，这(zhe)场“吃萝卜”风波(bo)，也可能是(shi)玩(wan)家们对(dui)游戏角色(se)之间“反差萌”的(de)极致(zhi)追求(qiu)。我们都(dou)知道，纳(na)西妲是智(zhi)慧的象征(zheng)，是(shi)沉(chen)静而(er)温柔的(de)。而旅(lv)行(xing)者，则是一个(ge)充(chong)满活力、四处奔波的(de)冒险(xian)家。将(jiang)这两种截(jie)然不(bu)同的形象(xiang)，以一(yi)种(zhong)如(ru)此出(chu)人意料的方式(shi)结合(he)，本(ben)身就充(chong)满(man)了(le)戏(xi)剧(ju)张力(li)和趣(qu)味性。

抖音上的创(chuang)作者们(men)，正是抓住(zhu)了这(zhe)种反差，通过各(ge)种脑(nao)洞(dong)大开的视频(pin)，将“纳西(xi)妲吃旅行者萝(luo)卜(bo)”这(zhe)个(ge)梗推(tui)向了高潮(chao)。

从搞笑配(pei)音到沙(sha)雕(diao)动(dong)画，从真(zhen)人COS到二(er)创手书(shu)，抖音(yin)的平(ping)台上(shang)涌(yong)现(xian)出(chu)无数围(wei)绕这个主题的(de)精彩内容(rong)。有的(de)视频(pin)里，纳(na)西妲一本(ben)正(zheng)经地告诉派蒙：“这(zhe)次(ci)我(wo)吃的不是(shi)萝卜，是……他！”；有(you)的(de)视频(pin)里，旅行(xing)者化身(shen)一(yi)根巨大(da)的、可以吃的胡(hu)萝卜(bo)，而纳(na)西(xi)妲则小(xiao)心翼翼地(di)咬下(xia)一口(kou)，脸上(shang)露出(chu)满(man)足的表(biao)情。

这(zhe)些内(nei)容，虽(sui)然(ran)有(you)些荒诞，却精准(zhun)地击中(zhong)了(le)玩家(jia)们内心(xin)深处的(de)痒点——对于游戏(xi)角色之间关系(xi)的(de)无(wu)限(xian)遐想。

这(zhe)场“吃萝卜”风波(bo)，不(bu)仅仅是玩家的自娱(yu)自(zi)乐，它也从(cong)侧(ce)面反映了《原神》在全球(qiu)范围内强(qiang)大的(de)IP影响(xiang)力和玩(wan)家(jia)社区(qu)的(de)活(huo)跃(yue)度(du)。当(dang)一(yi)个(ge)游戏中(zhong)的细节，能够(gou)引(yin)发如此大(da)规模(mo)的二次创作和讨论，足以(yi)证明(ming)这个IP已经深(shen)入(ru)人(ren)心，拥有了(le)足(zu)以(yi)让玩家(jia)们为(wei)之倾注情感和(he)创(chuang)造(zao)力的(de)土壤。

而抖音(yin)，作(zuo)为当(dang)下最(zui)主流(liu)的短(duan)视频(pin)社交(jiao)平台(tai)，无疑成为了(le)这(zhe)场文化(hua)传播的(de)最佳载体，将这(zhe)些来自提(ti)瓦特(te)大陆(lu)的趣味故(gu)事(shi)，迅速(su)扩(kuo)散到(dao)每(mei)一个(ge)角落。

从(cong)一(yi)个简(jian)单(dan)的游(you)戏梗，到一场席(xi)卷抖(dou)音(yin)的热点(dian)，这个过程本身(shen)就充满了魔(mo)力(li)。它(ta)让(rang)我(wo)们看(kan)到(dao)，玩(wan)家们是如何(he)通过(guo)自己(ji)的想(xiang)象力和创造力(li)，为游(you)戏(xi)世界注(zhu)入新的生(sheng)命力(li)的。而(er)“纳西(xi)妲吃(chi)旅行者萝(luo)卜”，这(zhe)个看似(shi)荒诞不(bu)经(jing)的标(biao)题(ti)，实则承载(zai)着玩(wan)家们(men)对于角(jiao)色(se)喜(xi)爱、对于(yu)剧(ju)情脑补(bu)、对于游(you)戏(xi)乐趣(qu)的多(duo)元表(biao)达。

这(zhe)不仅(jin)仅是(shi)一个梗(geng)，更(geng)是提(ti)瓦特(te)大陆上(shang)，一(yi)段关(guan)于温馨、关于(yu)羁绊(ban)、关于无(wu)限可(ke)能性(xing)的全新篇(pian)章的序曲。

当“吃萝(luo)卜”成为(wei)“温馨互(hu)动”：深度(du)解(jie)析(xi)纳西妲与旅行者的(de)情(qing)感联结(jie)

抛开(kai)抖音(yin)上那(na)些(xie)令人(ren)捧(peng)腹的二创(chuang)，我们(men)回归(gui)《原(yuan)神》的真(zhen)实剧情，去(qu)探(tan)寻“纳(na)西妲吃旅(lv)行者萝卜”这(zhe)个(ge)梗(geng)背(bei)后(hou)，那份(fen)真正(zheng)存在(zai)于纳西妲与旅行者(zhe)之(zhi)间(jian)的，细(xi)腻而深刻的温馨互(hu)动。事(shi)实上(shang)，即便是最简单(dan)的“吃萝卜(bo)”行为(wei)，在(zai)提瓦(wa)特大陆上，也(ye)充满了情(qing)感的(de)重量。

我们(men)需要理解(jie)纳西(xi)妲的性(xing)格和她(ta)特殊(shu)的(de)成(cheng)长经历。作(zuo)为(wei)“小草神(shen)”，她曾被(bei)囚禁(jin)在(zai)净善(shan)宫，与世(shi)隔(ge)绝，忍(ren)受着(zhe)孤独(du)和误(wu)解(jie)。旅行者(zhe)的出(chu)现(xian)，是(shi)她生命中一(yi)道璀璨的(de)光，打破了(le)长久以(yi)来(lai)的黑暗(an)。旅行者(zhe)不(bu)带偏见地(di)接纳她，支持她，帮(bang)助(zhu)她(ta)重拾力(li)量，找(zhao)回属(shu)于自(zi)己的位置(zhi)。

这份(fen)来(lai)自异世(shi)界的(de)朋友(you)的善(shan)意(yi)，对(dui)于纳(na)西妲而言，是(shi)无比珍贵的。

当纳西妲与旅(lv)行(xing)者分享(xiang)她亲(qin)手(shou)种植的(de)萝卜(bo)时，这已不(bu)仅(jin)仅是分享一(yi)种食(shi)物，更(geng)是分享一种喜悦，一(yi)种成(cheng)就感，以及(ji)一种(zhong)对生命的(de)热爱(ai)。她(ta)将(jiang)自(zi)己最纯(chun)粹、最(zui)美(mei)好(hao)的事(shi)物呈(cheng)现在(zai)旅行(xing)者面前(qian)，这(zhe)本身就是一种(zhong)高度(du)信任和亲(qin)近(jin)的(de)表现(xian)。对于一个曾(ceng)经孤独(du)的孩(hai)子来(lai)说(shuo)，能(neng)够将自(zi)己(ji)最(zui)珍(zhen)视的东(dong)西(xi)与他人(ren)分(fen)享(xiang)，意味着(zhe)她不再(zai)感(gan)到孤(gu)单，她(ta)找(zhao)到了可(ke)以(yi)依靠和信赖(lai)的伙(huo)伴。

而旅行(xing)者，作为回应(ying)，接受这(zhe)份(fen)礼物，并(bing)品(pin)尝这(zhe)份“用心(xin)”的(de)萝(luo)卜，其意义(yi)也远超于(yu)味(wei)蕾(lei)的享受(shou)。这(zhe)代表(biao)着旅(lv)行(xing)者对纳西(xi)妲的肯定，对(dui)她付出(chu)的认可(ke)，以及对(dui)她(ta)这份纯(chun)真(zhen)情感(gan)的(de)回(hui)应。每(mei)一次的互动，无(wu)论多么微小(xiao)，都如同在他(ta)们之间编(bian)织着(zhe)一条(tiao)情(qing)感(gan)的(de)丝(si)线，让(rang)他们的羁绊愈(yu)发(fa)牢(lao)固。

我(wo)们(men)可以想(xiang)象，在(zai)某(mou)个阳光明媚(mei)的午后(hou)，在(zai)须弥(mi)城(cheng)某(mou)个宁(ning)静的角落，纳(na)西(xi)妲兴(xing)致勃(bo)勃(bo)地从(cong)土(tu)壤(rang)里拔出(chu)一颗(ke)饱满(man)的萝卜，递(di)给旅行者，眼(yan)中(zhong)闪(shan)烁(shuo)着孩(hai)子般(ban)的(de)光芒：“这(zhe)是我种(zhong)的(de)，试(shi)试看，很(hen)甜！”旅行(xing)者(zhe)接过，脸上带(dai)着温(wen)柔(rou)的(de)微(wei)笑，轻轻咬(yao)下一口，赞许地(di)点点(dian)头：“嗯，确实(shi)很甜，谢谢你(ni)，纳(na)西妲。

”这一刻，空(kong)气(qi)中(zhong)弥漫的，是和谐、是温暖，是两个(ge)灵魂(hun)之间无声的默(mo)契。

更进一步，我们可以从(cong)“吃(chi)”这个动作的(de)象(xiang)征意义(yi)来解(jie)读。在(zai)许多(duo)文(wen)化(hua)中(zhong)，“分享食(shi)物(wu)”是(shi)建(jian)立(li)关系(xi)、表达(da)关(guan)怀(huai)的常(chang)见方(fang)式。纳(na)西妲“吃”旅(lv)行者（或者说，从“吃(chi)萝(luo)卜”引(yin)申出的“吃旅行者”的(de)梗(geng)），虽然在(zai)抖音(yin)上(shang)被(bei)夸(kua)张(zhang)化，但其根(gen)源，或许是(shi)对这(zhe)种“亲密无间(jian)”的(de)渴望。

她希(xi)望与旅行(xing)者更进(jin)一步，不(bu)仅仅是并肩(jian)作(zuo)战(zhan)的伙(huo)伴(ban)，更(geng)能(neng)成为彼此(ci)生命(ming)中不(bu)可或缺的一部分。

当(dang)然，这(zhe)种“亲密”并(bing)非一(yi)定是指爱(ai)情，而(er)是更广(guang)泛(fan)意义上(shang)的(de)“灵(ling)魂伴侣(lv)”。旅行(xing)者是(shi)她在(zai)这个(ge)世(shi)界上(shang)的(de)“眼睛”，是她与外(wai)界交流的桥梁，是她(ta)实现理想(xiang)的(de)重要助(zhu)力。她(ta)对旅(lv)行者的(de)依(yi)赖(lai)，是(shi)对(dui)信任的(de)肯定，也(ye)是对共(gong)同目标实现的(de)期盼(pan)。如(ru)果将“吃(chi)”理解为一种“融(rong)入”和“吸收(shou)”，那(na)么(me)纳西(xi)妲“吃掉”旅行者，在(zai)某(mou)种层(ceng)面(mian)上(shang)，可以理解(jie)为她希(xi)望将旅(lv)行者(zhe)的(de)勇(yong)敢、善(shan)良、以(yi)及那份探(tan)索世(shi)界(jie)的(de)精(jing)神(shen)，深深(shen)地(di)内化到(dao)自己心中。

从“萝(luo)卜”这(zhe)个意象本(ben)身，我(wo)们(men)也可以(yi)挖(wa)掘(jue)出(chu)更(geng)多含(han)义。萝(luo)卜是(shi)植物(wu)，是(shi)生命，是(shi)成(cheng)长(zhang)。纳西(xi)妲作(zuo)为草之神，与(yu)植(zhi)物有着天(tian)然(ran)的(de)联系(xi)。她种植的(de)萝卜(bo)，寄托着她(ta)对生(sheng)命繁荣的愿景(jing)。而旅行(xing)者(zhe)，是她(ta)在这个(ge)世(shi)界(jie)上(shang)的“特殊存在(zai)”，他(ta)不仅(jin)仅是(shi)过(guo)客，更是改(gai)变世界(jie)、带来(lai)希望(wang)的“种(zhong)子”。

所以(yi)，当纳西(xi)妲“吃”的(de)不(bu)仅(jin)仅是萝(luo)卜，而是(shi)“旅(lv)行者(zhe)”，这可(ke)以被(bei)解读为，她(ta)将(jiang)旅(lv)行者(zhe)视为她(ta)生命中(zhong)同(tong)样重要(yao)，甚至更能带来改变(bian)的(de)“存(cun)在”，她(ta)希(xi)望将(jiang)这(zhe)份“希(xi)望”和(he)“改变”的力(li)量，也(ye)吸纳进自己的生(sheng)命中(zhong)。

抖(dou)音上(shang)的“吃(chi)萝卜(bo)”梗，虽然充(chong)满(man)了(le)戏谑和脑洞，但(dan)它恰恰(qia)是(shi)玩(wan)家(jia)们对纳西妲与旅行者之间真(zhen)实(shi)情(qing)感(gan)联(lian)结的(de)一种(zhong)放大和艺(yi)术(shu)化。这种(zhong)联结(jie)，是建(jian)立在相(xiang)互理解、相(xiang)互(hu)支持(chi)、相互(hu)信(xin)任(ren)的基(ji)础上的。纳西(xi)妲的(de)温柔与智慧(hui)，旅(lv)行者的坚定(ding)与勇(yong)敢(gan)，两者(zhe)碰(peng)撞出的(de)火花，足以构(gou)成一幅幅(fu)温馨动人的画面(mian)。

从“吃(chi)萝卜”的(de)分享，到(dao)“吃(chi)掉旅(lv)行(xing)者”的(de)夸张(zhang)化(hua)演绎(yi)，我(wo)们看到(dao)了玩家们对角(jiao)色情(qing)感的深度挖掘，也(ye)看到了(le)游戏本(ben)身所(suo)蕴(yun)含的(de)丰富故事(shi)性。这(zhe)场热(re)点事(shi)件(jian)，与(yu)其说(shuo)是对游戏剧(ju)情(qing)的“歪曲”，不如说是(shi)对(dui)游戏(xi)角(jiao)色之(zhi)间那(na)份(fen)细腻情感(gan)的(de)一种(zhong)“共鸣”。它(ta)让我(wo)们更(geng)加(jia)确(que)信，在提瓦(wa)特(te)大(da)陆(lu)上(shang)，纳西妲与(yu)旅(lv)行者(zhe)之间的故事(shi)，远不止是(shi)简单的冒(mao)险，更(geng)是(shi)一段关(guan)于成(cheng)长、关于守护、关(guan)于生命中(zhong)最纯(chun)粹(cui)美(mei)好情(qing)感(gan)的(de)史诗(shi)。

而(er)这份(fen)温馨，也正(zheng)是《原(yuan)神》能够(gou)打(da)动(dong)无数(shu)玩家(jia)，让(rang)他(ta)们沉(chen)醉其(qi)中(zhong)，乐此(ci)不疲的重要(yao)原因(yin)。

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图片来源：每经记者 阿德尔森 摄

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