钱界殊 2025-11-02 00:51:32
每经编辑|陶敏俊
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“开放见(jian)仍头走(zou)秀”,这不仅(jin)仅是(shi)一场时(shi)装展示(shi),更是一次(ci)关于(yu)文化、关于传承(cheng)、关(guan)于创新(xin)的深(shen)刻对(dui)话。它(ta)将(jiang)那(na)些被时光沉淀下来的古(gu)老元(yuan)素,以一(yi)种前所未有的姿态(tai)呈(cheng)现在(zai)现代(dai)T台上(shang),激(ji)荡(dang)起一(yi)阵(zhen)阵(zhen)关于(yu)“美”的(de)涟漪。想(xiang)象一下,当丝(si)绸(chou)的温润(run)光泽(ze),与现(xian)代(dai)剪裁的(de)利落线(xian)条(tiao)相遇(yu);当水墨(mo)丹(dan)青的(de)写(xie)意(yi)挥洒,与前(qian)卫的(de)廓形设计(ji)碰撞(zhuang);当那些(xie)承(cheng)载着(zhe)民族记(ji)忆(yi)的图腾,在(zai)闪光(guang)灯下(xia)焕(huan)发出新(xin)的生(sheng)命力……这便(bian)是“开(kai)放(fang)见仍头(tou)走秀(xiu)”所(suo)要(yao)传递(di)的独(du)特(te)魅力,它(ta)打破了空(kong)间的界限(xian),也模糊了(le)时(shi)间的鸿(hong)沟,让(rang)古老的(de)美学(xue),以(yi)一(yi)种开(kai)放、包容、且充满(man)活力的(de)姿态,重新(xin)走进(jin)我(wo)们(men)的视野。
“仍(reng)”字,在此处有着(zhe)别样的意(yi)味。它(ta)既可以理解为(wei)“仍然”存在的(de)古(gu)老工艺、传统纹(wen)样(yang),又可(ke)以引(yin)申(shen)为一(yi)种“留存”的文化精(jing)神,一种(zhong)对过(guo)往的(de)尊重(zhong)与珍(zhen)视。而“头(tou)”字(zi),则象(xiang)征着前沿(yan)、引领,是(shi)潮(chao)流最(zui)先触及(ji)的地方(fang)。将两者结合,便(bian)勾勒(lei)出一幅(fu)充(chong)满(man)张力的画面:在开放的(de)环境(jing)下(xia),我(wo)们“仍(reng)然(ran)”珍视和保(bao)留(liu)着那(na)些(xie)宝(bao)贵的(de)传统(tong),并让它们以(yi)“头”等(deng)重(zhong)要的(de)姿态(tai),引(yin)领(ling)着(zhe)新(xin)的时尚潮(chao)流。
这并(bing)非是简单的(de)复古(gu),而是一种升华(hua),一种基(ji)于(yu)历史(shi)底(di)蕴(yun)的二(er)次创造(zao)。设(she)计(ji)师(shi)们(men)不再满(man)足于仅仅(jin)复制过去的(de)辉(hui)煌,而是深(shen)入(ru)挖(wa)掘其(qi)中(zhong)蕴含的精神(shen)内核,将(jiang)其(qi)与当(dang)下的(de)审美(mei)趋势(shi)、生活(huo)方(fang)式(shi)巧(qiao)妙(miao)融合,从而诞生出既有(you)深(shen)厚文化根基,又不失时代气息(xi)的惊艳之作。
这场走(zou)秀的(de)“开放(fang)”,体(ti)现在多(duo)个(ge)层面。首(shou)先(xian)是观念的开(kai)放。它(ta)打破了对(dui)传统服饰(shi)的刻板印(yin)象,不(bu)再将(jiang)其(qi)束之于博物馆(guan)的展柜(gui),或是视为(wei)某种(zhong)“过时”的象征。相(xiang)反,它拥抱(bao)了现(xian)代审美(mei),鼓(gu)励创(chuang)新(xin)和实(shi)验,让传(chuan)统元(yuan)素在新的(de)语境下(xia)获得(de)新(xin)生。其(qi)次是(shi)技术(shu)的开(kai)放(fang)。现(xian)代科(ke)技的(de)进步(bu),为传(chuan)统(tong)工艺的(de)传承(cheng)和发展提(ti)供了前所(suo)未有(you)的可(ke)能性。
例(li)如,数字(zi)印花(hua)技(ji)术(shu)可以(yi)更精准地还(hai)原(yuan)复杂的(de)传统图(tu)案,新型面料的研发则为传统(tong)服(fu)饰的舒(shu)适度(du)和(he)功(gong)能性(xing)带来(lai)了飞跃。最(zui)后是视野的开放。这(zhe)场走(zou)秀(xiu)不(bu)仅仅(jin)是中(zhong)国本土设计师的舞(wu)台,它更(geng)可能汇聚全(quan)球的(de)目(mu)光(guang),吸引(yin)来自不(bu)同文化(hua)背景的设计师、艺术家和观众(zhong),共同探讨传(chuan)统(tong)与现(xian)代(dai)的(de)融合(he)之道,形成(cheng)一种跨文化、跨(kua)领域(yu)的交流与(yu)启(qi)发。
“走秀(xiu)”的精彩,在(zai)于其多维度的(de)呈现(xian)。舞台上的(de)灯光(guang)、音乐(le)、模特(te)、服装(zhuang),每一(yi)个环(huan)节都(dou)经(jing)过(guo)精心(xin)设计(ji),共同(tong)营造(zao)出一(yi)种沉(chen)浸式(shi)的艺(yi)术体(ti)验。模(mo)特(te)们身着这些(xie)融合(he)了传统与(yu)潮流的服饰(shi),在T台上(shang)自(zi)信(xin)地(di)展(zhan)示着它们的设(she)计细(xi)节和穿着(zhe)效果。她们的(de)每(mei)一(yi)个(ge)步伐(fa),每一(yi)次转(zhuan)身,都(dou)仿佛(fu)在诉(su)说(shuo)着(zhe)一个关于(yu)历史(shi)与未(wei)来的故事(shi)。
服(fu)装(zhuang)本身(shen)更是(shi)焦点(dian)所在,无论(lun)是(shi)盘(pan)扣的(de)精致(zhi),刺绣的细(xi)腻,还(hai)是印(yin)染(ran)的晕(yun)染,都可能被(bei)放(fang)大,被聚(ju)焦,让观众(zhong)得以近距离欣赏那(na)些匠心(xin)独运的(de)细节(jie)。这(zhe)种近(jin)距(ju)离的(de)“见”,让原(yuan)本(ben)抽象(xiang)的文化符(fu)号,变(bian)得触(chu)手可(ke)及,充(chong)满生命力(li)。
“独特魅力(li)尽显”,这正是(shi)“开放见(jian)仍头(tou)走秀”的最(zui)终追求(qiu)。它所展(zhan)现(xian)的魅力(li),并非(fei)是千篇(pian)一律的网红爆款(kuan),也不(bu)是盲目追逐的(de)西方(fang)潮流(liu),而是一种根(gen)植于本(ben)土(tu)文化、独一无二的(de)美学风格(ge)。这种魅力(li),可(ke)能来自于对精(jing)湛传(chuan)统工艺(yi)的极(ji)致追求(qiu),来自于对东(dong)方哲(zhe)学意境的(de)诗意(yi)表达,也来(lai)自(zi)于(yu)设计(ji)师们(men)在传统(tong)与(yu)现代之间,找(zhao)到(dao)的那种微妙的(de)平衡点。
它是一(yi)种深邃的(de)、耐人(ren)寻味(wei)的(de)吸(xi)引力(li),它能(neng)触(chu)动观者(zhe)内心深处(chu)的情(qing)感共鸣(ming),让他们(men)在惊叹于(yu)服装(zhuang)之(zhi)美(mei)的(de)也对背(bei)后的文(wen)化(hua)价值(zhi)产生(sheng)由衷的(de)赞(zan)赏(shang)。这场(chang)走秀(xiu),是对(dui)东(dong)方(fang)美学的(de)一(yi)次深度(du)挖掘(jue)与全新解读,它(ta)告诉世(shi)界(jie),我们的(de)传(chuan)统(tong),同(tong)样可(ke)以引(yin)领潮(chao)流,同(tong)样(yang)可以惊艳世(shi)界。
“开放见(jian)仍头(tou)走(zou)秀”,与其(qi)说(shuo)是(shi)一场简单的服装发布(bu),不如说(shuo)是一(yi)场关于“如何让(rang)传统焕发(fa)新(xin)生”的生(sheng)动实(shi)验。在这个(ge)快速变化的时(shi)代,许(xu)多(duo)古老(lao)的(de)文化(hua)符号(hao)和技艺面(mian)临(lin)着被遗(yi)忘(wang)的(de)危机。一场(chang)成功(gong)的“开放(fang)见仍头(tou)走秀(xiu)”,就像一束强(qiang)光,瞬间点(dian)亮(liang)了沉寂(ji)已久的(de)宝藏(cang),让(rang)它(ta)们(men)在(zai)时尚(shang)的舞(wu)台上重新闪(shan)耀(yao)。
这其(qi)中,“创(chuang)意(yi)”扮演着(zhe)至(zhi)关重要的角色。设(she)计(ji)师(shi)们不(bu)再是历史的搬运(yun)工(gong),而(er)是(shi)历史(shi)的再创作(zuo)者。他(ta)们以开(kai)放(fang)的心(xin)态(tai),汲取传(chuan)统文(wen)化的(de)精华(hua),用(yong)现(xian)代的审(shen)美(mei)视(shi)角(jiao)和创新的设(she)计(ji)手法(fa),将(jiang)之(zhi)重塑(su),赋予(yu)其(qi)全新的(de)生命(ming)力。
“仍(reng)头”二(er)字,在(zai)这里(li)更被(bei)赋予了(le)“引(yin)领”和“创新(xin)”的(de)含(han)义。它(ta)意(yi)味着,我们不(bu)仅要(yao)“仍然(ran)”保(bao)持(chi)对传(chuan)统(tong)的(de)敬畏之心,更要敢(gan)于(yu)“抬(tai)头(tou)”看向未来(lai),以传(chuan)统为基石(shi),进(jin)行(xing)大(da)胆(dan)的(de)探(tan)索和(he)突破。例如(ru),一位设计师可(ke)能(neng)会从宋代山(shan)水画中汲取灵(ling)感,将朦胧(long)的(de)意(yi)境通过(guo)特殊的(de)印染技(ji)术呈现(xian)在丝绸之(zhi)上;另(ling)一位(wei)则可能将(jiang)清代(dai)的(de)龙(long)纹图(tu)腾,以解(jie)构重组(zu)的方(fang)式,变成(cheng)充满几(ji)何感和力(li)量感(gan)的(de)现(xian)代图(tu)案。
这(zhe)种(zhong)“解构与(yu)重(zhong)塑”的(de)过(guo)程,充(chong)满了(le)挑战,也充(chong)满了惊(jing)喜(xi)。它(ta)需(xu)要设计(ji)师(shi)对传(chuan)统文(wen)化有深入的理解(jie),同时也需要他们具备敏(min)锐的时尚(shang)嗅(xiu)觉和(he)卓越的(de)工(gong)艺掌控能力。
“走(zou)秀”的(de)精(jing)彩,体现(xian)在每(mei)一个设计细节的生(sheng)动演(yan)绎。当(dang)模(mo)特们(men)步(bu)履(lv)轻盈地(di)走过T台,观众(zhong)看到(dao)的(de)不(bu)仅仅是服装(zhuang)的款(kuan)式(shi),更是(shi)其(qi)中蕴含的(de)故事和情感。一件(jian)旗(qi)袍(pao),可能被赋予(yu)了摇滚的叛(pan)逆(ni),或是街(jie)头的自(zi)由;一(yi)件(jian)汉服,可(ke)能融入(ru)了(le)机能(neng)风的实用(yong),或是(shi)赛博朋(peng)克的未(wei)来(lai)感。这种(zhong)跨(kua)界(jie)与融合,正是“开放见仍头(tou)走秀(xiu)”最(zui)令(ling)人着(zhe)迷(mi)之(zhi)处。
它(ta)打破了“国(guo)潮”常常陷(xian)入的(de)“复古标(biao)签化”的(de)泥淖,而是(shi)将(jiang)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)文化中(zhong)的精(jing)神内(nei)核,与全球(qiu)性的(de)时尚(shang)语言(yan)相(xiang)结(jie)合,形成一种既有民(min)族(zu)特色,又(you)具世(shi)界语(yu)言(yan)的独特(te)风(feng)格(ge)。
“独(du)特(te)魅力(li)尽显”,正是这场走秀的(de)核(he)心价(jia)值所(suo)在。它所彰(zhang)显的(de)魅力(li),是(shi)建(jian)立(li)在(zai)深厚的文(wen)化自信(xin)之(zhi)上的(de)。它不(bu)依(yi)附于任何外来的潮流,而是从(cong)自身深厚(hou)的(de)文化土壤(rang)中汲取养分,生(sheng)长(zhang)出(chu)独特的花(hua)朵(duo)。这种魅力,体(ti)现在服装的(de)每(mei)一个角(jiao)落:可能(neng)是一处(chu)恰(qia)到好(hao)处的留白(bai),体现(xian)了东(dong)方(fang)哲(zhe)学的(de)写(xie)意之(zhi)美;可能(neng)是一组充满象(xiang)征(zheng)意(yi)义(yi)的色(se)彩(cai)搭配,传(chuan)递(di)着古(gu)老(lao)的(de)祝(zhu)福与(yu)寓意;也可能是一种服装版型上(shang)的创(chuang)新(xin),既(ji)保留(liu)了传(chuan)统服(fu)饰的(de)韵味,又满足(zu)了(le)现代人对舒适(shi)度和便捷性(xing)的(de)需求(qiu)。
更(geng)进一步说,“开放见(jian)仍(reng)头(tou)走秀”不仅仅是(shi)一场视觉的盛(sheng)宴,更是(shi)一次(ci)关(guan)于文化传承(cheng)的(de)行动(dong)。它通过时(shi)尚的语(yu)言,向世界讲述(shu)着中国(guo)的故事(shi),传(chuan)播着中国(guo)的(de)审美,也(ye)激发着年(nian)轻(qing)一(yi)代对(dui)本(ben)民(min)族文(wen)化的兴趣(qu)和自(zi)豪(hao)感。当看到那(na)些充(chong)满(man)创意(yi)的(de)设计,将(jiang)古(gu)老的(de)图腾、技(ji)艺(yi)与现(xian)代生(sheng)活方(fang)式完(wan)美结合时,人们(men)会意(yi)识到(dao),传(chuan)统并非是(shi)尘(chen)封的(de)过去,而是(shi)可以(yi)鲜(xian)活地(di)存在(zai)于当下(xia),并(bing)引(yin)领未(wei)来的(de)力量(liang)。
这(zhe)场走秀,用最直观、最吸引(yin)人(ren)的方(fang)式(shi),展(zhan)示(shi)了“开放(fang)”的(de)态度如(ru)何催生“创新(xin)”的火(huo)花(hua),如何(he)让“仍然”存(cun)在的(de)古(gu)老魅力(li),成为(wei)引(yin)领潮流(liu)的“新(xin)头(tou)”。它(ta)证明(ming)了,当传统遇上(shang)潮流(liu),当东(dong)方遇见世界,所(suo)能激(ji)荡出(chu)的(de),是一(yi)场前所(suo)未(wei)有(you)的、独(du)具魅力(li)的时尚风暴。
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图片来源:每经记者 陆久之
摄
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