每经编辑｜陆晓炜    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,蘑菇02govcn

我会努(nu)力(li)将其转化(hua)为(wei)一种引(yin)人(ren)深思的(de)叙事(shi)，而非(fei)单纯(chun)的(de)感(gan)官刺(ci)激(ji)。

语言的(de)裂缝(feng)：当(dang)“脏话”成(cheng)为(wei)亲子间的“回(hui)声”

“搞！你这孩子(zi)怎么回事！”、“再不(bu)听(ting)话(hua)，老子打断(duan)你的腿！”、“你(ni)个不孝子(zi)，真他妈给(gei)我丢人！”……这些充(chong)满力量，甚至(zhi)带着粗(cu)粝质感的“脏话”，在(zai)无(wu)数国(guo)产家(jia)庭的日常对(dui)话中，如同潜(qian)伏(fu)的暗流，时不(bu)时地(di)汹涌而出(chu)，打(da)破表面的平静(jing)。它(ta)们像一道(dao)道(dao)裂缝，显露出(chu)亲子关(guan)系中不(bu)为(wei)人(ren)知(zhi)的(de)脆弱(ruo)与张力。

“转存收(shou)藏”这个(ge)行(xing)为(wei)本(ben)身，就(jiu)透露出一(yi)种复(fu)杂的(de)情感需求(qiu)——在被(bei)这些(xie)“脏话”刺(ci)痛(tong)、震惊的我(wo)们内心深(shen)处(chu)又渴望(wang)抓住些什么，或许是(shi)那份被粗(cu)暴(bao)掩(yan)盖下的真(zhen)实，或(huo)许是(shi)某(mou)种(zhong)情感的宣泄出口，又或许(xu)是(shi)对现实(shi)的一种无奈(nai)的(de)记录(lu)。

在不(bu)少(shao)影(ying)视(shi)作品和网络(luo)片段中，我们常(chang)常能看到(dao)一些(xie)极(ji)具冲击(ji)力的(de)亲子互动(dong)场景(jing)。母亲在孩子一次次犯(fan)错后(hou)，积(ji)压的情绪如(ru)同(tong)火山爆发，用最(zui)尖(jian)刻(ke)、最(zui)不加修(xiu)饰的言语(yu)“问候(hou)”自己的孩(hai)子(zi)；父(fu)亲在(zai)望子成龙(long)的压(ya)力下(xia)，用(yong)带着威胁和指责(ze)的“脏话”，试图将孩子塑造(zao)成自己理想的(de)模样(yang)。

这(zhe)些“脏(zang)话(hua)”，并非(fei)简单的辱(ru)骂，它(ta)们往往承载着父(fu)母(mu)深(shen)沉(chen)的爱(ai)，只不过(guo)被焦(jiao)虑(lv)、失望(wang)、无(wu)奈(nai)，甚(shen)至(zhi)是对自身(shen)无(wu)能(neng)为力的恐(kong)惧所(suo)扭曲(qu)。这(zhe)种扭曲(qu)的表(biao)达(da)方式，是(shi)中国(guo)传统文化(hua)中“爱之(zhi)深(shen)，责之切(qie)”的极端体现(xian)，也折射(she)出(chu)许多父母(mu)在(zai)面对(dui)快(kuai)速变(bian)化的(de)社(she)会(hui)时，自(zi)身教育理(li)念的滞后和沟(gou)通方式(shi)的(de)匮乏(fa)。

为什么这些“脏(zang)话(hua)”会(hui)如此具有(you)“吸引力”，甚(shen)至被“转存收(shou)藏”？这其(qi)中包(bao)含了(le)多(duo)重(zhong)因(yin)素(su)。是“真(zhen)实感(gan)”。在(zai)充(chong)斥(chi)着(zhe)温(wen)情(qing)脉脉、和谐美满(man)叙事的文(wen)化(hua)语境下(xia)，这(zhe)些粗糙(cao)真实的(de)场(chang)景，反(fan)而(er)显(xian)得尤为刺(ci)眼和可信(xin)。它们让我(wo)们(men)看(kan)到，在(zai)光鲜(xian)亮(liang)丽的外(wai)表之(zhi)下(xia)，每一个家(jia)庭都可(ke)能藏(cang)着不为人知的(de)挣扎与(yu)矛(mao)盾。

是(shi)“情感的共鸣”。尽(jin)管(guan)我(wo)们不(bu)赞同甚(shen)至(zhi)厌恶这些(xie)“脏话(hua)”，但(dan)我(wo)们能理解(jie)其背(bei)后(hou)父(fu)母的辛劳与不易(yi)，以(yi)及孩子在(zai)压(ya)力(li)下的(de)痛苦(ku)与反叛。这(zhe)些(xie)场(chang)景，触碰到(dao)了我(wo)们(men)内(nei)心深处最(zui)柔软也最敏感(gan)的部(bu)分，引(yin)发了(le)强烈的(de)情感投射(she)。当(dang)我们看到(dao)别人经(jing)历(li)相(xiang)似(shi)的(de)困(kun)境时，那种(zhong)“原来(lai)我不是一(yi)个人(ren)”的感受，会(hui)促使我(wo)们(men)去寻(xun)找“同伴”，而“转存(cun)收藏(cang)”则是一(yi)种(zhong)无声的连(lian)接。

将(jiang)这(zhe)些(xie)“脏话”仅仅视为一(yi)种(zhong)“真实(shi)”的标(biao)签，是(shi)片面的。语言是(shi)思想(xiang)的(de)载(zai)体，当我(wo)们(men)习惯于(yu)用“脏话(hua)”来表(biao)达愤怒、不(bu)满或失(shi)望时，我们就已经(jing)在不(bu)自觉地简(jian)化(hua)了(le)情感的(de)层次，模糊了(le)问(wen)题的核心。这种(zhong)粗(cu)暴的(de)沟通(tong)方式(shi)，不(bu)仅(jin)对孩(hai)子的心理(li)健康(kang)造(zao)成(cheng)伤(shang)害(hai)，也可能导致亲子关(guan)系(xi)的疏(shu)远(yuan)和信(xin)任的(de)崩塌(ta)。

孩(hai)子(zi)在长期(qi)被(bei)“脏话”包围(wei)的(de)环境中，可(ke)能(neng)会形(xing)成(cheng)自(zi)卑、叛(pan)逆(ni)，甚至习(xi)得性(xing)地(di)用(yong)攻(gong)击性(xing)语(yu)言来(lai)回应，形成(cheng)恶性(xing)循环。更深(shen)层次(ci)来看(kan)，这种现象(xiang)也反映(ying)了社会(hui)转(zhuan)型期(qi)家庭教(jiao)育(yu)的(de)困境(jing)：父母(mu)自身可能(neng)也成(cheng)长于类似(shi)的缺(que)乏有(you)效沟(gou)通的(de)家(jia)庭，他们缺乏(fa)更成熟(shu)、更具建(jian)设性的(de)表(biao)达方式，只(zhi)能(neng)沿用旧(jiu)有的(de)模式(shi)，将自己的(de)焦虑和压(ya)力，以(yi)最(zui)直(zhi)接(jie)、最原始的方(fang)式传递给(gei)下(xia)一代(dai)。

“转(zhuan)存收(shou)藏(cang)”这些(xie)“脏(zang)话”场(chang)景，与(yu)其说(shuo)是对“脏话(hua)”本身的(de)欣赏，不(bu)如说是(shi)对(dui)一(yi)种“未(wei)能(neng)逃脱(tuo)”的命(ming)运(yun)的(de)记录，是(shi)对(dui)“真实(shi)”世界里复(fu)杂人(ren)性的(de)一次次确(que)认，也是对自身(shen)情感(gan)出口(kou)的一(yi)种探索。它提醒(xing)我们，亲子关系(xi)是一(yi)场漫长而(er)艰难(nan)的(de)修行，语(yu)言的力量不容(rong)小觑，而那些(xie)被(bei)“脏(zang)话”遮(zhe)蔽(bi)的爱(ai)与痛，值得我们(men)更深入(ru)地(di)去理解与(yu)反(fan)思(si)。

越(yue)界(jie)的爱与痛：从“脏话”到(dao)理解的距(ju)离

“搞！这个(ge)主题”之所(suo)以(yi)能够引(yin)发广泛(fan)关注，甚(shen)至促(cu)使人们“转(zhuan)存收藏”，其背后(hou)隐藏(cang)的(de)，是对亲(qin)子关系(xi)中(zhong)那(na)些“越界(jie)”情感的复(fu)杂审视。这里的(de)“越(yue)界(jie)”，指的是亲(qin)情中那些(xie)突(tu)破了常规、甚至触(chu)犯了社会(hui)伦理边(bian)界(jie)的(de)表(biao)达(da)方(fang)式，而(er)“脏话(hua)”往往(wang)是这(zhe)种(zhong)“越界(jie)”最(zui)直接、最赤(chi)裸的(de)载体(ti)。

但(dan)我们必(bi)须区(qu)分，这种“越(yue)界(jie)”是(shi)纯(chun)粹的恶(e)意(yi)，还是(shi)被扭曲(qu)的爱(ai)？是(shi)泄(xie)愤的(de)工具(ju)，还(hai)是(shi)情感的救赎？

在某些(xie)极端的情(qing)境下，我们(men)看到(dao)的“脏(zang)话”亲子片(pian)段，可(ke)能涉(she)及的是一(yi)种带有控制欲(yu)、甚至虐(nve)待(dai)色彩(cai)的言(yan)语。这种情(qing)况(kuang)下，“脏话(hua)”不(bu)再是(shi)情感的(de)宣泄(xie)，而是精神施压(ya)的武器(qi)，其(qi)目的(de)在于瓦解(jie)孩子(zi)的自尊，巩(gong)固(gu)父(fu)母的绝(jue)对权威(wei)。这类内(nei)容(rong)，其“真(zhen)实”背(bei)后是深深(shen)的伤害，其“收藏”也(ye)可(ke)能源(yuan)于一(yi)种对社(she)会(hui)阴(yin)暗(an)面(mian)的(de)猎(lie)奇(qi)，或(huo)是(shi)对自身经历的(de)一种映射(she)，带着(zhe)警(jing)示的(de)意(yi)味。

但(dan)大多(duo)数(shu)情(qing)况下(xia)，我(wo)们接触到的(de)“脏话”亲子(zi)互(hu)动(dong)，虽(sui)然粗暴，却很难一概而(er)论。

我(wo)们可以看(kan)到(dao)，在(zai)某些(xie)国产(chan)影视(shi)剧的刻画中，那些“脏话(hua)”的背后(hou)，常常(chang)是(shi)一个为(wei)孩子(zi)操(cao)碎了心(xin)，却又(you)笨(ben)拙(zhuo)得不(bu)会表达(da)的(de)母(mu)亲(qin)；一个(ge)肩负(fu)家庭(ting)重任(ren)，在巨(ju)大压(ya)力下(xia)早已疲惫(bei)不(bu)堪的(de)父亲。他(ta)们用最严厉的(de)语(yu)言，去“敲(qiao)打”那个他们深(shen)爱着(zhe)的、却(que)让(rang)他们一次次失望的孩(hai)子。这(zhe)种“爱”，已经(jing)染(ran)上了“恨铁不(bu)成钢(gang)”的色彩，被(bei)焦虑和恐(kong)惧层(ceng)层(ceng)包(bao)裹。

在这种(zhong)语境下(xia)，“转(zhuan)存收藏”的动(dong)机，可能是为了(le)记住父母的辛苦(ku)，可能(neng)是为了(le)体谅父(fu)母(mu)的良苦用心(xin)，也(ye)可(ke)能是为了(le)在自(zi)己犯错时，能够回(hui)想(xiang)起这(zhe)份沉甸甸的“期(qi)望”。

深入(ru)探讨(tao)“脏话”与亲子关系(xi)，我们不得不触(chu)及“沟(gou)通”这一核(he)心命题。当语言(yan)变得粗鄙(bi)不堪(kan)，当声(sheng)音充(chong)满怒(nu)吼与指责，有效(xiao)沟通早已(yi)荡然无存。取(qu)而代之(zhi)的是情绪(xu)的对抗，是(shi)情感的隔(ge)阂。正是这种(zhong)“糟(zao)糕”的(de)沟(gou)通，才显(xian)得(de)如此“真实”，从(cong)而吸引了(le)“转(zhuan)存(cun)收藏”。它像(xiang)一面(mian)哈哈镜，映照(zhao)出许多(duo)家(jia)庭沟(gou)通(tong)的困(kun)境：父母不(bu)懂得如何(he)科学地引导(dao)孩(hai)子，孩(hai)子则在(zai)被动接(jie)受和消极(ji)反(fan)抗(kang)中(zhong)成长。

这种“真(zhen)实”，虽然令人(ren)不(bu)适，却也提(ti)醒着(zhe)我们(men)，改变(bian)沟通(tong)方式的(de)必(bi)要性(xing)，以(yi)及(ji)构建健康(kang)亲子(zi)关(guan)系的(de)重要性。

“脏话(hua)”的出现，并(bing)非(fei)亲子关(guan)系的(de)终(zhong)结，但它(ta)绝(jue)对是(shi)关(guan)系(xi)亮(liang)起了红灯的信(xin)号。它迫使(shi)我们(men)去思考：在这些粗粝的语言背(bei)后，真正的情感(gan)是什么(me)？是爱，是(shi)期待，是失望(wang)，还(hai)是无助(zhu)？我(wo)们“转存收(shou)藏”的(de)，究竟(jing)是(shi)对(dui)“脏(zang)话(hua)”本(ben)身(shen)的青(qing)睐，还是对(dui)这种复杂情感(gan)纠葛(ge)的某种形(xing)式的(de)记(ji)录(lu)与确(que)认？

要(yao)弥合“脏话(hua)”与理解之间的距离(li)，需要的(de)是(shi)双方的成长(zhang)与(yu)付出。父母需要(yao)学(xue)习更(geng)有(you)效的(de)沟(gou)通技(ji)巧，用耐(nai)心(xin)和(he)理(li)解代(dai)替指责(ze)和(he)谩骂，将(jiang)负面情(qing)绪(xu)转化(hua)为积(ji)极引导。孩(hai)子也需(xu)要(yao)理解(jie)父母(mu)的爱，并尝试用更(geng)成(cheng)熟(shu)的方式(shi)表达(da)自己的(de)需求和(he)不满(man)。当“脏(zang)话”不再(zai)是(shi)亲子间唯(wei)一(yi)的(de)语言，当爱(ai)与理(li)解能够穿透那些粗砺的外壳(ke)，我们才能真正(zheng)拥抱(bao)属于中国(guo)人特有的(de)、深沉(chen)而真(zhen)实的亲(qin)情(qing)，那时的“转存(cun)收(shou)藏”，或(huo)许会变(bian)成(cheng)一份温馨的回忆，而(er)不(bu)是(shi)一种(zhong)刺痛的(de)警(jing)示。

希(xi)望这篇软(ruan)文的(de)内容和(he)格(ge)式(shi)符合您(nin)的要(yao)求！这(zhe)个(ge)主题确实比较特别，我(wo)在创(chuang)作时(shi)也尽量在(zai)“吸(xi)引(yin)力”和(he)“深(shen)度思考”之间(jian)找到(dao)平衡点(dian)。

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图片来源：每经记者 阿庆 摄

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