每经编辑｜陈官权    

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“青春期”的(de)风暴：当(dang)乔(qiao)巴遇上(shang)成(cheng)长的(de)烦(fan)恼(nao)

在《海(hai)贼王(wang)》这个充满(man)奇幻与(yu)冒(mao)险的(de)伟大航路上，每(mei)一个角色(se)都承载着独(du)特的梦(meng)想与(yu)故事(shi)。而(er)在(zai)这群性(xing)格各异(yi)的伙伴中，作为(wei)船医(yi)的乔(qiao)巴，他(ta)的成长(zhang)轨(gui)迹尤(you)其牵(qian)动人心。作(zuo)为(wei)一个拥有双(shuang)重身(shen)份——动(dong)物与(yu)人(ren)类，以及(ji)拥(yong)有(you)“人人果实”能力(li)的乔(qiao)巴，他(ta)的(de)“青(qing)春期(qi)”似乎(hu)比常(chang)人更加(jia)复杂和微妙(miao)。

当(dang)他开始(shi)意识到自(zi)己与伙(huo)伴(ban)们(men)的不(bu)同(tong)，开始在(zai)意自己(ji)的外貌(mao)，开(kai)始(shi)渴(ke)望被认可(ke)，甚至在(zai)某(mou)些时候感到孤独与困惑时，我(wo)们(men)便知道(dao)，那个曾(ceng)经(jing)只会用“驯(xun)鹿(lu)角(jiao)”就能(neng)解决一(yi)切(qie)的小(xiao)萌物(wu)，正(zheng)在经历(li)一场(chang)属于他的(de)“成长(zhang)期风暴”。

乔(qiao)巴的青春期，不(bu)仅仅(jin)是(shi)身体上(shang)的发育，更是一种心(xin)理(li)上(shang)的觉(jue)醒(xing)。他开始(shi)对自己的(de)存在(zai)产生(sheng)疑问(wen)，对(dui)自(zi)己在(zai)团队中(zhong)的价值(zhi)进(jin)行审视。作为(wei)一只驯鹿(lu)，他曾(ceng)因为蓝鼻(bi)子而(er)被同(tong)类(lei)排斥；作(zuo)为一(yi)名医(yi)者，他渴望治愈所有(you)疾病，但(dan)有(you)时却(que)无(wu)能(neng)为(wei)力(li)，这种(zhong)挫败感(gan)让他更(geng)加敏(min)感(gan)。当他看(kan)到娜(na)美对金钱的(de)执着，索隆对(dui)剑(jian)道(dao)的精(jing)进，山(shan)治对女(nv)士的(de)温(wen)柔，路(lu)飞对海贼王(wang)的(de)向往时，他(ta)也(ye)会开始(shi)思考：“我的(de)梦想是什(shen)么？我又能(neng)为这(zhe)个(ge)团队(dui)做些什么(me)？”这种自我怀(huai)疑，如(ru)同暗礁，时(shi)时(shi)触碰着(zhe)他(ta)纯(chun)真的(de)内心。

尤其(qi)是在某些关键时(shi)刻(ke)，乔巴的“青(qing)春期”反应会显得(de)尤(you)为突出。比(bi)如，当他(ta)因(yin)为变(bian)身形(xing)态的(de)不(bu)成(cheng)熟而无法达到(dao)预期效(xiao)果时，他(ta)会变得沮丧(sang)；当(dang)他(ta)被误(wu)解或责(ze)备时，他会(hui)更加(jia)渴望(wang)解释(shi)，但又(you)不知如(ru)何开(kai)口(kou)；他会(hui)偷偷观察(cha)其(qi)他(ta)伙伴的(de)互(hu)动，模(mo)仿(fang)他们的(de)言(yan)行，试(shi)图(tu)找(zhao)到属于自己的定(ding)位。

这种对(dui)“正(zheng)常”的(de)渴(ke)望，对“融入(ru)”的追(zhui)求，是(shi)青春(chun)期个(ge)体(ti)普遍会(hui)经历的(de)挣扎。对(dui)于乔(qiao)巴而(er)言，这(zhe)种挣扎(zha)被(bei)放大(da)，因为(wei)他不仅要面对(dui)人类社会(hui)的规则(ze)，还(hai)要(yao)克(ke)服(fu)自己作为动(dong)物的(de)本能(neng)，以及(ji)“人人(ren)果实”带来的奇(qi)特体(ti)验。

更(geng)值得(de)一提(ti)的是(shi)，乔巴(ba)的(de)“青春期(qi)”还伴(ban)随(sui)着一种天然(ran)的害(hai)羞和(he)单纯。他(ta)会因为(wei)被称(cheng)赞而脸红，会因为受(shou)到关(guan)注而(er)不知(zhi)所(suo)措(cuo)。他的成长，并非(fei)一蹴而(er)就(jiu)，而是(shi)充满(man)着试探与(yu)反复(fu)。他会在(zai)某(mou)些时候表现出超乎(hu)年龄的成熟，但(dan)在(zai)另一些(xie)时(shi)候，又会流露出孩(hai)子气(qi)的任(ren)性。这种复杂的(de)情绪(xu)交织，使得(de)他(ta)的(de)“青(qing)春期”治(zhi)疗，显(xian)得尤为重(zhong)要且(qie)富(fu)有挑(tiao)战(zhan)性(xing)。

而在这场“青(qing)春期”的挑战中(zhong)，最让人感到温(wen)暖的是(shi)，草帽(mao)一(yi)伙的伙伴(ban)们，虽(sui)然(ran)各(ge)自(zi)忙碌(lu)于自(zi)己(ji)的(de)目标，却(que)总是以一种不(bu)动声色(se)的方式，关注着乔巴的(de)成长。他们或许(xu)不会(hui)直接点破(po)乔巴的(de)烦恼，但(dan)会通(tong)过(guo)实际行(xing)动，给予(yu)他无声的支(zhi)持(chi)。比如(ru)，路(lu)飞会(hui)用他(ta)最直接的方式，表达(da)对(dui)乔(qiao)巴(ba)的(de)信(xin)任；山(shan)治(zhi)会为他准(zhun)备(bei)美味(wei)的(de)食物，缓解(jie)他的压力(li)；索隆或许只(zhi)是(shi)一个(ge)沉(chen)默的眼(yan)神，却(que)传(chuan)递(di)着“我(wo)在这(zhe)里”的(de)坚定。

真(zhen)正(zheng)能够深入乔(qiao)巴(ba)内心(xin)，用智(zhi)慧(hui)和温(wen)柔(rou)去引导(dao)他的(de)，却往往(wang)是那位总是(shi)保(bao)持着(zhe)从容(rong)与(yu)优(you)雅的(de)尼可(ke)·罗宾(bin)。

罗宾，这位背(bei)负着沉重历(li)史的(de)考(kao)古学(xue)家(jia)，她的(de)内心(xin)世界(jie)早(zao)已(yi)历经(jing)沧桑(sang)，也因(yin)此，她(ta)比任何人(ren)都更(geng)懂(dong)得(de)如何(he)去理解(jie)和(he)接(jie)纳(na)那些(xie)不被理(li)解(jie)的(de)、那些在(zai)成长(zhang)过程(cheng)中产生(sheng)的迷茫与痛(tong)苦。她(ta)就像一(yi)本古老的史(shi)书，记录着(zhe)无数的(de)悲欢离(li)合(he)，也因(yin)此，她(ta)的(de)目光总是(shi)带着(zhe)一种洞(dong)察世(shi)事(shi)的慈(ci)悲。

当她发现乔巴(ba)的“青春期”开(kai)始显(xian)露出(chu)不安与(yu)困扰时，她没(mei)有选(xuan)择直(zhi)接(jie)干预，而(er)是选择(ze)了一种更加(jia)细腻(ni)、更加(jia)具象的方式(shi)，去和(he)他(ta)进行(xing)一(yi)场(chang)关于“成长”的对话。这场对话，没有说(shuo)教，只(zhi)有(you)理解；没(mei)有(you)评判(pan)，只有陪伴。它(ta)如(ru)同(tong)一缕(lv)阳光，悄悄地(di)穿(chuan)透阴霾，照亮了(le)乔巴内(nei)心(xin)深(shen)处(chu)那些(xie)隐(yin)秘的角(jiao)落。

罗(luo)宾的“温(wen)柔(rou)治疗(liao)法”：理解(jie)、接(jie)纳与心(xin)灵(ling)的共(gong)鸣

罗宾之所以(yi)能够成为乔巴“青春(chun)期”的“治疗(liao)师”，并非偶然，而(er)是她(ta)自身经历(li)和(he)性格使然。她(ta)曾(ceng)是黑(hei)暗世界的追(zhui)捕对(dui)象，被(bei)世界(jie)政府抹(mo)去(qu)历史，背负着“恶(e)魔(mo)之子(zi)”的(de)骂名(ming)，在孤独与绝望(wang)中成(cheng)长(zhang)。正是这(zhe)样一(yi)段饱受排挤(ji)和误(wu)解(jie)的(de)经(jing)历，让她对(dui)那(na)些(xie)在(zai)成长中感到(dao)迷失、被(bei)孤立的(de)个体(ti)，有着(zhe)天然(ran)的(de)共情能力。

她(ta)懂得(de)，成长的(de)烦(fan)恼，有(you)时并(bing)不(bu)能用简(jian)单(dan)的道理来解释(shi)，而是需(xu)要一个能够真(zhen)正理解自(zi)己，并且愿(yuan)意倾听自(zi)己声音的(de)人。

当(dang)罗宾(bin)察觉到乔(qiao)巴(ba)的“青春(chun)期”症(zheng)状——比如，他会(hui)因(yin)为自己的能力不足(zu)而(er)沮丧，会(hui)因为无法完(wan)全(quan)治愈(yu)某些(xie)伤病(bing)而自责，甚至(zhi)会因为觉得自己(ji)不够“像人(ren)类”而(er)感到不安——她(ta)并(bing)没(mei)有(you)用“医(yi)者”的身份(fen)去“诊断”他(ta)，而(er)是(shi)以(yi)一(yi)个“朋友”的(de)身(shen)份(fen)，去(qu)“陪(pei)伴”他。她的方式(shi)，是极其细腻且(qie)充满智慧(hui)的。

她(ta)不会直(zhi)接告诉(su)乔巴(ba)“你应该怎(zen)么做(zuo)”，而是(shi)通过(guo)一(yi)些(xie)看似(shi)不经意的互(hu)动(dong)，引导(dao)乔巴(ba)自(zi)己去发(fa)现答(da)案(an)。

例如(ru)，当乔巴(ba)因为(wei)自己的驯鹿(lu)形态而(er)感到自卑(bei)时(shi)，罗宾可能(neng)会(hui)在午(wu)后慵懒的(de)阳(yang)光(guang)下，轻轻抚(fu)摸他(ta)的驯鹿角(jiao)，用一(yi)种欣(xin)赏(shang)的语(yu)气说：“乔巴，你的角(jiao)很漂亮(liang)，它们让(rang)你看(kan)起来就像森林(lin)里(li)的精灵(ling)。”她并非在敷衍(yan)，而是(shi)用(yong)她独特(te)的(de)视角(jiao)，去(qu)发(fa)掘(jue)乔巴(ba)身(shen)上那些(xie)连他自己都未(wei)曾察(cha)觉(jue)的(de)美(mei)好(hao)。

她知(zhi)道(dao)，对于一(yi)个在成长(zhang)中自我怀(huai)疑的(de)孩子(zi)来说(shuo)，被(bei)看见，被(bei)欣赏，是多么(me)重(zhong)要的(de)肯(ken)定。

又或(huo)者(zhe)，当(dang)乔(qiao)巴(ba)因为(wei)无(wu)法(fa)救(jiu)治某(mou)个(ge)病(bing)人而感到(dao)深(shen)深的自(zi)责时，罗(luo)宾(bin)可能会(hui)在他身(shen)边坐下(xia)，翻开(kai)一本古籍(ji)，缓(huan)缓地(di)讲(jiang)述历(li)史上(shang)那些伟大的医者，他(ta)们(men)也(ye)曾(ceng)面(mian)临(lin)无能为(wei)力(li)的时刻，但正是这些时刻，让(rang)他们(men)更加(jia)坚定地追求知(zhi)识，更(geng)加(jia)坚(jian)韧地(di)面对(dui)挑战(zhan)。她通过历(li)史(shi)的(de)视角(jiao)，将(jiang)乔巴(ba)的(de)“失败”转化为“成长(zhang)的契机”，让他(ta)明白(bai)，医(yi)者的(de)道(dao)路，从(cong)来都不是(shi)一(yi)帆(fan)风(feng)顺的，重(zhong)要(yao)的(de)在(zai)于那份(fen)永不放(fang)弃(qi)的初(chu)心和不(bu)断学习(xi)的精(jing)神。

罗宾(bin)的(de)“治疗”方式(shi)，更像(xiang)是一(yi)种(zhong)“心灵(ling)的(de)共鸣(ming)”。她(ta)不(bu)会用(yong)大道(dao)理去说(shuo)教(jiao)，而(er)是用(yong)她的经(jing)历，用她(ta)的(de)理解(jie)，去(qu)触碰乔(qiao)巴内(nei)心最(zui)柔(rou)软(ruan)的部(bu)分。她曾(ceng)在阿拉(la)巴斯坦的倾听(ting)者古迹(ji)中，感受(shou)到了(le)历(li)史(shi)的(de)重(zhong)量与人类情感(gan)的复杂(za)；她(ta)曾(ceng)在(zai)奥哈(ha)拉的悲剧(ju)中，体会到(dao)了失(shi)去与孤寂(ji)。这些经历，让(rang)她(ta)懂得(de)，真正的强大(da)，并(bing)非(fei)来源于能力的完美，而是来(lai)源于(yu)内(nei)心的(de)坚韧(ren)与对(dui)生命的尊重(zhong)。

她(ta)会和乔(qiao)巴(ba)分(fen)享(xiang)一些(xie)关(guan)于(yu)历史的(de)秘(mi)密(mi)，那些(xie)被(bei)遗(yi)忘(wang)的(de)文(wen)明(ming)，那(na)些曾经(jing)辉煌又(you)消逝的(de)王国。在这些故(gu)事(shi)中(zhong)，乔(qiao)巴看(kan)到(dao)了(le)生命(ming)的(de)周期(qi)，看到(dao)了(le)变化与(yu)传承。罗(luo)宾借此(ci)传(chuan)递(di)给(gei)乔(qiao)巴一个信(xin)息：成(cheng)长，就(jiu)像历(li)史一样(yang)，充满了(le)未知(zhi)与变数，但(dan)每(mei)一个阶(jie)段，都(dou)有其(qi)独特(te)的意(yi)义(yi)。重(zhong)要的(de)是，去(qu)拥(yong)抱(bao)这(zhe)些(xie)变(bian)化，去(qu)从(cong)中汲取力(li)量。

更(geng)重(zhong)要的是(shi)，罗宾(bin)的出(chu)现，让乔(qiao)巴(ba)深刻(ke)地(di)体会到(dao)了“伙(huo)伴(ban)情谊”的(de)强大力量(liang)。在(zai)罗(luo)宾的(de)身(shen)边，乔巴(ba)感(gan)受(shou)到的(de)不(bu)是(shi)压力(li)，而是温(wen)暖(nuan)；不(bu)是审视，而是(shi)接纳(na)。他知道(dao)，无(wu)论他(ta)变成(cheng)什么(me)样子(zi)，无(wu)论他做得有多么不完美(mei)，草(cao)帽一(yi)伙(huo)的(de)伙(huo)伴(ban)们，都(dou)会在他身(shen)后(hou)，给(gei)予他(ta)无条(tiao)件的支持。这种(zhong)被理(li)解(jie)、被(bei)接纳的感觉，是治愈一(yi)切“青春(chun)期(qi)”烦(fan)恼的良(liang)药(yao)。

当乔巴因(yin)为(wei)自己的(de)成长(zhang)而感(gan)到(dao)迷茫(mang)时(shi)，罗宾(bin)就像一本(ben)活(huo)着的(de)百(bai)科(ke)全书，为(wei)他(ta)打(da)开了(le)更广(guang)阔的(de)世界；当乔巴(ba)因(yin)为自(zi)身(shen)的(de)不足(zu)而感到(dao)沮(ju)丧时(shi)，罗宾(bin)就(jiu)像一位(wei)慈(ci)祥(xiang)的长(zhang)辈，用(yong)她(ta)温柔(rou)的目光(guang)，告诉(su)他(ta)：“你已经做得(de)很好了。”这种互动，化解了(le)乔(qiao)巴(ba)内心(xin)的焦(jiao)虑，也让他(ta)更加(jia)坚定(ding)地走(zou)上自(zi)己作为船(chuan)医的(de)道路(lu)。

最终，罗宾并没(mei)有“治(zhi)愈”乔(qiao)巴的(de)“青春(chun)期”，而是教(jiao)会他(ta)如何去“面(mian)对”和(he)“拥抱(bao)”这个充满挑战的阶(jie)段(duan)。她让乔(qiao)巴明白(bai)，他(ta)的独特(te)性(xing)，恰恰是他(ta)最宝贵(gui)的(de)财富(fu)；他的成长(zhang)中的(de)烦(fan)恼，恰(qia)恰(qia)是(shi)他(ta)走向成(cheng)熟的(de)印(yin)记。在(zai)罗宾(bin)的引导下，乔巴开(kai)始(shi)用一种更(geng)加积极、更(geng)加(jia)自信(xin)的(de)态度(du)去面(mian)对(dui)自(zi)己(ji)的成(cheng)长，也更(geng)加深刻(ke)地理解(jie)了“伙(huo)伴(ban)”二字的(de)含义。

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图片来源：每经记者 陈全顺 摄

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