阿尔布拉 2025-11-02 00:32:56
每经编辑|陈盈
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1994年(nian),当(dang)杨(yang)思敏版的《金瓶梅》横(heng)空(kong)出(chu)世(shi)时(shi),它无疑(yi)在(zai)中国影(ying)视史(shi)上投(tou)下(xia)了一颗重磅(bang)炸弹。时值改(gai)革开放初期(qi),社会观念(nian)的碰(peng)撞与融合(he)催生了(le)对(dui)禁(jin)忌话题的渴(ke)望与探索(suo)。这部剧(ju)以(yi)其前(qian)所(suo)未有(you)的尺度,毫不(bu)避讳地将(jiang)中国(guo)古(gu)典(dian)名著(zhu)中最具争议、最(zui)富(fu)情欲色彩的(de)部分(fen)搬上荧幕(mu),迅速成为街头(tou)巷尾热议(yi)的焦(jiao)点。
时(shi)至(zhi)今(jin)日(ri),当(dang)那(na)些曾经(jing)的“尺(chi)度(du)”在(zai)如今的互联网时(shi)代(dai)已不足为(wei)奇时,为何(he)杨思(si)敏(min)版(ban)的《金(jin)瓶梅(mei)》依(yi)然能够(gou)引发如(ru)此持(chi)久的(de)关注(zhu)和讨论(lun)?答(da)案或(huo)许就隐藏在这层浓(nong)墨(mo)重彩(cai)的(de)情色外(wai)衣之(zhi)下,那份沉(chen)甸甸的,关(guan)于(yu)女(nv)性命运的(de)悲歌(ge)。
我们(men)必须(xu)承认,杨思敏版(ban)的《金(jin)瓶梅》在(zai)视(shi)觉呈现上(shang)无疑(yi)是成(cheng)功(gong)的(de)。她饰演的(de)潘金(jin)莲,并(bing)非传(chuan)统(tong)意义上(shang)那个被符号(hao)化的“荡妇”。杨思(si)敏的(de)演绎,赋(fu)予(yu)了这个(ge)角色以(yi)一种惊(jing)人的(de)生命(ming)力,也(ye)让观众得以(yi)窥(kui)见她内(nei)心(xin)深处(chu)复杂的情(qing)感(gan)纠葛。镜(jing)头之(zhi)下,潘(pan)金(jin)莲的一颦一(yi)笑,一(yi)嗔一怒(nu),都(dou)充满了诱(you)惑,却(que)又暗藏着无尽(jin)的委屈和(he)绝望(wang)。
她并非天(tian)生就(jiu)注(zhu)定(ding)走(zou)向(xiang)毁(hui)灭(mie),而(er)是(shi)被(bei)时(shi)代(dai)、被(bei)环境(jing)、被(bei)男(nan)性欲(yu)望(wang)所裹挟,一步(bu)步推(tui)向(xiang)了(le)深渊(yuan)。
情色,在这部作(zuo)品中,并(bing)非(fei)仅(jin)仅(jin)是用来满(man)足观(guan)众(zhong)窥(kui)探(tan)欲(yu)的(de)低(di)俗手段(duan),而(er)是成(cheng)为了一种强(qiang)有力的叙事工(gong)具(ju)。它(ta)如(ru)同(tong)烈(lie)火,灼烧着(zhe)潘金莲的(de)青(qing)春,也(ye)照亮了(le)她扭曲(qu)的人生(sheng)轨(gui)迹。每一次激(ji)情,都伴随着(zhe)更(geng)深的孤(gu)独(du);每一(yi)次欲望的释放(fang),都加剧了内(nei)心的空虚。作品并(bing)没有(you)回(hui)避(bi)sex的(de)描(miao)写,而(er)是(shi)将(jiang)它置于权力、欺骗(pian)、生(sheng)存(cun)的(de)复(fu)杂背景(jing)下,让观(guan)众(zhong)在感(gan)官刺激(ji)的不得不去(qu)思(si)考(kao):这份(fen)情欲(yu),究竟(jing)是潘(pan)金莲(lian)主动(dong)的(de)追求(qiu),还是她被动(dong)的选择(ze)?是她获得尊(zun)严的方(fang)式(shi),还(hai)是她(ta)沉(chen)沦的(de)开始?
杨思敏的(de)表演(yan),恰恰(qia)是理(li)解(jie)这(zhe)一(yi)切的关(guan)键。她塑造(zao)的潘(pan)金莲,拥有着令(ling)人怜惜(xi)的美(mei)貌(mao),却又流露(lu)出(chu)一(yi)种难(nan)以掩饰的(de)野性与(yu)不(bu)安。她(ta)的眼(yan)神,时而(er)如(ru)水般(ban)柔情,时(shi)而(er)又如刀(dao)锋(feng)般(ban)锐(rui)利。在(zai)面(mian)对西门(men)庆(qing)时(shi),她既(ji)有(you)少女(nv)的娇羞,又有(you)被压抑太久的(de)渴望(wang);在面(mian)对武(wu)松时,她则(ze)充满了复(fu)杂的情愫,既有爱慕(mu),又有(you)恐惧,更(geng)有不甘(gan)。
正是这(zhe)种(zhong)多层次的表演,使得(de)潘金(jin)莲不(bu)再是一(yi)个扁(bian)平化的(de)恶女形(xing)象,而(er)是(shi)一个有血有肉(rou),挣扎在命运(yun)洪(hong)流中(zhong)的个(ge)体。
作(zuo)品的(de)镜(jing)头(tou)语言(yan),也极(ji)大(da)地强化(hua)了(le)情色(se)的(de)冲击力,但(dan)又并非是(shi)流于表面的感(gan)官(guan)刺激(ji)。那些特(te)写镜头(tou),捕捉(zhuo)着(zhe)人物最细微的表情变(bian)化,那(na)些(xie)暗示性的(de)画面(mian),留给观众无限(xian)的(de)想象(xiang)空间(jian)。在(zai)这极致的(de)感官(guan)体验背(bei)后(hou),流(liu)淌(tang)的却是冰(bing)冷而(er)残酷的(de)现实。潘(pan)金(jin)莲(lian)的(de)每一次情(qing)动(dong),都可能是(shi)一次危险的边(bian)缘试(shi)探(tan);每(mei)一次(ci)欢(huan)愉(yu),都(dou)可(ke)能隐(yin)藏着下(xia)一次的(de)灾难。
这种(zhong)强烈的反差(cha),让观众(zhong)在沉沦于(yu)情色(se)漩(xuan)涡(wo)的也感(gan)受(shou)到了角色内心(xin)的(de)痛苦与挣扎(zha),从而对她的命(ming)运产(chan)生了(le)一种(zhong)近(jin)乎残酷的同(tong)情。
30年后的(de)今天,我们回(hui)顾杨思(si)敏版的(de)《金(jin)瓶梅(mei)》,或许(xu)已经(jing)无法被最初的(de)情色(se)描写所(suo)震撼。当(dang)我们剥(bo)离了那(na)层(ceng)过(guo)于显眼的“色”之(zhi)后(hou),我们(men)看(kan)到的,是(shi)作(zuo)者和(he)导演试(shi)图(tu)通(tong)过(guo)情(qing)色,去揭(jie)示一(yi)个在(zai)男(nan)权社会(hui)中,女性如何被物(wu)化(hua)、被利用、被(bei)摧残(can)的(de)真(zhen)实(shi)写(xie)照。潘金(jin)莲(lian)的(de)悲(bei)剧(ju),不仅仅是个(ge)人的悲剧(ju),更是(shi)那(na)个时代(dai)无数(shu)女性(xing)命运的(de)缩(suo)影(ying)。
她们(men)的身体(ti),在(zai)那(na)个时代,往(wang)往是她(ta)们(men)唯一可以用(yong)来交换(huan)生存(cun)、交(jiao)换(huan)地位(wei)的筹(chou)码(ma),而(er)这份(fen)筹(chou)码,最终(zhong)也(ye)成(cheng)为了她们走向(xiang)毁灭(mie)的导(dao)火索(suo)。杨思敏(min)版(ban)的《金(jin)瓶梅(mei)》,以(yi)一(yi)种极其大胆而(er)又极其深(shen)刻的方式(shi),将这首(shou)女性的(de)悲歌,唱给(gei)了世(shi)界听。
时隔(ge)三十(shi)载(zai),杨思(si)敏版的(de)《金瓶梅》为(wei)何依(yi)然能(neng)穿透岁月(yue)的尘(chen)埃,触动我(wo)们对(dui)女性命(ming)运(yun)的思考?这并(bing)非偶然(ran),而是源于(yu)其作品(pin)所蕴(yun)含的深(shen)刻社(she)会洞(dong)察和(he)对(dui)人(ren)性的(de)精准(zhun)把(ba)握。尽(jin)管(guan)时代背(bei)景(jing)已经(jing)发生(sheng)了翻天覆(fu)地的变(bian)化,但隐藏在情色外衣(yi)下的女性(xing)悲歌(ge),却依然在以各(ge)种形式回响在(zai)当下的(de)社(she)会中(zhong)。
作品中(zhong),潘金(jin)莲(lian)的悲(bei)剧并(bing)非孤(gu)立存(cun)在。李(li)瓶儿(er)的(de)命运(yun),同样令人扼腕。她(ta)看似(shi)柔弱(ruo),却(que)也(ye)曾(ceng)试(shi)图通(tong)过婚姻来(lai)寻(xun)求依靠(kao)和安(an)全感,最(zui)终(zhong)却在(zai)权势(shi)和欲(yu)望(wang)的(de)夹缝中香消玉(yu)殒。庞春梅的(de)命(ming)运(yun)则(ze)更加(jia)复杂(za),她(ta)从一个卑(bei)微(wei)的丫鬟,一步步(bu)走向(xiang)了(le)与西门(men)庆(qing)的纠缠(chan),最终也难(nan)逃凄(qi)凉的(de)结局(ju)。
这(zhe)三(san)个性(xing)格(ge)迥异、命运不(bu)同(tong)的女(nv)性,却共(gong)同指向了一个(ge)令人不安的(de)现(xian)实(shi):在(zai)那个(ge)男权(quan)主(zhu)导的社会(hui)结(jie)构下(xia),女性(xing)的生(sheng)存空(kong)间被(bei)极度(du)压缩(suo),她们(men)的尊(zun)严与价值(zhi),常(chang)常(chang)被物(wu)质(zhi)、权力以(yi)及男性的欲(yu)望(wang)所裹挟(xie)和剥夺。
杨思(si)敏(min)版(ban)的《金(jin)瓶梅(mei)》之所以在(zai)30年后依然(ran)具有(you)强(qiang)大的生命力(li),在于(yu)它不(bu)仅仅(jin)是在(zai)讲(jiang)述(shu)一个(ge)古老(lao)的(de)故(gu)事,更是在(zai)借(jie)古(gu)鉴今(jin)。作品(pin)中对(dui)女性(xing)身体的物(wu)化(hua)、对(dui)女性情感(gan)的压(ya)抑、对(dui)女性命运(yun)的无力感(gan),这些(xie)都是在当下社(she)会依然存在(zai)的(de)现象(xiang)。尽管我(wo)们(men)有了(le)更多的(de)法(fa)律保(bao)障(zhang),有(you)了更开(kai)放(fang)的(de)社会(hui)氛(fen)围(wei),但(dan)女性在(zai)争(zheng)取(qu)平(ping)等(deng)、独立和尊严的道路上,依然面(mian)临(lin)着诸多(duo)挑(tiao)战。
例如,职(zhi)场中(zhong)的“玻璃(li)天(tian)花板(ban)”,性别(bie)歧视(shi)的(de)隐形(xing)壁垒,以及在(zai)亲密(mi)关系(xi)中,女性(xing)常(chang)常(chang)被要求(qiu)扮(ban)演的“贤妻良母”角(jiao)色(se),这些都(dou)在(zai)不同程度上限制(zhi)着女(nv)性的(de)发(fa)展(zhan)空间(jian)。而网络(luo)暴力(li)、容貌焦虑,以(yi)及一(yi)些低(di)俗(su)文(wen)化对(dui)女性形象(xiang)的刻(ke)板化塑造(zao),更(geng)是(shi)将现(xian)代(dai)女(nv)性置(zhi)于新的困(kun)境(jing)之(zhi)中。从某种(zhong)意义(yi)上说,潘金(jin)莲们(men)所(suo)经(jing)历的那些(xie)无形或有(you)形的(de)压迫,在(zai)以新的(de)面(mian)貌,继续(xu)存在(zai)于我(wo)们的社会肌(ji)体之中。
这部(bu)作品(pin)的价值,就(jiu)在于它提供了(le)一个(ge)反(fan)思的棱(leng)镜。通(tong)过(guo)潘(pan)金莲(lian)、李瓶(ping)儿(er)、庞春梅(mei)等女(nv)性(xing)角(jiao)色(se)的悲剧(ju)命(ming)运,我们(men)得以审(shen)视那个(ge)时代(dai),更(geng)得以(yi)审(shen)视(shi)我(wo)们(men)身处的(de)时代(dai)。女性的(de)觉(jue)醒与抗争(zheng),并非(fei)一(yi)蹴而(er)就,而是(shi)一个漫(man)长(zhang)而艰(jian)辛的(de)过程。30年前(qian),杨思(si)敏版(ban)的《金瓶(ping)梅》用(yong)情色的(de)外衣(yi),包(bao)裹(guo)着(zhe)沉(chen)重的悲(bei)歌,敲(qiao)响(xiang)了警钟。
30年(nian)后,当(dang)我们(men)再(zai)次回(hui)味(wei)这部作品(pin)时,我(wo)们所(suo)感(gan)受到的(de),早已超越了最(zui)初的(de)感(gan)官冲(chong)击(ji),而(er)是一种(zhong)对女性命运的(de)深切(qie)关(guan)怀(huai),一(yi)种对(dui)社(she)会(hui)进步的持续(xu)追问(wen),以及一(yi)种(zhong)对个(ge)体(ti)生命价(jia)值的坚(jian)定捍卫(wei)。这(zhe)份(fen)回(hui)响,将伴(ban)随我(wo)们继(ji)续前(qian)行。
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图片来源:每经记者 陶淑女
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