每经编辑｜陈景河    

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破茧成蝶：一场(chang)迟(chi)来的觉醒与(yu)绽(zhan)放

在中国传统文(wen)化(hua)的长河中，“老太太(tai)”似乎(hu)总(zong)与慈(ci)祥(xiang)、含(han)饴弄孙(sun)、操持家务(wu)这些(xie)标签紧(jin)密(mi)相连(lian)。她们(men)的(de)晚年生(sheng)活，常常被(bei)描(miao)绘成(cheng)一(yi)幅平静甚(shen)至略显(xian)单(dan)调的(de)画(hua)面，而“性”这个(ge)话题(ti)，更是(shi)被(bei)小心翼翼(yi)地隐(yin)藏(cang)在角(jiao)落(luo)，成(cheng)为禁忌。在时代(dai)的洪流(liu)中(zhong)，总有(you)那么(me)一些不(bu)甘(gan)沉默的灵(ling)魂(hun)，她(ta)们用行动证明，年龄从来(lai)不(bu)是(shi)限制(zhi)，身(shen)体与心灵的渴望(wang)，同(tong)样(yang)值得(de)被尊(zun)重与(yu)呵护。

故事的主(zhu)人(ren)公，我们(men)姑且(qie)称她为李(li)阿姨(yi)，今年(nian)七(qi)十(shi)有二。她(ta)曾(ceng)是中国社(she)会千(qian)千万万普(pu)通女性中(zhong)的一(yi)员，过着(zhe)按(an)部(bu)就(jiu)班的(de)生活(huo)。年轻(qing)时，她(ta)为家庭操(cao)劳，中(zhong)年时(shi)，她将(jiang)精力倾(qing)注(zhu)于子(zi)女的(de)成长(zhang)，直到晚(wan)年(nian)，看着(zhe)孩子(zi)们成家(jia)立业，她(ta)似(shi)乎(hu)终于可以“卸下重(zhong)担”，安享(xiang)晚年。当(dang)生活的(de)喧嚣(xiao)渐渐平息(xi)，内心(xin)的声音却(que)越来(lai)越(yue)清晰。

丈(zhang)夫的离世(shi)，让李(li)阿姨的生活(huo)突(tu)然失(shi)去了重心，随(sui)之(zhi)而(er)来(lai)的是(shi)更深(shen)层次的(de)孤独和对身(shen)体(ti)、情感需求(qiu)的(de)惘然(ran)。

“人(ren)老(lao)了，是不是(shi)就该像个老太(tai)太一(yi)样，只想着(zhe)儿孙(sun)福(fu)，对(dui)自己(ji)的身体和情感需求(qiu)就(jiu)该(gai)彻底(di)放(fang)弃？”这(zhe)个(ge)疑问(wen)，像一根刺，长(zhang)久(jiu)地扎在李(li)阿姨(yi)的心头。她(ta)看到身边(bian)一(yi)些同龄(ling)人(ren)，虽然(ran)身体尚(shang)可，却(que)依旧活在(zai)“为老不尊(zun)”的道德(de)枷(jia)锁下，对任(ren)何关于情感的(de)萌(meng)动(dong)都嗤之以(yi)鼻，甚至以“思想(xiang)不(bu)检(jian)点(dian)”来评判(pan)。

而她自己(ji)，在丈(zhang)夫离(li)世后(hou)，也曾(ceng)一度(du)试图(tu)压抑(yi)内心的(de)情感(gan)波(bo)澜，认为这(zhe)是“正(zheng)常”的(de)。

一(yi)次偶然(ran)的机(ji)会(hui)，她(ta)通过(guo)网(wang)络(luo)接触(chu)到了(le)一些关于“性开(kai)放(fang)”、“老(lao)年(nian)性(xing)健康(kang)”的(de)讨(tao)论。起初(chu)，她(ta)带着(zhe)一种审视(shi)甚至(zhi)排斥(chi)的态(tai)度去(qu)阅读，但(dan)渐(jian)渐地，一些(xie)观点像种子(zi)一(yi)样在(zai)她心里(li)生根发芽。“为什么老年(nian)人就(jiu)没(mei)有了(le)爱(ai)的权利？为(wei)什么(me)我(wo)们的(de)身体就不(bu)能拥有健康(kang)的、愉(yu)悦的(de)性生活？这难道不是(shi)我们作(zuo)为(wei)一个人，应(ying)有的基本(ben)权利(li)吗(ma)？”她开(kai)始(shi)反思(si)，那些(xie)根深(shen)蒂固(gu)的(de)传(chuan)统(tong)观念，究(jiu)竟是保护(hu)了我(wo)们，还(hai)是束(shu)缚了(le)我们？

李阿姨的“觉醒”，并非(fei)一蹴而(er)就(jiu)。她(ta)经(jing)历了(le)漫长的思(si)想斗争(zheng)，也曾因为这(zhe)些“不(bu)合(he)时(shi)宜”的想法而感(gan)到羞(xiu)耻(chi)和(he)不安。她(ta)害(hai)怕(pa)别(bie)人的(de)非议(yi)，害怕被(bei)视(shi)为“老(lao)不正(zheng)经”。对(dui)生命(ming)的热爱，对(dui)情(qing)感的渴(ke)望，最(zui)终战胜了(le)内心(xin)的恐(kong)惧。她开始(shi)主动(dong)学习(xi)关于(yu)老年(nian)性健(jian)康的(de)知识，了解(jie)身体的(de)变(bian)化(hua)，也(ye)学(xue)习(xi)如何与(yu)伴(ban)侣(lv)（如果(guo)在(zai)此(ci)时拥有(you)）进行更坦诚的(de)沟通。

她甚至开(kai)始走(zou)出家门，参加一(yi)些老年社(she)交活动(dong)，观(guan)察那(na)些(xie)同(tong)样渴望温(wen)暖(nuan)和(he)陪伴的(de)同(tong)龄(ling)人(ren)。她(ta)发(fa)现，许(xu)多老(lao)年(nian)人都面临着相(xiang)似的困(kun)境：身体的(de)衰(shuai)老(lao)带来(lai)生理(li)上(shang)的变化(hua)，而长(zhang)期的婚(hun)姻生(sheng)活(huo)，也可(ke)能让(rang)感(gan)情(qing)趋于平淡，甚(shen)至缺失(shi)。但传统的观念(nian)，让他们(men)羞于启(qi)齿，默默忍(ren)受着(zhe)孤独(du)和(he)遗(yi)憾。

“我(wo)不(bu)想(xiang)遗憾(han)。”李阿(a)姨(yi)说，“我(wo)的一生(sheng)，都在为别(bie)人而(er)活，现在，我(wo)想为(wei)自己(ji)活一(yi)次。我想(xiang)拥有属于自(zi)己的幸(xing)福(fu)，即使是在(zai)生命(ming)的黄(huang)昏。”

她(ta)的“勇敢”，首(shou)先体(ti)现在她敢(gan)于承(cheng)认和接纳(na)自己作(zuo)为“人”的(de)基本需求(qiu)。她不再将性(xing)仅仅(jin)视为生育(yu)的工具(ju)，而是(shi)将其(qi)看作(zuo)是情感(gan)交(jiao)流(liu)、身(shen)心愉悦、甚至是(shi)保(bao)持(chi)生(sheng)命活力(li)的重要组(zu)成部(bu)分(fen)。她认(ren)为(wei)，性和爱，并(bing)非年轻(qing)人(ren)的(de)专属，而(er)是贯(guan)穿(chuan)人(ren)生的(de)永(yong)恒(heng)主题(ti)。

“我看(kan)到很多年(nian)轻人，因为(wei)父母的(de)长(zhang)辈因为性问题而(er)痛(tong)苦，却不(bu)知(zhi)道如何(he)开口(kou)，甚(shen)至因(yin)为误解(jie)而产生(sheng)隔阂。如果我(wo)们这一代人能够(gou)勇(yong)敢(gan)地打破这(zhe)个沉(chen)默，坦(tan)诚地面(mian)对(dui)和(he)谈(tan)论性(xing)，是不是也(ye)能给下一(yi)代(dai)人树立(li)一个(ge)更好的榜(bang)样？”

李阿姨的“性开(kai)放”，并(bing)非(fei)是(shi)随(sui)意的、不负(fu)责(ze)任(ren)的行为(wei)。她(ta)所追求的，是(shi)一(yi)种基(ji)于尊重(zhong)、平等和(he)真挚(zhi)情感(gan)的性(xing)关(guan)系(xi)。她(ta)更看(kan)重的是(shi)情感(gan)的契(qi)合，是心灵的共鸣，是(shi)双(shuang)方(fang)都能(neng)从中获得(de)尊重(zhong)和愉(yu)悦(yue)。她坚信(xin)，任何(he)年龄段的性(xing)爱(ai)，都(dou)应该(gai)是(shi)在双方自愿(yuan)、平等、尊重和(he)健康(kang)的基础上(shang)进行(xing)的(de)。

她(ta)开(kai)始(shi)尝试(shi)与(yu)新的(de)伴侣建立关(guan)系。这过程(cheng)并非一帆(fan)风顺(shun)，也曾遇到过(guo)不(bu)理解(jie)、甚至(zhi)带有偏(pian)见(jian)的人(ren)。但她始终坚(jian)持(chi)自(zi)己的(de)原(yuan)则，寻找那(na)个能(neng)够与她心(xin)意相(xiang)通，并(bing)且(qie)尊(zun)重她(ta)、理(li)解她的(de)人。她(ta)相信(xin)，爱和(he)被(bei)爱的能(neng)力，从(cong)未随着(zhe)年(nian)龄的(de)增长而(er)消(xiao)退。

打(da)破藩篱：新(xin)时代(dai)银发(fa)族的“性(xing)”与(yu)“爱”的(de)多(duo)元奏鸣(ming)曲

李阿(a)姨(yi)的故事，不(bu)仅(jin)仅(jin)是个(ge)人的传奇(qi)，它更(geng)像是一面(mian)棱镜(jing)，折射出中国“银(yin)发族”群体在(zai)当(dang)代社(she)会所面临(lin)的普(pu)遍困境(jing)与(yu)渴望。在社(she)会经(jing)济飞(fei)速发展、思(si)想观念日(ri)益(yi)多(duo)元化的今天(tian)，老(lao)年人(ren)的生(sheng)活方(fang)式和(he)精(jing)神需求也在悄然发生(sheng)着深(shen)刻的变革(ge)。传统的道(dao)德观(guan)念和(he)文(wen)化禁忌(ji)，依然像一(yi)张(zhang)无形的(de)网，束(shu)缚着(zhe)许多老(lao)年(nian)人对(dui)幸福的追(zhui)求，尤(you)其是在“性”这一敏感(gan)领域。

“性开(kai)放”这(zhe)个(ge)词(ci)，在很(hen)多人(ren)的认(ren)知(zhi)中(zhong)，往往与年轻、叛逆(ni)、甚至(zhi)是不道(dao)德联系在(zai)一起。但对于(yu)李阿姨(yi)这样的“银发族”而(er)言，她们所追(zhui)求(qiu)的“性(xing)开(kai)放(fang)”，更(geng)像是(shi)一种对生(sheng)命尊严和(he)个体(ti)权利(li)的重新定义。她们(men)希(xi)望(wang)打破(po)“性”与(yu)“年龄”之(zhi)间(jian)僵(jiang)化的(de)关联(lian)，让“性(xing)”回归(gui)其(qi)作(zuo)为一(yi)种生(sheng)理、心(xin)理和(he)情感需求(qiu)的基(ji)本(ben)属(shu)性，不(bu)受年(nian)龄的限(xian)制(zhi)。

李阿姨的行(xing)动(dong)，为许(xu)多(duo)“银发族(zu)”打开(kai)了一扇窗。她们(men)开始(shi)意识(shi)到(dao)，晚年(nian)并非生命的终(zhong)点(dian)，而是(shi)另一(yi)段旅程的(de)起点。在这段旅程中，她(ta)们同样拥有爱(ai)与(yu)被爱的权利，拥(yong)有追(zhui)求(qiu)身心愉悦的(de)权利(li)，拥有(you)重新(xin)定义自(zi)我价值(zhi)的权(quan)利(li)。

情(qing)感的(de)回归：不止(zhi)是陪(pei)伴(ban)，更(geng)是激(ji)情(qing)

许(xu)多老年人(ren)，尤其是丧偶(ou)或(huo)离异的老人(ren)，在经(jing)历过长久的(de)婚姻(yin)生活后，会面临(lin)巨大的情(qing)感真空。而(er)传(chuan)统的观(guan)念，让(rang)她(ta)们羞于(yu)寻求(qiu)新的情(qing)感(gan)寄托，更不(bu)用说(shuo)是在(zai)情感中融(rong)入“性”的(de)元(yuan)素。李阿姨(yi)则认为，情(qing)感的(de)慰藉和身(shen)体(ti)的亲密，是老(lao)年人保持(chi)身心健康(kang)的(de)重要(yao)途(tu)径。

“人老(lao)了(le)，身体会(hui)衰老(lao)，但(dan)心灵(ling)的需求并不(bu)会(hui)消失。有(you)时候，一(yi)个温暖(nuan)的拥抱，一(yi)次(ci)深情的亲(qin)吻(wen)，都能带来巨大的力量(liang)。如果(guo)双方都能(neng)够坦(tan)诚地沟通(tong)，并(bing)且(qie)愿意(yi)分(fen)享彼此(ci)的温情，那(na)为什(shen)么不(bu)能(neng)拥(yong)有更(geng)亲(qin)密(mi)的(de)接(jie)触呢？”

她所倡(chang)导的“性开放(fang)”，是建(jian)立在“爱”的基(ji)础(chu)之上(shang)的。她并不鼓励(li)“一夜情”或“滥交(jiao)”，而是强调在真挚(zhi)的(de)情感(gan)基(ji)础上(shang)，老年人同样(yang)可以拥有(you)健康(kang)、积极(ji)、甚(shen)至(zhi)是充(chong)满激情(qing)的(de)性生(sheng)活。这(zhe)不仅是对生(sheng)理需(xu)求的满(man)足，更是对(dui)生命(ming)活力的肯定，是对被(bei)遗忘的“自(zi)我”的(de)找(zhao)回(hui)。

打破(po)刻板(ban)印(yin)象：老年(nian)人亦有“性(xing)”福

社(she)会对于(yu)老(lao)年人的(de)刻(ke)板(ban)印象，是(shi)阻(zu)碍她们(men)追求(qiu)“性福”的另一大(da)障碍。许(xu)多人认(ren)为，老年人(ren)就应(ying)该“清心寡欲”，对(dui)“性”毫(hao)无(wu)兴趣。这种观念不仅是(shi)对老年人身体和心理健康的(de)忽视，更是(shi)对她(ta)们(men)作(zuo)为(wei)“人”的尊(zun)严(yan)的剥(bo)夺。

她积(ji)极参(can)与老年社交活动，结(jie)识了(le)许多志(zhi)同(tong)道(dao)合(he)的朋(peng)友。她(ta)发现，许多老(lao)年人都(dou)有着相似(shi)的(de)困(kun)惑和渴望(wang)。于是(shi)，她开始在小范(fan)围内分享自己(ji)的想法，鼓励大家勇敢地(di)面对(dui)自己(ji)的(de)需求(qiu)，坦(tan)诚地与(yu)伴侣沟(gou)通，甚(shen)至大(da)胆地去寻(xun)找新的情(qing)感可(ke)能(neng)。

“我(wo)希(xi)望我(wo)的故(gu)事，能够给那(na)些(xie)还在沉(chen)默的老(lao)人们一(yi)点(dian)点鼓励(li)。你们(men)不是(shi)孤(gu)单的，你(ni)们的渴望(wang)是正(zheng)常的(de)，你(ni)们有权(quan)利去追求(qiu)属于(yu)自己(ji)的幸(xing)福。”

多(duo)元的“性”与(yu)“爱”：新时代银(yin)发(fa)族的(de)自(zi)由选择(ze)

“性开放”的内涵是(shi)多元的(de)，它(ta)不(bu)仅仅(jin)局限于传统(tong)的(de)“一夫一(yi)妻”式的(de)伴侣关系。在新(xin)的(de)时(shi)代背(bei)景(jing)下(xia)，老年人的情感(gan)和性(xing)需(xu)求(qiu)也呈(cheng)现出(chu)更加多元(yuan)化的趋(qu)势。

有的是(shi)希(xi)望(wang)在原(yuan)有(you)的(de)婚(hun)姻中(zhong)重拾(shi)激(ji)情(qing)，通过(guo)坦诚(cheng)的沟通和共同(tong)的(de)努力(li)，让“性”成(cheng)为维系感(gan)情的(de)润滑(hua)剂。有的是(shi)希望(wang)在丧偶(ou)或(huo)离异(yi)后，寻(xun)找(zhao)新(xin)的伴(ban)侣，重(zhong)新(xin)体验爱(ai)情的(de)甜蜜与身体(ti)的亲密。还有(you)一(yi)部分人(ren)，则(ze)可能选择一(yi)种更(geng)加(jia)自由、开放的关系模(mo)式(shi)，只(zhi)要(yao)双(shuang)方(fang)都能(neng)够理解、尊(zun)重(zhong)和认可。

李阿姨坚(jian)信，无论何种形式(shi)，只(zhi)要(yao)是建立(li)在自愿、平(ping)等、尊(zun)重(zhong)和负责(ze)任的(de)基础(chu)之(zhi)上(shang)，都应(ying)该被(bei)社(she)会所接(jie)纳和(he)理解。她认(ren)为，老年人的“性(xing)”与“爱”，不应(ying)该(gai)被传统(tong)道德(de)的(de)条(tiao)条框框所束缚(fu)，而应(ying)该(gai)拥有更(geng)多的自由选择(ze)权。

展望未来(lai)：让(rang)“银发(fa)族”的“性”与(yu)“爱(ai)”更加(jia)阳光

李(li)阿姨的故事，是一个时代(dai)的缩(suo)影，也是(shi)一(yi)种(zhong)力(li)量的(de)象征。她用(yong)自己(ji)的(de)勇敢和(he)智慧(hui)，为中国“银(yin)发族”群体(ti)开辟(pi)了一条更加光(guang)明、更加自由(you)的(de)道路(lu)。

我们(men)期待(dai)，社会(hui)能够(gou)给予(yu)老(lao)年人更(geng)多的(de)理(li)解(jie)和(he)支(zhi)持，打破对(dui)老年(nian)人“性”的沉(chen)默(mo)与(yu)禁忌(ji)。我们(men)期待，老年(nian)人能(neng)够勇(yong)敢地追求(qiu)属于(yu)自己(ji)的(de)幸福，不再被(bei)传(chuan)统的(de)观念所束缚(fu)。我们期待，未(wei)来的(de)中国，“银(yin)发族”的(de)“性(xing)”与“爱(ai)”能够(gou)更加阳(yang)光、更加(jia)健(jian)康、更加(jia)多元(yuan)，真正(zheng)实现(xian)“芳华不(bu)老，情意(yi)正(zheng)浓”的美好(hao)愿(yuan)景。

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图片来源：每经记者 陈宝玉 摄

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