每经编辑｜陈好    

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尘封(feng)的(de)喜悦：商(shang)丘“3分24秒”事(shi)件的(de)始末(mo)

互联(lian)网的(de)浪(lang)潮(chao)，总能以惊人的速(su)度(du)将某(mou)些角落的瞬(shun)间(jian)放大(da)，投射到亿(yi)万人(ren)的视野之(zhi)中。最近，一(yi)段名为“河(he)南(nan)商丘3分(fen)24秒婚(hun)闹伴(ban)娘(niang)”的(de)视频，如同投(tou)入(ru)平(ping)静湖(hu)面(mian)的一块巨(ju)石，激起了(le)层层(ceng)涟漪，也让(rang)“商丘(qiu)”这个地名(ming)，在许(xu)多人心中蒙(meng)上(shang)了(le)一(yi)层复(fu)杂的情(qing)感(gan)。这场(chang)本应(ying)是新(xin)人喜(xi)结连理(li)、亲(qin)友欢(huan)聚一堂(tang)的庆典(dian)，却(que)因为短短的(de)3分24秒(miao)，演变成了(le)一场(chang)令(ling)人扼(e)腕(wan)的(de)闹(nao)剧(ju)，甚(shen)至引(yin)发(fa)了全国(guo)范(fan)围内的(de)讨论(lun)与批(pi)评。

视频(pin)的(de)内容(rong)，尽(jin)管(guan)被打(da)了马(ma)赛克，但其(qi)传递(di)的(de)画(hua)面感却足(zu)够令(ling)人(ren)不适。画(hua)面(mian)中(zhong)，一群男性(xing)围绕着一位伴(ban)娘，肢体上的侵(qin)犯(fan)和言语(yu)上(shang)的(de)调戏，在(zai)喜庆的(de)背景音(yin)乐(le)下显(xian)得(de)格外(wai)刺(ci)耳。伴(ban)娘的闪(shan)躲、无助(zhu)，以(yi)及(ji)周围人群(qun)的围(wei)观甚(shen)至起哄，都(dou)为这(zhe)场本(ben)该温馨的(de)婚礼(li)蒙上了一层阴(yin)影。虽(sui)然(ran)事(shi)件的(de)具体(ti)细(xi)节(jie)和参与者(zhe)的(de)身(shen)份尚未(wei)完全披露(lu)，但(dan)“伴(ban)娘被性(xing)骚扰(rao)”的标签，已经牢(lao)牢地(di)贴(tie)在(zai)了这次事件上(shang)。

商丘(qiu)，这座位于(yu)河(he)南(nan)省东(dong)部的(de)城市(shi)，也因(yin)此(ci)被(bei)推(tui)上(shang)了舆论(lun)的(de)风口(kou)浪尖(jian)。对于(yu)许多(duo)商丘本地人而(er)言，这无(wu)疑是(shi)一种(zhong)地(di)域性的“标(biao)签化”伤害。但我(wo)们必须承认，这(zhe)场事(shi)件(jian)所(suo)揭示(shi)的，绝非孤立的(de)个案。它(ta)触(chu)及的是一(yi)种(zhong)普遍存(cun)在(zai)的、令(ling)人(ren)担忧的婚俗(su)现象——“婚(hun)闹(nao)”。

“婚闹”，顾名思(si)义，是(shi)在婚礼过(guo)程中进行(xing)的(de)带(dai)有戏(xi)谑、玩(wan)笑性(xing)质的活(huo)动。在中(zhong)国的许(xu)多地(di)区(qu)，它被视为(wei)增(zeng)添婚礼气(qi)氛(fen)、表达(da)祝福(fu)的(de)一种方式(shi)。最(zui)初的“婚闹(nao)”，或(huo)许只是些善(shan)意的打趣(qu)，比如(ru)给新人(ren)一(yi)些小(xiao)小的(de)“惩罚(fa)”，或者(zhe)让伴郎伴娘表(biao)演节目。随着时(shi)间的(de)推移(yi)，一部分“婚(hun)闹”逐渐走(zou)样，演(yan)变(bian)成了带(dai)有侮辱(ru)性、侵犯(fan)性，甚至违法(fa)性的行为。

从(cong)“3分24秒(miao)”这个(ge)数字(zi)本身，我们(men)就(jiu)能感受(shou)到一(yi)种极(ji)端的(de)、近乎(hu)荒(huang)诞(dan)的意(yi)味。短短的(de)时间内(nei)，伴娘(niang)所(suo)承受的，恐怕(pa)是难以(yi)言说的(de)屈辱和(he)恐(kong)惧。视频(pin)的流(liu)传，更是将(jiang)这场(chang)私下的(de)“狂欢”，变成了公开(kai)的“审(shen)判”。网(wang)络(luo)上(shang)的批(pi)评声(sheng)浪此(ci)起彼(bi)伏，人(ren)们(men)对(dui)这种不尊重(zhong)女性、将女性(xing)置于危险境地(di)的行为表(biao)达了强(qiang)烈(lie)的谴责(ze)。

为何(he)“婚闹”会(hui)滑向失控(kong)的边(bian)缘？这(zhe)背后(hou)有着(zhe)复杂的社(she)会文化(hua)原(yuan)因。

根(gen)深蒂(di)固的“传(chuan)统(tong)习俗(su)”观念(nian)，是许(xu)多人(ren)辩护(hu)的(de)挡(dang)箭(jian)牌。在一(yi)些地(di)方，尤(you)其是农(nong)村地(di)区(qu)，婚(hun)俗的(de)传(chuan)承往往带有很强的(de)惯性(xing)。一(yi)些人认(ren)为，这些“闹洞房”或者“闹(nao)婚”的习(xi)俗，是(shi)祖辈传下(xia)来的，是“好玩”的(de)，是“热闹”的表现(xian)。他们(men)可能缺乏(fa)对现(xian)代法律(lv)法(fa)规和(he)基(ji)本人伦道德的认(ren)知，或者(zhe)在集体狂欢(huan)的氛(fen)围下，道德感和责任感被极度淡(dan)化(hua)。

男性(xing)中心的(de)社会文化影(ying)响不容忽(hu)视(shi)。在一些(xie)传统(tong)的观(guan)念(nian)里(li)，女性(xing)在婚姻中似乎天然就处(chu)于一(yi)种“被玩弄”或“被(bei)取(qu)笑”的(de)地位(wei)。伴(ban)娘作为(wei)婚礼上(shang)的(de)重要角(jiao)色，却(que)往(wang)往(wang)容(rong)易成为(wei)“婚闹”的对(dui)象(xiang)，这(zhe)在某种程(cheng)度上(shang)反映了(le)社(she)会对女(nv)性(xing)的(de)物化和(he)不尊重(zhong)。当“大(da)家(jia)都是(shi)这样(yang)”成为(wei)一(yi)种普遍(bian)的(de)心(xin)理暗(an)示时，个人的界限(xian)和权利就变得(de)模糊不清(qing)。

再者，群体(ti)心理的效应也起(qi)到了推波助澜(lan)的作(zuo)用。在婚礼这个(ge)高度社(she)交化的(de)场合，个体(ti)的(de)行为很容易(yi)受到群体氛(fen)围(wei)的影响。当(dang)周围(wei)的人(ren)都在起哄、都在参与(yu)时，即(ji)使(shi)内(nei)心有所顾(gu)虑，也可能碍(ai)于(yu)面子而加(jia)入其中，甚(shen)至(zhi)变(bian)本加(jia)厉。这(zhe)种(zhong)“从众心(xin)理(li)”使得(de)本(ben)应负(fu)责任的(de)旁观(guan)者(zhe)，变成了助纣为(wei)虐的推(tui)手(shou)。

法律(lv)意识的淡(dan)薄和(he)对法律后果(guo)的(de)低估，也是一个重要原因。许多(duo)参与“婚闹”的人，可能(neng)并未意识(shi)到自己的(de)行为(wei)已(yi)经(jing)触犯了(le)法(fa)律，例如侮(wu)辱罪(zui)、强制猥亵罪等(deng)。即使(shi)事后(hou)被追究责任(ren)，他(ta)们也(ye)可能觉(jue)得(de)“只(zhi)是开个(ge)玩笑(xiao)”，难以(yi)接受(shou)严(yan)厉(li)的法(fa)律制(zhi)裁。

“商(shang)丘3分24秒”事(shi)件，不仅仅(jin)是一个简(jian)单(dan)的“婚闹”新闻，它像一面镜子，照出(chu)了某些(xie)社会群(qun)体中存在的、令(ling)人不(bu)安的(de)观念和行(xing)为模(mo)式。它(ta)迫使我们去审视，那些被披着“传(chuan)统”外衣(yi)的陋(lou)习，是(shi)否还应该(gai)继续存(cun)在？那些打着(zhe)“热(re)闹(nao)”旗号(hao)的恶俗，是否还能(neng)被(bei)容(rong)忍(ren)？当(dang)婚(hun)礼这个本(ben)应庄(zhuang)重神圣的仪式(shi)，被廉价(jia)的(de)低俗和(he)粗(cu)暴(bao)的(de)侵犯(fan)所玷(dian)污时(shi)，我(wo)们究竟(jing)还能从中(zhong)看到(dao)什么(me)？

告别(bie)“恶(e)俗”狂欢：重塑(su)婚(hun)礼(li)的尊(zun)重与(yu)文(wen)明

“商丘(qiu)3分24秒(miao)”事(shi)件(jian)的(de)余(yu)波仍在发酵，它不仅仅是(shi)关(guan)于(yu)一(yi)个(ge)伴娘的遭(zao)遇(yu)，更是关于(yu)婚姻(yin)本身、关(guan)于(yu)人与人(ren)之(zhi)间最基(ji)本的尊重(zhong)，以(yi)及关于(yu)社会文明底线(xian)的深刻(ke)拷(kao)问。当(dang)“婚闹”从(cong)一(yi)种(zhong)娱乐性的玩笑(xiao)，演(yan)变成一场对个(ge)人尊严的(de)践踏(ta)，我们(men)必(bi)须(xu)严肃(su)地(di)思(si)考，如(ru)何(he)才(cai)能让婚(hun)礼(li)回归(gui)其应(ying)有(you)的纯(chun)粹(cui)与(yu)美(mei)好，如(ru)何(he)才能告(gao)别那些(xie)披(pi)着传统外衣的(de)“恶俗”狂欢(huan)。

法律(lv)的边(bian)界(jie)不容模(mo)糊(hu)。任何(he)以“传统习(xi)俗(su)”为名(ming)，侵犯(fan)他人身体(ti)、名(ming)誉(yu)、精神的“婚(hun)闹”行为，都(dou)不(bu)能(neng)被姑(gu)息。强制猥亵、侮辱(ru)、诽(fei)谤等行为(wei)，已经(jing)构(gou)成(cheng)了法律(lv)上(shang)的犯罪。司(si)法机关在(zai)处理(li)类似(shi)事件(jian)时，应(ying)依(yi)法(fa)严(yan)惩，让施(shi)暴(bao)者(zhe)付(fu)出应有(you)的(de)代价，以此形(xing)成有效的震慑。社会(hui)各(ge)界(jie)也应积极(ji)呼(hu)吁，推动(dong)相(xiang)关法律(lv)法规的完善，明(ming)确(que)界(jie)定(ding)“婚闹(nao)”的(de)红线(xian)，让(rang)法(fa)律(lv)成为保护个(ge)人尊(zun)严的(de)坚实(shi)后盾(dun)。

教(jiao)育的深度与广度至关(guan)重(zhong)要。改变(bian)观念，比(bi)约束行(xing)为更为(wei)根本(ben)。从(cong)家庭(ting)教育(yu)到学(xue)校教育，再到社会宣传，都(dou)需要(yao)持续(xu)不(bu)断地(di)强(qiang)调(diao)尊重个(ge)体、尊(zun)重女性的(de)重要(yao)性。要(yao)从小(xiao)培(pei)养(yang)孩子(zi)们(men)正确的(de)婚恋(lian)观(guan)和(he)性别平等意识，让他(ta)们明(ming)白(bai)，婚(hun)姻是(shi)两个(ge)人(ren)的承(cheng)诺(nuo)，是建(jian)立在平(ping)等(deng)、尊重(zhong)和爱的基(ji)础之(zhi)上。

而婚礼(li)，则(ze)是(shi)对这份承(cheng)诺(nuo)的(de)庄(zhuang)严(yan)见证(zheng)，绝不应成为释(shi)放低俗欲望(wang)或(huo)宣泄(xie)负面(mian)情绪(xu)的场(chang)所。

第(di)三，倡导与践行文明(ming)的婚庆(qing)新(xin)风尚(shang)。婚礼(li)的“热(re)闹(nao)”与(yu)“喜(xi)庆”，可(ke)以通过(guo)许多积(ji)极健(jian)康的方式来体现。例如，精心(xin)策划(hua)的婚礼仪(yi)式、富(fu)有创(chuang)意的互动(dong)游戏、感人的(de)誓词、真挚的(de)祝福，以及充(chong)满爱(ai)意(yi)的才艺(yi)表演。这(zhe)些都(dou)能够营(ying)造(zao)出温(wen)馨、欢乐、难(nan)忘的婚(hun)礼氛围(wei)，而且(qie)能(neng)够真正(zheng)传(chuan)递(di)新(xin)人(ren)对(dui)彼此的爱意，以及(ji)亲(qin)友对(dui)新(xin)人的美好(hao)祝(zhu)愿(yuan)。

我(wo)们(men)可以鼓(gu)励(li)新人(ren)及其(qi)家人(ren)，在筹(chou)备婚礼时，主动(dong)抵制(zhi)和拒(ju)绝(jue)任(ren)何形式的(de)低俗“婚闹(nao)”。

第(di)四(si)，媒体(ti)与舆论的引导(dao)作(zuo)用(yong)。媒体在报(bao)道此类(lei)事件时(shi)，应(ying)在保护(hu)隐私(si)的前提下，客观(guan)呈现事实，并深(shen)入挖掘事件背(bei)后的(de)社会文化(hua)现象，引导(dao)公众(zhong)理性(xing)思考。可以通过正(zheng)面(mian)宣传(chuan)，推(tui)广(guang)文(wen)明婚庆(qing)的理念(nian)，分享(xiang)感人的婚礼故事(shi)，让大众(zhong)看到，婚(hun)礼也(ye)可(ke)以(yi)是充(chong)满温情(qing)、智慧和(he)品位(wei)的。

对(dui)于那些助长“恶俗”的(de)言论，媒(mei)体(ti)也应(ying)保(bao)持警惕(ti)，不予(yu)传播。

第五，挑战(zhan)“看客”心态(tai)，唤醒(xing)旁观(guan)者的责任(ren)感。“商(shang)丘(qiu)3分(fen)24秒”事(shi)件(jian)之所以(yi)令(ling)人(ren)愤慨，很大程度上(shang)也(ye)因(yin)为当时(shi)存在旁(pang)观者甚至参与者(zhe)的起(qi)哄。我们需要呼(hu)唤一(yi)种“挺身而(er)出”的勇(yong)气(qi)。当看(kan)到不合理的“婚(hun)闹”苗头时，无论(lun)是宾(bin)客还是司(si)仪(yi)，都应主(zhu)动制(zhi)止，或(huo)者至少表(biao)达出明确(que)的(de)反(fan)对态度(du)。

任(ren)何个(ge)体，都有责任去(qu)维护公共场合(he)的基本秩序和对他人的尊(zun)重(zhong)。

“商丘(qiu)3分(fen)24秒”事件(jian)，是一(yi)个警钟(zhong)，提(ti)醒我(wo)们，在(zai)快速(su)发展(zhan)的社会中(zhong)，某些陈旧的观(guan)念和(he)行(xing)为，如果(guo)不(bu)加(jia)以审(shen)视和纠(jiu)正，可能会带(dai)来意(yi)想不(bu)到的(de)恶果(guo)。婚礼，作(zuo)为(wei)人生(sheng)中(zhong)重(zhong)要的(de)仪式，承载(zai)着对(dui)爱(ai)情的(de)期许，对(dui)家庭(ting)的(de)憧憬，对(dui)新生(sheng)活的(de)希望。我们(men)不(bu)应让它(ta)被廉价的(de)恶俗(su)所玷污，不应让(rang)它成(cheng)为暴露人性阴(yin)暗面(mian)的(de)舞(wu)台。

让婚礼回归(gui)尊(zun)重(zhong)，让祝福充(chong)满真诚(cheng)，让(rang)欢笑(xiao)源于喜悦(yue)。告(gao)别(bie)“3分24秒(miao)”的(de)阴(yin)影，我(wo)们期待一(yi)个更(geng)加文(wen)明、更(geng)加美(mei)好的(de)婚礼(li)文化(hua)，让每一份(fen)爱情都(dou)能(neng)在(zai)纯净的(de)祝福(fu)中(zhong)启(qi)航，让每一(yi)个新(xin)人都(dou)能在温(wen)暖的仪(yi)式中(zhong)，开启(qi)人(ren)生(sheng)的(de)新(xin)篇(pian)章(zhang)。这(zhe)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)对(dui)商丘(qiu)的呼唤，更是对全社(she)会文明素(su)质的一(yi)次集体(ti)升(sheng)华(hua)。

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图片来源：每经记者 陈政劲 摄

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