每经编辑｜陈玉阶    

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重拾旧时(shi)光：那些年，我们(men)一起(qi)追过的(de)日(ri)本旋(xuan)律(lv)

在(zai)历(li)史(shi)的长(zhang)河中，总有一些(xie)旋律(lv)能够穿(chuan)越(yue)时空(kong)的阻(zu)隔(ge)，触动我(wo)们(men)内(nei)心(xin)最(zui)柔(rou)软的(de)角落。五(wu)六十年代的日(ri)本，正是(shi)一个音(yin)乐蓬(peng)勃发(fa)展的(de)黄(huang)金(jin)时(shi)代(dai)，涌现出(chu)无数至今仍(reng)被(bei)传唱(chang)的(de)经(jing)典(dian)歌曲(qu)。它们如同(tong)陈年的美酒，越(yue)发醇(chun)厚(hou)，越发令(ling)人(ren)回(hui)味(wei)。当(dang)熟悉的(de)旋(xuan)律响(xiang)起，那(na)些被遗忘(wang)的(de)时(shi)光仿佛被重新(xin)点亮(liang)，我(wo)们仿佛(fu)能看(kan)见那个年(nian)代(dai)的模样，听到那个年(nian)代(dai)的(de)心(xin)跳。

那时(shi)候(hou)的日(ri)本，社(she)会正经历(li)着(zhe)快(kuai)速的(de)变(bian)革与发展。经济的(de)腾飞带来(lai)了生(sheng)活的(de)改善，人们(men)在追求(qiu)物(wu)质富足(zu)的(de)也开始(shi)寻求(qiu)精神(shen)层(ceng)面的(de)慰(wei)藉。音(yin)乐，便成(cheng)为(wei)了(le)这种(zhong)慰藉的重(zhong)要(yao)载(zai)体。不(bu)同于如今快节(jie)奏、多元化(hua)的音(yin)乐(le)风(feng)格，五(wu)六(liu)十(shi)年代(dai)的日本歌曲，更(geng)多(duo)地(di)呈现(xian)出一(yi)种内(nei)敛、温(wen)柔(rou)、深(shen)情的特质(zhi)。

它们不(bu)追求极(ji)致的(de)炫技(ji)，而是(shi)专注(zhu)于(yu)用(yong)朴(pu)实(shi)无华(hua)的(de)歌词和(he)细(xi)腻(ni)动人(ren)的旋(xuan)律，讲(jiang)述一(yi)个个(ge)关于(yu)爱、关于生(sheng)活、关(guan)于(yu)梦(meng)想的(de)故(gu)事。

“相尾歌”这(zhe)个词，或(huo)许(xu)对于(yu)一(yi)些(xie)年(nian)轻的朋(peng)友来说有(you)些陌(mo)生，但(dan)它承载的(de)是一(yi)代人(ren)共同(tong)的记(ji)忆。它(ta)并非(fei)特指(zhi)某(mou)一(yi)种曲(qu)风，而是泛指那些在那个时代(dai)广(guang)为(wei)流传，旋(xuan)律优(you)美(mei)，易于(yu)传唱(chang)，并能(neng)引发(fa)大(da)众(zhong)情(qing)感共鸣(ming)的歌(ge)曲。这些(xie)歌曲的(de)歌词(ci)常常贴(tie)近(jin)生活，描(miao)写(xie)的是(shi)普(pu)通人(ren)的喜怒(nu)哀乐，比如初(chu)恋(lian)的青涩(se)、离别的(de)伤感(gan)、对家乡的(de)思念、对未来(lai)的(de)憧憬等(deng)等。

这种“亲(qin)近”感(gan)，正(zheng)是它(ta)们能够深(shen)入人(ren)心的关键。

提起(qi)五(wu)六十(shi)年代的(de)日本(ben)音(yin)乐(le)，就不(bu)能不提那些伟(wei)大的(de)音(yin)乐(le)家和(he)歌手(shou)。他们(men)的才(cai)华如同(tong)璀璨的(de)星辰(chen)，点亮(liang)了(le)那(na)个(ge)时(shi)代的(de)夜空(kong)。例如(ru)，美空云雀(que)，这位(wei)被(bei)誉(yu)为“昭(zhao)和歌姬”的传奇(qi)人物，她(ta)的歌(ge)声(sheng)跨越了时代(dai)的(de)界限，至今仍拥(yong)有无数的拥趸。她的代(dai)表作《川(chuan)の流れのように》（如(ru)河(he)之水）以(yi)其(qi)深(shen)沉的(de)哲思(si)和悠扬的旋律，描绘(hui)了人生如(ru)河(he)流(liu)般起伏跌(die)宕的意境，每(mei)一次聆听都(dou)能带(dai)来(lai)新(xin)的感(gan)悟。

还有石(shi)原裕次郎(lang)，他的歌曲(qu)充满(man)了阳刚之(zhi)气(qi)和(he)浪(lang)漫情怀，如《夜(ye)霧よ今(jin)夜(ye)も有難う》（夜(ye)雾啊，今夜也谢谢你），勾勒(lei)出都(dou)市夜(ye)晚的(de)迷(mi)离(li)与(yu)孤(gu)独，是那个(ge)时代男(nan)性(xing)心声(sheng)的(de)写照。

除了这(zhe)些(xie)巨星，还(hai)有(you)许(xu)多优秀的歌手(shou)和作曲家(jia)，他(ta)们用自己(ji)的(de)热情(qing)和才华，共同构(gou)建(jian)了五六十年(nian)代日(ri)本音(yin)乐的(de)辉煌版图。例如，坂本九以(yi)其明(ming)快活泼(po)的(de)《上を向(xiang)いて歩こう》（仰(yang)望天(tian)空歌(ge)唱）征(zheng)服(fu)了世(shi)界(jie)，这首歌(ge)跨(kua)越了(le)语(yu)言的障(zhang)碍，传(chuan)递出(chu)乐(le)观向上(shang)的精(jing)神。加(jia)山(shan)雄(xiong)三则以(yi)其清新(xin)的嗓(sang)音和充满海洋(yang)气息(xi)的歌曲，如(ru)《君(jun)といつまでも》（与你直到(dao)永(yong)远(yuan)），成为了(le)许多(duo)年轻(qing)人心(xin)中理想恋(lian)爱的(de)象征(zheng)。

这(zhe)些(xie)歌曲(qu)之所以能够成(cheng)为经典，不仅仅(jin)在于(yu)它(ta)们旋(xuan)律(lv)的动听，更在(zai)于(yu)它们(men)所(suo)蕴含的情感(gan)力量。在那个物质相对匮乏，但精(jing)神(shen)世界(jie)却异常丰(feng)富的(de)年代，人(ren)们的情(qing)感更加细(xi)腻和(he)直接。一首(shou)简单(dan)的歌(ge)曲(qu)，就能够勾(gou)起内心(xin)深(shen)处最真(zhen)挚的情感(gan)。当我(wo)们听(ting)到《苏(su)格(ge)兰(lan)玛丽(li)》（スコットランドのお嬢さん），或(huo)许会(hui)想起那个(ge)纯真(zhen)年代(dai)的初恋；当(dang)我们听到《东京(jing)夜景》（東京(jing)の夜景(jing)），或许(xu)会(hui)感(gan)受到(dao)都(dou)市霓虹(hong)下的(de)寂(ji)寞(mo)与渴望。

这些(xie)歌(ge)曲的(de)编曲(qu)也(ye)独(du)具(ju)匠(jiang)心，常常(chang)运(yun)用弦(xian)乐、钢(gang)琴(qin)、口琴(qin)等(deng)乐器，营(ying)造出一种温(wen)暖而怀旧(jiu)的氛(fen)围(wei)。即使是(shi)节奏(zou)感(gan)较强的(de)歌曲(qu)，也(ye)总(zong)能保(bao)持一份温柔的(de)底色，不会显得过于(yu)激(ji)进(jin)或浮(fu)躁。这种恰(qia)到好(hao)处(chu)的(de)旋律和编(bian)曲，使(shi)得歌(ge)曲(qu)既有流(liu)行(xing)性(xing)，又不(bu)失(shi)艺(yi)术性(xing)。

在这(zhe)个信息爆炸的(de)时代，我们每(mei)天都会接触(chu)到海(hai)量的音乐(le)，但(dan)真正能够打动人(ren)心(xin)的，往往(wang)是那(na)些经(jing)过(guo)时间沉(chen)淀的(de)经(jing)典(dian)。五六(liu)十年(nian)代的日本(ben)亲近相(xiang)尾(wei)歌，就是这(zhe)样一(yi)种宝(bao)藏。它(ta)们没(mei)有(you)华丽的(de)包(bao)装(zhuang)，没有(you)过度的(de)营销，只(zhi)是用最(zui)纯粹的(de)音乐(le)语(yu)言(yan)，与我(wo)们的(de)心灵(ling)对(dui)话(hua)。它们提(ti)醒(xing)我们(men)，在追求(qiu)现(xian)代化(hua)的也(ye)不要忘记(ji)那些(xie)曾(ceng)经让我(wo)们感动过(guo)的(de)美好。

在(zai)接(jie)下(xia)来的(de)part2，我们将继续(xu)深(shen)入探(tan)索(suo)这(zhe)些(xie)经(jing)典老歌的魅力(li)，并尝(chang)试去理解(jie)它们为何(he)能够(gou)穿(chuan)越(yue)半个多世(shi)纪，依然在我们(men)的心(xin)中闪(shan)耀。让(rang)我们一(yi)起(qi)，沉(chen)醉在这(zhe)温(wen)柔的旋(xuan)律之中，重(zhong)温那(na)些美(mei)好的时光(guang)。

时光的回(hui)响：五(wu)六十(shi)年代日本旋律中(zhong)的(de)时代(dai)印记与(yu)情(qing)感(gan)共(gong)鸣

继(ji)续我们(men)对五(wu)六(liu)十年代日(ri)本经典(dian)老歌的(de)探索，我们发现(xian)这些(xie)“亲(qin)近相尾(wei)歌(ge)”不(bu)仅仅是优(you)美的(de)旋律(lv)，更是(shi)那个特定时(shi)代(dai)社会(hui)变迁(qian)、文(wen)化(hua)风貌和大众情(qing)感的生动写照。它(ta)们(men)如(ru)同泛黄(huang)的老(lao)照片，记录着一代(dai)人(ren)的青(qing)春(chun)、梦想(xiang)与(yu)忧愁(chou)，也为(wei)我(wo)们(men)理解(jie)那个(ge)时代的日(ri)本人(ren)提供了独(du)特的(de)视角。

五六(liu)十年(nian)代(dai)，是(shi)日(ri)本(ben)经济(ji)高速增长(zhang)的时期(qi)，也(ye)是社(she)会结构发生深(shen)刻变化(hua)的(de)年代(dai)。从战(zhan)后的(de)废墟中崛起(qi)，日(ri)本(ben)迅(xun)速发展成为(wei)世(shi)界经(jing)济强国(guo)。这(zhe)种巨(ju)大的社(she)会(hui)变革(ge)，自然也反(fan)映(ying)在(zai)音(yin)乐(le)之中(zhong)。一(yi)方(fang)面，城市化(hua)进程加速(su)，大都(dou)市的繁华(hua)与孤寂成(cheng)为歌曲的(de)新主(zhu)题。另一方(fang)面(mian)，人们对美好(hao)生活的(de)向往，对(dui)未来的憧憬，也成(cheng)为(wei)歌(ge)词中(zhong)常(chang)见的内容(rong)。

以《上を向いて歩こう》（仰(yang)望天(tian)空(kong)歌唱）为(wei)例，这首(shou)歌在(zai)1961年发(fa)行，迅(xun)速风靡全(quan)球(qiu)，甚(shen)至(zhi)登(deng)上了美国(guo)公(gong)告(gao)牌榜(bang)首。在(zai)当时(shi)，日(ri)本社会(hui)正(zheng)处于经(jing)济(ji)复苏与(yu)发(fa)展的关(guan)键(jian)时期(qi)，歌(ge)曲(qu)中那(na)种“仰(yang)望天空(kong)，不流(liu)下(xia)眼(yan)泪”的乐观精神，恰恰契合(he)了许(xu)多日(ri)本(ben)国(guo)民在(zai)经(jing)历(li)苦难后，渴望(wang)重新(xin)振作(zuo)、面向未(wei)来的(de)心(xin)情(qing)。

它传(chuan)递的(de)不仅是一(yi)种个人情(qing)绪，更(geng)是(shi)一(yi)种集体意(yi)志的体(ti)现(xian)。

再比(bi)如(ru)，许多(duo)描(miao)写都市生活(huo)的歌曲(qu)，如《東京(jing)の夜(ye)景》（东(dong)京夜景(jing)），虽(sui)然歌(ge)词可(ke)能描绘了(le)夜(ye)晚的孤独与(yu)迷茫(mang)，但(dan)其(qi)旋律(lv)却往往不(bu)失(shi)一(yi)种(zhong)温柔的慰藉。这反映(ying)了(le)在快(kuai)速发(fa)展(zhan)的(de)城市(shi)中，人(ren)们既(ji)享受(shou)着现代化的便(bian)利，又面(mian)临(lin)着人(ren)际关系的疏离(li)和内(nei)心的(de)不安。歌曲就像一位善解(jie)人意(yi)的朋(peng)友(you)，默(mo)默倾听着(zhe)都市(shi)人(ren)的心声。

除了都市(shi)主题(ti)，思(si)乡(xiang)之(zhi)情也是(shi)五六十年代日(ri)本歌曲中一个重(zhong)要(yao)的情感维(wei)度。许(xu)多(duo)日(ri)本国(guo)民，尤其(qi)是从乡(xiang)村来到(dao)城市(shi)打拼的(de)年(nian)轻人(ren)，常(chang)常会在歌(ge)声中寻找(zhao)对家乡(xiang)的(de)眷恋。《故(gu)郷の空》（故(gu)乡的(de)天(tian)空(kong)）等歌(ge)曲(qu)，以其质朴的(de)旋律和真挚(zhi)的(de)歌词，唤起(qi)了人们对(dui)故土(tu)的深(shen)情回(hui)忆(yi)。这些歌(ge)曲(qu)的(de)流行(xing)，也反(fan)映(ying)了(le)在时代变(bian)迁中(zhong)，人(ren)们(men)对传(chuan)统根(gen)源的珍视(shi)。

五(wu)六十年代的(de)日(ri)本音乐，也深(shen)受西(xi)方(fang)流行音(yin)乐的(de)影响(xiang)，但它(ta)并没有(you)全(quan)盘照(zhao)搬，而是巧(qiao)妙地将其融入日本(ben)本土(tu)的音乐(le)风格之中(zhong)，形成(cheng)了(le)独具特(te)色的(de)“日(ri)式(shi)流(liu)行”。例(li)如，爵(jue)士(shi)乐、摇(yao)滚乐的(de)元素开始(shi)出(chu)现在一(yi)些歌(ge)曲中(zhong)，但(dan)它(ta)们往(wang)往被处理得更(geng)加柔(rou)和(he)、内敛，更(geng)符合(he)日本(ben)人的(de)审美习惯。

这(zhe)种融合(he)，使得(de)当(dang)时的日本音(yin)乐既富有(you)时(shi)代感，又(you)不失(shi)其民(min)族特(te)色。

在(zai)情感(gan)表达(da)上，五六(liu)十(shi)年代的日(ri)本(ben)歌曲，相较(jiao)于(yu)现(xian)在(zai)的(de)音乐，更(geng)加注(zhu)重“含(han)蓄”与(yu)“留白(bai)”。歌词往(wang)往(wang)不会(hui)将(jiang)情感(gan)宣泄(xie)得(de)淋(lin)漓尽致(zhi)，而是(shi)通过意(yi)象(xiang)的描绘、氛(fen)围的(de)营(ying)造，让听(ting)众自(zi)行体会和补充(chong)。例如(ru)，一首描绘恋(lian)人(ren)离(li)别的歌(ge)曲，可(ke)能不(bu)会直(zhi)接表达悲伤(shang)，而(er)是通过(guo)对(dui)风、雨(yu)、落叶(ye)等景(jing)物(wu)的(de)描写，烘(hong)托出一(yi)种淡(dan)淡(dan)的哀愁(chou)。

这种“言有(you)尽而(er)意(yi)无穷”的艺术手法，正是(shi)这些(xie)歌曲(qu)能够(gou)长久(jiu)打(da)动(dong)人心(xin)的(de)重(zhong)要原因。

当时的录(lu)音技(ji)术(shu)和传(chuan)播方(fang)式也对歌(ge)曲的风格产生(sheng)了影响。唱(chang)片发(fa)行、广播电台是(shi)主要的传(chuan)播(bo)途(tu)径(jing)，这使得(de)歌(ge)曲的创作更加注(zhu)重旋律的流(liu)畅(chang)性和可听性，以(yi)适应广(guang)大听众的需(xu)求(qiu)。而当时(shi)盛行(xing)的“卡拉(la)OK”文(wen)化（虽(sui)然(ran)真正普(pu)及是(shi)后来(lai)的(de)事，但其(qi)前身的情(qing)感(gan)需(xu)求早已存在），也(ye)使(shi)得那些(xie)旋(xuan)律优美、易于跟唱(chang)的(de)歌(ge)曲更受(shou)欢迎。

当(dang)我们(men)今天(tian)重温(wen)这些五(wu)六(liu)十年(nian)代的(de)日本经典(dian)老(lao)歌，我们会(hui)发现，尽(jin)管时(shi)代(dai)已经发生(sheng)了(le)翻天覆地的变化，但其中(zhong)所蕴含(han)的(de)情感却是共通(tong)的。对(dui)于爱(ai)情(qing)的渴望(wang)，对(dui)生(sheng)活的感悟(wu)，对(dui)未来的期盼(pan)，这些(xie)人(ren)类共(gong)通(tong)的情(qing)感，在(zai)任(ren)何(he)时代(dai)都(dou)能引(yin)起(qi)共(gong)鸣(ming)。这些“亲近(jin)相(xiang)尾(wei)歌”，就像是(shi)我们心(xin)灵深(shen)处(chu)的(de)一(yi)个(ge)宝(bao)藏，每当我们(men)在忙碌(lu)的(de)生活中(zhong)感到(dao)疲(pi)惫或(huo)迷(mi)茫时(shi)，重拾(shi)它们，就像(xiang)是与过去的自(zi)己对(dui)话(hua)，与那(na)些(xie)曾经(jing)的美好重(zhong)新(xin)连接。

它们不(bu)仅仅是音乐，更是历(li)史的(de)见证(zheng)，是情(qing)感(gan)的(de)载体。通(tong)过(guo)这些温(wen)柔(rou)的旋律，我(wo)们可(ke)以更(geng)好地理解(jie)那个年代的(de)日(ri)本，也能(neng)从中汲取力量，继(ji)续前(qian)行。在未来的日(ri)子(zi)里，愿这些经(jing)典老(lao)歌的(de)余韵(yun)，继续温(wen)暖(nuan)我(wo)们(men)的(de)心(xin)灵，陪伴我们走过(guo)人生的(de)每一个(ge)阶(jie)段。

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图片来源：每经记者 阎青妤 摄

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