陈建功 2025-11-01 17:31:49
每经编辑|陈臣
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,vk驷马男
近日,一(yi)则来(lai)自马(ma)来西(xi)亚(ya)的爆炸(zha)性新(xin)闻(wen),如同(tong)投入(ru)平静湖(hu)面的(de)巨石(shi),激起(qi)了层(ceng)层令(ling)人不安的(de)涟漪——大马(ma)华裔父女(nv)乱(luan)伦(lun)案,这一本该(gai)只存在(zai)于黑暗角落的(de)禁忌(ji),却赤裸裸(luo)地呈现在(zai)公众(zhong)视野,瞬间(jian)将无(wu)数人卷入道德(de)与情(qing)感的风暴(bao)中心。案(an)件的曝光,如同一(yi)把尖(jian)刀,刺破了(le)“家庭(ting)和睦”的虚(xu)假面(mian)具,将潜(qian)藏在血脉深处(chu)的(de)扭曲(qu)与痛(tong)苦(ku)撕(si)裂(lie)开(kai)来(lai),震(zhen)动(dong)了整个社会(hui),更让(rang)无数(shu)人心(xin)生寒意。
我(wo)们不(bu)禁(jin)要问(wen),是(shi)什么样的力(li)量,能够扭曲(qu)如此(ci)本应神圣纯洁(jie)的父(fu)女关系,使(shi)其(qi)滑(hua)向(xiang)罪恶的(de)深(shen)渊?又是(shi)什(shen)么(me)样的(de)环境(jing),孕育(yu)了这(zhe)场触(chu)目惊(jing)心的(de)悲剧(ju)?这绝(jue)非简(jian)单(dan)的(de)道德(de)败坏,而是复杂(za)人性(xing)、社会结(jie)构(gou)乃至文化(hua)隐喻(yu)交织(zhi)下的必然(ran)或偶然(ran)。对于这(zhe)起案(an)件(jian),我(wo)们不(bu)能仅仅停留(liu)在(zai)猎(lie)奇(qi)与(yu)谴(qian)责的层面(mian),更需要深(shen)入探(tan)究其根源(yuan),理(li)解(jie)其带来的震撼(han),尤(you)其是对(dui)核心(xin)受害者——那(na)位母(mu)亲,她所承受(shou)的(de)伤(shang)痛(tong),或许(xu)是这起(qi)事件中(zhong)最令(ling)人(ren)心(xin)痛、也(ye)最(zui)被忽视(shi)的(de)一(yi)环。
从社(she)会学的(de)角度来看,乱(luan)伦(lun)作(zuo)为(wei)一种(zhong)跨越(yue)古今中(zhong)外(wai)的普(pu)遍禁忌(ji),其背后(hou)有着(zhe)深(shen)刻(ke)的演(yan)化心理学和文(wen)化根(gen)源(yuan)。弗洛(luo)伊德的精神(shen)分析(xi)理论曾提(ti)出“乱(luan)伦(lun)情结”,虽(sui)然(ran)其科(ke)学性(xing)至今仍(reng)有争议(yi),但(dan)它(ta)却(que)揭示了家庭内(nei)部复杂(za)的(de)情感动力(li)和潜在的权(quan)力结(jie)构(gou)。在(zai)父(fu)权制(zhi)社(she)会中(zhong),父亲往往(wang)扮(ban)演着权威(wei)和(he)保护者(zhe)的角(jiao)色(se),而女儿(er)则(ze)承载着(zhe)家族(zu)的延(yan)续和情感(gan)的寄(ji)托。
当(dang)这种(zhong)关系失(shi)衡(heng),当正(zheng)常的(de)家庭界限被(bei)模(mo)糊甚(shen)至跨(kua)越,个(ge)体(ti)的心理防线(xian)便可能(neng)崩(beng)塌,走(zou)向(xiang)令人匪(fei)夷所思的(de)境地(di)。
在大马的社会(hui)文化背(bei)景下,华裔社群对(dui)于家(jia)庭伦理(li)、家族荣(rong)誉有(you)着根(gen)深蒂固的重视。这(zhe)种(zhong)重视在一定程(cheng)度上维护(hu)了家(jia)庭(ting)的稳定,但也(ye)可能在不(bu)经意间,将一些问题(ti)掩盖在“家丑(chou)不(bu)外(wai)扬(yang)”的传(chuan)统观念之下。当(dang)家庭内(nei)部(bu)出现(xian)严重(zhong)的危机时,外部(bu)的压力(li)和(he)内部(bu)的羞耻感,可能(neng)共同(tong)作(zuo)用,使(shi)得(de)受(shou)害者难(nan)以启(qi)齿,施(shi)害者(zhe)得(de)以(yi)继续掩(yan)饰。
父女乱伦(lun),这种(zhong)极端(duan)的反伦(lun)常(chang)行为(wei),一旦发(fa)生,其(qi)破(po)坏(huai)力将是(shi)毁灭(mie)性的(de),不(bu)仅(jin)摧(cui)毁(hui)了(le)个人(ren)的人生(sheng),更(geng)可(ke)能将整(zheng)个(ge)家(jia)庭(ting)拖(tuo)入(ru)深渊。
让我们(men)将(jiang)目光(guang)聚焦在(zai)这(zhe)起事件中最直(zhi)接也(ye)最脆弱(ruo)的受害(hai)者(zhe)——母亲(qin)。新闻中(zhong)“母(mu)亲(qin)受伤(shang)最重(zhong)”的描述(shu),并(bing)非(fei)空(kong)穴来风。她(ta)所承(cheng)受的,远(yuan)非简单(dan)的背叛与打击(ji)。这是一种多重(zhong)创伤的叠加:首(shou)先是(shi)婚姻的彻(che)底破裂(lie),曾(ceng)经的(de)伴侣(lv),如(ru)今却成(cheng)了伤(shang)害自己女(nv)儿的(de)罪魁祸首(shou),这种认知(zhi)上的错位和情感上(shang)的(de)冲击,足(zu)以令(ling)人(ren)精(jing)神崩(beng)溃。
是(shi)作为母亲(qin)的无力感(gan)和自(zi)责感(gan)。她是否(fou)在(zai)日常(chang)生活(huo)中未能察觉到(dao)异常?是否(fou)在女(nv)儿成长过程(cheng)中给(gei)予(yu)的关(guan)爱不(bu)够(gou)?这(zhe)些“如(ru)果”和(he)“当初”,如同(tong)一把把钝(dun)刀,在(zai)她本已(yi)破(po)碎的(de)心上(shang)反(fan)复切割,带来难以愈合(he)的伤(shang)口。
更(geng)深(shen)层(ceng)次的,是(shi)对(dui)家庭(ting)完整(zheng)性(xing)的彻底(di)颠覆(fu)。母亲是家(jia)庭(ting)情(qing)感(gan)的纽带(dai),是(shi)维(wei)系家庭和谐的(de)基石。当她(ta)所守(shou)护的(de)一切被最亲近的人(ren)以最(zui)残忍的方(fang)式摧(cui)毁(hui),她所信(xin)仰的价(jia)值(zhi)体系(xi)将瞬(shun)间崩塌。她(ta)可(ke)能陷入深深(shen)的孤(gu)立和无助(zhu),一方面要面对(dui)丈夫(fu)的(de)背叛,一(yi)方面(mian)要保(bao)护自(zi)己受伤的(de)女儿(er),而她自(zi)己,也正经历着(zhe)一(yi)场无(wu)法(fa)言(yan)说(shuo)的巨大(da)痛苦(ku)。
这种痛苦(ku),是一种夹杂着(zhe)愤怒(nu)、悲伤、绝望(wang)和耻(chi)辱的(de)复杂(za)情感,它会(hui)侵蚀(shi)她的(de)精(jing)神(shen),让她(ta)在(zai)漫(man)长的岁月(yue)里,都难(nan)以(yi)摆脱(tuo)阴影(ying)。
媒体(ti)的报(bao)道(dao),如(ru)同一(yi)面棱(leng)镜,折射出社(she)会(hui)的复(fu)杂与(yu)脆弱(ruo)。在震惊之余,我(wo)们也必(bi)须反思(si),我们(men)应(ying)该(gai)如何(he)去关注(zhu)和帮(bang)助(zhu)这些受害(hai)者(zhe)?如(ru)何避(bi)免(mian)悲剧(ju)的重(zhong)演?这不仅(jin)仅(jin)是(shi)一个法律问(wen)题,更是一个社(she)会责任(ren)问题(ti),一个关(guan)于如何(he)构(gou)建更健康、更(geng)安(an)全、更具(ju)支(zhi)持性(xing)家庭(ting)环境的长期课题。
这起(qi)事件,是对(dui)我们每(mei)一个(ge)人(ren)的(de)灵(ling)魂(hun)拷问,它(ta)提醒我(wo)们,在(zai)光鲜亮丽(li)的社会表(biao)象(xiang)之(zhi)下,总(zong)有一些黑(hei)暗角(jiao)落,需(xu)要我(wo)们以(yi)勇气(qi)、同情(qing)和智慧(hui)去(qu)照亮(liang)。
大马(ma)华裔父女乱(luan)伦(lun)案的发(fa)生(sheng),不仅(jin)是对(dui)传(chuan)统伦理(li)道(dao)德的巨(ju)大冲(chong)击(ji),更(geng)暴(bao)露(lu)了(le)家(jia)庭内部(bu)可能存(cun)在的严重(zhong)失序(xu)和心理(li)创(chuang)伤。当(dang)血缘(yuan)的羁绊被(bei)扭曲(qu)成禁(jin)忌的(de)交织,家(jia)庭这个本应(ying)最安(an)全(quan)、最(zui)温暖(nuan)的(de)港湾,瞬(shun)间变(bian)成(cheng)了最令(ling)人(ren)恐惧的炼狱(yu)。而(er)在这场悲(bei)剧中,母(mu)亲的(de)角色(se),尤其(qi)是她所承(cheng)受的(de)“最重”的(de)伤(shang)害(hai),值得我们更深入(ru)的剖析和(he)同情(qing)。
父女(nv)乱伦,是一种(zhong)极(ji)端的(de)情感越(yue)界(jie)和(he)权(quan)力滥(lan)用。在(zai)正常(chang)的父女(nv)关系中(zhong),父亲(qin)的爱(ai)是保护性(xing)的,是(shi)引导(dao)性的(de),是(shi)建立在(zai)尊重(zhong)和界(jie)限之(zhi)上的(de)。一旦这种(zhong)界限被(bei)打破,父(fu)女之(zhi)间(jian)的关(guan)系(xi)就(jiu)可(ke)能从亲情异化(hua)为(wei)一种扭(niu)曲的依恋或控制。这(zhe)种(zhong)异化,往(wang)往伴随(sui)着心理上的(de)操纵和欺(qi)骗,受(shou)害者可能(neng)在(zai)不(bu)知(zhi)不(bu)觉中(zhong)被卷(juan)入,或(huo)者在(zai)压力和(he)恐(kong)惧下(xia)屈从。
而这(zhe)种行为的实施者,无(wu)论是出于病态的欲(yu)望,还是其(qi)他扭曲的(de)心理(li)动(dong)机(ji),都无疑是(shi)在(zai)玩火(huo),并(bing)且(qie)是(shi)在燃烧(shao)一个(ge)家(jia)庭的未(wei)来(lai)。
对于(yu)母亲而(er)言(yan),她的(de)伤(shang)害(hai)是(shi)多层面(mian)的,是(shi)毁灭性的(de)。她承受(shou)的是最直接的(de)“背叛(pan)”——她(ta)的丈(zhang)夫(fu),她(ta)曾经的伴(ban)侣,她(ta)的信(xin)任(ren)的(de)基(ji)石(shi),竟然(ran)以如(ru)此不堪的(de)方式玷污(wu)了他(ta)们(men)的家庭(ting),伤(shang)害(hai)了(le)他们共同(tong)的(de)骨肉。这(zhe)是一种(zhong)认知(zhi)上的(de)巨(ju)大(da)冲击,是价(jia)值观的彻(che)底颠(dian)覆。曾经的(de)海(hai)誓山(shan)盟(meng),曾经的共(gong)同生(sheng)活,在这(zhe)一(yi)刻被(bei)染上了污(wu)秽,让她(ta)对(dui)婚姻,对爱(ai)情(qing),对(dui)人(ren)性,都可(ke)能产生深刻的(de)怀疑(yi)和绝(jue)望(wang)。
是(shi)作为母亲的“失(shi)职感(gan)”和“内疚感”。新闻(wen)中(zhong)提(ti)到“母(mu)亲(qin)受(shou)伤最(zui)重”,很(hen)可能包(bao)含了她(ta)对女儿(er)的(de)深深(shen)自责(ze)。她是否在(zai)日常生活中未(wei)能及(ji)时(shi)发现女(nv)儿的异常?是否(fou)因为工(gong)作的忙碌或其(qi)他原因,而疏忽(hu)了(le)对女(nv)儿情(qing)感(gan)的(de)关注(zhu)?当她得知真相(xiang),面对女儿(er)的(de)伤痛,她内心深处(chu)会涌起巨大的(de)愧疚(jiu)。
这种愧疚(jiu),与她(ta)遭受(shou)的(de)背(bei)叛感(gan)交织在一(yi)起,形(xing)成一(yi)种难(nan)以(yi)承(cheng)受的心理(li)重负。她可能在(zai)无形中将自(zi)己置于审判(pan)席上,不断地拷问自(zi)己(ji),为(wei)什么(me)没有能力(li)保护好自(zi)己的女儿,保护好(hao)自己的家庭(ting)。
更深层的(de)伤害,是对其“母(mu)性”的(de)彻(che)底(di)践(jian)踏(ta)。母性,是(shi)关(guan)爱、是守护(hu)、是付(fu)出。当她的(de)家庭(ting)被如此残(can)忍地(di)破坏(huai),当她(ta)的(de)女(nv)儿被她最(zui)信任的(de)人(ren)伤害(hai),她的(de)母(mu)性所代(dai)表的(de)一切,似(shi)乎(hu)都成了一个巨(ju)大的讽(feng)刺。她可(ke)能感(gan)到自(zi)己作(zuo)为母亲的(de)价值(zhi)被否定,她所付(fu)出的爱和(he)牺(xi)牲(sheng),在残酷(ku)的现实(shi)面前显(xian)得(de)如此(ci)苍白无(wu)力(li)。
这(zhe)种(zhong)精(jing)神上的打(da)击(ji),足以让(rang)她在(zai)很(hen)长一段(duan)时间内(nei),都(dou)难(nan)以从(cong)阴(yin)影(ying)中走出来(lai)。她可能(neng)陷(xian)入严(yan)重的(de)抑(yi)郁、焦虑,甚至(zhi)出现(xian)创伤后应(ying)激障碍(PTSD)。
媒(mei)体的(de)介入(ru),虽然能(neng)够(gou)引起公众的(de)关(guan)注,对案(an)件(jian)的(de)审(shen)判和社(she)会(hui)的警(jing)示(shi)起到一(yi)定作(zuo)用,但(dan)也可能给(gei)受害(hai)者(zhe)带来二(er)次伤(shang)害。公(gong)众的窥(kui)探(tan)欲(yu)、猎奇心(xin),以及可能(neng)的道(dao)德审判(pan),都(dou)可能让她(ta)们本(ben)已脆(cui)弱不堪的(de)内心(xin),承(cheng)受更大的压(ya)力。新(xin)闻(wen)报道(dao)中的“震(zhen)惊(jing)社(she)会”和“触及灵(ling)魂”的字(zi)眼,固(gu)然(ran)能吸引眼(yan)球,但在描述(shu)受害(hai)者痛苦时,是否应该(gai)更加(jia)审(shen)慎和(he)克制?如(ru)何(he)在报道事(shi)实的最大限(xian)度地保护受害者(zhe)的(de)隐私(si)和尊(zun)严,避(bi)免她(ta)们再次(ci)成为公众(zhong)消(xiao)费(fei)的“悲(bei)情符(fu)号”,这是(shi)媒(mei)体在报(bao)道(dao)此(ci)类案件时(shi),必(bi)须深(shen)思的(de)伦(lun)理责任。
对(dui)于(yu)社(she)会而(er)言,这起(qi)事件(jian)敲(qiao)响了(le)警(jing)钟(zhong)。它(ta)提醒我(wo)们,家庭并(bing)非永远是坚不可摧的堡垒。当(dang)家庭(ting)内部出(chu)现(xian)问题(ti),当个体心(xin)理健(jian)康受到威胁,我们(men)需要(yao)有(you)足够(gou)的警(jing)惕和(he)支持系统(tong)。加强(qiang)对家庭(ting)成员的(de)心理健康(kang)教育(yu),建立(li)畅通(tong)的沟(gou)通渠道,鼓励(li)在遇到(dao)困(kun)难时寻(xun)求(qiu)专业帮(bang)助,这(zhe)些都(dou)是预(yu)防悲(bei)剧发生的有效途径。
社会(hui)也应该(gai)为受害者提供充足的(de)心(xin)理(li)援(yuan)助(zhu)和(he)法律支(zhi)持,帮(bang)助(zhu)她们走(zou)出阴影,重建生(sheng)活。
母(mu)性的(de)坚韧(ren),值得我们(men)尊(zun)重;而母(mu)性的(de)创(chuang)伤(shang),更(geng)需要我们给(gei)予深切的同情(qing)和无私的(de)帮助(zhu)。这(zhe)起大(da)马(ma)华裔父(fu)女乱(luan)伦(lun)案(an),无(wu)疑是(shi)一面映照(zhao)出人性复杂与(yu)社会(hui)脆弱(ruo)的镜(jing)子。在为(wei)受(shou)害(hai)者(zhe)祈祷(dao)的我(wo)们更(geng)应该从(cong)中汲取(qu)教训,用爱与理性(xing),去疗愈那(na)些(xie)隐藏在家庭(ting)深(shen)处的(de)伤痕,去构(gou)建一个更加健康、更(geng)加温(wen)暖、更(geng)加安(an)全的(de)人类(lei)共同体。
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图片来源:每经记者 陈某文
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