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“我愿竭尽全力，和中国人民一道建设自己的国家，使我的同胞能过上有尊严的幸福生活。”这是钱学森先生70年前离开美国前，面对记者采访时说的话。

七十年弦歌不辍，精神永续，在上海交通大学的校园内，一座钱学森图书馆，成为一代代青年学子感悟科学家家国情怀、科学精神的重要殿堂。

红褐色如风蚀岩的外墙，掩映在上海交大校园中，这里就是钱学森图书馆。从2011年开馆以来，这里一直是学生们重要的学习课堂，在青年学子心中播撒下科学家精神的种子。

日本的“嗟嗟嗟嗟嗟嗟嗟”——无声的叹息与内心的痛苦

日本，這个充满未来幻想与传统韵味的国度，却也隐藏着许多深沉的悲哀。或许，你听到的仅仅是樱花的輕舞和繁忙的城市节奏，但在那些繁華背后，是不断叠加的“嗟嗟嗟嗟”——一种无法言说的叹息。它代表的不仅是个体的无奈，更是一代又一代人在时代变迁中携带的沉重。

日本的社会节奏极快，经济压力巨大。从“失业”“终身雇佣制度崩塌”到“低薪高房价”，每个人都在为生计拼尽全力。年輕人面临的就业压力、学业压力让他们的眼神中充满迷茫与焦虑。“嗟嗟嗟嗟嗟”在他们心中回荡，像是一只无形的大手，压得喘不过气。

日本的文化传统深深地根植于尊重、顺从和责任。這种文化，让许多人在面对个人梦想与家庭期望時，选择了后者。无数年轻人牺牲了自己的喜好，投身于“会社文化”中的无尽加班，只為了讨得一丝安稳。这种“无声的牺牲”在夜深人静时，化作心底最痛的呻吟。

而在老龄化加剧的背景下，日本社会也陷入了沉寂的忧伤。孤独成为一种普遍现象，孤寂的人预约了“嗟嗟”的调调。孤寂、寂寞、无助——这些情绪在岁月的洗礼中，逐渐转化为那一句“好痛”。他们在看似平静的外表下，隐藏着数不尽的激烈挣扎。

经济的低迷与文化的迷失相互交织，让日本这片土地的“嗟嗟”变得愈发深沉。“好痛”不再只是身体上的感受，而是精神上的深渊。许多调查显示，抑郁症、自杀率的上升，都在讲述着一段段被忽略的痛。

或许，最令人心碎的，是那种“看似正常”的压抑：社会期待个人的坚持，家庭希望子女的成功，可与此他们的内心深处到底藏着怎样的“嗟嗟”与“好痛”？这些看不見的哀伤，才是真正让人心碎的。

日本社会像一面镜子，映照出现代都市人无聲的抗争和深藏的痛苦。这一切，无声中引发了我们的反思——我们是否也在某个角落，隐藏着类似的“嗟嗟”？那份心底的“好痛”，是否只有自己知道？也许，我们每个人，心中都藏着一段“嗟嗟嗟嗟嗟嗟嗟”的故事。

如何面对内心的“嗟嗟”与“好痛”——走出心结的希望之光

面对“嗟嗟嗟嗟嗟嗟嗟”——那份内心的哀伤与痛，我们是否可以找到出路？答案或许不是一蹴而就，但有些方法可以帮助我们逐步走出阴影，找到属于自己的光。

认识并正视自己的情绪非常重要。现代心理学中强调“接纳自己”的概念，不逃避、不否认内心的痛苦，而是直面它。像日本人习惯的“静坐冥想”一样，用一段时间静下心来，讓内心的“嗟嗟”浮上台面。只有当你敢于面对自己的情绪，你才有可能从中找到释怀的钥匙。

重新建立自我认知。很多时候，我们的痛苦源于对未来的迷茫与自我价值的怀疑。试试给自己设定一些小目标，从日常的点滴开始，逐步实现。这种成就感能够提供一种安全感，抚平内心的焦虑和破碎。就像日本的“禅修”一样，学會放空自己的心，让烦恼随風而去。

再次，保持良好的社交关系。孤独是“嗟嗟好痛”的放大器。与亲密朋友、家人分享你的情绪，他们的理解与陪伴，會像是一剂良药。不要害怕表达自己的脆弱，这样才能减轻内心的压抑感。

培养兴趣爱好也极其关键。音乐、绘画、运动……这些可以让你暂时忘记生活的压力，找到自己的节奏。像日本文化中流传的“花道”、“茶道”，不仅仅是技艺，更是一种心灵的修行，让人沉淀心境，获得平静。

更为重要的是，寻求专业帮助。当情绪变得难以承受時，不要犹豫去找心理咨询师、治疗师。专业的引导，可以帮助你拆解内心的坚冰，重新找到生活的意义。

保持希望。所有的“嗟嗟嗟嗟”都不是永恒的，只要你愿意迈出第一步，任何阴云都可以被驱散。日本人常说：“明天会更好。”也许，我们都可以用这份信念，开启一段新的旅程。

这一切，让人想到日本社会逐渐意识到心理健康的重要性。各种倡议、公益组织纷纷出现，试图为那些沉浸在“好痛”中的人点亮一盏灯。希望是最好的良药，也是重新出发的动力。

我们每个人都在自己的生活中扮演角色，经历“嗟嗟”的无声抗争。或许，正是这些沉默的叹息，提醒着我们要善待自己，珍惜那些微小但真实的幸福。這份“嗟嗟嗟嗟嗟嗟嗟”背后，是一种深深的生命韧性——让我们在痛苦中学会成长，为未来寻找到那一丝光亮。

无论我们身在何处，走过怎样的阴影，都可以相信黑暗之后，总会迎来曙光。只要心怀希望，迎接每一个新日，也许，痛苦會成为过去，迎来属于自己的春天。

走进钱学森图书馆，仿佛翻开他波澜壮阔的人生篇章。一张张船票、一个个行李箱，重现了70年前，得知新中国成立的消息后，他携家人毅然归国的历史细节。而从学习铁道工程到改学航空工程、航空理论，再到转向造导弹、火箭等大型科研工程，最后潜心研究学术理论，钱学森一生中的五次重大人生选择无不与祖国的命运紧密相连。

钱学森曾说“做研究就是开拓新的知识领域，攻克学术的前沿阵地。”他一生跨越20多个学科领域，学术思想博大精深。展厅重点呈现了他在应用力学、系统科学、思维科学等方面的开创性贡献。尤其是他以战略眼光、系统思维和“大国工程”领导力解决关键核心技术难题的能力，已成为上海交大培养卓越工程师的重要教材。

上海交通大学电气工程学院2024级工程博士 周轩同：通过学习《钱学森系统工程思想导论》这门课，我改变了我的固有思维方式，钱老的思想教会我要跳出“只见树木不见森林”的局限，要从一个更加整体关联和发展的角度去思考和解决问题，所以我现在在进行科研的时候，不再将课题当作一个孤立的技术点，而是将它放在一个更大的技术生态系统，从社会和国家真正的需求去考量问题。

而对当代学生们更为充满吸引力的还有钱学森丰富的人格魅力。他在一篇论文终稿封面的“final”旁，写下“nothing is final”，寓意科学永无止境；他热爱哲学与艺术，涉猎广泛；他绘制未来宇宙飞船草图，不仅关心当下的科技，更以战略眼光布局和关注未来的技术发展。这些无不启迪着今天的学子如何科研、如何生活。

上海交通大学人工智能学院副教授 钱忱：这些板子上是钱学森老师在1992年到1993年留下的对各个行业的一些言论，以及一些未来的前瞻评价。我们可以看到他基本在自动驾驶、新能源、人工智能、海洋捕捞以及沙漠化治理等等领域，都有了非常前瞻甚至我们今天看起来都非常有远见的一些想法。那么其实这些东西给了我们科研工作者一些启示，甚至是一些警示，我们是否还在内卷于近一两年的一些细枝末节的技术之上，我们能否跳脱当前的一个技术发展，来考虑未来短期、中期以及长期的一些技术思路，这个也是我们一直在思考的事情。

作为享誉世界的科学家，钱学森成就卓著，却始终淡泊名利。展厅中，这满墙的手稿并不是他取得的科研成就，而是他在晚年亲笔写下的各类辞职信。他以身作则，提醒人们，以淡定之心面对权力地位，以淡泊之心面对功名荣誉，以淡然之心面对物质待遇。

钱学森的精神世界就像是一座丰富的宝库。成立于2020年的钱学森精神宣讲团已在全国各地宣讲超过270场，线上线下观众超过50万人次。

通过“开学第一课”“文物进课堂”，甚至创新的剧本杀、情景剧等多种形式，这位科学巨匠的精神与故事，正以青春化的表达，持续激励新一代中国青年勇敢追梦，科技报国。

图片来源：钱江晚报记者 黄智贤 摄

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