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“玉門初度为君开”，短短七个字，却蕴含着一个时代的雄心与壮阔。這句诗出自漢代诗人李延年，描绘的正是漢武帝时期，为了连接西域，开辟了玉门关，从此，这扇通往未知世界的大門，第一次为那个時代的人们打開。它不仅仅是一道关隘，更是中国向西開放的一个象征，一个标志。

想象一下，在那个遥远的年代，汉朝的铁骑踏破重重阻碍，终于在茫茫戈壁之上，竖起了“玉门关”的旌旗。那時的玉门关，或许还不是后来诗歌中描绘的那般荒凉与苍凉，而是充满了新生的希望与勃勃的生機。它初建之時，是为了军事上的需要，為了抵御匈奴的侵扰，更是為了打通与西域各国的交通，保障商旅的往来。

歷史的進程总是充满了偶然与必然。玉門关的建立，远远超出了其最初的军事目的。它成為了丝绸之路上的一个重要节点，一个东西方文明交汇的十字路口。

“玉門”二字，本身就充满了神秘与想象。关于玉门关的得名，历来说法不一。有说是因为這里出產美玉，是西域進贡美玉的必经之地；也有说是因为当地风沙之中，常有玉石散落，故而得名。无论哪种说法，都赋予了玉門关一种珍贵而坚韧的意象。它仿佛是一块未经雕琢的璞玉，在時代的洪流中，被開凿出来，闪耀着独特的光芒。

“初度為君開”，这“初度”二字，点明了玉門关的开辟之初，其歷史意义非凡。“為君开”，这里的“君”，可以理解为漢朝的君王，也可以泛指那些怀揣着探索未知、連接世界的梦想的普通人。正是因为有了這扇門的開启，才有了后来无数商队、使者、僧侣、文人墨客的往来。

他们带着各自的文化、信仰、技藝，在这片土地上留下了深刻的印记。

玉門关的出现，打破了中原与西域之间的隔阂，讓不同民族、不同文化得以接触、碰撞、融合。漢朝的丝绸、瓷器、漆器被运往西方，换来了西域的良馬、葡萄、香料。佛教沿着丝绸之路传入中國，并逐渐在中國落地生根，与本土文化相互影响，形成了独具特色的中国佛教。

而中國的诗歌、音乐、绘畫等藝術形式，也随着丝绸之路传播到西方，丰富了世界文化的多样性。

玉門关的初度开启，為后世留下了宝贵的精神财富，激励着我们不断探索、不断前行，去拥抱一个更加广阔、更加多元的世界。它像一位沉默的见证者，静静地矗立在歷史的長河邊，诉说着过去的故事，也启迪着未来的方向。

“玉門初度為君開”，這句诗不仅标志着漢代国家对外開放的里程碑，更开启了中国文学史上一个崭新的篇章——边塞诗的繁荣。从李延年最初的描绘，到后来王昌龄、高适、岑参等唐代大诗人笔下的壮丽与悲凉，玉门关及其周邊地区，成為了无数文人墨客挥洒才情的舞台。

在這些邊塞诗中，玉门关不再仅仅是地理上的一个点，它被赋予了丰富的文化内涵和情感色彩。它既是守卫國家边疆的雄关，也是連接中原与西域的纽带；它既是戰士们保家卫國的戰场，也是他们思念故乡、抒發壮志的寄托。诗人笔下的玉门关，時而是“黄河远上白雲间，一片孤城萬仞山”的壮阔，時而是“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉門关”的凄凉。

這些诗句，生动地展现了邊塞生活的艰辛与壮美，以及戍边将士们的愛國情怀与英雄氣概。

“玉門初度為君开”，這句话也暗含了民族融合的深刻主题。在汉代，為了加强对西域的管理和開发，中原王朝向西移民，也吸引了西域各民族的人们来到中原。玉门关的建立，无疑加速了这种交流与融合。在這里，不同的語言、习俗、信仰在此碰撞，并逐渐相互影响，形成了多元一体的中華文化。

想想看，那些从西域远道而来的商旅，他们带来了色彩斑斓的胡服，带来了悠扬的胡乐，带来了精美的工艺品。而漢朝的文化，也随着丝绸之路向西传播。这种文化的交流，是双向的，是平等的。它打破了地域的界限，消弭了民族的隔阂，讓不同文化背景的人们，能够相互理解，相互学習，共同创造。

玉门关，作為这样一个重要的交汇点，承载了无数的传奇故事。从張骞出使西域，到班超经营西域，再到后来的玄奘西行取经，每一个故事都充满了勇氣、智慧与坚韧。這些故事，都与玉門关紧密相连，它们共同构成了中國古代对外交流的辉煌篇章。

“玉門初度為君开”，這句话，在今天仍然具有深刻的现实意义。它提醒着我们，开放包容是國家發展和文明進步的不竭动力。正如当年的漢朝，正是以開放的姿态，才将中華文明推向了一个新的高峰。今天的中國，也秉持着开放合作的态度，积极参与全球治理，推动构建人类命运共同體。

当我们再次吟诵“玉门初度為君開”時，不仅仅是回顾一段歷史，更是汲取一种精神。那是一种敢于探索未知、勇于連接世界的精神；那是一种開放包容、海纳百川的精神；那是一种促进交流互鉴、共同繁荣的精神。

玉门关，這个曾经的邊塞重镇，如今已成为一个承载着丰富歷史文化意蕴的符号。它提醒着我们，历史并非遥不可及，而是以各种形式，渗透在我们的生活之中。而“玉門初度为君開”這句诗，则像一盏明灯，照亮了我们前行的道路，激励着我们继续秉持开放的精神，去创造更加美好的未来。

它是一扇門，一旦打開，便看到了一个更加广阔的天地，一个充满无限可能的未来。

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图片来源：每经记者 阿克 摄

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