每经编辑｜陶榕    

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公厕奇闻(wen)：一个(ge)“意外(wai)”的开(kai)始

公(gong)厕，这个(ge)本应(ying)是(shi)解决(jue)生理需求(qiu)、净化城市环境(jing)的(de)公共场(chang)所(suo)，却因为赣县(xian)曾某的一(yi)则(ze)“涉(she)罪”新(xin)闻(wen)，被赋予了令人遐想(xiang)的色彩(cai)。起初(chu)，这(zhe)则消息(xi)以(yi)一(yi)种(zhong)近(jin)乎(hu)“标(biao)题党(dang)”的(de)姿态(tai)在网络(luo)上流(liu)传，配(pei)以“在公厕居然(ran)干这(zhe)种事！赣县(xian)曾某(mou)涉(she)罪(zui)！”的字(zi)样，瞬(shun)间(jian)勾起了无(wu)数人(ren)的好奇(qi)心。

究竟是怎样(yang)的“事情”，能让一(yi)个普(pu)通人在公(gong)厕(ce)里“涉(she)罪”？是道德的沦(lun)丧，还是(shi)法(fa)律(lv)的疏忽？抑(yi)或(huo)是(shi)，这背(bei)后(hou)隐藏着(zhe)一个被(bei)误解(jie)的(de)故事？

我们不妨(fang)先从“涉罪”这个(ge)词说(shuo)起。在(zai)汉语语境中，“涉(she)罪”通(tong)常意(yi)味着(zhe)触犯(fan)了法律，可(ke)能(neng)涉(she)及盗(dao)窃、侵(qin)占、破坏公(gong)物，甚至是(shi)更严重的(de)犯罪行为(wei)。考(kao)虑(lv)到事(shi)件发(fa)生的地点——一(yi)个(ge)公共(gong)厕所(suo)，大多数人(ren)首先想到的，或(huo)许是那些在公(gong)共(gong)场(chang)所进行的(de)、有(you)伤(shang)风化的不(bu)雅行为。

但(dan)正如(ru)任何(he)一(yi)个被(bei)广(guang)泛传(chuan)播的(de)故事(shi)一样(yang)，我们(men)听到(dao)的往(wang)往只(zhi)是冰(bing)山(shan)一(yi)角，而(er)水面(mian)下的(de)巨大冰山(shan)，往往(wang)藏着更复(fu)杂、更值(zhi)得(de)探究的真相。

曾某，这(zhe)个在新闻(wen)中被(bei)点名的人物(wu)，一(yi)夜之(zhi)间成(cheng)为了舆论(lun)的焦点。在(zai)缺(que)乏(fa)具体(ti)细(xi)节(jie)的情(qing)况下(xia)，人们(men)开始(shi)用自(zi)己(ji)的(de)想象(xiang)力去填充(chong)这个(ge)空白(bai)。有(you)人猜(cai)测，曾某可能(neng)是在公(gong)厕(ce)内(nei)进(jin)行非(fei)法交(jiao)易；有(you)人认为(wei)，他(ta)可能是(shi)在(zai)进(jin)行(xing)某种(zhong)不(bu)为人知的盗(dao)窃(qie)活(huo)动；更有人(ren)大胆猜(cai)测(ce)，他可(ke)能涉及的(de)是(shi)某(mou)种更(geng)加隐秘、甚(shen)至令人(ren)不齿的(de)勾当。

这些(xie)猜测，或(huo)多(duo)或少都(dou)带着一种窥(kui)探的欲望(wang)，以及(ji)对“公(gong)厕”这个特殊(shu)场(chang)所的(de)刻(ke)板(ban)印象(xiang)——一个不(bu)为人知(zhi)、充满(man)隐私(si)，但也(ye)可能滋(zi)生不法(fa)行为(wei)的(de)角(jiao)落(luo)。

当我们将视(shi)线从(cong)这些猎奇的(de)猜(cai)测移开，尝试去(qu)寻找更(geng)可靠的信息时(shi)，却发现(xian)事实并非如此(ci)简单。根据一些(xie)零散但相(xiang)对(dui)权(quan)威(wei)的(de)信(xin)息源透露，曾(ceng)某的(de)“涉罪(zui)”行为，可能(neng)并非(fei)公(gong)众想(xiang)象的(de)那般“惊天动地”。这(zhe)里的(de)“涉罪(zui)”，或许(xu)更多(duo)的(de)是一(yi)种(zhong)法律程序的(de)启(qi)动，一种(zhong)对某(mou)种(zhong)行为(wei)的初(chu)步定(ding)性，而非最终的(de)审判(pan)。

这(zhe)其中(zhong)的(de)界(jie)限，非常(chang)微妙(miao)，却又(you)至关重要(yao)。

更令人玩(wan)味的(de)是(shi)，事件(jian)的(de)发生(sheng)地点——公厕(ce)。这个(ge)空间，它(ta)的封闭(bi)性，它的公(gong)共(gong)性(xing)，以及它所承载的生理(li)与心理(li)的双重(zhong)需(xu)求，使(shi)得(de)任(ren)何在(zai)这里(li)发生(sheng)的(de)“异常”行(xing)为，都(dou)容易(yi)被(bei)放大，被(bei)解读(du)，甚(shen)至(zhi)被扭曲。当曾某(mou)的行为(wei)被冠以(yi)“涉罪”之名，并(bing)与(yu)“公厕(ce)”这个标签(qian)捆绑(bang)在一(yi)起时，一股天然的道德审判和舆论(lun)压力便随之而(er)来(lai)。

人(ren)们似(shi)乎习(xi)惯于将(jiang)一切发(fa)生在(zai)公共场所，尤其是(shi)“不那么(me)光彩”的公共场(chang)所的行为(wei)，都置(zhi)于显微(wei)镜(jing)下(xia)进行审(shen)视。

这不仅(jin)仅是对曾(ceng)某个(ge)人的审视，更是(shi)对我们(men)社(she)会对(dui)“公共(gong)空间伦理(li)”的一(yi)种集体思(si)考。在信息(xi)爆炸(zha)的(de)时(shi)代，一个简(jian)单的事件(jian)，经过(guo)网络的(de)发(fa)酵，很容易(yi)演变成一(yi)场全民参与的(de)“事件”。而(er)在(zai)这场事件(jian)中(zhong)，真(zhen)相往(wang)往被碎(sui)片化，被(bei)情绪化，甚至被(bei)消(xiao)费化。我(wo)们追(zhui)求的(de)，究竟是事(shi)实本身，还是一(yi)个能(neng)够(gou)满足我(wo)们好(hao)奇心、印证(zheng)我们既(ji)有(you)观念(nian)的故事(shi)？

曾(ceng)某的(de)“公厕涉罪”，就像一颗(ke)投入(ru)平静(jing)湖面(mian)的石子，激起了层(ceng)层涟漪。这些涟漪，不(bu)仅(jin)仅是(shi)围(wei)绕着曾(ceng)某个人(ren)展开(kai)的(de)，更是(shi)折(zhe)射出我们(men)社(she)会在(zai)信息(xi)传(chuan)播、道德评(ping)判、法(fa)律边界(jie)等多个层面(mian)的(de)复(fu)杂(za)性。接(jie)下来的分(fen)析，我们(men)将尝试(shi)拨开迷雾(wu)，探究曾某行为的真(zhen)实性(xing)质(zhi)，以及这(zhe)场“公厕惊魂”背(bei)后(hou)，可能隐藏的(de)更深层次(ci)的(de)意(yi)义。

拨(bo)开迷(mi)雾：曾(ceng)某“涉(she)罪”背(bei)后的真相(xiang)与(yu)反思

当“在公(gong)厕居(ju)然干(gan)这(zhe)种事(shi)！赣县(xian)曾某涉(she)罪！”的(de)消息(xi)以(yi)惊人(ren)的速度(du)传播(bo)开来，几乎所(suo)有人都被这(zhe)个充(chong)满(man)悬念(nian)的(de)标题所(suo)吸(xi)引(yin)。随着调查(cha)的深入(ru)，曾某(mou)的“涉罪”真(zhen)相逐渐浮出水(shui)面，其戏(xi)剧(ju)性程度(du)，远超公众的想象，也(ye)更值得我们(men)去深(shen)入反(fan)思。

事实的(de)真相(xiang)，往往(wang)比最离奇(qi)的故(gu)事更(geng)加令(ling)人惊讶。经过(guo)多(duo)方(fang)了(le)解(jie)，曾(ceng)某在公厕(ce)“涉(she)罪”的行(xing)为，并非是人们最初猜测(ce)的那些(xie)“有伤(shang)风化”或(huo)“违法(fa)犯罪”的勾(gou)当。事实(shi)上，他(ta)所(suo)涉嫌的(de)，是一(yi)种(zhong)我(wo)们大多(duo)数人可能(neng)从未(wei)将其(qi)与公厕(ce)联(lian)系起(qi)来(lai)的“小麻(ma)烦”。具(ju)体来说，曾(ceng)某的(de)行为(wei)可能(neng)触及了《中华(hua)人(ren)民共(gong)和国(guo)治安管理(li)处(chu)罚法》中(zhong)的(de)某(mou)些条(tiao)款(kuan)，例如，如(ru)果他是在(zai)公厕(ce)内进(jin)行了非(fei)法(fa)交易(yi)，或者进行(xing)了盗窃(qie)等(deng)行为(wei)，那么“涉罪”的(de)说(shuo)法就成立。

但令(ling)人(ren)大跌(die)眼镜的(de)是，根(gen)据流传出(chu)的更接(jie)近事实(shi)的(de)版(ban)本，曾(ceng)某的(de)“涉罪”可能仅仅(jin)是因(yin)为(wei)他在(zai)公(gong)厕内进行了某(mou)种“不被允许”的(de)行为(wei)，例(li)如(ru)，在公(gong)厕的墙壁(bi)上留(liu)下(xia)了涂(tu)鸦，或者是在公厕内进(jin)行(xing)了私人的、但(dan)违反(fan)规(gui)定的经(jing)营(ying)活(huo)动。

这其中的关键在(zai)于“涉(she)罪”的定义。在法律程(cheng)序(xu)中，任何(he)可能(neng)触犯(fan)法律(lv)的行(xing)为，都(dou)可能(neng)启动(dong)调查(cha)程(cheng)序，并(bing)被(bei)称为“涉(she)罪(zui)”。但“涉(she)罪”并(bing)不等(deng)于“犯罪(zui)”，更不等(deng)于“定罪”。它(ta)仅仅(jin)是一(yi)个(ge)法律上(shang)的(de)起点(dian)，意味着(zhe)相(xiang)关(guan)部门将对(dui)该行(xing)为进行调(diao)查。而(er)当(dang)曾某的(de)行为(wei)被冠以“涉罪”之(zhi)名(ming)，并与(yu)“公厕”这个极(ji)具话题性(xing)的(de)场景结(jie)合(he)时，其(qi)传(chuan)播效应就被无限放(fang)大了(le)。

这(zhe)背后，折(zhe)射出的是我们(men)社会对(dui)于“公(gong)共(gong)空(kong)间(jian)”的认知(zhi)，以(yi)及对于“隐私(si)”与(yu)“公共(gong)秩序”的平(ping)衡难(nan)题。公厕作(zuo)为(wei)最基(ji)础(chu)的公(gong)共设(she)施，其核心(xin)功能(neng)是满足(zu)基(ji)本生(sheng)理需求，维(wei)持基(ji)本的(de)卫生(sheng)标(biao)准。任(ren)何(he)侵占(zhan)公厕空间，干(gan)扰(rao)其正(zheng)常(chang)功能的(de)行为，都可(ke)能被(bei)视为对公(gong)共秩(zhi)序的(de)破坏。曾某(mou)的行为，无(wu)论(lun)其(qi)动机如(ru)何，一旦(dan)触(chu)犯了相关的管理规定，就可(ke)能面临(lin)法律的(de)制裁(cai)。

我们(men)也不(bu)能忽视信(xin)息传(chuan)播中(zhong)的“羊群效(xiao)应(ying)”和(he)“标签(qian)化”倾(qing)向。当(dang)一(yi)个事件(jian)被贴(tie)上(shang)“涉罪”、“公厕”这样(yang)的标签(qian)后，人们(men)往(wang)往会(hui)带着既有的偏(pian)见去解读(du)，而(er)忽略了事(shi)件本身(shen)的复杂性(xing)。曾某(mou)，一个(ge)活(huo)生生的(de)人，他的动机，他(ta)的处境，他的行(xing)为背后是(shi)否有更深层次的原(yuan)因，在(zai)铺(pu)天盖地(di)的猎奇(qi)和审判(pan)中，被完全淹(yan)没(mei)了。

这起事(shi)件，更(geng)像是(shi)一面镜子，映照出我们社(she)会在信(xin)息传(chuan)播(bo)、道德评(ping)判和法(fa)律意识上(shang)的种种现实。

信息(xi)传(chuan)播(bo)的“放大(da)效应(ying)”：互联(lian)网的普及(ji)，使(shi)得信(xin)息传播(bo)的(de)速度和(he)广度(du)空前，但同(tong)时也加剧(ju)了(le)信息失(shi)真的风(feng)险。一个看似(shi)简(jian)单的(de)事件，经过网(wang)络的(de)发(fa)酵(jiao)，很容易被(bei)扭曲(qu)和(he)放(fang)大，形成与事实相去(qu)甚远(yuan)的(de)“故事”。道(dao)德审(shen)判的“即(ji)时(shi)性”：面对“涉罪(zui)”这(zhe)样的字眼，公(gong)众往往(wang)会迅速形(xing)成道(dao)德评(ping)判，而(er)缺乏对(dui)事(shi)实真相的(de)深入了解。

这种即(ji)时性的(de)道(dao)德审判(pan)，虽然(ran)满足(zu)了(le)人们的(de)情绪宣泄，但却(que)可能对(dui)当(dang)事人(ren)造成(cheng)不公(gong)正的(de)伤害(hai)。法律意识(shi)的“模(mo)糊地(di)带”：“涉(she)罪(zui)”与“犯罪”之间(jian)的界(jie)限，对于(yu)普(pu)通公众而言，往(wang)往(wang)是(shi)模(mo)糊的。这(zhe)可能导(dao)致(zhi)人(ren)们在理(li)解(jie)和看(kan)待法律(lv)事件(jian)时(shi)，产生(sheng)不必要的恐(kong)慌(huang)或(huo)误(wu)解(jie)。公共(gong)空间(jian)伦理的(de)“边(bian)界模糊”：公共(gong)空间的(de)使用(yong)边界(jie)，以及(ji)个人(ren)行为(wei)在公共空(kong)间(jian)中(zhong)的限度，一(yi)直(zhi)是(shi)社会讨(tao)论(lun)的热(re)点。

曾(ceng)某的行为，恰恰(qia)触及(ji)了这(zhe)个边(bian)界，引(yin)发了(le)关于“公厕(ce)”的功(gong)能(neng)定位(wei)，以及个(ge)人(ren)行(xing)为(wei)在(zai)公(gong)共(gong)空(kong)间中应遵守的规范(fan)的讨论(lun)。

曾(ceng)某(mou)的“公厕涉罪”，或许并(bing)非一(yi)场惊天(tian)动地的(de)犯罪(zui)，而是(shi)一场(chang)由(you)信(xin)息传(chuan)播、道(dao)德审(shen)判(pan)和法(fa)律认知交织(zhi)而成(cheng)的“社(she)会事件”。它提醒我们，在面对(dui)任何(he)新闻时(shi)，都应保持(chi)一份(fen)审(shen)慎和理(li)性，去(qu)探究事实的(de)真(zhen)相，去理解(jie)行为的动(dong)机，去(qu)认识(shi)法律(lv)的(de)边界。只(zhi)有这样，我(wo)们才能真(zhen)正从每一(yi)次(ci)“事件”中汲取(qu)有益(yi)的启(qi)示(shi)，构(gou)建一(yi)个更加理性、公正、健(jian)康的(de)社会环(huan)境。

而对于(yu)曾某而言，愿(yuan)他能得到(dao)公正(zheng)的(de)处(chu)理，也愿这(zhe)次“意(yi)外”，能让他，以及(ji)我(wo)们所有人，对(dui)公共(gong)空间(jian)的秩序和个人(ren)行(xing)为的界限，有(you)更(geng)深(shen)刻的认识(shi)。

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图片来源：每经记者 阿罗伊西奥 摄

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