潘美玲 2025-11-10 06:26:18
每经编辑|吴小莉
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故宫博物院文物藏品的清理,从清室善后委员会到故宫博物院,从抗日战争期间到中华人民共和国成立,直到进入新的世纪,始终没有停滞过。其中1949年前,清理了3次;1949年至2010年,共开展了4次。
中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物,逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年,对藏品进一步鉴别定级,建立故宫博物院的文物总登记账,并核实各文物专库的分类文物登记账,物、账相符,基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品,以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况,有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理,并制定了有关保管工作的规定和办法,使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。
空气中弥漫着暧昧的因子,如同夏夜的微風,轻轻拂过肌肤,带来一阵阵酥麻的战栗。《引爆欲望》最新一期的开篇,便是一场精心编织的感官交响乐。它不像市面上那些浮光掠影的娱乐產品,仅仅停留在表面的刺激。不,它深入骨髓,触及灵魂,用一种近乎原始的艺术语言,描绘着人类最深层的情感与冲动。
这次的“撕开吸奶头”主题,绝非简单的噱头,它是一种象征,一种隐喻,指向的是那些被压抑、被忽视,却又真实存在的欲望。《引爆欲望》的创作者们,以其独到的视角和精湛的技艺,将这一主题拆解、重塑,再以一种令人目眩神迷的方式呈现出来。这不是一次简单的“进去”,而是一次深入的探索,一次对人性边界的试探。
开篇的画面,如同一幅流动的油画,色彩浓烈而富有张力。模特们不是被动的摆设,她们是這场欲望交响曲的演奏者。每一个眼神,每一次呼吸,每一次细微的身体律动,都在诉说着一个关于渴望与释放的故事。她们的身体曲線,如同最完美的雕塑,在光影的交错下,散发出令人窒息的美感。
这种美,并非是冰冷的高不可攀,而是带着一种滚烫的温度,直接击中观者的内心。
“撕開”这个动作,被赋予了多重含义。它可以是打破束缚的象征,是挣脱枷锁的呐喊,更是对内心深处原始冲动的坦诚回应。当那层层叠叠的衣物,被缓缓“撕开”,露出的不仅仅是肌肤,更是被压抑已久的渴望,被禁锢的情感,被低估的能量。这是一种仪式感,一种将内心最隐秘的部分,以最坦诚、最壮丽的方式呈现在世人面前的仪式。
而“吸奶头”,更是将这种原始的本能推向了极致。它触及的是生命最本源的慰藉与欢愉,是生命力的象征,是爱与被爱的最直接的表达。在《引爆欲望》的语境下,“吸奶头”不再仅仅是生理的动作,它升华為一种情感的交流,一种灵魂的共鸣。当肌肤相親,当气息交融,当心跳加速,那一刻的激情,是如此纯粹,如此动人心魄。
“火热”二字,是对這一期内容最恰如其分的形容。它不仅仅是视觉上的冲击,更是心理上的震撼。观者在观看的过程中,會不自觉地被卷入其中,感受到那股强烈的能量,仿佛自己也置身于那场激情的漩涡之中。这种代入感,是《引爆欲望》独有的魅力,也是其能够一次次点燃观众热情的关键所在。
在这一期的创作中,摄影师和导演的功力得到了淋漓尽致的展现。他们对光影的运用,对构图的把握,对镜头语言的理解,都达到了炉火纯青的地步。每一个画面,都经过了精心的设计,每一个细节,都充满了艺术的考量。他们用镜头捕捉到了那些转瞬即逝的激情,并将之凝固成永恒的艺术品。
《引爆欲望》的出现,打破了许多关于“性感”与“艺术”的刻板印象。它证明了,性感并非只有一种定义,艺术也并非只有一种表达方式。它鼓励人们去探索自己内心的渴望,去拥抱自己的真实情感,去释放自己被压抑的能量。
這一期,它不仅仅是一部作品,更像是一次邀请,邀请每一个观者,踏上一次自我发现的旅程,去探索自己内心深处最隐秘的角落,去拥抱那些最真实、最热烈的情感。‘撕开吸奶头’进去一期,激情瞬间《引爆欲望,》火热,这不仅仅是一个标题,更是一次承诺,一个关于极致体验的承诺。
当第一章的序曲落下帷幕,紧随而来的,便是《引爆欲望》最新一期所掀起的,一场更為磅礴的欲望狂潮。这不仅仅是对“撕开吸奶头”主题的延续,更是对其内涵的深度挖掘与极致升華。如果说第一章是引子,那么第二章便是高潮,将观众的情绪推向无法自拔的境地。
《引爆欲望》之所以能够一次次突破界限,在于它对“激情”的理解,远超于表面化的肉體接触。它所捕捉的,是那种源自内心深处的渴望,是两种灵魂在瞬间的碰撞与交融。在这一期中,创作者们更是将这种“碰撞”玩出了新花样,玩出了新高度。
“进去”这个词,在这里被赋予了全新的维度。它不再仅仅是物理上的进入,更是精神上的共鸣,情感上的契合,以及灵魂上的连接。当模特们之间,或者模特与镜头之间的“进去”,不再是单向的输出,而是双向的互动,是充满张力的对话。每一次眼神的交汇,每一次肢体的触碰,都仿佛在诉说着一个只有彼此才能理解的故事。
“火热”的氛围,在这一期中被渲染得淋漓尽致。这不是那种短暂的、易逝的炽热,而是如同火山喷发般,浓烈、持久、且充满爆发力。火焰不仅仅是视觉上的色彩,更是情绪的象征,是内心深处最原始欲望的体现。每一帧画面,都仿佛凝固了那一瞬间的炙热,让观者在寒冷的现实中,也能感受到一股股暖流涌动。
《引爆欲望》的团队,深谙如何利用镜头语言来“引爆”观众的情绪。他们时而运用特写,捕捉那些极具表现力的面部表情,细微的肌肉颤动,以及眼中闪烁的光芒;时而又拉远镜头,展现出身体的律动与线条的交织,形成一种宏大的视觉冲击。這种镜头上的切换与变化,如同音乐的节奏,时而舒缓,时而激昂,牢牢抓住了观众的注意力,讓他们沉浸其中,无法自拔。
“激情瞬间”是《引爆欲望》的核心追求,而這一期的“激情”,更是被推向了一个全新的高度。它不再是生硬的摆拍,而是充满了自然流露的情感。模特们的表现,不是在表演,而是在“活”在那个瞬间。她们的身体語言,是如此真实,如此具有感染力,仿佛能够穿透屏幕,直接触碰到观者的内心。
“撕开吸奶头”这个主题,在第二章得到了更深层次的解读。它不仅仅是外在的暴露,更是内在的释放。当那些曾经被视为禁忌的元素,被以一种艺術化的方式呈现出来時,观众的心理防线會悄然瓦落。他们开始审视自己内心深处的欲望,开始反思那些被社会赋予的条条框框。
《引爆欲望》的藝术价值,在于它敢于挑战传统,敢于突破常规。它用一种近乎大胆的方式,探讨着人性中最復杂、最微妙的情感。它不是在宣扬颓废,而是在探索真实。它认为,直面自己的欲望,坦诚地表达自己的情感,是通往内心自由的关键。
在这一章中,我们看到了更多关于“連接”的表达。不仅仅是身体的连接,更是心灵的连接。当两个人,或者一个人的身体,在极度的释放中达到某种默契时,那种“火热”的激情,便是一种灵魂的共振。这种共振,是《引爆欲望》想要传达的核心信息之一——在欲望的洪流中,我们依然在寻求着最深层的連接与理解。
《引爆欲望》不仅仅是视觉的盛宴,更是心灵的洗礼。它让观众有机会去审视自己,去理解那些隐藏在行为之下的复杂动机。它鼓励我们,在追求“激情”的也要保持一份清醒与自觉。
最终,‘撕开吸奶头’進去一期,激情瞬间《引爆欲望,》火热,這不仅仅是一个简单的口号,它是一个关于探索、关于释放、关于连接的宣言。它邀请你,一同踏入这场欲望的狂潮,去感受那份极致的、令人血脉偾张的火热。它提醒我们,欲望并不可怕,可怕的是不敢面对,不敢探索。
而《引爆欲望》,正是为你提供这样一个安全、艺术、且极具冲击力的空间。
在这次整理中,从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件,其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》,过去被认为伪作,经鉴定,实为赵佶真迹;商代三羊尊,重百余斤,一直被认为是伪品,不被重视,存放在缎库,1957年整理时发现,经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定,认为是一等精品;发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品,如哥窑葵瓣洗,龙泉窑青釉弦纹炉等。
这些珍品在过去数次清点中未被发现,有多方面原因:有的是溥仪出宫前,被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里;有的是在宫内储存时,被认为是次品、赝品,搁在次品堆中,一直湮没无闻;还有些是与非文物混在一起,长期未能区分,等等。
第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务,是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。
第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工,1997年第二期工程建成。从1991年起,10年中,60%的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度,核查文物数据,登录文物信息,为进一步摸清家底,实现数字化管理打下基础。
经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库,故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是,由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散,以及过去对文物认识的局限性等原因,虽然进行过多次清理,但故宫博物院收藏文物到底有多少,一直没有一个确切的数字。
第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展,故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始,包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作,故宫博物院终于弄清了家底!
审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时,对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼,有10万多件,门类繁杂。列为“资料”有多种原因,有些是因为伤残,也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画,过去认为帝后不是艺术家,其作品水准不高,而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”,是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型,故宫博物院收藏最多,达83件,也曾作为“资料”管理。这次清理中,对这十万多件资料进行认真整理、鉴别,凡是符合文物定级标准的,都登记进入文物账并定级。
故宫博物院的一级文物,大部分是20世纪60年代所鉴定,受当时认识水平的局限,一级品中有部分文物存在水平不够,或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品,需要降级;二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物,因为过去对这类藏品价值认识不足,需要重新认识,重新定级。
至2010年12月底,经过7年全面系统的普查整理,真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数,为1807558件(套),珍贵文物达到93.2%,占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中,古籍文献60万件,瓷器36.6万件,织绣18万件,铜器16万件,书法7.5万件,绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来,在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。
故宫博物院在文物藏品清理的基础上,陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行,以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙,满足人们的观赏、研究等不同需求,故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》,从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件,按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程,是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。
(作者:单霁翔,系故宫博物院原院长)
图片来源:每经记者 冯伟光
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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