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《发情的继母允许了从后门进入》melody电影在线无删减完整版资源_二〇二四年度媒体社会责任报告集中发布

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当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

  新华社北京8月5日电??2024年度媒体社会责任报告近日集中向社会发布。这是媒体社会责任报告工作开展以来,连续第十二年发布报告。今年,从中央新闻单位到县级融媒体中心630余家媒体发布报告,发布媒体数量较去年增加50余家,部分省区市和新疆生产建设兵团进一步扩大报告范围,吉林、四川等18个省份实现省市县三级媒体覆盖。

欲望迷宫:当血缘纽带遭遇情欲暗涌

在东京新宿区某栋昭和风格的老宅里,潮湿的梅雨季总让榻榻米泛起霉味。32岁的家庭主妇美代子跪坐在和室中央,手指无意识摩挲着丈夫遗照的鎏金边框。这个场景构成了《发情的继母允许了从后门進入》最具冲击力的开场镜头——丧偶未满百日的继母与继子健太在佛龛前的禁忌纠缠,香炉青烟与情欲喘息交织成令人窒息的蒙太奇。

导演山田裕二运用大量封闭式构图强化压抑感:推拉门将画面切割成狭窄的条状空间,角色始终被框定在传统家屋的木质结构中。这种视觉囚笼恰如其分地隐喻着日本社會森严的伦理秩序,而美代子褪去丧服时丝绸滑落的慢镜头,则成为打破桎梏的视觉宣言。值得玩味的是,情欲戏始终發生在宅邸的「后座」区域——储藏室、后院廊檐、偏屋茶室,这些被主流生活空间排斥的邊缘地带,恰似角色们被社會规范驱逐的隐秘欲望。

影片中的性爱场景远非单纯感官刺激。当健太从后方進入继母身体时,镜头刻意聚焦两人交叠的阴影投射在佛经屏风上,般若心经的文字在肉体律动中扭曲变形。这种宗教符号与原始本能的并置,暗喻着人性在道德规训下的挣扎。道具组特别定制的人形净琉璃傀儡,在关键情节点作为画外意象反复出现,提线木偶般的僵硬动作与角色迸发的炽烈情欲形成残酷对照。

后门哲学:权力倒错中的自我救赎

在影片后半段,叙事重心从肉体碰撞转向精神博弈。美代子开始穿着亡夫的西装外套处理家族企业事务,这个细节暗示着传统性别角色的颠覆。当她将企业印章塞進继子口中完成某种仪式性性行为时,性权力与经济权力的置换达到戏剧性高潮。导演在此处采用纪录片式手持摄影,摇晃镜头中不断虚焦的印章特写,将观众拖入眩晕的权力漩涡。

社会学者佐藤隆在影片学术手册中指出,所谓「后門進入」本质是种文化转喻。在泡沫经济崩溃后的日本,终身雇佣制崩塌催生出大量「经济继子」——中年主妇被迫进入职场填补丈夫收入缺口,年轻男性则在非正式雇佣中丧失社会话语权。影片中健太作为便利店派遣员工的身份设定,与美代子掌握的家族资产管理权形成尖锐对立,他们的肉體关系实则是经济地位倒错的镜像投射。

结尾处长达七分钟的无对白场景堪称神来之笔:晨雾弥漫的庭院里,美代子将亡夫骨灰撒入枯山水石庭。当健太从背后抱住她时,镜头缓缓抬升为俯视视角,两人身影在砂纹中化作两点墨迹。這个充满禅意的收尾颠覆了传统伦理剧的批判姿态,转而用东方美学消解道德审判。

正如制片人小林麻美在访谈中所说:「我们不是在展示禁忌,而是在记录人类永远无法摆脱的生存困境。」

  2024年,各媒体坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,全面贯彻落实党的二十大和二十届二中、三中全会精神,在党的二十届三中全会、新中国成立75周年、澳门回归祖国25周年、巴黎奥运会等重要会议、重大主题和重要活动的宣传报道中围绕中心、服务大局,以高度政治自觉和强烈使命担当切实履职尽责,在推进主流媒体系统性变革中守正创新、奋发有为,不断巩固壮大奋进新时代的主流思想舆论,获得社会广泛赞誉。

  各媒体认真贯彻落实中宣部、中国记协印发的《媒体社会责任报告制度实施办法》要求,从履行政治责任、阵地建设责任、服务责任、人文关怀责任、文化责任、安全责任、道德责任、保障权益责任、合法经营责任等方面,对2024年履行社会责任情况进行逐项报告。除发布文字版报告外,425家媒体同期制作短视频、动漫等多媒体版报告,490多家媒体制作展示海报,部分媒体召开报告发布会、座谈会。中国记协新闻道德委员会、行业报新闻道德委员会和各省区市新闻道德委员会将对媒体发布的报告开展评议打分。

  媒体社会责任报告在中国记协网集中展示。全国性行业类媒体、地方媒体社会责任报告首次探索由中国行业报协会、各省区市和新疆生产建设兵团记协搭建统一展示平台,进一步提升报告传播力影响力。

  《 人民日报 》( 2025年08月06日 07 版)

图片来源:人民网记者 周轶君 摄

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(责编:张安妮、 李艳秋)

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