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139艺术空间：人(ren)文精神的(de)沃(wo)土，艺(yi)术创新的(de)策源(yuan)地

在中(zhong)国(guo)当代(dai)艺(yi)术(shu)星河(he)中，若(ruo)要寻觅(mi)一(yi)处(chu)既(ji)承载(zai)着(zhe)深(shen)厚人(ren)文(wen)底蕴(yun)，又(you)涌动着前沿(yan)艺(yi)术活(huo)力的独特(te)空间(jian)，那(na)么(me)“139艺术(shu)空间”无(wu)疑(yi)是绕(rao)不开(kai)的名(ming)字。它并(bing)非(fei)仅仅(jin)是一间展(zhan)览馆，更像(xiang)是(shi)一(yi)座连(lian)接古今(jin)、融(rong)汇(hui)中(zhong)西(xi)的(de)艺(yi)术殿堂(tang)，一(yi)片(pian)孕育(yu)杰出(chu)艺(yi)术作(zuo)品(pin)、滋养独立(li)艺术(shu)思想的沃(wo)土(tu)。自诞生以(yi)来(lai)，139艺术(shu)空间(jian)便以其(qi)独(du)特的(de)选址、精到(dao)的策展(zhan)理(li)念(nian)和(he)对艺(yi)术(shu)本质(zhi)的(de)深刻洞察，在中(zhong)国乃至(zhi)国(guo)际艺(yi)术界(jie)赢得了(le)广(guang)泛赞(zan)誉，其评价(jia)和影响，早已超越了简(jian)单的物(wu)理空间概念，成(cheng)为一种文(wen)化现(xian)象(xiang)，一种(zhong)艺术精神的(de)象征。

139艺(yi)术(shu)空间的名字本(ben)身就(jiu)带(dai)有(you)一种(zhong)独特(te)的密(mi)码感，仿(fang)佛(fu)暗示(shi)着一(yi)种超越(yue)寻(xun)常(chang)的探索(suo)。它坐落于城市(shi)的一隅(yu)，却(que)常常成为艺术(shu)爱(ai)好者(zhe)和(he)专业(ye)人士(shi)趋之若鹜的(de)焦(jiao)点(dian)。这种“隐(yin)于市(shi)而(er)闻名于(yu)界”的(de)特质(zhi)，恰恰(qia)成(cheng)就了它低调(diao)而强大的(de)艺(yi)术磁场(chang)。在这(zhe)里，我(wo)们看到的(de)不(bu)仅仅(jin)是画布上(shang)的(de)色(se)彩，或(huo)是(shi)雕塑(su)的形(xing)态(tai)，更是艺(yi)术家们(men)对于时代脉搏(bo)的(de)捕(bu)捉，对(dui)于个体情(qing)感(gan)的(de)抒发，以及对(dui)于(yu)人类命运的(de)深邃思(si)考。

139艺术(shu)空间(jian)始(shi)终坚(jian)守(shou)着对(dui)艺术(shu)本体(ti)的尊(zun)重(zhong)，它不盲(mang)目追(zhui)逐(zhu)潮(chao)流，也(ye)不迎合市场喧(xuan)嚣，而是(shi)致力于(yu)发掘(jue)那些(xie)真正(zheng)具有(you)原创性、能(neng)够触及(ji)灵魂(hun)的(de)作品(pin)。

对139艺术(shu)空(kong)间的评(ping)价，离不(bu)开其(qi)对(dui)“人(ren)文艺(yi)术”的坚(jian)持(chi)。它所(suo)关注的艺术，并(bing)非是脱(tuo)离现(xian)实的空洞(dong)技(ji)巧展(zhan)示，而(er)是(shi)根植于(yu)深(shen)厚(hou)的人文(wen)关(guan)怀(huai)，关注(zhu)人的生(sheng)存状态、情(qing)感体(ti)验、精神世界。从(cong)早期对中(zhong)国(guo)传统水(shui)墨的现(xian)代(dai)性转(zhuan)译，到后(hou)来(lai)对装置(zhi)、影像、行为等多(duo)元(yuan)媒介的积(ji)极拥抱，139艺(yi)术空间始(shi)终将(jiang)人的主(zhu)体性置(zhi)于艺术(shu)创作(zuo)的(de)核心(xin)。

它(ta)鼓励艺(yi)术家(jia)们从(cong)中国本(ben)土(tu)文(wen)化中汲取养(yang)分，同(tong)时又(you)不乏与(yu)国(guo)际(ji)艺(yi)术对话(hua)的开放(fang)姿态(tai)。这种(zhong)“根(gen)植(zhi)本土(tu)、面(mian)向世界(jie)”的策(ce)略，使(shi)得(de)139艺(yi)术空间(jian)呈现的作品，既(ji)有中华民族独特的审(shen)美情韵(yun)，又(you)不失(shi)现代艺(yi)术的国(guo)际视野(ye)和(he)前(qian)卫(wei)精(jing)神。

令(ling)人印象深刻的是(shi)，139艺术空间(jian)在(zai)策(ce)展方(fang)面展(zhan)现出(chu)的(de)高度专(zhuan)业性(xing)和前(qian)瞻性。每一次展(zhan)览都(dou)经过(guo)深(shen)思(si)熟虑(lv)的选题，每(mei)一(yi)次的(de)艺术家(jia)选择都(dou)基(ji)于对(dui)作品(pin)艺(yi)术价值(zhi)和思想深度的(de)严谨判断。它所(suo)呈现的(de)展览(lan)，往(wang)往能够引发观(guan)者强(qiang)烈(lie)的(de)共(gong)鸣(ming)和(he)深(shen)入的思(si)考(kao)。例(li)如，它(ta)曾推出(chu)的关于“历(li)史(shi)记(ji)忆与当下(xia)叙事(shi)”的主题展(zhan)，通过(guo)不同艺术(shu)家的视角，展现了历(li)史(shi)事件(jian)对(dui)当代社会(hui)的影响，以(yi)及个(ge)体(ti)在(zai)宏(hong)大叙(xu)事(shi)中(zhong)的挣扎(zha)与(yu)选择。

这样的(de)展览(lan)，不仅在(zai)艺(yi)术界(jie)引起(qi)热议，也成功(gong)地将艺(yi)术的触角(jiao)延伸到了(le)更广泛的(de)社会层面，引(yin)发(fa)了公众对(dui)历史(shi)、文化(hua)和身(shen)份认同的(de)讨(tao)论(lun)。

139艺术空(kong)间(jian)的评(ping)价，也(ye)体现在其对(dui)艺(yi)术家的(de)扶(fu)持(chi)与(yu)培育(yu)上。它不遗(yi)余力地为新兴艺(yi)术家提供展(zhan)示平台(tai)，同时(shi)也(ye)与(yu)许多成名(ming)艺(yi)术家(jia)保持着紧(jin)密的(de)合作(zuo)关系(xi)。这种(zhong)双向(xiang)的互动(dong)，构(gou)筑了一个(ge)充满(man)活力的艺术(shu)生(sheng)态(tai)。在(zai)这(zhe)里(li)，艺术(shu)家们(men)可以(yi)自由(you)地表达，大(da)胆(dan)地实验，不(bu)必(bi)过多地顾虑(lv)商(shang)业的(de)压(ya)力。

139艺(yi)术(shu)空间(jian)所营造的(de)这种纯粹的(de)艺术创(chuang)作(zuo)环(huan)境(jing)，是(shi)许多(duo)艺术(shu)家梦寐以求的。正是(shi)因为(wei)有了(le)这样(yang)的(de)空(kong)间(jian)，中国(guo)当(dang)代(dai)艺术才(cai)得以(yi)孕育(yu)出如(ru)此丰富(fu)多(duo)样(yang)的面貌，才有(you)了更(geng)多突(tu)破性(xing)的(de)作品(pin)得(de)以面世。

从(cong)更(geng)深(shen)层次(ci)来(lai)看，139艺术(shu)空间的影响力(li)，已经(jing)渗透到(dao)当代艺(yi)术(shu)的(de)多个(ge)维度。它不(bu)仅推动(dong)了(le)艺(yi)术本体(ti)的探索(suo)，更(geng)重(zhong)要(yao)的是，它(ta)促进了(le)艺术与社会、艺(yi)术与大众的(de)连(lian)接。通过举办各(ge)种形(xing)式(shi)的艺术(shu)讲座、工作坊、艺(yi)术家(jia)对(dui)谈等活(huo)动，139艺术空(kong)间有(you)效地拉近(jin)了艺(yi)术与(yu)公众(zhong)的(de)距(ju)离，提升了(le)大众(zhong)的艺术素(su)养和(he)审美(mei)能力。

它让(rang)艺术(shu)不(bu)再(zai)是少(shao)数人(ren)的(de)阳春白(bai)雪，而是成(cheng)为大(da)众可以理解、欣(xin)赏、参与的文化(hua)生活(huo)的(de)重(zhong)要组(zu)成部(bu)分。这(zhe)种普(pu)及(ji)和(he)推广(guang)，对于(yu)建(jian)设(she)一个更具(ju)人文气息(xi)和(he)创(chuang)造力的社会，具(ju)有不(bu)可估(gu)量的(de)价值(zhi)。139艺(yi)术(shu)空间(jian)，正以其独(du)特的(de)姿态(tai)，在(zai)中国(guo)的艺术版(ban)图上，刻(ke)画(hua)下(xia)属(shu)于自己(ji)的(de)深(shen)刻印记。

139艺(yi)术(shu)空间的(de)深远(yuan)影响(xiang)：重塑艺(yi)术格(ge)局(ju)，引领(ling)时代(dai)精神(shen)

139艺(yi)术(shu)空间(jian)之所以能(neng)够在(zai)当代(dai)艺术(shu)领域(yu)占据如(ru)此重(zhong)要(yao)的地位，并产生(sheng)持续而(er)深远的(de)影响，并非(fei)偶然(ran)。它的价值，不仅仅体(ti)现(xian)在其(qi)举(ju)办(ban)了多(duo)少(shao)场展(zhan)览(lan)，迎(ying)来(lai)了多(duo)少(shao)观众(zhong)，更(geng)在于(yu)它如何重塑(su)了我(wo)们对艺术的认(ren)知，如(ru)何引导了(le)艺术(shu)的(de)创作方向(xiang)，以(yi)及如何(he)塑(su)造了时(shi)代的精(jing)神风貌。

139艺术空(kong)间的影(ying)响力(li)，如同一(yi)股清流，滋(zi)养(yang)着中国当代(dai)艺术(shu)的(de)土壤，也(ye)如同一面棱(leng)镜(jing)，折射出我们时(shi)代的(de)光彩与(yu)思(si)考。

139艺(yi)术空间在(zai)推动中国(guo)当(dang)代(dai)艺术的原创(chuang)性与独立(li)性方面(mian)，发挥了(le)至(zhi)关重(zhong)要的作用。在早(zao)期，当中国(guo)当代(dai)艺术的(de)生(sheng)态尚(shang)不成(cheng)熟，市(shi)场化(hua)浪(lang)潮初(chu)起(qi)时，许多艺(yi)术家面临(lin)着巨大(da)的(de)创作(zuo)压力和对商(shang)业的妥协(xie)。139艺术空(kong)间以其(qi)对(dui)艺术(shu)纯粹性的坚守，为艺(yi)术(shu)家们提(ti)供了一个(ge)相(xiang)对(dui)独立自主(zhu)的创(chuang)作和展(zhan)示(shi)空间(jian)。

它鼓励(li)艺术家(jia)们回(hui)归个(ge)体经(jing)验，挖(wa)掘内在的(de)驱动力，而(er)非简单地(di)模(mo)仿西方(fang)艺术(shu)模式或(huo)迎(ying)合(he)市场需求。这(zhe)种对原(yuan)创(chuang)性的(de)尊重和对(dui)独立(li)思(si)考的倡(chang)导(dao)，使得139艺(yi)术空间所(suo)呈(cheng)现(xian)的(de)作品，往(wang)往具有(you)强(qiang)烈(lie)的(de)个体印记(ji)和深(shen)刻的(de)思(si)想内涵(han)。它所(suo)发掘和推(tui)广(guang)的(de)艺术家(jia)，许(xu)多后来(lai)都(dou)成(cheng)为了中(zhong)国当(dang)代艺(yi)术的中(zhong)坚(jian)力量，他们(men)的作(zuo)品，共同构筑了(le)中国(guo)当代艺术的独(du)特谱系(xi)。

139艺(yi)术空(kong)间(jian)的(de)评价体系(xi)，对推(tui)动中(zhong)国当(dang)代艺术的学术(shu)发展起到了积极作用(yong)。它不(bu)仅(jin)仅是(shi)一(yi)个(ge)展示(shi)的平台，更是(shi)一(yi)个(ge)进(jin)行深度艺(yi)术评(ping)论(lun)和学术(shu)研讨的场(chang)域。通过(guo)组(zu)织(zhi)高(gao)水(shui)平的学术论坛、邀(yao)请(qing)国内外(wai)知名(ming)的艺术评(ping)论家(jia)、策展人参(can)与，139艺(yi)术(shu)空(kong)间(jian)不断推(tui)动(dong)着(zhe)对中国当(dang)代艺术的(de)深(shen)入(ru)研究和(he)批判性(xing)反思(si)。

它所提出(chu)的许多(duo)艺术理(li)念和(he)评价(jia)标准(zhun)，逐渐(jian)被学(xue)界(jie)和(he)艺术(shu)界所(suo)认同(tong)，影响了(le)许(xu)多艺(yi)术院(yuan)校的(de)教学和艺(yi)术研(yan)究(jiu)的(de)方向(xiang)。这种对学(xue)术的重视，使(shi)得(de)139艺术空间(jian)的(de)影(ying)响(xiang)力，超(chao)越了展(zhan)览(lan)本身(shen)，深入(ru)到(dao)了艺(yi)术教育和(he)艺术理论(lun)的构(gou)建(jian)层面(mian)。

再者，139艺(yi)术空间(jian)在促进(jin)中国(guo)当代艺术(shu)与国际艺术的(de)对话(hua)与交流方(fang)面，功(gong)不可(ke)没。它(ta)积极引进国际(ji)优秀(xiu)的艺术展览(lan)和艺术家，同(tong)时(shi)也(ye)致力(li)于将(jiang)中国(guo)当代(dai)艺术(shu)推向世(shi)界(jie)舞台(tai)。通过与国(guo)际艺术机构(gou)的(de)合作，组织(zhi)跨(kua)国(guo)展览(lan)，参与重(zhong)要(yao)的国际艺(yi)术双(shuang)年展(zhan)等活动，139艺(yi)术空(kong)间不(bu)断(duan)拓宽着(zhe)中国当代艺(yi)术的国际(ji)视(shi)野(ye)，也(ye)让世界更(geng)加了(le)解和(he)认识中国当(dang)代艺术(shu)的独(du)特魅力(li)。

这种双(shuang)向的(de)交流，不仅(jin)丰富了中国当(dang)代艺(yi)术(shu)的(de)内涵(han)，也促(cu)进(jin)了(le)不(bu)同(tong)文化之间(jian)的理(li)解与(yu)互(hu)鉴。

更值(zhi)得(de)一提(ti)的(de)是，139艺(yi)术空(kong)间(jian)的(de)影(ying)响力，已(yi)然渗(shen)透到社(she)会文化(hua)的方方面(mian)面(mian)。它(ta)通过(guo)艺术(shu)展(zhan)览、公共(gong)教育活(huo)动等(deng)形(xing)式，将(jiang)艺术(shu)的魅力带(dai)给了(le)更(geng)广(guang)泛(fan)的社(she)会(hui)群体(ti)，提升了(le)公(gong)众的审美(mei)趣(qu)味和文(wen)化(hua)品位。它(ta)所倡(chang)导(dao)的(de)人(ren)文精(jing)神(shen)，关(guan)注(zhu)个体生(sheng)命(ming)价值(zhi)，关注社(she)会(hui)议(yi)题(ti)，与当下社(she)会(hui)发展的主流(liu)价值观相契合(he)，并在(zai)潜移默化中影响(xiang)着(zhe)人们(men)的思维方(fang)式和价值(zhi)观念(nian)。

139艺术空(kong)间(jian)所倡(chang)导(dao)的(de)，是一(yi)种(zhong)更(geng)加开(kai)放(fang)、包容、富有创造力(li)的(de)文(wen)化精神(shen)，这(zhe)对(dui)于构建(jian)和谐(xie)社会(hui)、激(ji)发(fa)社会活力(li)，具(ju)有长远而(er)积极的(de)意(yi)义(yi)。

当(dang)然(ran)，评价(jia)一(yi)个艺术空间(jian)的影(ying)响(xiang)力，还(hai)需(xu)要(yao)时间来沉淀(dian)。139艺术(shu)空间所(suo)取(qu)得的成(cheng)就(jiu)，只是(shi)中国(guo)当(dang)代艺术(shu)发展历程(cheng)中(zhong)的一个(ge)重(zhong)要(yao)篇章(zhang)。未来，随(sui)着艺术生态(tai)的(de)不断演(yan)变，139艺(yi)术(shu)空(kong)间也(ye)将继(ji)续面临(lin)新(xin)的(de)挑战(zhan)和机遇(yu)。可以肯定的是(shi)，它以其对人文(wen)艺(yi)术的执着追(zhui)求，对艺术(shu)原创(chuang)性的不懈(xie)探索(suo)，以及(ji)对(dui)社会文(wen)化的深切关怀(huai)，已经在中(zhong)国当(dang)代(dai)艺术史(shi)上留(liu)下(xia)了浓墨(mo)重彩(cai)的一笔。

它的评(ping)价(jia)，不(bu)仅(jin)仅(jin)在于(yu)其艺(yi)术(shu)上的成(cheng)就，更(geng)在(zai)于(yu)其所(suo)代表(biao)的一(yi)种精(jing)神——一种对美的(de)不(bu)懈(xie)追(zhui)求，对真(zhen)理(li)的永(yong)恒探索(suo)，以及(ji)对人(ren)类文(wen)明(ming)贡献(xian)的(de)坚(jian)定(ding)信念。139艺术(shu)空间，它(ta)是(shi)一(yi)面镜(jing)子(zi)，映照(zhao)出艺术的(de)无限可能(neng)；它是一座(zuo)灯塔(ta)，指引(yin)着艺(yi)术(shu)前(qian)行的(de)方向(xiang)；它更是一(yi)个(ge)时(shi)代(dai)的(de)见证者，记录(lu)着我(wo)们(men)这个(ge)时代(dai)最鲜活、最(zui)深(shen)刻的文(wen)化脉搏。

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图片来源：每经记者 陈海生 摄

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