每经编辑｜陈玉红    

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山野(ye)的呼(hu)唤：当(dang)巨兽踏上(shang)未知的(de)归途(tu)

2024年(nian)，注定(ding)是载(zai)入史册的(de)一(yi)年，不(bu)仅(jin)仅因(yin)为科(ke)技的(de)飞(fei)跃(yue)，更因为(wei)一场突如其来的(de)“大象(xiang)回家”事件(jian)，以一(yi)种近(jin)乎(hu)史诗般(ban)的(de)方(fang)式，将(jiang)我们(men)带回了那(na)片古老而神秘的山(shan)野。当(dang)屏幕(mu)上，一(yi)群(qun)庞大的(de)非洲(zhou)象，它们的身影(ying)遮蔽(bi)了地(di)平线(xian)，带(dai)着(zhe)一(yi)种(zhong)不容(rong)置疑(yi)的决心，一(yi)步一(yi)步(bu)地朝着(zhe)未知的远方迈进时(shi)，全球(qiu)亿(yi)万观众的(de)心(xin)，仿佛(fu)都被这(zhe)股原始(shi)的力(li)量(liang)所牵引(yin)。

“大象(xiang)回(hui)家”的视(shi)频，以其(qi)未(wei)经雕(diao)琢(zuo)的真(zhen)实感，瞬(shun)间席(xi)卷(juan)了(le)各大社交平台。没(mei)有(you)戏剧性(xing)的煽情配(pei)乐，没有(you)刻(ke)意的镜(jing)头语言，只(zhi)有最(zui)纯粹的生(sheng)命轨(gui)迹。镜(jing)头捕(bu)捉(zhuo)到的，是它(ta)们(men)在广袤的(de)草原(yuan)上，穿(chuan)越河流，翻(fan)越(yue)山(shan)丘，它(ta)们那(na)强健的(de)身躯，在(zai)夕阳下(xia)投下长(zhang)长的影(ying)子，构成了一(yi)幅壮(zhuang)丽而(er)又略(lve)带忧(you)伤的画面。

它(ta)们(men)不(bu)是(shi)在逃跑，也(ye)不是(shi)在漫(man)无目(mu)的地(di)游荡，它们的步(bu)伐坚定(ding)，眼(yan)神中流露(lu)着(zhe)一种古(gu)老的(de)智(zhi)慧(hui)，似(shi)乎(hu)在追(zhui)寻(xun)着某种(zhong)失落的(de)记忆(yi)，一(yi)种来(lai)自(zi)血(xue)脉深(shen)处(chu)的(de)呼唤。

这(zhe)场(chang)迁徙(xi)的缘(yuan)由(you)，是(shi)如此(ci)的复杂(za)而(er)又充满(man)警示(shi)。随(sui)着(zhe)人(ren)类活(huo)动范围的不断扩张(zhang)，曾经属(shu)于(yu)它们的栖(qi)息地正在被无情(qing)地(di)蚕(can)食。森林被砍伐，草(cao)原(yuan)被开垦(ken)，象(xiang)群(qun)赖(lai)以生存的家(jia)园，变(bian)得(de)支(zhi)离破(po)碎，甚(shen)至消(xiao)失(shi)殆尽。食(shi)物短(duan)缺，水(shui)源枯(ku)竭，以(yi)及(ji)日(ri)渐(jian)激烈的人象冲(chong)突(tu)，迫(po)使它们(men)不得(de)不踏(ta)上(shang)这场充(chong)满风险的远征。

这不仅仅(jin)是大象的回家(jia)，更是它们(men)在绝(jue)境中(zhong)的求生之(zhi)路，是(shi)在(zai)现(xian)代文明的(de)夹缝(feng)中，为(wei)生(sheng)命寻(xun)找一(yi)片(pian)立足(zu)之地(di)的绝(jue)望呐喊(han)。

视(shi)频中(zhong)的(de)每一个画面(mian)，都(dou)饱(bao)含着(zhe)丰(feng)富(fu)的信(xin)息。我们(men)看(kan)到，象(xiang)群中(zhong)有年(nian)长的长(zhang)者，它们(men)蹒跚地(di)引(yin)领(ling)着(zhe)队(dui)伍，用(yong)它(ta)们(men)丰(feng)富的(de)经验(yan)和(he)对环境的感(gan)知，指(zhi)引着(zhe)方(fang)向。我们(men)看到(dao)，年轻的象(xiang)崽紧紧地(di)依偎在母亲(qin)身边(bian)，它(ta)们稚嫩的(de)眼神中，充(chong)满(man)了对未(wei)来的(de)迷(mi)茫和(he)对母(mu)亲的(de)依赖。我(wo)们还看(kan)到(dao)，在迁徙的过程中，它(ta)们依(yi)然(ran)保(bao)持(chi)着(zhe)高度(du)的社(she)会结(jie)构(gou)，互相照应(ying)，共(gong)同面对未知(zhi)的(de)挑战。

这种(zhong)深厚(hou)的亲(qin)情和团(tuan)结(jie)的力量，在它们(men)身上(shang)得到(dao)了最(zui)生动的(de)体现(xian)。

更(geng)令人动(dong)容(rong)的是(shi)，在迁徙(xi)的途中(zhong)，象群也(ye)曾与人(ren)类的(de)村(cun)庄和农(nong)田不(bu)期而(er)遇。这(zhe)些画面，往(wang)往伴随着紧(jin)张和不(bu)安。当(dang)地居(ju)民(min)的(de)恐(kong)惧，大(da)象(xiang)的警(jing)惕，以及(ji)由此可(ke)能引(yin)发的(de)冲突(tu)，都让观看者捏了一(yi)把汗。在(zai)某些时(shi)刻，我们也(ye)看到了令人欣慰的场(chang)景(jing)：一些居民(min)，出于对生(sheng)命的(de)尊(zun)重(zhong)，选择(ze)了退(tui)让和(he)理解(jie)，为(wei)象(xiang)群让出(chu)了(le)一条生路(lu)。

这些(xie)点滴的温(wen)情(qing)，如(ru)同黑(hei)夜中的星(xing)光，点亮了我们内心(xin)的希望。

“大(da)象回家(jia)”的(de)视频，不仅仅(jin)是(shi)一(yi)场(chang)视(shi)觉的(de)盛(sheng)宴，更(geng)是(shi)一(yi)次(ci)深刻的(de)哲学叩问(wen)。它(ta)们(men)为何要回家？家(jia)在哪里(li)？在(zai)它(ta)们(men)坚定的步伐中(zhong)，我们看到(dao)了生(sheng)命的本能(neng)，看(kan)到(dao)了(le)对(dui)生存的渴(ke)望，看(kan)到(dao)了(le)对(dui)原(yuan)始家园的眷(juan)恋(lian)。它(ta)们(men)用(yong)自己的(de)方式，在(zai)诉(su)说(shuo)着(zhe)一个古老而又(you)崭(zhan)新的(de)故事：关于尊重自(zi)然(ran)，关(guan)于和谐(xie)共(gong)存，关(guan)于人类与(yu)野生(sheng)动物之间，那份本应(ying)存(cun)在(zai)的默(mo)契与平衡(heng)。

这场(chang)史无前例的(de)迁(qian)徙，将(jiang)大(da)象这一庞大(da)而(er)温和的(de)生(sheng)灵，推到了公(gong)众的(de)视(shi)野中心(xin)。它们(men)不(bu)再是遥(yao)远国(guo)度里，只存(cun)在于纪录片中(zhong)的神(shen)秘(mi)生(sheng)物，而(er)是成为了(le)我(wo)们(men)身边，触手可及(ji)的生(sheng)命体。它(ta)们的困境，成为了我们共同(tong)的困境；它(ta)们的(de)未来(lai)，也(ye)与我们的(de)未来息息相(xiang)关。这(zhe)不仅(jin)仅是(shi)一则(ze)视频，它是一声(sheng)来自地球深(shen)处的(de)呐喊，呼唤着(zhe)我们重新(xin)审视人与(yu)自(zi)然(ran)的关(guan)系(xi)，重新(xin)思考文(wen)明(ming)发展的方(fang)向。

2024年，“大(da)象回家”的影像(xiang)，将(jiang)永(yong)远铭(ming)刻在我(wo)们心中(zhong)，成为(wei)一次难以(yi)磨灭的(de)生命印(yin)记。

文(wen)明(ming)的回响(xiang)：当巨兽叩问(wen)人类的(de)良知

2024年“大(da)象回家(jia)”事件，之(zhi)所以能够引发(fa)全球(qiu)范围内的(de)强烈共(gong)鸣，绝(jue)不仅仅是因(yin)为这(zhe)场迁(qian)徙的壮观(guan)，更在于它触及(ji)了(le)人类文明最(zui)深层的议(yi)题(ti)。当我(wo)们(men)在屏幕前(qian)，看着这(zhe)些庞大(da)的生命(ming)，以一种近乎悲壮的姿(zi)态，在钢筋水泥(ni)和人类(lei)活(huo)动编织(zhi)的(de)围(wei)网(wang)中，艰难地寻找那片属于(yu)它们(men)的土(tu)地时，我们的(de)内(nei)心(xin)，无疑(yi)被一种(zhong)复杂(za)的(de)情感所(suo)裹挟(xie)：敬(jing)畏(wei)、同情、反思，以及一丝(si)难以言(yan)说的(de)愧(kui)疚。

这场史无前(qian)例的(de)象群迁徙，以一(yi)种最(zui)直接、最震(zhen)撼的方式(shi)，揭(jie)示了人(ren)象冲(chong)突的(de)严峻(jun)性。曾经，非洲象(xiang)以其(qi)庞大的身躯(qu)和(he)悠长的生(sheng)命，占(zhan)据(ju)着生(sheng)态系统(tong)的顶端。随(sui)着(zhe)人(ren)类社会(hui)的发展(zhan)，对土(tu)地(di)的(de)占有(you)和对(dui)资源的掠(lve)夺(duo)，不断(duan)压缩着(zhe)它们的生(sheng)存空(kong)间(jian)。曾经茂密的森林(lin)变成了农(nong)田，宽广的(de)草原(yuan)变(bian)成(cheng)了城镇(zhen)，象群的(de)家园，就这(zhe)样一点一(yi)滴地(di)消(xiao)失了。

它们被(bei)迫(po)离(li)开世(shi)代栖(qi)息的土地，冒(mao)险进入(ru)人类(lei)的居(ju)住区觅(mi)食，由此(ci)带来的(de)，是(shi)农作(zuo)物被(bei)毁，财产受(shou)损，甚至生(sheng)命(ming)危(wei)险。而(er)人类，也因为恐惧和对财(cai)产的(de)保护，对它(ta)们施加(jia)了报复(fu)性的行(xing)为。这(zhe)是(shi)一种(zhong)恶性循环，一种令人(ren)心(xin)痛(tong)的(de)无奈。

“大象回(hui)家”的(de)视(shi)频(pin)，将这(zhe)种矛盾(dun)和冲突(tu)，赤裸裸地(di)呈现(xian)在世人面(mian)前。我们看到了(le)象群在(zai)夜(ye)晚(wan)，悄(qiao)悄地(di)潜入(ru)村庄，啃食着辛(xin)勤耕(geng)耘的(de)庄稼，它们(men)小(xiao)心(xin)翼翼(yi)，却又带着(zhe)一(yi)种饥(ji)饿的(de)迫(po)切。我(wo)们看(kan)到了(le)，当地(di)居民(min)在恐(kong)惧中(zhong)，用简(jian)陋的(de)工具驱赶(gan)它们，生怕它们闯(chuang)入(ru)家中。我们也(ye)看到了，一些象群(qun)因为误(wu)食(shi)人类投下(xia)的毒(du)饵，痛(tong)苦地(di)倒下(xia)，那悲(bei)鸣的声音，仿(fang)佛(fu)穿透(tou)了屏(ping)幕，直(zhi)击我(wo)们(men)的灵(ling)魂(hun)。

这些(xie)画面(mian)，是(shi)对(dui)现代文明发展(zhan)模式(shi)的无声拷(kao)问，是(shi)对(dui)人(ren)类中(zhong)心主义的有力挑战(zhan)。

在这(zhe)片黑(hei)暗(an)的背后(hou)，我们(men)同样看(kan)到了(le)光(guang)明。当象群的迁(qian)徙路线，不(bu)可避(bi)免地要(yao)经(jing)过一(yi)些人(ren)类社(she)区时(shi)，我们惊(jing)喜(xi)地发现，越(yue)来越(yue)多的地方(fang)政(zheng)府和民(min)间(jian)组织(zhi)，开(kai)始采(cai)取更为人道的(de)解决方案。他们不再(zai)简单(dan)地选择驱赶或捕杀，而是积(ji)极(ji)地探索人(ren)象和谐共(gong)存的道路。比如(ru)，通过(guo)修(xiu)建(jian)隔离(li)带，引导象(xiang)群绕行；通(tong)过发(fa)展生(sheng)态旅(lv)游，让当(dang)地(di)居(ju)民(min)从保护(hu)大(da)象中获(huo)得(de)经济(ji)收益(yi)，从而改变(bian)对大象的(de)敌视态度(du)；通过普及(ji)科学知识，让人们理解(jie)大象的(de)行为，减少不必要的(de)恐慌。

这些努力(li)，虽(sui)然微小(xiao)，但却闪(shan)耀(yao)着人(ren)性的光辉(hui)，预示(shi)着一(yi)种新(xin)的可(ke)能(neng)。

“大象回(hui)家”的(de)视频(pin)，更(geng)像是(shi)一(yi)面镜子(zi)，映照出我们(men)内心(xin)深处(chu)对自然的敬畏(wei)和对生命的尊重。我们不得不(bu)承认(ren)，在(zai)追(zhui)求经济发展的(de)过程(cheng)中，我们往往忽(hu)视了对(dui)生态环境(jing)的(de)保护(hu)，忽视(shi)了对(dui)其他生(sheng)命(ming)的关(guan)怀。当(dang)我们(men)在享受现(xian)代文(wen)明带(dai)来(lai)的便利(li)时，我们是否想(xiang)过，那些曾经与(yu)我们共享(xiang)这片(pian)土(tu)地的(de)生(sheng)灵(ling)，它(ta)们正(zheng)在(zai)承受怎(zen)样(yang)的苦难？这场(chang)迁徙，正是(shi)它们(men)发(fa)出(chu)的最强烈(lie)的信(xin)号(hao)，提(ti)醒着我(wo)们，地球(qiu)上的(de)每(mei)一(yi)个生命，都值得(de)被尊重，都(dou)拥有生存的权利。

2024年(nian)的“大(da)象回(hui)家”，绝非仅(jin)仅是(shi)一场(chang)偶然(ran)的事(shi)件(jian)，它是一次(ci)深(shen)刻的(de)社(she)会(hui)议题(ti)。它迫(po)使(shi)我们去思考(kao)，如(ru)何在(zai)发(fa)展与保护之间找到平衡点？如(ru)何在人与自然之间建(jian)立更紧(jin)密的(de)联(lian)系？如(ru)何(he)才能构(gou)建一个(ge)真正可持(chi)续(xu)的、包容的、充满善(shan)意的未(wei)来(lai)？这场(chang)迁徙(xi)，为(wei)我们提供了(le)一个绝(jue)佳(jia)的(de)机会，去重(zhong)新(xin)审视我们(men)的价(jia)值观(guan)，去修正我们的发(fa)展路径(jing)，去(qu)拥(yong)抱一个与(yu)所有生(sheng)命和(he)谐(xie)共存的(de)时(shi)代。

正(zheng)如(ru)视(shi)频(pin)中(zhong)，那(na)头(tou)领象(xiang)在翻越一(yi)座(zuo)山(shan)丘后，回眸望(wang)向远方(fang)的眼(yan)神(shen)，充满(man)了(le)智(zhi)慧(hui)与沧桑(sang)。它(ta)似乎(hu)在诉(su)说着，家(jia)园(yuan)的艰难(nan)，生命的(de)顽强(qiang)，以(yi)及(ji)对未(wei)来(lai)的(de)期(qi)盼。2024年，“大(da)象回家”的影(ying)像(xiang)，将(jiang)成(cheng)为(wei)我(wo)们心中(zhong)永不磨(mo)灭的(de)坐(zuo)标，它提醒着(zhe)我们，在(zai)文(wen)明的(de)洪流中，永远不要(yao)忘(wang)记那份最(zui)初的淳朴，那份(fen)对生命的敬畏，那(na)份(fen)对(dui)家园的(de)眷恋(lian)。

这，不仅仅(jin)是大象的(de)回家(jia)，更是我们(men)人类(lei)，在经历迷失与困惑后(hou)，回(hui)归内(nei)心(xin)深处(chu)，寻找真(zhen)正意义上的“回家(jia)”。

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图片来源：每经记者 陈传龙 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄