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外婆的摇篮(lan)曲(qu)，最古老的(de)乡音(yin)与最(zui)温(wen)柔的慰(wei)藉

“月光光，照地(di)堂，年卅晚，摘槟榔……”午(wu)后，阳(yang)光(guang)透(tou)过窗(chuang)棂，洒(sa)在泛黄的(de)旧相册上，也洒(sa)在(zai)外婆布满(man)皱(zhou)纹(wen)却依旧(jiu)灵巧的(de)手(shou)上。她(ta)手里(li)拿(na)着(zhe)一只褪(tui)色的布(bu)老虎(hu)，嘴里(li)哼着不成(cheng)调(diao)的古老歌谣(yao)，那声(sheng)音浑浊(zhuo)却充满了慈爱(ai)，像最(zui)温(wen)暖的(de)月光(guang)，轻柔(rou)地安抚着沉睡的(de)婴儿。这(zhe)歌谣，是外(wai)婆(po)年(nian)轻时的记(ji)忆，是(shi)她自己儿时听着长大(da)的，如(ru)今，又通过(guo)她(ta)的声(sheng)音，传递给(gei)尚在(zai)襁褓中(zhong)的(de)孙辈。

在外婆(po)的(de)世界(jie)里，语言不仅仅是(shi)沟通的(de)工具(ju)，更是情感的(de)载(zai)体(ti)，是记(ji)忆(yi)的钥(yao)匙。她不会(hui)讲太(tai)多大(da)道(dao)理，也鲜少提及什么(me)“传承”的宏大概念(nian)。她(ta)只是用(yong)她所(suo)熟悉、所热爱的(de)方式(shi)，将那(na)流淌(tang)在她(ta)血(xue)液里的(de)乡音，融入到生(sheng)活的(de)点(dian)点滴滴(di)。当外婆(po)和(he)孙辈(bei)独处时，那些(xie)曾(ceng)经的(de)童谣、故事，还有那些充满地方特色(se)的(de)俗(su)语、歇后语，便自(zi)然(ran)而然(ran)地(di)脱口(kou)而出(chu)。

“吃(chi)饱(bao)了？肚(du)子圆圆，像个小(xiao)皮球！”她会用带(dai)着浓重口音的(de)方(fang)言(yan)，一(yi)边拍着(zhe)小(xiao)宝(bao)宝的(de)后背，一边逗趣地说道。宝宝(bao)虽(sui)然还(hai)听不(bu)懂太(tai)多，但(dan)那语(yu)调中(zhong)的笑意(yi)，那(na)股子浓(nong)浓(nong)的亲(qin)切(qie)感，却能(neng)被最(zui)纯(chun)粹地接(jie)收。当(dang)宝(bao)宝咿呀(ya)学语(yu)，开始模仿时(shi)，外(wai)婆(po)总是第(di)一(yi)个(ge)给予(yu)最(zui)热(re)烈的回应(ying)，哪(na)怕(pa)只是(shi)一(yi)个(ge)含糊(hu)不清的(de)音节，在她听来(lai)，也(ye)是最(zui)动听的音(yin)乐。

她会耐(nai)心(xin)地(di)重复(fu)，一(yi)遍又一(yi)遍(bian)，直(zhi)到宝(bao)宝能(neng)勉强发出(chu)相(xiang)似的(de)声响。

我(wo)至今仍(reng)清(qing)晰地记得(de)，小时(shi)候(hou)，我生病(bing)发烧(shao)，躺在床(chuang)上迷迷(mi)糊(hu)糊，外婆(po)就坐(zuo)在床(chuang)边，一遍遍(bian)地讲着她小时(shi)候听过的(de)故事(shi)，那些(xie)关于山(shan)林(lin)、关于神话、关于(yu)邻(lin)里之间鸡(ji)毛(mao)蒜皮的小(xiao)事，都(dou)用家(jia)乡(xiang)话讲述(shu)。她不厌其(qi)烦，声音(yin)沙(sha)哑(ya)，却像(xiang)一(yi)股暖流，驱散了(le)我身体(ti)的(de)燥热(re)，也(ye)抚(fu)慰了我(wo)内心的(de)恐惧。

在那(na)样(yang)的(de)时刻，方言(yan)就成了(le)最有效(xiao)的镇痛(tong)剂(ji)，最可(ke)靠的安(an)眠药。

外(wai)婆(po)的母(mu)语(yu)，是她(ta)的(de)根(gen)，是她的世(shi)界。她的方言里(li)，藏着(zhe)无(wu)数关于(yu)过去(qu)的(de)回忆，藏(cang)着她走过的路(lu)，遇过的人(ren)，经历(li)的(de)事(shi)。当她用方(fang)言讲述她(ta)的童(tong)年，讲述(shu)她(ta)年轻(qing)时(shi)的爱(ai)情，讲述(shu)她第(di)一次离开(kai)家乡的忐忑，那些(xie)看(kan)似寻常的(de)生活片(pian)段，因为那独特(te)的(de)语调(diao)和词汇，而变得鲜活生动，充满(man)了历史(shi)的(de)厚重(zhong)感。

对(dui)我(wo)们这些(xie)在城市长大，说(shuo)着普(pu)通(tong)话(hua)的孩(hai)子来(lai)说，外婆的(de)方言(yan)，就像一扇(shan)通(tong)往过(guo)去(qu)世(shi)界(jie)的窗户。它带着(zhe)泥(ni)土的(de)芬(fen)芳，带(dai)着炊烟(yan)的(de)味道(dao)，带着淳(chun)朴的人(ren)情味(wei)。它(ta)不仅仅(jin)是语言，更是一(yi)种(zhong)文(wen)化(hua)，一(yi)种(zhong)思(si)维方式(shi)，一(yi)种生活(huo)态度(du)。外婆的(de)母语，不仅仅是(shi)她对我(wo)们说(shuo)，也(ye)是她和村(cun)里的(de)老姐妹(mei)们(men)聊天(tian)时(shi)的“密语(yu)”，是她在祭拜(bai)祖(zu)先(xian)时(shi)低(di)声(sheng)的(de)祈祷，是(shi)在农忙时节互(hu)相(xiang)打气(qi)的号子。

有时，外婆(po)也会带着一(yi)些(xie)“老派(pai)”的观(guan)念，用方言(yan)来解(jie)释一(yi)些规(gui)矩。比(bi)如，“做人要(yao)厚道，‘吃亏是福(fu)’，莫要(yao)斤(jin)斤计较(jiao)。”“出(chu)门在外(wai)，要懂规矩，‘人前人后(hou)一个样’，别让(rang)人(ren)看(kan)扁(bian)了(le)。”这(zhe)些朴(pu)素(su)的道理，因为外婆(po)口中(zhong)的方(fang)言，而显得(de)格外有分(fen)量，带(dai)着(zhe)一(yi)种(zhong)不容置疑的(de)权威(wei)感(gan)。

在(zai)外(wai)婆身上(shang)，我看(kan)到了母语最原始、最(zui)纯粹(cui)的力量。它不需(xu)要(yao)华(hua)丽的(de)辞(ci)藻，不需要复(fu)杂(za)的理论，它只(zhi)是自然而(er)然地流淌，在(zai)每一次(ci)的呼唤，每(mei)一次的安(an)慰，每(mei)一次(ci)的教导(dao)中(zhong)，悄无(wu)声息(xi)地滋(zi)养着(zhe)。外婆的母(mu)语，是(shi)连接(jie)过去与现(xian)在的(de)桥(qiao)梁(liang)，是承载家(jia)族(zu)记忆(yi)的(de)容(rong)器，更(geng)是(shi)我们(men)心中(zhong)那(na)片最柔(rou)软、最温暖的(de)土地(di)。

妈(ma)妈(ma)的(de)“双语(yu)”教学(xue)，时(shi)代(dai)浪潮(chao)下(xia)的(de)智慧与坚(jian)守

妈妈，一个在(zai)普通话普及的(de)大潮(chao)中成(cheng)长起来的(de)女(nv)性(xing)，她深(shen)知(zhi)普(pu)通话(hua)的重(zhong)要性(xing)，在(zai)学校和(he)工作(zuo)中，她(ta)也(ye)一直流(liu)利(li)地使用(yong)普通(tong)话。但(dan)她同(tong)样深(shen)谙母语的(de)价值，并且(qie)，她选(xuan)择(ze)了(le)一种更具(ju)时(shi)代智慧(hui)的方式来(lai)传承。她没(mei)有让外婆(po)的方(fang)言(yan)“失传(chuan)”，也(ye)没有强迫我们立(li)刻(ke)掌握(wo)，而(er)是巧(qiao)妙(miao)地扮(ban)演了“双语(yu)”翻译(yi)官和(he)引导(dao)者的(de)角(jiao)色(se)。

“宝(bao)宝(bao)，外(wai)婆(po)说的是‘吃(chi)饭(fan)’，用我们(men)的家(jia)乡话(hua)讲(jiang)，就是‘恰(qia)饭(fan)’。”每次(ci)外婆(po)用(yong)方言(yan)和(he)我(wo)们(men)交流，妈(ma)妈总(zong)会适(shi)时地(di)进行“翻译”。她(ta)会先(xian)用方言(yan)回应外婆，然后(hou)再用普通(tong)话转(zhuan)述给(gei)我们(men)，或者反过(guo)来，当我(wo)们(men)用普(pu)通话和外(wai)婆交流(liu)时(shi)，她会耐心解释(shi)我们(men)的话，帮助(zhu)外(wai)婆(po)理(li)解。

这种(zhong)“翻(fan)译(yi)”过程(cheng)，并不是一(yi)次(ci)性(xing)的，而是贯(guan)穿于日(ri)常(chang)的点(dian)滴之(zhi)中。

她会鼓(gu)励我(wo)们(men)，当(dang)外婆讲故(gu)事时，让我们主动(dong)去听，去(qu)捕捉那(na)些陌(mo)生(sheng)的词汇(hui)，去(qu)感受那种独(du)特的韵(yun)律(lv)。她(ta)会和(he)我们一起(qi)，在外(wai)婆讲(jiang)完一(yi)个(ge)故(gu)事后(hou)，讨论故事的内(nei)容，然后(hou)，她会引(yin)导我(wo)们：“外婆刚才讲(jiang)的(de)那(na)个‘xiaoxiao’（方(fang)言中(zhong)‘小(xiao)偷’的(de)意思），是不是就(jiu)像(xiang)你们说的(de)‘坏(huai)蛋(dan)’一样？”这样的对(dui)比和(he)解(jie)释，让我(wo)们(men)更容易(yi)理解和(he)记(ji)住那(na)些方(fang)言词(ci)汇。

妈妈(ma)的“双语(yu)”教(jiao)学，并(bing)非(fei)简单地(di)复制，而是带有(you)强(qiang)烈的(de)时代特征和教(jiao)育智慧。她(ta)知道(dao)，在(zai)现代社会，普(pu)通话(hua)是通(tong)行证(zheng)，是融入(ru)主(zhu)流(liu)社会的(de)必(bi)备技能(neng)。但她(ta)也(ye)明(ming)白，母(mu)语，尤其是(shi)承载(zai)着家族历史和(he)地方(fang)文(wen)化(hua)的那部(bu)分母(mu)语(yu)，是塑造个体身份认(ren)同、增(zeng)强文(wen)化(hua)归(gui)属感的(de)重(zhong)要基(ji)石。她不(bu)希(xi)望(wang)我(wo)们因(yin)为(wei)语言的(de)隔阂，而(er)与(yu)外婆(po)、与我(wo)们的根，产(chan)生(sheng)距离(li)。

她会搜(sou)集一些关于家(jia)乡文化的(de)资料(liao)，有时(shi)还(hai)会(hui)带(dai)着我们(men)去(qu)参(can)加一些地方性(xing)的文(wen)化活动(dong)，或(huo)者在节日(ri)时，特意制(zhi)作一些家(jia)乡的传统(tong)食物，然后，一边做，一边用(yong)方(fang)言和(he)我们讲(jiang)解(jie)食材(cai)的名称(cheng)，制作的步骤，以(yi)及背(bei)后的(de)故事。比如，做汤圆时(shi)，她会说(shuo)：“这(zhe)个糯(nuo)米粉，在外(wai)婆那(na)儿，叫(jiao)做(zuo)‘nuofen’，搓成圆圆的，就像我(wo)们(men)团(tuan)圆(yuan)一样(yang)，‘圆圆(yuan)’，在家乡(xiang)话(hua)里，也(ye)叫‘yuanyuan’。

”

在(zai)妈妈(ma)的努(nu)力下，我(wo)们(men)逐渐(jian)学会(hui)了一些(xie)简单的(de)方言(yan)词汇(hui)，能听懂(dong)外婆(po)大部分的话，也能(neng)用简单的(de)方言(yan)和外(wai)婆(po)进(jin)行交(jiao)流。这(zhe)让外婆非(fei)常高兴，也让(rang)我(wo)们的家庭氛围(wei)更加(jia)融洽。外婆(po)不再(zai)因为语(yu)言(yan)障(zhang)碍(ai)而(er)感到孤(gu)单，我(wo)们也不再(zai)因为隔阂而疏(shu)远(yuan)。

妈妈的(de)这种(zhong)“双语”策(ce)略，就(jiu)像(xiang)在现代化(hua)的(de)轨(gui)道上(shang)，为我们铺设了(le)一条(tiao)连接(jie)传统的(de)“乡(xiang)间小路”。她(ta)让(rang)母(mu)语的(de)传(chuan)承(cheng)，不(bu)再是生(sheng)硬的灌输，而(er)是(shi)自(zi)然(ran)而(er)然的渗(shen)透(tou)；不(bu)再(zai)是负担，而是(shi)乐趣。她(ta)让(rang)我们在(zai)掌握主流语言的也保(bao)留了一份独特(te)的文(wen)化(hua)基因。

妈(ma)妈的(de)角(jiao)色，不仅(jin)是母(mu)亲，更(geng)是家(jia)庭(ting)文(wen)化(hua)的“守(shou)门(men)人”和(he)“翻译(yi)官”。她(ta)用她的(de)智(zhi)慧和耐心(xin)，让(rang)外婆的(de)“老(lao)派”乡音，与我们这个时代的(de)需求，巧妙(miao)地融(rong)合。她(ta)让我(wo)们明(ming)白(bai)，母(mu)语的温暖(nuan)力量(liang)，不(bu)仅(jin)仅在(zai)于其(qi)本身，更在(zai)于(yu)它(ta)如(ru)何被传承(cheng)，如何(he)被理解，如何(he)被珍视。

在(zai)外婆的(de)摇(yao)篮(lan)曲(qu)和妈妈(ma)的(de)“双(shuang)语(yu)”引导下，母(mu)语的(de)传承(cheng)，变成了一(yi)场充(chong)满爱意的接(jie)力(li)赛(sai)。从外(wai)婆(po)的言传身教，到(dao)妈妈的(de)智慧(hui)融(rong)合，再到我(wo)们这(zhe)一代(dai)的主动学(xue)习，这股(gu)温暖的(de)力(li)量(liang)，在代际之间悄(qiao)然传(chuan)递，滋(zi)养着(zhe)我(wo)们的心(xin)灵，也让我(wo)们的(de)根(gen)，深深(shen)地扎在(zai)了那(na)片(pian)充(chong)满乡音与温情的土(tu)地上。

这不(bu)仅仅(jin)是语(yu)言(yan)的(de)传递(di)，更(geng)是文化(hua)的赓续，是亲(qin)情的升(sheng)华，是我(wo)们(men)在纷繁世界(jie)里，最坚(jian)实的(de)依靠(kao)。

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图片来源：每经记者 陆晓春 摄

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