每经编辑｜陈宜安    

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网络世界的瞬(shun)息万(wan)变，总(zong)有(you)不期而(er)遇(yu)的(de)“炸(zha)弹”将平(ping)静打破。近(jin)日，一段名为“挑(tiao)战(zhan)底(di)线(xian)！用棒棒糖插屁(pi)眼里(li)旋转的视(shi)频曝光(guang)，尺度(du)之大让人震惊！”的内容，如(ru)同(tong)投入平静(jing)湖(hu)面的(de)一颗巨(ju)石(shi)，激(ji)起了足以吞噬一(yi)切的(de)滔天(tian)巨浪(lang)。它以(yi)一种(zhong)近乎粗(cu)暴的方(fang)式，瞬(shun)间(jian)抓住了(le)所(suo)有(you)人(ren)的(de)目光(guang)，引发(fa)了前(qian)所未(wei)有的(de)围观(guan)与讨(tao)论。

这不(bu)仅仅(jin)是一则令人咋舌的视(shi)频(pin)，更(geng)像是(shi)一道极具挑衅(xin)意味的符码，迫(po)使我们(men)停下脚步，去审视(shi)那些被刻(ke)意模糊或(huo)隐藏(cang)的(de)界(jie)限。

一(yi)、“糖(tang)衣(yi)炮弹”的(de)视(shi)觉轰(hong)炸：什(shen)么是(shi)“棒棒糖插屁眼(yan)旋转(zhuan)”？

让我们不(bu)得不正(zheng)视这个令人(ren)不安的画面(mian)——“棒棒糖(tang)插屁(pi)眼里旋(xuan)转”。它简(jian)单粗(cu)暴(bao)的(de)描述(shu)，却精准地(di)勾勒(lei)出(chu)视(shi)频的核心(xin)内容。一(yi)个常见(jian)的、象征着(zhe)童真(zhen)与甜蜜(mi)的(de)物品(pin)——棒棒糖，被置于(yu)一(yi)个极其私密且(qie)通(tong)常(chang)与禁忌挂(gua)钩的身体部位。而(er)“旋(xuan)转(zhuan)”这个(ge)动作，则赋予了(le)这个(ge)行为(wei)一种(zhong)近乎仪(yi)式(shi)化、表(biao)演化(hua)的(de)特征，似(shi)乎在强调(diao)其存(cun)在的(de)“意(yi)义”或是(shi)“挑战(zhan)”。

这(zhe)种行为本身就具(ju)备(bei)了(le)极强的视觉冲击力和(he)话题性(xing)。它模糊了日常(chang)与极(ji)端、娱乐与(yu)冒犯、个体表达(da)与公共(gong)秩(zhi)序之(zhi)间的(de)界限(xian)。棒棒糖，这(zhe)个充(chong)满(man)色(se)彩和(he)甜味(wei)的小(xiao)玩(wan)意儿(er)，在(zai)被赋(fu)予了这(zhe)样(yang)的“新用途(tu)”后(hou)，其原(yuan)本(ben)的纯真属性被(bei)彻(che)底颠覆，变成(cheng)了一种(zhong)具有强烈象征意(yi)义的(de)道(dao)具。而私(si)密身体部(bu)位的(de)暴露(lu)和(he)涉及，更(geng)是将(jiang)视频推向(xiang)了社(she)会伦理(li)和(he)道德的敏(min)感地(di)带。

视(shi)频的(de)“曝光”本身就(jiu)充满(man)了戏剧(ju)性。它不是一(yi)种(zhong)被邀请的观(guan)看(kan)，而是(shi)一种被动(dong)的接(jie)收(shou)，一(yi)种信息上(shang)的“闯(chuang)入”。这种“闯(chuang)入感”，使得(de)公众即(ji)便(bian)在(zai)未直(zhi)接(jie)观(guan)看的情(qing)况下，也(ye)能(neng)感受(shou)到其(qi)传播所(suo)带(dai)来的强烈不适(shi)和好(hao)奇。它(ta)强迫(po)围观(guan)者去(qu)思考(kao)：是谁(shui)在拍(pai)摄？为(wei)什么拍摄？拍(pai)摄(she)的目的何在(zai)？以(yi)及，为什么(me)这样的内容(rong)会被传播出来？

这个视(shi)频(pin)的出(chu)现，无疑(yi)是对当前(qian)网(wang)络(luo)内容审(shen)核机制(zhi)的一次(ci)“精(jing)准打击”。在(zai)信息(xi)爆炸(zha)的时代，似乎没(mei)有什么是不可(ke)能被(bei)看(kan)到的，没有什(shen)么是(shi)不可(ke)能被传播的。当(dang)“底(di)线(xian)”这(zhe)个词(ci)被(bei)反复提及(ji)，但又(you)不断被新的内(nei)容(rong)所刷(shua)新(xin)时，我(wo)们不(bu)得不(bu)开(kai)始(shi)反思：所谓的(de)“底(di)线”到底是由什(shen)么构(gou)成(cheng)的(de)？又(you)是谁在定(ding)义和维护(hu)它(ta)？

这(zhe)种(zhong)行为的(de)极(ji)端性，也引(yin)发了关于(yu)“行(xing)为(wei)艺术(shu)”的讨(tao)论(lun)。在(zai)某些前(qian)卫(wei)的艺(yi)术表(biao)达(da)中，挑战(zhan)禁忌、颠(dian)覆(fu)认知是常见的(de)手法。当行(xing)为艺术的界限模糊，当纯粹(cui)的感官刺激和(he)挑衅(xin)成为目(mu)的时，我们(men)该如(ru)何区分？“棒棒(bang)糖(tang)插(cha)屁(pi)眼(yan)里旋转(zhuan)”是否(fou)能够被(bei)纳(na)入行为艺术的(de)范(fan)畴(chou)？它是(shi)否(fou)触及了(le)艺术(shu)表(biao)达的(de)自(zi)由边界，还(hai)是仅仅是为了(le)吸引(yin)眼(yan)球的低(di)俗炒作？

二(er)、滚雪球式(shi)的(de)传播：病毒式(shi)扩(kuo)散背后的(de)推(tui)手(shou)与(yu)受众(zhong)

“尺度之大让人(ren)震惊(jing)！”这句(ju)简单的形容，足以概(gai)括公(gong)众(zhong)的(de)直观感受(shou)。这种(zhong)“震(zhen)惊”并(bing)非仅(jin)仅(jin)是对(dui)内容本身(shen)的生理性(xing)反(fan)应，更(geng)是(shi)对社会价(jia)值观、道德认知(zhi)的一(yi)次(ci)猛(meng)烈冲(chong)击。视(shi)频的快速传(chuan)播(bo)，绝非偶然，而是(shi)多重因素共同(tong)作用的(de)结果。

是内容(rong)本身的(de)“猎(lie)奇”属(shu)性。在(zai)信息(xi)同质化严(yan)重的(de)网络环境中，具(ju)有(you)极强话题性(xing)和视觉(jue)冲击力(li)的内(nei)容(rong)，更容易(yi)脱颖而出(chu)。而“棒(bang)棒糖插屁(pi)眼里(li)旋转”，恰恰满足(zu)了这种“猎奇”心(xin)理。它足(zu)够(gou)“不(bu)一样”，足够“颠(dian)覆”，足(zu)够(gou)“令人(ren)难(nan)以置(zhi)信”，因(yin)此能够迅(xun)速抓(zhua)住网(wang)民的(de)眼球，激发(fa)他们(men)的分享(xiang)欲(yu)望。

是社交(jiao)媒体(ti)的“放(fang)大器”效(xiao)应。社交平台的设(she)计，天(tian)然地(di)鼓励(li)内容的(de)传播和(he)互动(dong)。当一个具有爆(bao)炸(zha)性(xing)的(de)话题出(chu)现时，其传播速(su)度往(wang)往是(shi)指(zhi)数(shu)级的。用户(hu)之间的转发、评论、点(dian)赞，都在不(bu)断地(di)为内容(rong)注入新(xin)的生(sheng)命力，使其(qi)在短(duan)时间(jian)内触(chu)及更(geng)广泛(fan)的人群。在这个过(guo)程(cheng)中，内(nei)容本身(shen)是(shi)否健康、是(shi)否(fou)道(dao)德，往(wang)往被(bei)抛诸(zhu)脑后，取(qu)而(er)代之的是(shi)对“流量”的(de)追逐(zhu)。

再(zai)者(zhe)，是“禁(jin)忌”的(de)好奇(qi)。人类对禁(jin)忌(ji)事物往(wang)往有着天然的(de)好奇(qi)心。那些被(bei)社会规(gui)范(fan)所(suo)禁(jin)止、被道德(de)所约(yue)束的行(xing)为(wei)，一旦(dan)以某(mou)种(zhong)方式展(zhan)现在眼前(qian)，便(bian)会(hui)引(yin)发强烈的窥(kui)探欲。“棒棒糖(tang)插屁(pi)眼里(li)旋转”涉(she)及的私(si)密身(shen)体(ti)部位和非(fei)传统(tong)行为，恰恰(qia)触碰(peng)了这(zhe)一“禁忌”的(de)神(shen)经。即使(shi)是出于反感或谴责的目(mu)的，人们也(ye)愿意去了(le)解，去(qu)围(wei)观，这无(wu)形(xing)中(zhong)为视频的传播(bo)提供了动(dong)力。

而视(shi)频(pin)的“曝光”，也(ye)可能涉及(ji)幕(mu)后推手(shou)的策划。是(shi)个人行(xing)为(wei)的意外泄露(lu)？还是有(you)组织(zhi)的“炒作”？无(wu)论(lun)是哪(na)种(zhong)情况(kuang)，都指向(xiang)了(le)背后(hou)可能存在的利(li)益驱(qu)动。在一(yi)些亚文(wen)化圈(quan)层或(huo)特(te)定的网(wang)络社(she)区，挑(tiao)战(zhan)禁忌、制(zhi)造轰动，往(wang)往能够带(dai)来(lai)关注度(du)、流量(liang)，甚至金钱。

更值得关注的(de)是，是谁在消(xiao)费(fei)这些(xie)内容？是寻(xun)求刺激(ji)的青少年(nian)？是(shi)抱着猎奇(qi)心态的普通网(wang)民(min)？还是那些(xie)对(dui)社(she)会(hui)规范(fan)持有(you)不(bu)同看法的群(qun)体(ti)？公(gong)众的态度，从(cong)最(zui)初的震惊(jing)、不适，到后来(lai)的讨论、争议(yi)，甚至(zhi)可能出现(xian)的支持或(huo)模仿，都反(fan)映了当前(qian)社会(hui)在(zai)面(mian)对极(ji)端内(nei)容时(shi)，价值观的(de)多元化(hua)和(he)模糊(hu)化。

当(dang)“棒(bang)棒(bang)糖插(cha)屁(pi)眼里旋转”这(zhe)样的内(nei)容(rong)在(zai)网(wang)络上(shang)掀起轩然(ran)大波，引(yin)发(fa)的不仅仅(jin)是(shi)短暂的视觉震(zhen)撼，更是(shi)一系列深刻(ke)的(de)社会议(yi)题(ti)的浮(fu)现。它(ta)如(ru)同一面(mian)镜子(zi)，折(zhe)射(she)出(chu)当(dang)下社(she)会在信息(xi)传播(bo)、伦理(li)道德(de)、个(ge)体(ti)自由以及(ji)社会规(gui)范等多个维(wei)度(du)上(shang)所面临的(de)挑(tiao)战(zhan)和(he)困(kun)境。

三(san)、伦(lun)理边界(jie)的拷问(wen)：行(xing)为艺(yi)术？低俗炒作？还(hai)是社(she)会病态？

“挑(tiao)战(zhan)底线！用(yong)棒(bang)棒(bang)糖插屁眼里旋转的(de)视(shi)频曝光(guang)，尺度之(zhi)大(da)让人(ren)震惊！”这句话本(ben)身就充满(man)了(le)挑(tiao)衅意味(wei)，而视(shi)频(pin)内容更是(shi)将(jiang)这(zhe)种挑衅推向了(le)极致(zhi)。当(dang)我(wo)们试(shi)图理(li)解这(zhe)一现(xian)象时，首(shou)先要面对的(de)便是(shi)伦理(li)的拷(kao)问(wen)。

a.行为艺(yi)术的(de)终(zhong)点与起点(dian)：一(yi)些人可能(neng)会辩称，这是(shi)一(yi)种大胆的行为(wei)艺术(shu)，是对(dui)传统观念的挑(tiao)战，是(shi)对身体自由的(de)探索。在行为艺(yi)术的领域，确(que)实(shi)存在许(xu)多挑(tiao)战(zhan)观众认知(zhi)、颠(dian)覆常(chang)规的作品。例(li)如(ru)，一(yi)些艺术(shu)家(jia)通过(guo)极端的方(fang)式来探讨(tao)身体(ti)的极(ji)限、社(she)会压(ya)力或人性中(zhong)的(de)某(mou)些面向(xiang)。

要(yao)将“棒棒糖插屁眼(yan)里旋(xuan)转(zhuan)”归(gui)类为行为(wei)艺术(shu)，需要(yao)严谨的(de)论证。它(ta)是否(fou)具有深(shen)层(ceng)的(de)艺(yi)术理(li)念？是(shi)否能(neng)够引(yin)发(fa)深(shen)刻的(de)思(si)考(kao)？还是(shi)仅仅停留在感(gan)官刺激(ji)的(de)层面？如果(guo)一(yi)个(ge)行为的唯一(yi)目(mu)的仅(jin)仅是制造轰动和(he)争(zheng)议(yi)，那(na)么它(ta)离(li)真正的艺术创作或许(xu)还有(you)相当的距离。很(hen)多时候(hou)，打(da)着“行为艺术(shu)”的旗号(hao)，可能只是(shi)为低(di)俗内容披(pi)上了一件(jian)华(hua)丽(li)的外衣(yi)。

b.低(di)俗炒作与(yu)流(liu)量的(de)诱惑：在(zai)流量为王的时代，很多(duo)内(nei)容(rong)生(sheng)产者(zhe)为(wei)了吸引(yin)眼球，不惜采(cai)取(qu)极端(duan)手段(duan)。低俗(su)、色情、暴力(li)等(deng)元素，往(wang)往(wang)是他们(men)争夺用户注意(yi)力的(de)“杀手锏”。“棒(bang)棒(bang)糖(tang)插屁眼(yan)里(li)旋(xuan)转(zhuan)”无疑具备(bei)了极(ji)强(qiang)的“低(di)俗(su)”属性，其(qi)“尺(chi)度(du)之(zhi)大”更(geng)是为炒作提供了绝(jue)佳的(de)素材。

这种(zhong)行为(wei)可能并非(fei)出自(zi)个(ge)人艺术(shu)追(zhui)求，而是(shi)有预(yu)谋的“内容生产(chan)”，旨在(zai)通过制(zhi)造丑闻(wen)和争议来(lai)获取(qu)关注度(du)，进而(er)变(bian)现。这(zhe)种(zhong)以牺牲(sheng)社会(hui)公序良俗(su)为代价的(de)流量(liang)获取方(fang)式，是对(dui)网络(luo)环(huan)境(jing)的(de)严(yan)重污(wu)染。

c.社(she)会病(bing)态(tai)的隐喻(yu)：更(geng)有(you)甚(shen)者(zhe)，有人(ren)认为(wei)这种极端行为(wei)的出(chu)现，是社(she)会(hui)病态的(de)一种隐(yin)喻。当个体(ti)在现(xian)实(shi)生(sheng)活中感受(shou)到压(ya)力、压抑或(huo)空虚时(shi)，可能会(hui)寻求(qiu)通过极端(duan)的方式(shi)来(lai)获(huo)得(de)释放(fang)或(huo)关注(zhu)。网(wang)络为这种(zhong)表达提供(gong)了(le)平台，也(ye)可能(neng)成(cheng)为一种“反(fan)社会”情绪的(de)宣泄口。从(cong)这个角度(du)看，对(dui)这(zhe)类(lei)视频的(de)围(wei)观和传播，也(ye)反映了(le)社会(hui)某些群体(ti)心(xin)理(li)的扭(niu)曲和(he)价值(zhi)观的(de)失衡(heng)。

我们(men)是(shi)应该简单(dan)地谴责(ze)和封杀，还是应该反(fan)思是(shi)什么(me)导致(zhi)了这(zhe)种“病(bing)态”的出现(xian)？

四(si)、影(ying)响(xiang)与(yu)反思(si)：网(wang)络(luo)世界(jie)的“底线”如(ru)何重(zhong)新定(ding)义？

“棒(bang)棒糖(tang)插屁眼(yan)里旋转(zhuan)”事件，并(bing)非孤立(li)的个(ge)案(an)，而(er)是网络(luo)内(nei)容(rong)生(sheng)态(tai)持(chi)续(xu)演进的(de)一个(ge)缩(suo)影。它(ta)迫使我们不得不对当(dang)前的(de)网络(luo)环(huan)境(jing)以(yi)及(ji)我(wo)们(men)所处(chu)社会(hui)的(de)“底线”进(jin)行深入的(de)反思(si)。

a.内容(rong)审(shen)核(he)的困(kun)境与(yu)挑战：这一事件再(zai)次将(jiang)内(nei)容审(shen)核的困(kun)境(jing)摆在(zai)了台面(mian)上(shang)。一方面(mian)，我(wo)们追求信息自由和(he)表达(da)的(de)多(duo)元化(hua)；另一(yi)方面(mian)，我们(men)又必须(xu)维(wei)护(hu)社会公序(xu)良(liang)俗(su)，保(bao)护(hu)未(wei)成年人免受(shou)不良(liang)信息侵(qin)害(hai)。如何(he)在两者之间(jian)找到(dao)平(ping)衡(heng)点，是各国内(nei)容监管(guan)部门面临(lin)的巨(ju)大(da)挑(tiao)战。过(guo)于严(yan)苛(ke)的审(shen)核可能扼杀(sha)创意(yi)，而(er)过于(yu)宽松则(ze)可能导致(zhi)不(bu)良信息的泛滥。

对(dui)于“棒(bang)棒(bang)糖(tang)插屁眼里(li)旋转(zhuan)”这类游走(zou)在(zai)灰(hui)色地带的内容，现有(you)的审核机(ji)制是否有效(xiao)？又(you)该(gai)如何界定其(qi)传播(bo)界(jie)限(xian)？

b.个(ge)体(ti)自由(you)与(yu)社会责(ze)任(ren)的(de)博弈：个(ge)体是否(fou)有权(quan)进行(xing)任何(he)形式的自我表(biao)达，即使这(zhe)种表达(da)是(shi)极端且令(ling)人不适的？这是(shi)关于(yu)个体自由(you)的经(jing)典辩(bian)题(ti)。当(dang)这种表达通过(guo)网络(luo)媒介，对(dui)更(geng)广泛(fan)的社会群(qun)体(ti)产生影(ying)响时(shi)，个(ge)体的(de)自由是(shi)否就(jiu)应该受到(dao)限制(zhi)？“棒棒(bang)糖插(cha)屁眼里旋(xuan)转”的(de)行(xing)为(wei)，其影响(xiang)可(ke)能远远(yuan)超(chao)出行(xing)为者本(ben)身(shen)，它可(ke)能被(bei)模仿，可能对未(wei)成年人(ren)产(chan)生(sheng)不良(liang)引(yin)导，可(ke)能挑(tiao)战(zhan)普遍的(de)道德认知。

这(zhe)其(qi)中，个(ge)体的自由(you)与社(she)会责(ze)任(ren)之(zhi)间的(de)界限，显得(de)尤为模糊和尖锐(rui)。

c.重(zhong)新审(shen)视“底(di)线”的(de)含义：“挑战底线(xian)”这(zhe)个说(shuo)法(fa)本身，就(jiu)暗(an)示着(zhe)存在(zai)一个(ge)被普(pu)遍认可的“底(di)线(xian)”。这个(ge)“底线”到底(di)是由(you)什么构成(cheng)的(de)？是(shi)法(fa)律法规(gui)？是道德准(zhun)则？还是社会(hui)习俗(su)？在(zai)快速变化(hua)的现(xian)代社会，尤其是(shi)在信(xin)息爆(bao)炸(zha)的(de)网络(luo)时代(dai)，传统(tong)的“底线(xian)”正(zheng)在被不(bu)断(duan)地(di)刷新和(he)挑战(zhan)。

我(wo)们(men)可能(neng)需(xu)要重(zhong)新(xin)思考(kao)，什么样的(de)内容(rong)是我们(men)真正(zheng)无(wu)法接(jie)受的(de)？什么样的行(xing)为是在(zai)合理范围内(nei)可以被(bei)容(rong)忍(ren)的？“底(di)线(xian)”的(de)定(ding)义，或许应该是一(yi)个动(dong)态的(de)、需(xu)要(yao)不断(duan)探(tan)讨和达成(cheng)共(gong)识(shi)的过程。

d.引导健康(kang)的(de)媒介(jie)素(su)养：面对层(ceng)出不(bu)穷(qiong)的(de)极端内(nei)容(rong)，提升公众(zhong)的媒(mei)介素(su)养(yang)至关(guan)重要。用户需要(yao)学(xue)会辨(bian)别信息的真伪(wei)，理性(xing)分析(xi)内容的意(yi)图(tu)，并(bing)抵制非理(li)性的(de)围观和传播。教(jiao)育和引导(dao)，比单(dan)纯的(de)封堵(du)更为(wei)重(zhong)要。我们需(xu)要培(pei)养一代能够(gou)理性思(si)考、独立(li)判断的网络公(gong)民(min)，让(rang)他们能够(gou)在信(xin)息洪(hong)流中(zhong)保持(chi)清(qing)醒，不(bu)被(bei)低俗和极端内容所裹挟(xie)。

“棒棒糖插屁眼里旋(xuan)转”事件(jian)，注定会(hui)在网络(luo)上留(liu)下深刻(ke)的印(yin)记。它不仅仅是一个(ge)令人不适(shi)的画(hua)面，更是一个社会(hui)议题的(de)引爆(bao)点。当我们(men)惊叹(tan)于其“尺度(du)之大(da)”时，更应(ying)该借此(ci)机会，深(shen)入反思(si)我们所(suo)处的(de)网络环境(jing)，审视(shi)我们所持有的价(jia)值(zhi)观(guan)念，并(bing)共同(tong)思考，如何(he)构建(jian)一个既(ji)能保障自(zi)由、又(you)能维护秩(zhi)序的健(jian)康网(wang)络(luo)空间(jian)。

这或许(xu)才是我(wo)们真正应该(gai)关(guan)注(zhu)的“挑战”，以及(ji)需(xu)要付(fu)出的努力。

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图片来源：每经记者 陈莹孙 摄

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