每经编辑｜阿庆    

当地时间2025-11-02,jdsklfjkwebbkjfbsdkhjvbuigdbajhs,玉女峰黄片

一、荧屏(ping)上(shang)的“禁(jin)果(guo)”：一次触(chu)碰底(di)线的娱(yu)乐(le)实验(yan)

在日(ri)本，电(dian)视(shi)节(jie)目(mu)以(yi)其大胆的(de)创意和对(dui)流(liu)行文化(hua)的(de)敏锐捕(bu)捉而(er)闻(wen)名，但(dan)最近一档节(jie)目却(que)将(jiang)这份“大胆(dan)”推(tui)向了前所(suo)未(wei)有(you)的争议高潮。当(dang)“让(rang)女人(ren)插屁眼”这样极具(ju)冲击(ji)力的表述(shu)出现(xian)在节(jie)目(mu)主题中(zhong)时，整(zheng)个社会仿佛被投入(ru)了一(yi)颗(ke)重(zhong)磅炸(zha)弹(dan)，舆论瞬(shun)间(jian)炸开了(le)锅。这究竟(jing)是(shi)一(yi)次突(tu)破性的(de)艺(yi)术表(biao)达，还是(shi)一场失控的低俗(su)表演？

节目方显(xian)然寄希(xi)望于通(tong)过这种极端的(de)内容(rong)，迅速(su)吸引(yin)眼球(qiu)，制造(zao)话题(ti)，从(cong)而(er)在(zai)竞争激(ji)烈的电(dian)视市(shi)场(chang)中脱颖而出。我(wo)们不得不(bu)承认(ren)，在信息爆(bao)炸的时(shi)代，纯粹(cui)的平(ping)淡内容很难(nan)再(zai)激起(qi)观众的兴(xing)趣，而(er)那(na)些能够(gou)触(chu)碰人(ren)们(men)好奇(qi)心、甚(shen)至是隐秘(mi)欲望的(de)内容，往(wang)往具(ju)有天(tian)然的(de)传(chuan)播优(you)势(shi)。这档(dang)节目(mu)正是(shi)抓住了这一点，将一(yi)个(ge)在绝大多数(shu)文化中都(dou)被视(shi)为禁忌(ji)的性行(xing)为，赤(chi)裸裸(luo)地搬(ban)上了荧屏(ping)。

从(cong)节(jie)目(mu)制作的(de)角度来看(kan)，这种做法(fa)无疑(yi)是一(yi)场精(jing)心策划(hua)的“冒(mao)险”。它挑战了公众(zhong)长(zhang)期以来在性(xing)话题(ti)上的沉默与压(ya)抑(yi)，试图通(tong)过展(zhan)现“禁(jin)忌”来(lai)引发(fa)强烈的情(qing)绪反应(ying)——或许(xu)是(shi)震(zhen)惊(jing)，或(huo)许是好奇(qi)，或(huo)许是(shi)厌恶，但无(wu)论如(ru)何，观(guan)众(zhong)的(de)注意(yi)力被(bei)牢牢(lao)吸(xi)引。这种(zhong)“注意(yi)力经济(ji)”的(de)逻(luo)辑(ji)，在互联网(wang)时代被(bei)无限放大(da)，而(er)电视(shi)节目(mu)作为传统媒介(jie)，也试(shi)图(tu)在(zai)这(zhe)场(chang)游戏(xi)中(zhong)分(fen)一杯羹。

将(jiang)这种(zhong)行为(wei)直(zhi)接(jie)呈现在电(dian)视节(jie)目(mu)中(zhong)，其(qi)背(bei)后所(suo)蕴含(han)的伦理考(kao)量，是无法(fa)回避的。它模糊(hu)了娱乐(le)与剥削(xue)的界限(xian)。当参(can)与节目的女(nv)性，无论出于何种原因（或(huo)许(xu)是为了(le)名利，或许是(shi)节(jie)目组的诱导(dao)），从(cong)事可能(neng)带有身(shen)体或心(xin)理(li)风(feng)险的行(xing)为(wei)时，我(wo)们(men)很难(nan)不(bu)去(qu)质疑(yi)这其中(zhong)是否(fou)存在被利用的成(cheng)分。

尤(you)其是在性别议(yi)题日益受(shou)到重视的(de)当下，这种将女(nv)性置(zhi)于(yu)被动(dong)、甚至承(cheng)受(shou)社会(hui)评判的境地的安排，难免(mian)会(hui)引发对女(nv)性权益的担(dan)忧(you)。

节目的(de)内容对社会价值(zhi)观的冲击是显(xian)而易(yi)见的。电视(shi)作为(wei)一种大(da)众传播(bo)媒介(jie)，其内(nei)容(rong)会对社(she)会(hui)公(gong)众，尤(you)其(qi)是(shi)青少年群体(ti)产(chan)生深(shen)远的(de)影响。当(dang)极(ji)端、低(di)俗的(de)内容被堂(tang)而皇之地(di)播出(chu)，它可(ke)能会(hui)潜(qian)移(yi)默化地改变人(ren)们对性(xing)、对(dui)人际(ji)关(guan)系的认知，甚(shen)至可(ke)能(neng)降低社(she)会(hui)整(zheng)体的道德(de)底线。

这种“娱乐(le)化”的(de)呈现(xian)方式(shi)，是否(fou)会使得原(yuan)本(ben)严肃的(de)性伦(lun)理问(wen)题变得轻(qing)佻，甚至被(bei)视(shi)为(wei)一种可以(yi)被消(xiao)费的(de)“表(biao)演”？

更深(shen)层次(ci)的(de)，这反映(ying)了当前社(she)会在(zai)面对性话(hua)题时(shi)的一种复(fu)杂心态(tai)。一方面(mian)，我们(men)倡导开(kai)放、平等的性(xing)观念，鼓励(li)公开(kai)讨论；另(ling)一(yi)方(fang)面，一些(xie)过(guo)于(yu)露骨、挑战(zhan)道德(de)底线(xian)的(de)内容(rong)，又(you)会引(yin)发强(qiang)烈的(de)反感(gan)和(he)不(bu)安。这(zhe)档节目，就像一面扭曲(qu)的(de)镜子，映照出这(zhe)种矛盾与(yu)纠结。它似(shi)乎在(zai)说：“你(ni)们不(bu)是想(xiang)知道(dao)这些(xie)吗(ma)？我这就(jiu)给你们看(kan)！”而(er)观众的(de)反应(ying)，也从(cong)侧面(mian)印(yin)证(zheng)了这种“观(guan)看”的冲(chong)动。

这场(chang)争议(yi)，不(bu)仅(jin)仅是(shi)一(yi)档节(jie)目(mu)的成败(bai)，更(geng)是(shi)对整(zheng)个(ge)媒介生态(tai)的(de)一(yi)次拷问。在(zai)追求(qiu)极致流量和(he)话(hua)题度(du)的(de)过程中(zhong)，我们是(shi)否(fou)正在失去(qu)对内容(rong)把(ba)控的审慎(shen)？作为(wei)信(xin)息传播的渠(qu)道(dao)，媒(mei)体应当承担起(qi)怎样(yang)的社会责(ze)任？当(dang)“挑战(zhan)”变成“挑(tiao)衅”，当“好(hao)奇(qi)”变成“猎奇”，我(wo)们该如何(he)划定(ding)那条不可(ke)逾越的(de)界(jie)线(xian)？这档节(jie)目，正是以一种(zhong)极端的(de)方式(shi)，将(jiang)这些问题(ti)抛给(gei)了我(wo)们，迫使我(wo)们不(bu)得(de)不(bu)去思考：荧(ying)屏上(shang)的“禁(jin)果”，我们究(jiu)竟(jing)该(gai)如何(he)面对(dui)？

二、撕(si)裂的(de)共识(shi)：当禁(jin)忌成为(wei)流量密(mi)码，谁为社(she)会(hui)伦(lun)理负责？

“日本节(jie)目主(zhu)让女人插(cha)屁眼(yan)”这(zhe)一事(shi)件，如同投入平静(jing)湖面的一(yi)块巨(ju)石，激起(qi)了(le)层层(ceng)涟漪，也(ye)撕(si)裂了(le)社会(hui)原(yuan)有(you)的(de)某(mou)些(xie)共(gong)识(shi)。它(ta)不仅(jin)仅是关于(yu)一档电视(shi)节(jie)目本(ben)身的(de)内(nei)容尺度(du)问(wen)题，更深(shen)刻(ke)地(di)揭(jie)示了(le)当(dang)代社会(hui)在娱乐(le)至死、流(liu)量(liang)至上背(bei)景下，伦(lun)理道(dao)德(de)面临(lin)的严峻(jun)挑战。

我(wo)们需要(yao)审视的(de)是“内容为王”背(bei)后的逻(luo)辑(ji)陷阱(jing)。当(dang)节目(mu)制(zhi)作方将目光聚焦于“禁(jin)忌”和“极端”，并将(jiang)其(qi)作(zuo)为(wei)吸引观众的(de)手(shou)段(duan)时(shi)，这本身(shen)就(jiu)反映(ying)了一种内容的(de)贫瘠和(he)创意的(de)枯竭(jie)。他们选择(ze)了捷(jie)径(jing)，而(er)非通(tong)过(guo)更(geng)具深度和(he)人文关(guan)怀的方(fang)式来(lai)创(chuang)作(zuo)内容(rong)。这种做(zuo)法(fa)，不仅是对(dui)观众(zhong)智商(shang)的侮(wu)辱，更(geng)是对社会公(gong)共领域(yu)的污(wu)染。

他(ta)们将(jiang)一(yi)个私密(mi)的(de)、本应被慎(shen)重对待的性行为，赤裸裸地(di)展现在(zai)公众(zhong)面前(qian)，其(qi)目的显而(er)易(yi)见——利用(yong)人们的(de)窥(kui)探欲和猎奇(qi)心(xin)，榨取(qu)最大的流量和(he)商业价值(zhi)。

围绕(rao)这档(dang)节目(mu)产生(sheng)的争议，充分暴(bao)露了不(bu)同群(qun)体在伦理判(pan)断上(shang)的巨大(da)分歧。支(zhi)持者可能会辩(bian)称这是“个人自(zi)由”、“艺(yi)术表达”或“对社(she)会(hui)禁忌的(de)探(tan)讨”，认(ren)为(wei)不应(ying)过度(du)解读或进行道德绑(bang)架(jia)。反(fan)对者则会(hui)从维(wei)护社(she)会公序良(liang)俗、保护未(wei)成(cheng)年(nian)人、以及防止性(xing)剥削(xue)等角度(du)，强烈谴责这种行(xing)为。

这(zhe)种(zhong)观点上(shang)的(de)撕(si)裂(lie)，恰(qia)恰说(shuo)明了(le)在(zai)快(kuai)速变(bian)化(hua)的(de)社会环境(jing)中，原(yuan)有的道(dao)德规范(fan)正在受到前(qian)所未有(you)的冲(chong)击和(he)挑战。当传(chuan)统价值受(shou)到(dao)质(zhi)疑，而新(xin)的价值(zhi)体(ti)系尚未完全(quan)建立(li)时，人(ren)们在(zai)面对(dui)类似(shi)的极(ji)端内容时(shi)，往往(wang)会感到无所(suo)适(shi)从，甚至(zhi)引发激(ji)烈(lie)的对立(li)。

更值(zhi)得(de)关(guan)注的(de)是，媒(mei)体在(zai)这一(yi)事(shi)件中扮(ban)演(yan)的角(jiao)色(se)。电(dian)视作为拥有广泛社会(hui)影响(xiang)力的平台，其内(nei)容输出的(de)责任不容忽(hu)视。当一(yi)档节(jie)目(mu)公然挑(tiao)战(zhan)公序良俗，传(chuan)播可能引发不良社会影响的(de)内容(rong)时，监管机(ji)构和(he)平台(tai)方是(shi)否应该(gai)承担起(qi)更积(ji)极的(de)审查和引(yin)导(dao)责(ze)任(ren)？仅(jin)仅用(yong)“尊(zun)重(zhong)言论自由(you)”来(lai)作(zuo)为(wei)挡(dang)箭牌，是否过于(yu)轻(qing)描(miao)淡(dan)写(xie)？我(wo)们(men)看到，一些国家(jia)和(he)地区对媒体(ti)内(nei)容(rong)有严(yan)格的规(gui)定，正是为了(le)防止信息泛滥可能(neng)带来的负(fu)面效应(ying)。

这种争(zheng)议(yi)，无(wu)疑是对现(xian)有媒介伦(lun)理和(he)监(jian)管机制的一(yi)次“压力(li)测(ce)试”。

观众的(de)消费(fei)习惯和心(xin)理也(ye)是这场争(zheng)议(yi)中不可(ke)或缺的(de)一(yi)环。正(zheng)是(shi)因为存在(zai)一(yi)部分观众(zhong)乐于(yu)消费这(zhe)类“禁忌(ji)”内容，才使得(de)节(jie)目制作方(fang)有了(le)市(shi)场。这(zhe)种(zhong)“供需关系(xi)”的形成(cheng)，反(fan)映了社会中某(mou)些(xie)潜(qian)藏(cang)的、未被(bei)满足(zu)的需(xu)求(qiu)，或是对现(xian)有社会秩(zhi)序的(de)一种反叛。当这种需求(qiu)以一种(zhong)极(ji)端、低(di)俗(su)的(de)方式(shi)被满(man)足时，我们(men)不得(de)不反思：这(zhe)种“消(xiao)费”背后(hou)，究(jiu)竟是娱(yu)乐的释(shi)放，还(hai)是道德(de)的沉沦(lun)？我们是(shi)否(fou)正在(zai)走向(xiang)一(yi)个“一切(qie)皆可(ke)消费(fei)”的时(shi)代(dai)，而忽略了(le)事(shi)物本身可能带(dai)来(lai)的伤(shang)害(hai)？

最终(zhong)，这场(chang)关于“日本(ben)节目(mu)主(zhu)让女(nv)人(ren)插屁眼”的争议(yi)，并非孤立(li)的事件，而是全(quan)球媒体化、娱(yu)乐化(hua)浪潮(chao)下(xia)，诸(zhu)多伦(lun)理(li)困(kun)境(jing)的一(yi)个缩影(ying)。它迫使我们(men)思(si)考(kao)：在追(zhui)求个人表达(da)的自(zi)由(you)和维护社会整(zheng)体道德底(di)线之(zhi)间，我们该(gai)如何取得平(ping)衡(heng)？当流(liu)量成(cheng)为(wei)唯(wei)一的(de)衡量(liang)标准时(shi)，我(wo)们该如何重塑媒体的责任感(gan)？这场撕(si)裂共识的(de)讨论(lun)，或许不(bu)会立(li)刻(ke)得(de)出明(ming)确的(de)答案(an)，但它(ta)所引发的深刻(ke)反思，将是推动(dong)社(she)会进步和文(wen)明发(fa)展的(de)重要(yao)动(dong)力。

我们(men)不能(neng)任由“禁忌(ji)”成(cheng)为(wei)流量的(de)密(mi)码，而(er)忽略(lve)了(le)它(ta)背(bei)后(hou)可能对社(she)会肌体造成的创伤(shang)。

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图片来源：每经记者 陈洪绶 摄

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