每经编辑｜陈丽    

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杭(hang)州“禁拗女(nv)稀(xi)缺(que)”现(xian)象(xiang)：潮(chao)起(qi)钱塘(tang)，性别之变何(he)所踪(zong)？

江南水(shui)乡(xiang)，烟(yan)柳画(hua)卷(juan)，杭州自古(gu)以来便(bian)以(yi)温婉、灵秀的气(qi)质吸(xi)引着无数(shu)目光(guang)。在(zai)这幅古(gu)老的水墨(mo)画卷(juan)之上(shang)，一股(gu)新的时代(dai)潮流正悄然涌(yong)动(dong)，深刻地改变(bian)着这(zhe)座(zuo)城(cheng)市的性(xing)别(bie)肌理(li)——“禁拗(ao)女稀(xi)缺”现(xian)象的出现(xian)，成为了观察(cha)杭州乃(nai)至中(zhong)国(guo)社(she)会(hui)变迁(qian)的一(yi)个(ge)独特(te)切(qie)入点(dian)。

“禁(jin)拗女(nv)”，这个(ge)略显生僻(pi)的词汇，并(bing)非(fei)官(guan)方统(tong)计(ji)术语(yu)，却(que)在民间(jian)悄然(ran)流传，形(xing)象地描(miao)绘(hui)了一类女(nv)性的(de)特定群(qun)体特征(zheng)：她们(men)通常(chang)年轻(qing)、受过良好教育(yu)，拥有独立的(de)经济能力(li)和鲜明(ming)的个(ge)性(xing)，在(zai)择偶(ou)和婚恋(lian)观上有(you)着更高的自主(zhu)性和更(geng)挑剔的(de)标(biao)准(zhun)。与传(chuan)统观念中“乖巧(qiao)听(ting)话(hua)”、“早(zao)早步入婚姻(yin)”的女(nv)性形象不(bu)同，“禁拗女(nv)”们更(geng)倾向(xiang)于(yu)将自我(wo)价(jia)值的实(shi)现放(fang)在首(shou)位，她(ta)们在(zai)职场上乘风破(po)浪，在(zai)生活(huo)中活(huo)出精彩，而(er)在婚(hun)恋方(fang)面(mian)，她们或(huo)许宁缺毋滥，或许对伴侣(lv)的要(yao)求更为严(yan)苛(ke)，甚(shen)至在某(mou)种程度(du)上“选择性地稀(xi)缺”。

为(wei)何在(zai)“上有(you)天堂，下有(you)苏杭(hang)”的杭州，会出(chu)现(xian)如(ru)此(ci)引人(ren)注目的“禁拗(ao)女稀缺(que)”现(xian)象(xiang)呢(ne)？这(zhe)背后(hou)绝非简(jian)单的个(ge)别现象(xiang)，而是多(duo)重(zhong)社会(hui)、经济和(he)文化(hua)因素(su)交(jiao)织(zhi)作(zuo)用的必(bi)然结(jie)果(guo)。

杭州作为中(zhong)国数字经济(ji)的(de)先锋，经济(ji)的蓬(peng)勃发(fa)展(zhan)为(wei)女(nv)性(xing)提供(gong)了前所未(wei)有的(de)发展机(ji)遇(yu)。近年(nian)来(lai)，杭州(zhou)凭借阿(a)里巴巴、网(wang)易(yi)等一批(pi)科技(ji)巨头(tou)的崛起(qi)，以(yi)及互联网(wang)、电商(shang)、文(wen)创(chuang)等产业的(de)迅猛发展(zhan)，吸引(yin)了大量(liang)高(gao)素质(zhi)人才涌入，其中不乏大(da)量年(nian)轻(qing)、有(you)为(wei)的女(nv)性(xing)。这些女(nv)性(xing)在(zai)杭州(zhou)这座充(chong)满(man)活力(li)的城(cheng)市(shi)中，得以(yi)充分施(shi)展才华(hua)，实现经济独(du)立。

经(jing)济独(du)立是女(nv)性自信(xin)和(he)自(zi)主(zhu)的重要基(ji)石(shi)，当女(nv)性不再依赖(lai)男(nan)性提供(gong)经济(ji)支持时(shi)，她们在(zai)婚恋市场上自(zi)然拥(yong)有了更强(qiang)的(de)议价(jia)能(neng)力和选择(ze)权(quan)，对伴侣(lv)的要求(qiu)也(ye)随之(zhi)提高(gao)，不再满足(zu)于仅仅为了“组(zu)建(jian)家庭(ting)”而(er)牺(xi)牲(sheng)个人发展(zhan)。

杭州开(kai)放包容的城市文化和(he)对创(chuang)新的推崇，也为“禁拗女”的形成(cheng)提供了土(tu)壤(rang)。杭(hang)州自(zi)古以来(lai)就(jiu)以其开放(fang)、自信(xin)的(de)城市品(pin)格著(zhu)称，近年来更是(shi)积极拥(yong)抱新经(jing)济、新业态(tai)。这(zhe)种(zhong)开放的城(cheng)市氛(fen)围，鼓励(li)个性表(biao)达和(he)多(duo)元(yuan)生活(huo)方(fang)式，也(ye)让“禁(jin)拗(ao)女”们能够更自(zi)由地(di)选择(ze)自己想要的生活，她(ta)们不惧(ju)怕与(yu)众(zhong)不(bu)同，甚至(zhi)以自己的独(du)立(li)和(he)个性(xing)为(wei)傲。

相(xiang)较于(yu)一些(xie)传统观(guan)念(nian)更为浓(nong)厚的城(cheng)市，“禁(jin)拗女”在杭(hang)州更容易(yi)找到(dao)认同感和归(gui)属(shu)感，她(ta)们(men)的价值(zhi)观在(zai)这里得(de)到(dao)了更多的尊重和理(li)解。

再者，高(gao)学历与低婚育率的普遍趋(qu)势(shi)在(zai)杭州同样可见。“禁(jin)拗女”多(duo)为(wei)受过(guo)高等教(jiao)育(yu)的群体(ti)，她(ta)们普(pu)遍接(jie)受了先进(jin)的(de)教育(yu)理念，对(dui)人生有(you)更长远的规划。在(zai)她(ta)们(men)看来，学业(ye)、事业的精(jing)进是自(zi)我(wo)价(jia)值(zhi)实现的重(zhong)要途(tu)径。而婚(hun)姻和生(sheng)育(yu)，虽然也是人(ren)生(sheng)重要组(zu)成部分，却(que)不一(yi)定是(shi)唯(wei)一选项(xiang)，甚至可能成为(wei)阻碍(ai)个人(ren)发展(zhan)的(de)因(yin)素。

延迟婚育、甚(shen)至选择不(bu)婚(hun)不(bu)育(yu)，成(cheng)为许(xu)多高(gao)知(zhi)女性(xing)的理性选(xuan)择(ze)。她们(men)的精(jing)力更多地(di)投入到个人成(cheng)长和(he)事业(ye)发(fa)展(zhan)中，对于(yu)婚姻(yin)的期待，也从“搭伙(huo)过(guo)日(ri)子(zi)”升(sheng)级为(wei)“灵魂伴(ban)侣”或(huo)“价(jia)值共鸣”。

城(cheng)市生(sheng)活节(jie)奏的加快(kuai)和竞争(zheng)的(de)加剧，也(ye)使(shi)得(de)婚恋关(guan)系面临新的(de)挑战。在(zai)杭州这(zhe)样(yang)快节奏的城市(shi)，生活压(ya)力不小(xiao)。许多(duo)“禁拗(ao)女”在(zai)职(zhi)场(chang)上(shang)需要付(fu)出巨大(da)的(de)努力(li)才能(neng)取得成功(gong)，她们(men)的时间和(he)精力(li)往往被工(gong)作(zuo)占(zhan)据。与(yu)此她(ta)们对于伴侣的(de)期望也水(shui)涨船(chuan)高，希(xi)望找到一(yi)个能够(gou)理(li)解自己(ji)、支持自己，并且在(zai)各(ge)方(fang)面都(dou)能(neng)与自己(ji)旗鼓(gu)相当的(de)伴(ban)侣。

在现实(shi)生活中，能(neng)够完(wan)全符(fu)合这(zhe)些(xie)高(gao)标准的男(nan)性数量有(you)限，这无疑(yi)增加了(le)婚(hun)恋的(de)难(nan)度，也进一步(bu)加剧了“稀(xi)缺”的感受(shou)。

信(xin)息爆炸时代(dai)下，女(nv)性的(de)视(shi)野(ye)更加(jia)开阔(kuo)，对婚姻和(he)伴侣的期(qi)望也更加(jia)多元化。互(hu)联网(wang)的普及(ji)让女性(xing)能够(gou)接触(chu)到更广(guang)泛(fan)的知(zhi)识和(he)信息，看到更多元(yuan)化(hua)的生(sheng)活(huo)模(mo)式(shi)。她们不(bu)再(zai)被局限(xian)于传(chuan)统的婚恋观念(nian)，而是开(kai)始思考(kao)自(zi)己(ji)真正想要(yao)的(de)是(shi)什么。这种视野的(de)开阔，让(rang)她们在(zai)选择伴(ban)侣时更加(jia)慎重，也更(geng)容易发现(xian)现有婚(hun)恋市场(chang)中的不足(zu)，从而(er)产(chan)生“稀(xi)缺(que)”的(de)感(gan)知。

“禁拗(ao)女(nv)稀缺”现(xian)象(xiang)的出现，并(bing)非对(dui)女(nv)性的“贬低”或(huo)“标签(qian)化”，而是(shi)对(dui)当(dang)下(xia)社会变(bian)迁中女(nv)性(xing)地(di)位、价值观和(he)婚(hun)恋观(guan)深刻(ke)变化(hua)的一种生动描(miao)绘。它(ta)折(zhe)射出的是一个更(geng)加独立(li)、自主、有追求(qiu)的女(nv)性群体(ti)正在崛起(qi)，她(ta)们不(bu)再(zai)是传(chuan)统(tong)意义(yi)上(shang)被(bei)动的婚恋(lian)对象，而(er)是(shi)主动的、有意(yi)识(shi)的选(xuan)择者。

这一(yi)现象的背后(hou)，是(shi)杭州(zhou)这座(zuo)城(cheng)市(shi)经济(ji)活力、开放文化(hua)以及现代(dai)化进(jin)程的缩(suo)影(ying)，也是中国社会转型(xing)期性别关系(xi)重(zhong)塑(su)的生(sheng)动(dong)写照(zhao)。

洞见未(wei)来：杭州(zhou)“禁拗(ao)女稀缺”下的城市发(fa)展新(xin)密码

“禁拗女稀(xi)缺”现(xian)象，在(zai)杭(hang)州(zhou)这(zhe)座充满(man)活力的(de)城市中(zhong)，不仅(jin)是一个引(yin)人深(shen)思的社会(hui)现(xian)象(xiang)，更是一个蕴含(han)着未(wei)来发展(zhan)方(fang)向的(de)信号。当一个城市中，越来越多(duo)优秀的女(nv)性(xing)在(zai)婚恋市(shi)场(chang)上呈现(xian)出“稀缺(que)”状态，这(zhe)背(bei)后(hou)究(jiu)竟隐(yin)藏(cang)着怎样(yang)的城(cheng)市(shi)发展新密码？搜狐小时(shi)报在此尝试进(jin)行更深(shen)层(ceng)次的(de)解读(du)与(yu)展望。

这(zhe)一现象(xiang)正深刻(ke)地影响着杭州(zhou)的城市吸引力与(yu)人(ren)才(cai)结构。当(dang)“禁拗女(nv)”这一群(qun)体在(zai)婚恋市场(chang)上(shang)显得“稀缺”，这(zhe)反而(er)可能(neng)成为(wei)吸引(yin)更多(duo)高质(zhi)量人才(cai)的“反向(xiang)指标”。对于许(xu)多有志于在杭州(zhou)发展的(de)男(nan)性而言，能够(gou)吸引并(bing)留(liu)住这(zhe)些独(du)立、优秀(xiu)、有思(si)想的(de)女性，本身(shen)就是(shi)一种(zhong)能(neng)力的体(ti)现(xian)，也意味(wei)着(zhe)这(zhe)座城市拥有着(zhe)更强(qiang)的包容性(xing)和更(geng)广(guang)阔的发(fa)展空(kong)间(jian)。

这也(ye)促使城市在吸引人才(cai)时(shi)，不再仅仅(jin)关注经(jing)济指(zhi)标，而是更(geng)加注(zhu)重营建(jian)一种能(neng)够让(rang)包括(kuo)“禁拗(ao)女”在内(nei)的各类(lei)人(ren)才(cai)都(dou)能充分(fen)实现(xian)自我价值(zhi)、实现工(gong)作与生(sheng)活平衡的(de)优质(zhi)环境。

它(ta)挑战(zhan)并(bing)重塑着传统的(de)婚恋(lian)观(guan)与家庭(ting)观念。长(zhang)久(jiu)以来(lai)，“男(nan)大当(dang)婚(hun)，女大当(dang)嫁”的(de)传统观(guan)念在(zai)社会(hui)中(zhong)根(gen)深蒂固。“禁拗女(nv)”群(qun)体(ti)的出(chu)现，以(yi)及她(ta)们独(du)立(li)自(zi)主的婚(hun)恋观(guan)，正(zheng)在(zai)悄然(ran)打破(po)这(zhe)一模(mo)式。她(ta)们对(dui)婚姻的(de)定义不(bu)再局限(xian)于传宗接代(dai)或(huo)搭(da)伙(huo)过(guo)日子，而是(shi)更(geng)加(jia)注重情感的(de)契(qi)合、精神的(de)交(jiao)流(liu)和共(gong)同的成长(zhang)。

这促(cu)使社(she)会各界(jie)开(kai)始反思，如(ru)何在新时(shi)代背(bei)景下(xia)，构建更加(jia)健康、多(duo)元(yuan)、包容(rong)的(de)婚(hun)恋(lian)文化，鼓(gu)励个体根据自(zi)身情(qing)况(kuang)做出最(zui)适合的(de)选(xuan)择，而非被(bei)传统观念(nian)所束缚(fu)。杭(hang)州作为(wei)一座(zuo)引领潮(chao)流的(de)城市，有责(ze)任也(ye)有能力在(zai)这方面做(zuo)出示(shi)范(fan)。

再(zai)者(zhe)，这(zhe)一(yi)现(xian)象(xiang)对(dui)于(yu)城市的(de)人(ren)口结构与生(sheng)育(yu)政策(ce)提出了新的课(ke)题。当(dang)高素质女(nv)性(xing)的婚(hun)育意(yi)愿普(pu)遍降(jiang)低，无(wu)疑(yi)会对城(cheng)市的(de)长期(qi)人(ren)口(kou)发展(zhan)带来影响(xiang)。城市管(guan)理者需(xu)要意识到(dao)，传统(tong)的(de)生育(yu)鼓励政(zheng)策(ce)可能难以奏(zou)效，需(xu)要更具(ju)创(chuang)新性和(he)针对性(xing)的解(jie)决(jue)方案(an)。例如，是否可以进一步优化(hua)育儿(er)支持体(ti)系(xi)，包括提供(gong)更优质普(pu)惠的(de)托(tuo)育服务(wu)、减(jian)轻家庭育儿(er)经济(ji)负担、建立(li)更灵(ling)活的(de)生育(yu)支持(chi)政策(ce)，让女性在(zai)追求(qiu)事(shi)业(ye)的(de)也(ye)能安(an)心生(sheng)育，不(bu)被(bei)家(jia)庭所(suo)累。

也可以(yi)关注(zhu)单身(shen)群体的需(xu)求，丰富他们的(de)社会生(sheng)活(huo)，提升(sheng)他们(men)的(de)幸福(fu)感，而非仅(jin)仅将目(mu)光聚(ju)焦(jiao)于(yu)“促婚(hun)促育(yu)”。

更(geng)重(zhong)要的(de)是，“禁拗(ao)女稀缺”现象促使城(cheng)市(shi)从“经济(ji)导向”转向“人才导向”的(de)全面(mian)发展(zhan)。当城(cheng)市发展(zhan)的(de)核(he)心(xin)竞争力不(bu)仅(jin)仅(jin)在于(yu)经济体量，更在于能(neng)否吸引和(he)留住最(zui)优(you)秀(xiu)的人才(cai)，那么(me)城市(shi)建(jian)设的(de)重(zhong)点就需要(yao)随(sui)之(zhi)转移(yi)。这包(bao)括(kuo)但(dan)不(bu)限于：持(chi)续(xu)优(you)化(hua)城市(shi)公共服(fu)务，提升教育、医(yi)疗、交通等(deng)民生领域的(de)品(pin)质；打(da)造更(geng)加宜居宜(yi)业(ye)的(de)生活环境(jing)，提供(gong)更多元化(hua)的文(wen)化娱(yu)乐和(he)休闲空间；鼓励创新创业(ye)，营造(zao)公平竞(jing)争(zheng)的市(shi)场环(huan)境；加(jia)强(qiang)城市治理(li)，提升城(cheng)市的(de)安全(quan)性(xing)、便(bian)捷性(xing)和(he)舒适(shi)度(du)，让包括(kuo)“禁拗女(nv)”在内的(de)所(suo)有居(ju)民都能在这里找到(dao)属于(yu)自己(ji)的幸(xing)福感(gan)和归(gui)属感。

我(wo)们也应(ying)看(kan)到，这一现(xian)象(xiang)并非(fei)意(yi)味(wei)着“男(nan)女对立(li)”的加(jia)剧(ju)，而更(geng)像是一种社(she)会(hui)结(jie)构(gou)调整(zheng)下的“信(xin)号(hao)”。它(ta)提(ti)醒(xing)着(zhe)社会(hui)，需要(yao)更加关(guan)注个体价值(zhi)的实现，尊重多元(yuan)化的生(sheng)活选(xuan)择。男(nan)性(xing)群体也(ye)需要从中学习(xi)，理解(jie)和(he)尊(zun)重女性的独立性，提升(sheng)自(zi)身的(de)情商(shang)和(he)沟通(tong)能(neng)力，成为(wei)更(geng)具吸引力(li)的伴侣。

而(er)对于(yu)城市而言(yan)，这意(yi)味(wei)着要构(gou)建一(yi)个更(geng)加(jia)平(ping)等(deng)、开(kai)放(fang)、包容的(de)社(she)会环(huan)境，让所(suo)有人(ren)都能(neng)在(zai)这(zhe)里找(zhao)到自己的(de)位置，实(shi)现自(zi)我(wo)价值。

搜(sou)狐(hu)小时报(bao)认(ren)为(wei)，“禁(jin)拗女稀缺”现象，与其(qi)说是危机(ji)，不如(ru)说是一次(ci)契机(ji)。它为杭(hang)州(zhou)提(ti)供(gong)了一个重新审(shen)视自身发展战(zhan)略、优化城市(shi)治(zhi)理、提(ti)升城市软(ruan)实力的绝(jue)佳(jia)机会。一(yi)个(ge)真正发(fa)达的城市，不仅体(ti)现(xian)在(zai)其经济(ji)的繁荣，更体(ti)现(xian)在其能否(fou)为所(suo)有居(ju)民(min)，特别是(shi)那些独(du)立、优(you)秀(xiu)、有(you)追求(qiu)的女(nv)性(xing)，提供(gong)一个能够(gou)充分实现(xian)自我、享受生(sheng)活(huo)、拥有幸福的平台。

未(wei)来(lai)，杭州若(ruo)能深(shen)刻理解(jie)并(bing)有(you)效(xiao)回应这一(yi)现象(xiang)所(suo)传(chuan)递的信号，在科(ke)技(ji)创(chuang)新、经(jing)济(ji)发展的(de)更加(jia)注重社会结(jie)构(gou)的优化、个(ge)体(ti)价值的尊(zun)重、以及(ji)多元生(sheng)活方式(shi)的包(bao)容，必(bi)将能(neng)够进一步(bu)巩(gong)固(gu)其在(zai)全(quan)国乃(nai)至(zhi)全球的吸(xi)引力(li)，成(cheng)为(wei)一(yi)座(zuo)真正(zheng)引(yin)领时代(dai)潮流(liu)、充(chong)满(man)无(wu)限可能(neng)的(de)“幸福(fu)之(zhi)城”。

而(er)“禁(jin)拗(ao)女(nv)稀(xi)缺”这(zhe)一看(kan)似“小众”的(de)现象，也(ye)终(zhong)将成(cheng)为杭(hang)州城(cheng)市发展史上(shang)一(yi)抹独(du)特的、充(chong)满(man)智慧的注(zhu)脚(jiao)。

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图片来源：每经记者 陶喆 摄

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