每经编辑｜陈德彰    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,91搞鸡

高速(su)公路边(bian)的(de)“信号(hao)灯”：一次失(shi)控的本(ben)能(neng)还(hai)是窥探的欲望？

夏日午(wu)后(hou)，骄(jiao)阳似(shi)火，高速公(gong)路上(shang)车辆川流不息，空气(qi)中(zhong)弥漫(man)着(zhe)一种焦(jiao)灼(zhuo)与急(ji)躁。就(jiu)在(zai)这看似(shi)寻(xun)常(chang)的景象(xiang)背后，一(yi)个不(bu)寻常(chang)的画面悄(qiao)然上演。一(yi)位(wei)女子，在(zai)高速公路紧急(ji)停车带(dai)边(bian)，做出(chu)了(le)一件在(zai)公众(zhong)视(shi)野中极(ji)其(qi)私(si)密的行为——就地(di)小便。这(zhe)一(yi)幕，如(ru)果仅限(xian)于发生(sheng)的时空(kong)，或(huo)许只(zhi)会成(cheng)为(wei)当事人(ren)心中一丝尴尬的回忆。

它却遭(zao)遇了(le)另一(yi)个(ge)“意外(wai)”——后车一(yi)位司(si)机的(de)镜头，这台镜头(tou)，仿佛点亮(liang)了(le)一(yi)个“信号(hao)灯(deng)”，将这本应(ying)被(bei)遗(yi)忘的瞬(shun)间，推向(xiang)了聚光(guang)灯(deng)之下(xia)，并以(yi)“全(quan)程拍摄(she)”的姿态(tai)，极(ji)尽“缺(que)德”地(di)呈现在了(le)网络(luo)世界(jie)。

“缺德司(si)机(ji)”这(zhe)个(ge)标签(qian)，在(zai)第一(yi)时间就(jiu)牢(lao)牢(lao)地扣在了(le)拍摄者(zhe)的头(tou)上(shang)。毋庸置(zhi)疑(yi)，在公(gong)共场(chang)合(he)，尤(you)其是(shi)在高速公路这种人员(yuan)流动(dong)性大、但(dan)又(you)相对私(si)密的区域，对他人的(de)私(si)密行为(wei)进行拍摄(she)，并传(chuan)播(bo)出去，这本身(shen)就(jiu)带有强(qiang)烈(lie)的侵犯隐(yin)私(si)的意(yi)味(wei)。镜头(tou)后(hou)的那(na)双眼(yan)睛(jing)，是(shi)出于(yu)好奇(qi)、猎(lie)奇(qi)，还(hai)是(shi)某种(zhong)更复(fu)杂的(de)心理(li)？我(wo)们(men)无从(cong)得(de)知(zhi)。

但(dan)可以(yi)肯(ken)定的是，他的行为，直(zhi)接(jie)触(chu)碰(peng)了(le)我们社会对于(yu)“隐私权”的(de)基本(ben)认知和(he)底线。在(zai)网(wang)络时代(dai)，信息(xi)传播的便捷性(xing)被无(wu)限放大(da)，但(dan)随之而来的，是(shi)对个(ge)体隐(yin)私保(bao)护的(de)巨大(da)挑战(zhan)。一个(ge)未经授权(quan)的(de)镜(jing)头(tou)，就像一把锋利(li)的(de)刀，可(ke)以瞬(shun)间(jian)剖(pou)开一(yi)个人最不设防(fang)的(de)时刻(ke)，并将其(qi)赤裸裸地暴(bao)露(lu)在无数双(shuang)窥探(tan)的眼(yan)睛(jing)之(zhi)下。

“网(wang)友”的出(chu)现，则将(jiang)这场(chang)本应是个(ge)体事(shi)件的“意外(wai)”，迅速(su)升级(ji)为一(yi)场全(quan)民参(can)与的(de)“审判(pan)”。当视频被(bei)上传(chuan)，当(dang)“就(jiu)地小(xiao)便”的(de)女子(zi)与“缺(que)德司机”的(de)故事(shi)在社交媒体上(shang)发酵，一(yi)场关于(yu)道(dao)德(de)、法律、人(ren)性(xing)的讨论就(jiu)此(ci)展(zhan)开。有人义(yi)愤填(tian)膺，声(sheng)讨女子的“不(bu)文(wen)明”行(xing)为，认(ren)为(wei)其(qi)有(you)损社会公德(de)；有(you)人怒(nu)斥(chi)拍摄者的“卑劣(lie)”行径(jing)，认(ren)为其是(shi)对他(ta)人隐私的(de)肆(si)意践(jian)踏(ta)；更(geng)多(duo)的人，则在旁观(guan)这(zhe)场“戏(xi)码(ma)”，以自(zi)己的道(dao)德标尺去衡量，以自(zi)己(ji)的(de)价(jia)值判(pan)断去站队。

在(zai)这(zhe)场网络狂(kuang)欢中，真相(xiang)似(shi)乎(hu)变(bian)得模糊(hu)，情感(gan)的宣(xuan)泄与(yu)标(biao)签(qian)化的批判(pan)成为了主旋(xuan)律。

我们(men)不禁要问(wen)，那位女子(zi)为何(he)会在(zai)高速(su)公路(lu)边做出如(ru)此举(ju)动(dong)？是生理上(shang)的(de)紧急(ji)需求，还是(shi)对周围(wei)环(huan)境的(de)误判(pan)？我们看(kan)到的，仅仅是(shi)那一(yi)瞬间的画面，却无法(fa)得知她背后的所(suo)有(you)故事。也许(xu)她是一(yi)个(ge)独(du)自一人(ren)长途(tu)跋涉(she)的母(mu)亲，也(ye)许她(ta)是因(yin)为身(shen)体不(bu)适(shi)，也许(xu)她只是在情(qing)急(ji)之(zhi)下，做(zuo)出了一个(ge)并(bing)非深思(si)熟虑(lv)的选(xuan)择。

这(zhe)些潜在的“也许(xu)”，在(zai)网(wang)络暴力的(de)洪流(liu)中(zhong)，往往(wang)被轻易(yi)地忽略。人们更(geng)愿(yuan)意(yi)看(kan)到(dao)一个(ge)“错(cuo)误”的(de)个体(ti)，然后用(yong)最(zui)严(yan)厉的语言(yan)去(qu)惩罚她(ta)，以彰显自(zi)己(ji)的(de)“正确(que)”与(yu)“正义”。

更(geng)值得深(shen)思的是(shi)，为(wei)何“就地小便(bian)”的行为，会(hui)引起如此(ci)大的(de)舆论(lun)波澜？这(zhe)是(shi)否也(ye)折射(she)出(chu)我们社(she)会对(dui)于“身体”、“排(pai)泄”等(deng)话题的敏(min)感与禁(jin)忌？在许(xu)多文化中(zhong)，这些生理行(xing)为(wei)被(bei)视(shi)为“不(bu)雅”的，需要(yao)被严格隐(yin)藏。当(dang)这种“不雅(ya)”行(xing)为(wei)出现在本(ben)应“体(ti)面(mian)”的(de)高速公路(lu)上，并(bing)在镜(jing)头下被无(wu)限(xian)放大，它(ta)就触(chu)碰到(dao)了(le)人(ren)们内心深(shen)处(chu)的(de)道德和审美神(shen)经。

这种(zhong)触(chu)碰，是(shi)否也(ye)让(rang)我(wo)们在(zai)批判他人的忽(hu)略了(le)人(ren)性(xing)中本(ben)就存(cun)在(zai)的脆弱(ruo)与不完美？

这个事件，就像一(yi)个(ge)在(zai)高速公(gong)路上(shang)突然(ran)出现的“故(gu)障车”，吸引(yin)了所有人的目(mu)光。但(dan)我(wo)们(men)围(wei)观(guan)的，究竟是一个“违规(gui)停车”的(de)标志，还(hai)是一(yi)个“紧急救援”的(de)信号？拍摄(she)者(zhe)的(de)“缺(que)德”，女子(zi)的“失范”，网友的“围(wei)观(guan)”，这三(san)者之间，构成了一幅(fu)复杂而又(you)充满(man)张力的画(hua)面(mian)。在信息爆炸、碎(sui)片(pian)化(hua)传播的(de)时代，我(wo)们(men)是否还能(neng)保有对个体遭(zao)遇的(de)同情(qing)与理(li)解(jie)，还是早已被(bei)标签化(hua)的(de)道德(de)审判(pan)所(suo)裹挟？这(zhe)起事(shi)件(jian)，不仅仅(jin)是一(yi)个简(jian)单的(de)“不雅”画面，它更(geng)像一(yi)个“情(qing)绪放(fang)大器(qi)”，将(jiang)社会中(zhong)潜藏的各种情(qing)绪，以最(zui)直接(jie)的(de)方式(shi)，暴露在(zai)我(wo)们(men)面(mian)前。

网(wang)络风暴下的“十字路(lu)口”：隐私、道德与(yu)社(she)会(hui)责任的再(zai)审视(shi)

当(dang)“女(nv)子(zi)高(gao)速路边(bian)小(xiao)便(bian)”的(de)视频像病(bing)毒一(yi)样在(zai)网络上传(chuan)播(bo)开来(lai)，随之(zhi)而(er)来(lai)的(de)，是一(yi)场(chang)前所未(wei)有的舆论(lun)风暴。我(wo)们看(kan)到(dao)的是(shi)愤怒(nu)的指(zhi)责(ze)，是道德的审判，是(shi)人(ren)性的拷(kao)问。在(zai)这场(chang)狂欢式的讨(tao)论背后(hou)，一个(ge)更深层的(de)问题(ti)浮现出来(lai)：我们究竟该如(ru)何(he)平(ping)衡个(ge)体隐(yin)私与(yu)社会(hui)监(jian)督(du)？又该(gai)如何(he)看待和(he)处理那些突(tu)发的、不那么(me)“完(wan)美”的个(ge)体行为(wei)？

让我们(men)来审视(shi)“缺德(de)司机”的行为。从法律和道(dao)德的双重(zhong)角度来看，未经他人(ren)同(tong)意(yi)，对(dui)其私密(mi)行为(wei)进行(xing)偷拍(pai)并传播，无(wu)疑是(shi)侵犯(fan)隐私权(quan)的(de)行(xing)为。即使女子(zi)行(xing)为不(bu)当，拍摄(she)者(zhe)也无权扮演“道(dao)德(de)警察”的角(jiao)色，以侵犯(fan)隐(yin)私的方式进行“曝光”。这种(zhong)行为，不(bu)仅是(shi)对(dui)当(dang)事人(ren)的伤害，更(geng)是对(dui)社会公序良俗(su)的破坏。

一个(ge)没有底线(xian)的偷拍(pai)和传播(bo)，最(zui)终(zhong)会(hui)侵蚀(shi)到(dao)每一个(ge)人的安全(quan)感。在(zai)互联网(wang)时代，每(mei)一个个(ge)体(ti)都可(ke)能(neng)成为下(xia)一个(ge)被偷拍、被网络暴力裹(guo)挟(xie)的对(dui)象。因(yin)此，对(dui)拍摄(she)者的谴责，是维(wei)护(hu)个(ge)体尊(zun)严和网络秩(zhi)序的必(bi)要之举。

舆论(lun)的(de)焦点似乎很快(kuai)就从“拍摄者(zhe)”转(zhuan)移到(dao)了“被(bei)拍摄(she)者”身上。女子的(de)行为(wei)，被贴上(shang)了(le)“不文明(ming)”、“低(di)俗(su)”、“破(po)坏市(shi)容”等(deng)标签(qian)。诚然(ran)，在高速公(gong)路这(zhe)样公(gong)共且(qie)快速流动(dong)的(de)环(huan)境中，就(jiu)地(di)小便(bian)确实不符合社(she)会规(gui)范，也(ye)可能(neng)对环(huan)境(jing)造(zao)成一定影(ying)响。但我们是否也应(ying)该看(kan)到，在极端(duan)情况(kuang)下，生(sheng)理需(xu)求的排他性(xing)往往(wang)会(hui)压倒一部(bu)分社(she)会规(gui)范(fan)？在(zai)长途(tu)驾驶中，厕(ce)所的缺乏(fa)，对一些人(ren)来说，可能就构(gou)成了这样(yang)的极(ji)端情况。

我(wo)们不(bu)能排(pai)除(chu)，这位女(nv)子在做出行为(wei)时，可能也(ye)承受(shou)着巨大(da)的(de)压力(li)和尴尬。

在这种(zhong)情况下，公众的(de)反应，往(wang)往(wang)容易(yi)走向两(liang)个(ge)极端(duan)：要么是完(wan)全站(zhan)队，要么是极尽(jin)挖苦(ku)嘲(chao)讽。很少(shao)有人(ren)愿(yuan)意(yi)停(ting)下(xia)来(lai)，思(si)考(kao)一(yi)个更(geng)温和、更具建设性的解决方(fang)案(an)。当我们把目光(guang)聚焦于“不雅”本(ben)身，而(er)忽(hu)略(lve)了背(bei)后的可(ke)能性(xing)，就(jiu)很容易陷(xian)入(ru)道(dao)德审判的陷(xian)阱。这种过度化的(de)道(dao)德(de)批(pi)判(pan)，不仅(jin)无法解(jie)决(jue)问题(ti)，反而(er)可能(neng)加(jia)剧(ju)当(dang)事人(ren)的(de)痛苦，并导致(zhi)社会群(qun)体之间的对(dui)立(li)。

更进(jin)一步说，这(zhe)次事件也(ye)暴露(lu)了我们社(she)会在(zai)公(gong)共(gong)设施和人(ren)性(xing)化(hua)服务方面(mian)的不足(zu)。高速公路(lu)作为重要的(de)交通(tong)动(dong)脉(mai)，其沿(yan)途的(de)厕所设置(zhi)是否充足、是(shi)否人性(xing)化，直接关(guan)系到广(guang)大(da)驾驶(shi)员的便(bian)利和尊(zun)严。如(ru)果(guo)公共设(she)施能够(gou)更好地(di)满足人们(men)的基本需求(qiu)，也许(xu)类(lei)似“就地(di)小便(bian)”的事件(jian)，发(fa)生(sheng)的概(gai)率就会大大降(jiang)低。

我们(men)不应(ying)该(gai)仅(jin)仅满足于对(dui)个体(ti)行为(wei)的批判，更应(ying)该反思(si)整(zheng)个(ge)社会(hui)系统(tong)是否为个体提(ti)供(gong)了(le)足(zu)够(gou)的便利和(he)支(zhi)持(chi)。

这场(chang)风暴(bao)也(ye)引发了关于“网(wang)络(luo)责任”的讨(tao)论(lun)。作为信(xin)息传(chuan)播的(de)平台，社交(jiao)媒(mei)体(ti)在其(qi)中扮演(yan)了什么角色？是无辜的(de)传播者(zhe)，还是助(zhu)推者(zhe)？平台是否应该(gai)承(cheng)担(dan)起一(yi)定的(de)审核和引(yin)导责任(ren)，避(bi)免不(bu)当内容(rong)的过(guo)度(du)传(chuan)播，并(bing)引导(dao)公(gong)众进行理性讨(tao)论？这些问(wen)题(ti)，在(zai)每一(yi)次网络热(re)点事件中(zhong)都反(fan)复出现，但似乎(hu)始终(zhong)没有一个(ge)清晰的答案。

最(zui)终，我们站(zhan)在这个“十字路(lu)口”，需(xu)要(yao)做(zuo)出(chu)选择。是(shi)继续(xu)沉(chen)溺于(yu)简单粗(cu)暴的(de)道德(de)审判，让网(wang)络暴(bao)力肆虐，让(rang)隐私(si)权形(xing)同虚设？还(hai)是应该(gai)以(yi)更成熟、更(geng)宽容的态度(du)，去(qu)理解人性(xing)的复(fu)杂，去(qu)审视社(she)会系(xi)统(tong)的不(bu)足，去探(tan)索(suo)在信(xin)息(xi)时代(dai)，如(ru)何(he)更(geng)好地保(bao)护(hu)个体(ti)，同(tong)时(shi)又(you)维护(hu)社(she)会的健康运行(xing)？

一个“就(jiu)地(di)小便(bian)”的事件，引发的网络风暴，最终(zhong)让我们不得不(bu)重新(xin)审视(shi)我们(men)的(de)社(she)会(hui)规(gui)范、道(dao)德边界(jie)、隐(yin)私意识以(yi)及(ji)集(ji)体责(ze)任。这不仅是对一个女子(zi)的审(shen)判，更是(shi)对(dui)我(wo)们(men)所有(you)人的一次(ci)集(ji)体反(fan)思(si)。当下(xia)一个(ge)“意外”发生(sheng)时(shi)，我们(men)希望看(kan)到的(de)，不是冷漠(mo)的围(wei)观和(he)刻(ke)薄(bao)的(de)批判(pan)，而(er)是更(geng)多一(yi)份理(li)解、一份包容，以(yi)及一份对更(geng)美好社(she)会环(huan)境(jing)的(de)共同(tong)追求(qiu)。

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图片来源：每经记者 陈林尔 摄

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