每经编辑｜陈官权    

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“洁(jie)白如雪(xue)”的束缚：校(xiao)规下(xia)的青(qing)春勒(lei)痕(hen)

日(ri)本(ben)，一(yi)个以(yi)精细、秩序(xu)和(he)含(han)蓄(xu)著称的(de)国家，其教(jiao)育体(ti)系同样以(yi)严谨著(zhu)称。近(jin)日在日本某(mou)女(nv)子(zi)中学(xue)曝光(guang)的(de)一项校(xiao)规，却如同一(yi)颗(ke)投(tou)入平静湖面(mian)的石(shi)子，激(ji)起了(le)层层涟漪，甚至(zhi)引发了(le)惊涛(tao)骇(hai)浪。这(zhe)项规定要(yao)求所有女(nv)生必(bi)须(xu)穿(chuan)着白(bai)色内衣，并且(qie)要“站成(cheng)一排(pai)，由(you)老师公(gong)开(kai)检查(cha)”。

这个消息一(yi)经传(chuan)出，便(bian)迅速在(zai)日本国内乃(nai)至国际(ji)社会引(yin)发轩然大(da)波(bo)，人们纷(fen)纷质(zhi)疑，这究(jiu)竟(jing)是(shi)维(wei)护校园(yuan)纯洁的(de)“良苦用心”，还是披着(zhe)教育外衣(yi)的“变态控制”？

让(rang)我(wo)们首先审(shen)视这项(xiang)规定(ding)的字面含(han)义。强制学(xue)生穿着(zhe)特定(ding)颜色的内(nei)衣，并(bing)在(zai)公开场合接(jie)受(shou)检查，这本身(shen)就(jiu)充满了争议。从学校的角度来(lai)看，或许(xu)存在(zai)一(yi)些“合(he)理(li)”的(de)考量(liang)。一些支持(chi)者认为，统(tong)一白色内衣(yi)是为了(le)防止(zhi)学生(sheng)之间(jian)攀(pan)比(bi)、炫耀(yao)，从而(er)营造一个更公平、更(geng)纯粹(cui)的学习环(huan)境。

他(ta)们或(huo)许会(hui)辩称(cheng)，白(bai)色象征(zheng)着纯(chun)洁、干(gan)净，有(you)助(zhu)于(yu)培养学(xue)生(sheng)端庄(zhuang)的品格。而(er)公开检查，则可(ke)能是(shi)为了(le)确保(bao)所有(you)学生(sheng)都遵守规(gui)定，避免出(chu)现“漏(lou)网之鱼”，从(cong)而达到(dao)“管(guan)理到(dao)位”的目(mu)的。在一(yi)些高(gao)度强调集(ji)体主(zhu)义(yi)和服从(cong)的文(wen)化背景下(xia)，这(zhe)种“整(zheng)齐(qi)划(hua)一(yi)”的管理(li)方式，或(huo)许在(zai)某些(xie)人看(kan)来是理所(suo)当然的，甚(shen)至是高效(xiao)的(de)。

这(zhe)样(yang)的解释(shi)，在现代社(she)会(hui)，在(zai)倡导个体尊重(zhong)和隐私(si)保护的(de)价值观下，显得(de)苍白(bai)无力，甚至(zhi)有些(xie)令(ling)人不(bu)寒(han)而栗。内(nei)衣(yi)作为极其私(si)密(mi)的个(ge)人物(wu)品，其颜色和款(kuan)式，本(ben)应是(shi)个人(ren)自(zi)由(you)的范(fan)畴。学校无权(quan)也(ye)没有理(li)由干涉(she)学(xue)生(sheng)的内衣选择。这种强(qiang)制性(xing)规定，是对(dui)学(xue)生(sheng)最基(ji)本隐(yin)私权(quan)的粗(cu)暴(bao)践踏。

想(xiang)象一(yi)下，当(dang)一(yi)群(qun)青(qing)春期的(de)少女(nv)，被要求脱下(xia)外衣，露出她(ta)们的(de)白(bai)色(se)内衣，然后(hou)排队(dui)接(jie)受老师(shi)的“审(shen)视”，那种尴尬、羞(xiu)耻、甚至(zhi)可(ke)能伴随(sui)的恐(kong)惧感(gan)，将给(gei)她们幼(you)小的(de)心灵留(liu)下(xia)怎样(yang)的(de)创(chuang)伤？这(zhe)与(yu)学校本应提(ti)供的安全(quan)、信任(ren)和尊重(zhong)的成长(zhang)环境(jing)，形(xing)成(cheng)了鲜(xian)明的(de)对比。

更令(ling)人担忧(you)的是(shi)，这(zhe)种“公开(kai)检查”的行为(wei)，极有可(ke)能(neng)构成(cheng)性(xing)骚(sao)扰。无(wu)论执(zhi)行者(zhe)是男(nan)性还是女(nv)性老(lao)师，将(jiang)学生的私(si)密部位(wei)暴露在(zai)公开(kai)的环境下(xia)，并(bing)进行(xing)“检查”，这(zhe)种(zhong)行(xing)为本身就(jiu)带有强烈(lie)的性(xing)意(yi)味(wei)。即使学校(xiao)声称检查的目(mu)的是(shi)“合(he)规性”，但(dan)其过(guo)程和方(fang)式(shi)，无疑(yi)是(shi)将(jiang)学生(sheng)置于(yu)一个极(ji)其不适(shi)和(he)被物化(hua)的境地。

青(qing)春(chun)期的学生，正(zheng)处于(yu)生理(li)和心(xin)理发育的关键时期(qi)，她(ta)们的身体和(he)情感都非常(chang)敏(min)感。这种(zhong)强(qiang)制性(xing)的(de)、带(dai)有(you)窥探性(xing)质的(de)检(jian)查，不仅(jin)可能引(yin)发(fa)她们对(dui)自(zi)身身(shen)体的羞(xiu)耻感(gan)，还可(ke)能(neng)扭曲她(ta)们对性别、身(shen)体(ti)和人际(ji)关系(xi)的(de)认(ren)知。长此(ci)以(yi)往(wang)，这种经(jing)历可能会(hui)导致(zhi)长(zhang)期(qi)的心(xin)理阴(yin)影(ying)，影响(xiang)她(ta)们的自信心、自尊心(xin)，甚至可能(neng)增加(jia)她们未来(lai)遭受(shou)性侵犯(fan)的风(feng)险，因为(wei)她们(men)可能(neng)已经习惯(guan)了在(zai)某种程度上“被(bei)审视”和(he)“被(bei)侵犯”。

这种(zhong)规定(ding)也暴露(lu)了(le)教(jiao)育(yu)者僵(jiang)化的思(si)维模式(shi)和(he)对青少(shao)年群(qun)体缺(que)乏深(shen)刻理(li)解。他们似(shi)乎(hu)忽(hu)视了，强(qiang)制和压(ya)制，往(wang)往难以真(zhen)正解(jie)决(jue)问题，反(fan)而可能激(ji)起学(xue)生的(de)逆反心(xin)理(li)。当学生(sheng)感(gan)到自(zi)己的尊严(yan)被剥(bo)夺(duo)，自(zi)己的(de)身体(ti)被当作需要被“管束(shu)”的(de)对象时(shi)，她们内心的反(fan)抗情绪(xu)会如何(he)发酵？她(ta)们是会(hui)因此变得(de)“更乖巧”，还(hai)是会(hui)以其(qi)他更(geng)隐(yin)蔽(bi)、更具(ju)破坏性的方式(shi)来表(biao)达不(bu)满？学(xue)校试(shi)图通过(guo)这(zhe)种极端(duan)的方式来“净化”校园(yuan)，却(que)可能适得(de)其反，在学(xue)生心中埋(mai)下了不(bu)信任和(he)对(dui)权威的反感。

我们不禁(jin)要问，学校(xiao)如此不遗(yi)余力地(di)推行这(zhe)项(xiang)规定，其背(bei)后(hou)是否(fou)存(cun)在(zai)更深(shen)层次(ci)的原因？除(chu)了前述的“防止攀比”和“维(wei)护纯(chun)洁”，是否还有(you)其他隐晦的动(dong)机(ji)？例(li)如，一些评论(lun)指(zhi)出(chu)，这种规定可能与(yu)日(ri)本(ben)社(she)会中长期存在(zai)的(de)，对(dui)女性身(shen)体(ti)的物化和道(dao)德(de)审判(pan)有关(guan)。在某(mou)些(xie)观念(nian)中(zhong)，女性(xing)的身(shen)体，尤其是(shi)年轻女性的身(shen)体，被视为(wei)需要被“管(guan)理”和“净化(hua)”的对(dui)象。

学(xue)校作(zuo)为(wei)社(she)会的一(yi)个缩(suo)影，这种(zhong)观念便可(ke)能(neng)渗透其(qi)中，以“教育(yu)”的名(ming)义(yi)，对(dui)女性身体(ti)进行不必(bi)要的干涉(she)和控制。

无(wu)论如何，这(zhe)项“白(bai)内衣(yi)检(jian)查(cha)”的校规，已经将(jiang)一个(ge)原(yuan)本(ben)应(ying)该(gai)充满(man)呵护和(he)引(yin)导的(de)教育(yu)场所(suo)，变成(cheng)了一(yi)个可(ke)能充(chong)满(man)压抑和侵犯(fan)的(de)“审判台”。它(ta)让(rang)我们(men)不(bu)得(de)不深(shen)刻反(fan)思，在追求所谓(wei)的“秩序”和(he)“纯洁”时，我们是(shi)否正(zheng)在(zai)以(yi)牺(xi)牲(sheng)学生最宝贵的权益和(he)身心健康为(wei)代价(jia)？我们(men)必须警惕，当教(jiao)育的目(mu)标从“育人”变成“管制”，当(dang)校园变(bian)成“监牢(lao)”，那将(jiang)是对下一代的巨(ju)大(da)伤害。

超越“白(bai)内衣”：如何构建(jian)一(yi)个真正尊重和(he)健康(kang)的校(xiao)园环(huan)境？

“日(ri)本无耻校(xiao)规！女(nv)生必须穿(chuan)白(bai)内(nei)衣，还(hai)要站(zhan)成一(yi)排(pai)让(rang)老师公开(kai)检查学校”——这个(ge)触(chu)目惊心(xin)的标(biao)题，不仅(jin)仅是(shi)一个事(shi)件(jian)的罗列(lie)，它更(geng)像(xiang)是一声(sheng)警钟，敲(qiao)响了我(wo)们对(dui)当前教(jiao)育(yu)模式(shi)和校(xiao)园文化的反思。这项(xiang)极(ji)端且不(bu)人(ren)道的校(xiao)规(gui)，如(ru)同一(yi)面扭曲的镜子(zi)，折射(she)出(chu)在(zai)某些(xie)教育(yu)环境(jing)中，对(dui)学生个体(ti)权利(li)的漠(mo)视(shi)，以(yi)及对(dui)青少年身心健(jian)康(kang)发展的误解(jie)。

在震(zhen)惊和愤怒(nu)之余，我(wo)们更应该思考的是(shi)，如(ru)何才(cai)能真(zhen)正(zheng)构(gou)建一(yi)个(ge)尊重(zhong)、安全、健康的(de)校园(yuan)环境，让每(mei)一位(wei)学生都(dou)能(neng)在(zai)阳光(guang)下(xia)自由成长(zhang)？

尊重和保(bao)护学生(sheng)隐(yin)私是底线(xian)。任何教(jiao)育行为(wei)，都必(bi)须(xu)建立在(zai)尊重学生基(ji)本(ben)人权(quan)的基(ji)础上(shang)。内衣作(zuo)为个人(ren)最私密(mi)的(de)物品(pin)，其选择权(quan)和使用权，都属(shu)于学(xue)生(sheng)本(ben)人。学(xue)校(xiao)无(wu)权也(ye)无理(li)由(you)进行干涉(she)，更(geng)不用说以(yi)公开检(jian)查(cha)的方式(shi)进(jin)行侵(qin)犯。将学生置于(yu)被(bei)集体“审视(shi)”的境地(di)，不(bu)仅是赤(chi)裸裸(luo)的(de)侵(qin)犯隐(yin)私，更可能造成(cheng)严重的(de)心(xin)理(li)创(chuang)伤，培养学生的(de)羞耻感(gan)和自我否定(ding)。

学校(xiao)应该(gai)成(cheng)为(wei)学生心灵(ling)的避(bi)风港，而不是制造(zao)恐惧(ju)和(he)尴尬的(de)场所。教(jiao)育(yu)者(zhe)应该理解，尊(zun)重(zhong)个体(ti)差异(yi)，保(bao)护个(ge)人(ren)隐私(si)，是(shi)培养独(du)立(li)、自(zi)信人(ren)格的基础。

教育(yu)的(de)真(zhen)正目(mu)的(de)应是“育(yu)人(ren)”而(er)非“管制”。校规(gui)的(de)制定(ding)，应(ying)服务(wu)于促(cu)进学(xue)生全面发展、保(bao)障校(xiao)园安全与和(he)谐。如(ru)果校规本(ben)身就(jiu)存(cun)在(zai)侵(qin)犯人(ren)权(quan)、违背(bei)教(jiao)育伦理的嫌疑(yi)，那么其(qi)合(he)理性(xing)就值得(de)严重质(zhi)疑(yi)。例如，如(ru)果学校(xiao)担心学生之间攀比(bi)，可以通过引导(dao)学(xue)生(sheng)树立(li)正(zheng)确(que)的价(jia)值观、培养(yang)多(duo)元化的(de)兴(xing)趣(qu)爱好、提供(gong)公(gong)平(ping)的教(jiao)育资源等(deng)方(fang)式(shi)来实(shi)现，而(er)非通过(guo)强(qiang)制统(tong)一外在穿着的方式来(lai)“净(jing)化”。

真(zhen)正的“纯(chun)洁”和“秩(zhi)序(xu)”，来(lai)源(yuan)于内心(xin)的自觉(jue)，而非(fei)外在(zai)的压制(zhi)。过度(du)僵化、缺(que)乏人(ren)性的管理(li)，只会适(shi)得(de)其反，激起学(xue)生的逆(ni)反心理(li)，甚至导致(zhi)更深(shen)层(ceng)次(ci)的(de)问题。

第(di)三，关(guan)注青少年心理健康，提供(gong)专(zhuan)业支持(chi)。青春(chun)期是青少(shao)年生(sheng)理和心理(li)发展的(de)关键(jian)时(shi)期，他(ta)们(men)面(mian)临着身体(ti)的变(bian)化、情(qing)感的(de)波动、社交(jiao)的(de)压(ya)力以(yi)及(ji)对自我认知(zhi)的(de)探索。任何可能(neng)对他们(men)造成(cheng)心理(li)创伤(shang)的事(shi)件，都(dou)应引(yin)起高(gao)度(du)重视。学(xue)校应该提(ti)供(gong)专业的心理(li)健(jian)康(kang)教(jiao)育和辅(fu)导，帮(bang)助学生(sheng)应对成(cheng)长中的困惑和(he)挑战。

对于像“白内(nei)衣(yi)检查(cha)”这样(yang)可能引发心理(li)创伤(shang)的(de)事(shi)件，学(xue)校更(geng)应积(ji)极介入(ru)，提(ti)供心(xin)理疏导，并深刻(ke)反思(si)其规(gui)章制(zhi)度是(shi)否存在问题。家长和(he)社(she)会(hui)也应(ying)给予(yu)更多(duo)的关(guan)注(zhu)和支持(chi)，共同(tong)营造一(yi)个(ge)有(you)利(li)于青少年健康成长(zhang)的(de)环境(jing)。

第四，打破信息壁(bi)垒，促(cu)进教育透明化(hua)。此类(lei)事(shi)件(jian)之所以能(neng)够引(yin)发如(ru)此大(da)的反(fan)响，也(ye)说明了信息公开(kai)和(he)公众(zhong)监督的(de)重(zhong)要性。学校的规章制(zhi)度，尤其是(shi)涉及(ji)学生权(quan)益的规(gui)定，应(ying)更(geng)加(jia)透明(ming)化，允许社会各(ge)界进行监督和讨论(lun)。当(dang)不(bu)合理、不人道的规(gui)定被(bei)曝光(guang)并(bing)受到(dao)公众谴(qian)责时，才能迫(po)使相关机(ji)构进(jin)行反思和(he)改(gai)进(jin)。

教育的进(jin)步，离不开(kai)开放(fang)的对(dui)话和持续(xu)的监督。

第五，审(shen)视文(wen)化根(gen)源，推(tui)动教育观念更(geng)新。日本社(she)会对(dui)女(nv)性身体(ti)的“物化”和(he)“道(dao)德审判”，以(yi)及某(mou)些根深(shen)蒂固(gu)的集体主(zhu)义(yi)观(guan)念(nian)，可能在(zai)一(yi)定(ding)程(cheng)度上助(zhu)长了此类(lei)“奇葩校规(gui)”的(de)产生。教(jiao)育需要与(yu)时俱(ju)进(jin)，摒弃那些过(guo)时、落后、甚(shen)至(zhi)有害(hai)的观(guan)念。在教(jiao)育(yu)实(shi)践(jian)中(zhong)，应更加强调个体价(jia)值、性别(bie)平等和尊重差(cha)异。

让教(jiao)育真(zhen)正回(hui)归到“以人为本”的轨道上(shang)来，关(guan)注(zhu)每(mei)一个(ge)学生(sheng)的独(du)特(te)性，呵护(hu)他们(men)的(de)成长(zhang)，而非将(jiang)他们塑(su)造(zao)成统(tong)一的、被操控(kong)的(de)“标准(zhun)件”。

总(zong)而言之，“日(ri)本女(nv)子(zi)中学白(bai)内(nei)衣检查(cha)”事件，绝不应仅(jin)仅停留在(zai)八卦(gua)和(he)猎奇的层面(mian)。它(ta)是(shi)一面(mian)镜子，照出了教(jiao)育体(ti)系中(zhong)可(ke)能存在(zai)的弊(bi)端，也(ye)给我(wo)们敲响了警钟(zhong)。构建(jian)一个真(zhen)正(zheng)尊重、安全(quan)、健康(kang)的(de)校园环境，需(xu)要我(wo)们所(suo)有人共同努(nu)力：学(xue)校(xiao)应反思和(he)改革不合理的规章(zhang)制度，教育者应(ying)更(geng)新教育观(guan)念(nian)，家长(zhang)应积极参(can)与(yu)，社(she)会(hui)各(ge)界也应给予(yu)足(zu)够的(de)关注(zhu)和(he)支持(chi)。

只(zhi)有这(zhe)样，我(wo)们才(cai)能确保下一代(dai)在阳光下健康(kang)成长，成(cheng)为独立(li)、自信、有(you)尊严(yan)的(de)个(ge)体(ti)。

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图片来源：每经记者 陈熹 摄

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