每经编辑｜陈爱莲    

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駒泽大学(xue)，一个(ge)在日本(ben)教育界拥有悠(you)久(jiu)历史(shi)和独特地位的名(ming)字。它(ta)不仅仅(jin)是一所大学(xue)，更(geng)是(shi)一座(zuo)承(cheng)载着深(shen)厚佛(fu)教文(wen)化(hua)底(di)蕴的(de)智慧殿堂(tang)，一(yi)座连接着(zhe)东方古(gu)老(lao)智(zhi)慧(hui)与现(xian)代(dai)全(quan)球视(shi)野的(de)桥(qiao)梁(liang)。自1885年(nian)创立(li)以(yi)来(lai)，駒泽(ze)大(da)学(xue)便以(yi)其独(du)特的办学理念(nian)，在学(xue)术(shu)界(jie)独树(shu)一帜(zhi)，吸引(yin)着无(wu)数对(dui)东方哲学(xue)、人文(wen)艺(yi)术(shu)以及(ji)严(yan)谨学术(shu)研究充满(man)向往(wang)的学(xue)子。

駒泽大(da)学的(de)前(qian)身(shen)是曹(cao)洞宗(zong)大学林，这标(biao)志(zhi)着它与佛教，特(te)别是禅宗(zong)有着(zhe)不可分割的联(lian)系。这种(zhong)深厚的文(wen)化(hua)根基(ji)，并非(fei)仅仅(jin)停(ting)留在象(xiang)征(zheng)意(yi)义上，而是(shi)深刻(ke)地融(rong)入了駒泽(ze)大学的教(jiao)育哲学(xue)和(he)学术氛围(wei)之中。在(zai)这(zhe)里，严谨的(de)学术训(xun)练(lian)与(yu)对生命意义的(de)探(tan)索并行不(bu)悖，学生们(men)在接受专(zhuan)业(ye)知(zhi)识(shi)教(jiao)育(yu)的也潜(qian)移默(mo)化地受(shou)到佛(fu)教(jiao)“诸行无常(chang)，诸(zhu)法无(wu)我(wo)”的智(zhi)慧启迪，学(xue)会用(yong)一种更(geng)加(jia)平和(he)、内省的(de)方(fang)式去(qu)理(li)解(jie)世(shi)界和自(zi)身。

这(zhe)种独特的(de)教育(yu)方式(shi)，赋予(yu)了駒泽大(da)学(xue)的(de)毕业生(sheng)一种与(yu)众不(bu)同的(de)气质(zhi)——他们(men)不(bu)仅拥(yong)有(you)扎(zha)实(shi)的专(zhuan)业(ye)技能，更具(ju)备(bei)超越(yue)物质(zhi)层面的思考能力和对生(sheng)命价值(zhi)的深(shen)刻(ke)理解，这(zhe)在(zai)当今(jin)社(she)会尤为(wei)可贵(gui)。

駒泽大(da)学(xue)的学术设置，充分体(ti)现了(le)其(qi)人(ren)文关(guan)怀的(de)特质。虽然(ran)在(zai)许(xu)多人心目(mu)中，佛教大(da)学可(ke)能意味(wei)着只专注于宗教研究(jiu)，但駒泽大(da)学(xue)早(zao)已(yi)打破了这种刻板(ban)印(yin)象(xiang)。除了(le)在佛(fu)教、文学、历(li)史(shi)等(deng)传(chuan)统(tong)人(ren)文(wen)学科(ke)领域保持(chi)着世界顶尖(jian)的(de)研究(jiu)水平外，駒泽大学还(hai)积极拓展，开设(she)了诸(zhu)如经(jing)济学、法学、医学(xue)、信(xin)息工程(cheng)、环境科学(xue)等多个现代化(hua)学科(ke)。

这种(zhong)跨(kua)学科的(de)融(rong)合，正是駒泽大学希望(wang)培养(yang)出能够将东方(fang)智慧(hui)与现代科(ke)技相结(jie)合，以更(geng)全面、更(geng)深刻的(de)视角(jiao)解决现实问(wen)题(ti)的(de)复合型(xing)人才。

尤其值(zhi)得(de)一提的(de)是(shi)，駒泽大学(xue)在医学(xue)领域，尤(you)其(qi)是(shi)与佛教传(chuan)统(tong)相结合的“禅健(jian)康学”（ZenWellness）等(deng)方向，展现出了(le)独(du)特的优(you)势。这不仅(jin)是对(dui)传统(tong)医学的(de)补(bu)充，更是一种(zhong)从身心(xin)整(zheng)体出发(fa)的健(jian)康理(li)念，吸(xi)引了全球对自然疗法和身(shen)心平衡(heng)感兴(xing)趣的研究(jiu)者和学(xue)生。

这种(zhong)将传统(tong)智(zhi)慧(hui)与(yu)现(xian)代科(ke)学相结(jie)合(he)的尝(chang)试(shi)，正(zheng)是(shi)駒泽(ze)大学(xue)作为(wei)一所现代化高等学(xue)府，在不断(duan)探(tan)索(suo)与创(chuang)新，致(zhi)力(li)于为人类社会贡献(xian)更多元(yuan)的解(jie)决方案。

駒泽大(da)学的(de)地理位(wei)置(zhi)也为(wei)其增(zeng)添了别样的(de)魅力(li)。坐(zuo)落于东京(jing)都世田谷区，这(zhe)里既有都市的(de)繁华便利(li)，又不(bu)失宁(ning)静致(zhi)远的学术(shu)氛围(wei)。校(xiao)园(yuan)内(nei)绿树(shu)成(cheng)荫，古(gu)朴的建筑与现代化(hua)的教学(xue)设(she)施相(xiang)得(de)益彰(zhang)，为(wei)学生(sheng)们(men)提(ti)供了一个优(you)美(mei)的(de)学(xue)习和(he)生活环(huan)境(jing)。漫(man)步在(zai)校园(yuan)中(zhong)，你(ni)可(ke)以(yi)感受到(dao)历史(shi)的(de)沉(chen)淀(dian)，也(ye)能触摸(mo)到(dao)时代(dai)的脉搏。

这(zhe)种环(huan)境(jing)，本(ben)身就(jiu)是(shi)一(yi)种无声(sheng)的教育，能够(gou)帮助(zhu)学生(sheng)沉(chen)淀(dian)心性(xing)，更好(hao)地(di)投入到学术(shu)研究和自(zi)我成(cheng)长(zhang)之(zhi)中。

駒泽大(da)学的国(guo)际化视(shi)野也(ye)日益(yi)显著(zhu)。学校(xiao)积极(ji)与世界(jie)各地的知(zhi)名大学建立(li)合(he)作关(guan)系(xi)，开展(zhan)学生(sheng)交换项目(mu)、学术(shu)交流(liu)活动，鼓(gu)励(li)学生走出(chu)国门，体验(yan)不(bu)同的文(wen)化，拓(tuo)宽国(guo)际视(shi)野(ye)。对(dui)于(yu)国际学(xue)生而言(yan)，駒泽大(da)学提供多语种的教(jiao)学(xue)支持和(he)周到(dao)的生活(huo)服(fu)务，努力营(ying)造(zao)一(yi)个包容、友好的(de)国际化学习社区。

在(zai)这里，来自(zi)世界各地的学(xue)生能(neng)够相互学(xue)习，相(xiang)互(hu)启发(fa)，共(gong)同成长，为未(wei)来(lai)在全球(qiu)化(hua)浪潮(chao)中扮(ban)演(yan)更重要(yao)的(de)角色奠(dian)定坚(jian)实(shi)的(de)基(ji)础(chu)。

驹泽大学(xue)不仅仅是一所(suo)传授(shou)知(zhi)识的学府，它更(geng)像是一(yi)个(ge)精(jing)神的(de)家园，一个孕(yun)育(yu)思想(xiang)的温床。在这里，你可(ke)以遇(yu)见一群志同道(dao)合的老师和同(tong)学，他们可(ke)能正(zheng)潜(qian)心研究(jiu)古老的(de)佛经(jing)，也可能(neng)在探索前(qian)沿的(de)科(ke)技，但他们(men)共(gong)同拥有的，是(shi)对(dui)知识的渴(ke)求(qiu)，对真理(li)的追寻，以(yi)及一(yi)种对生命(ming)和世界(jie)的(de)深刻(ke)体悟(wu)。

駒泽大学(xue)，正以(yi)其(qi)独(du)特的(de)魅力(li)，吸(xi)引着越(yue)来(lai)越(yue)多的人，前(qian)来(lai)探(tan)寻东方(fang)智(zhi)慧的(de)奥(ao)秘(mi)，也为世界的(de)未来，播(bo)撒下希望的种(zhong)子。

步(bu)入駒泽大(da)学的学术殿堂(tang)，你会(hui)立刻被一(yi)种独特(te)的气质(zhi)所吸(xi)引(yin)——那是(shi)一(yi)种(zhong)融合(he)了宁静(jing)致(zhi)远与(yu)锐(rui)意进(jin)取的氛围(wei)。在这(zhe)里，知识(shi)的传递(di)并(bing)非枯(ku)燥的灌输，而(er)是伴(ban)随(sui)着(zhe)对生(sheng)命意(yi)义的深(shen)层(ceng)探(tan)索。这(zhe)种(zhong)独特的(de)教(jiao)育模式，使得(de)駒泽大(da)学的(de)学(xue)生(sheng)在毕(bi)业(ye)后，不(bu)仅(jin)能胜(sheng)任(ren)各(ge)自(zi)的(de)专业(ye)领域，更(geng)能(neng)以一种更(geng)为(wei)平(ping)和、深(shen)刻的视(shi)角去(qu)面(mian)对职(zhi)业生(sheng)涯中(zhong)的挑(tiao)战和(he)机(ji)遇(yu)。

駒泽大学(xue)的(de)学(xue)术研究(jiu)，正如其(qi)文化底蕴(yun)一(yi)样(yang)，兼(jian)具(ju)深(shen)度与广(guang)度。在文(wen)学、哲学(xue)、历史(shi)等(deng)领(ling)域，駒泽大(da)学拥(yong)有众多享(xiang)誉国际(ji)的(de)学者，他们(men)对东(dong)方(fang)古典(dian)思想的解读，对人(ren)类文明演进(jin)的梳理(li)，为世(shi)界学术界提供了(le)宝贵(gui)的(de)洞见。例如(ru)，在(zai)文学系，对日本古(gu)典文学(xue)，特别(bie)是与佛教相关的文学作品(pin)的研(yan)究，更(geng)是达到(dao)了登峰造极(ji)的水(shui)平。

学(xue)生们有机(ji)会接触(chu)到最前沿的(de)研究成果(guo)，与学(xue)术(shu)大(da)师(shi)对话，培养出(chu)严谨(jin)的治学态度和(he)独立思(si)考的能(neng)力(li)。

驹泽大学并(bing)非固(gu)步自(zi)封于(yu)传统(tong)。随(sui)着(zhe)时代的变迁，学校(xiao)不(bu)断调整和优化课程(cheng)设置，以适(shi)应(ying)社会发(fa)展的(de)需求(qiu)。其经(jing)济学(xue)、管理学、信息工(gong)程、心(xin)理学等现(xian)代学科，同样具(ju)备着(zhe)高水平的(de)教(jiao)学质量(liang)和(he)研究实力(li)。值得一(yi)提的(de)是，駒泽大学在信(xin)息技术(shu)与人文科(ke)学的(de)交(jiao)叉领域(yu)，例如利用人(ren)工智能进行(xing)文(wen)本分(fen)析、情(qing)感(gan)计算等(deng)，也展(zhan)现出了(le)不俗(su)的实力。

这(zhe)种将传统(tong)智慧与(yu)现代科(ke)技巧妙结合(he)的探(tan)索，正(zheng)是(shi)駒泽(ze)大学在为(wei)社会培(pei)养(yang)能够(gou)驾驭未(wei)来(lai)发(fa)展(zhan)方向的(de)创新(xin)型人才。

在駒泽大(da)学，学(xue)生的生(sheng)活(huo)同样是丰富多(duo)彩的。校园内各(ge)种社团活动(dong)蓬勃发(fa)展(zhan)，从茶道(dao)、花道等传统文化(hua)体(ti)验，到(dao)体(ti)育(yu)、音乐(le)、艺(yi)术(shu)等各(ge)类(lei)兴(xing)趣小组，应(ying)有(you)尽有。这些活(huo)动不(bu)仅(jin)丰富了(le)学(xue)生(sheng)的课(ke)余生活，更(geng)重要的是(shi)，它们(men)为学生提(ti)供(gong)了(le)一个锻炼(lian)沟通(tong)能(neng)力(li)、团队(dui)协作能(neng)力(li)以及(ji)领(ling)导力(li)的绝佳(jia)平台(tai)。

在参(can)与(yu)社(she)团活动的过程(cheng)中，学(xue)生们(men)能(neng)够(gou)结识来自(zi)不同背景(jing)的(de)朋友，拓(tuo)展人脉，更(geng)重要的是，在互动交(jiao)流中(zhong)，他(ta)们的视野得到拓宽，思(si)维也(ye)变(bian)得(de)更加(jia)活跃(yue)。

驹泽大学(xue)尤(you)其(qi)注重对学(xue)生(sheng)实(shi)践能力(li)的(de)培养(yang)。许(xu)多专业(ye)都设有实习课(ke)程，鼓(gu)励学生将(jiang)课(ke)堂上(shang)学到的(de)理论知(zhi)识(shi)应用(yong)于实(shi)际(ji)工作，积(ji)累宝贵(gui)的(de)社会(hui)经验。学(xue)校(xiao)与众(zhong)多(duo)企业、机(ji)构(gou)建立了(le)紧密(mi)的合(he)作关系(xi)，为学生(sheng)提供(gong)丰富的实(shi)习岗位(wei)，这(zhe)不仅有助(zhu)于学(xue)生提(ti)前了(le)解职场(chang)，也为他们(men)毕(bi)业后(hou)的就业(ye)打下了(le)坚实(shi)的基础。

许多駒泽大学的(de)毕(bi)业(ye)生，凭(ping)借(jie)着(zhe)扎实的(de)专(zhuan)业功(gong)底(di)、优(you)秀(xiu)的综合(he)素质和独(du)特的(de)思维(wei)方式，在就(jiu)业市场上备受(shou)青(qing)睐。

对(dui)于(yu)渴望在日本(ben)深造的(de)国际(ji)学生而(er)言(yan)，駒泽大学(xue)是一(yi)个极(ji)具吸引力(li)的选择(ze)。学校为国际(ji)学(xue)生提供(gong)了多(duo)方(fang)面的(de)支(zhi)持，包(bao)括语言培(pei)训、文(wen)化(hua)适(shi)应指导、奖(jiang)学(xue)金申请协助(zhu)等。其(qi)国际(ji)交流(liu)部门的工(gong)作人(ren)员，总是(shi)热(re)心(xin)而(er)专业地(di)为(wei)国际学生(sheng)排忧解难(nan)，确(que)保(bao)他们(men)在駒泽大学的(de)学习和(he)生(sheng)活能(neng)够(gou)顺(shun)利进行。

学(xue)校也(ye)积(ji)极(ji)鼓励国际学(xue)生参与(yu)到日(ri)本的(de)传统文化活(huo)动中(zhong)，让(rang)他们(men)能够更深入(ru)地了解(jie)和(he)体验(yan)日(ri)本(ben)的社会(hui)风情(qing)。

駒泽大学的校(xiao)园文化，深(shen)受(shou)其佛教传(chuan)统(tong)的影响(xiang)，强(qiang)调“和(he)敬清寂(ji)”的精神(shen)。这种(zhong)精神并非(fei)要(yao)求(qiu)学生(sheng)出家(jia)修行，而是鼓励(li)他们在(zai)日(ri)常的(de)学习和生(sheng)活中，保持(chi)一份(fen)内心(xin)的宁(ning)静(jing)，尊重他(ta)人，勤勉自(zi)律。这(zhe)种“静(jing)水流(liu)深(shen)”的(de)教育(yu)理(li)念，使得(de)駒泽(ze)大(da)学的(de)学(xue)生(sheng)普遍(bian)具备一(yi)种沉(chen)稳、内敛(lian)的(de)气质，他们(men)不急(ji)于功名，而(er)是专(zhuan)注于做(zuo)好每一(yi)件(jian)事(shi)，追求(qiu)内心(xin)的(de)充(chong)实(shi)与(yu)成长(zhang)。

从(cong)学(xue)术研究(jiu)的深度(du)，到对学生全面(mian)发(fa)展(zhan)的关(guan)注，再到与(yu)世界(jie)的紧(jin)密连接，駒泽大(da)学始终坚(jian)守着其独特的(de)教育(yu)使(shi)命。它不(bu)仅(jin)仅(jin)是教(jiao)授知(zhi)识，更是(shi)塑(su)造品格，引导学(xue)生探(tan)索生(sheng)命(ming)的(de)意义(yi)，并以(yi)一种(zhong)更加(jia)智慧(hui)、更加(jia)包容(rong)的(de)方(fang)式，去拥抱这个(ge)瞬息万变(bian)的(de)时代。駒泽大(da)学，正如(ru)一株千(qian)年(nian)古(gu)树，根深叶(ye)茂，它静静地矗立在(zai)日本(ben)的教(jiao)育版图上，不断(duan)为世(shi)界(jie)输(shu)送着(zhe)一批又一(yi)批具(ju)有东(dong)方智慧(hui)和(he)全球视野(ye)的优(you)秀人(ren)才，为人类(lei)社会的进步贡(gong)献着自己的力(li)量(liang)。

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图片来源：每经记者 陈春怡 摄

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