阿什利扬 2025-11-02 10:34:21
每经编辑|钱怀琪
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“五十六(liu)十”,这两个(ge)看似寻常的(de)数字,在我(wo)们的人生旅途中,却承载着一份(fen)独特的重量与(yu)光芒(mang)。它不是终点(dian),而是(shi)另一种精彩的开(kai)始(shi),是过往积累的(de)厚(hou)重与未(wei)来无限可能的交织。在(zai)这个(ge)人生阶段(duan),我(wo)们仿佛站(zhan)在一个高处,回(hui)望来时路,也眺望远方。而在这条“五十六十(shi)路”上,最(zui)珍贵的,莫过于那些不期(qi)而遇的亲近与相尾。
亲近,不单(dan)指血缘的(de)牵绊,更是一种灵魂的(de)契合。或(huo)许是与相濡以沫的伴侣,在柴米油盐(yan)的琐碎中(zhong),眼神(shen)依旧能读(du)懂对方的心意;或(huo)许是与知心好友,纵使久未(wei)谋面,重逢时依然(ran)能谈笑风生,仿佛从未分离。在这个年纪,我(wo)们更能体会到,真正的亲近,是历(li)经世事(shi)后的坦然(ran),是放下防备后的敞开心扉,是无(wu)论何时(shi),都能找到一个可以(yi)安心(xin)停靠的港湾。
回想(xiang)我们年轻时的亲近,总是带(dai)着几分(fen)青涩与冲动,更多的是对新奇事物(wu)的探索和(he)对情感的渴望。我们渴望被理解,渴望被关注,渴望在人群中找到(dao)那个能(neng)与(yu)自己同频共(gong)振的灵魂。那时候的亲近,常(chang)常伴随(sui)着轰轰烈(lie)烈的表白(bai),或是惊天(tian)动地的(de)承诺。而步入五十六十(shi),亲近的模样变(bian)得更加(jia)沉静与内(nei)敛。
它藏在一(yi)杯温热的茶里,藏(cang)在一(yi)顿寻(xun)常的(de)晚餐里,藏在一次(ci)无需(xu)多言的拥抱里。
我曾遇到一位陈阿姨,她今年五十八。她的儿女早(zao)已成家立业,她和老(lao)伴(ban)过着二人世界。她说,以前总觉得孩子们在身边(bian),家里才热闹,才有意(yi)义。但自(zi)从孩子们搬出去后,她(ta)反而(er)发现了(le)另(ling)一种生活的美好。每天(tian)早(zao)上,她和老伴(ban)会(hui)一起(qi)去公园散步(bu),聊聊家长里短,说说最近的新闻。
午后,她(ta)会(hui)约上几个(ge)老姐妹,一起去茶馆喝茶聊(liao)天,分享彼此的生活趣事(shi)。傍晚(wan),她会亲自(zi)下厨,为(wei)老伴准(zhun)备一桌可(ke)口的饭菜。她说,这种亲近,不是(shi)热烈的(de)火焰(yan),而(er)是温暖(nuan)的炉火(huo),日复一日,静静地燃烧,散发出最舒适的光芒(mang)。
陈阿姨的故事,让我深刻理解(jie)了“亲近”的另(ling)一层含义:相伴。相伴,不仅仅是空间的并肩,更是(shi)时间的同步(bu)。五(wu)十六十(shi)的我们(men),不再(zai)追求短暂的激情,而是更看重长久的陪伴。这种陪伴,是平凡(fan)日子里的相互扶持,是(shi)共同面对生活中的(de)风风雨(yu)雨(yu)。当我(wo)们(men)回(hui)首(shou)往事,那(na)些(xie)一起(qi)走(zou)过的岁月,那(na)些一(yi)起经历的欢笑与泪水,都成为了(le)亲近最坚(jian)实(shi)的基石。
在(zai)五十六十的(de)路上,我们也会邂逅“相尾”。相尾,如同茶道的“茶歇”,是人(ren)生旅程(cheng)中一段舒缓的时光,是一个(ge)让你(ni)暂时停下脚步,回(hui)顾与沉思的空间(jian)。它可能是一(yi)段暂时的独处,让你(ni)有机会重新审视自己,发(fa)掘内心深(shen)处的渴(ke)望;也可(ke)能(neng)是(shi)一(yi)次深刻的(de)反思,让你在(zai)静谧中找到前行的方向。
我认识一位(wei)李叔叔,他今年(nian)六十二。在(zai)退(tui)休前,他是(shi)一名兢兢业业的(de)工(gong)程师,生活被工作(zuo)填满(man),几乎(hu)没有自(zi)己的时间(jian)。退(tui)休后,他突然感(gan)到一阵空虚。他花(hua)了一段时间来适应(ying)这种变化,他(ta)开始尝试(shi)各种(zhong)他从未涉(she)足过的事情:学画画(hua),学书法,学摄影。在这个过(guo)程中,他结识了一群志同道合的朋友,他们(men)一起学习,一(yi)起交(jiao)流,一起在艺术的世(shi)界里(li)探索。
李(li)叔叔说(shuo),退(tui)休后的这段(duan)“相尾”时光(guang),让他重新找回了自我,让他(ta)的人生变得更(geng)加(jia)丰富多彩。
“相尾(wei)”并(bing)非意味着停(ting)滞不前,而是一(yi)种蓄势待(dai)发。它允许我(wo)们放慢(man)脚步(bu),审视内心,为接下(xia)来的(de)旅程积蓄(xu)力量(liang)。在五十六十,我们不再像年轻人那样急于证明自己,而是更(geng)加注重内在的(de)丰盈。这种丰(feng)盈,来(lai)自于对过往的理解,对(dui)当(dang)下的接纳(na),以及对未来的期待。
有人说,五十六十是人(ren)生的(de)“黄金时期”。我(wo)更愿意称之为“沉淀时(shi)期”。在时间的洗礼下,我们褪去了年少时的浮躁,收(shou)获了成熟(shu)的智(zhi)慧。那些曾经让我们(men)耿耿于怀的小事(shi),在岁月的长河中,都变得(de)微不足道。我们学会了原(yuan)谅,学会了包容,学会了感恩(en)。
五十六十路上的(de)亲近,让(rang)我们感受到被(bei)爱与被需要;五十(shi)六十路(lu)上的(de)相尾(wei),让(rang)我们重新发(fa)现(xian)自(zi)我与生活的乐趣。它(ta)们如同(tong)两股温暖的(de)力量,滋养着我们(men)的(de)心(xin)灵,让(rang)我(wo)们(men)在这个人生阶(jie)段,依然能够保持积极(ji)乐观的心态,继续向前(qian),去(qu)创造(zao)更多属于自己(ji)的精彩(cai)。
当我们走过人生的半程,抵达“五十六十”这(zhe)个承前(qian)启后的节点(dian),生命的画卷不再是单薄的线条,而(er)是被岁月层层晕染,显露出(chu)前所未有的(de)深度与广度。在(zai)这个阶段,我们经历(li)的亲近与相(xiang)尾,不(bu)仅仅(jin)是情(qing)感的交流,更是生(sheng)命内在的重塑(su)与(yu)升(sheng)华。
亲近,在(zai)五十(shi)六十的年纪,被赋予了更深沉的意义。它不(bu)再是简(jian)单的陪伴,而是灵魂深处的共鸣与支持。我(wo)们可能与伴侣(lv)分享的,不再(zai)是年(nian)轻(qing)时的浪漫誓言(yan),而是对生(sheng)活琐事的默契配合(he),对彼(bi)此健(jian)康状况的(de)细致(zhi)关怀,以及(ji)对未来共(gong)同(tong)规划的坦诚交流(liu)。这(zhe)种亲近,如(ru)同陈年的美酒(jiu),愈发醇厚,愈发甘甜。
它见证(zheng)了我(wo)们共(gong)同走过的(de)风雨,也承载(zai)了我们对彼此(ci)最深沉的信(xin)任。
我的(de)邻居(ju)王奶奶,今年五(wu)十九。她的老伴患有慢性(xing)病(bing)多年(nian),王(wang)奶(nai)奶一(yi)直悉心照料。她(ta)说,刚开始照顾(gu)老伴(ban)的时候,她觉得很(hen)辛苦,也很委屈。但随着时间的推移(yi),她发(fa)现,在照顾老伴的(de)过(guo)程中(zhong),她也收获了巨大(da)的幸福感。她(ta)看到老伴的(de)笑容,听到老伴(ban)的(de)感谢,她觉(jue)得自己的付出(chu)都是值得的。
这种亲(qin)近,不是口(kou)头上的承诺,而是行(xing)动上的付(fu)出,是生命(ming)中最真挚的(de)情感流露。
亲近(jin),也体现在我们与子(zi)女的(de)关系上。年(nian)轻时,我(wo)们可能扮演着教导者和支持者的(de)角色,而到了五十六(liu)十(shi),我们(men)开始学(xue)会放手(shou),学会尊重,学会将他们视为独(du)立(li)的个体。我们不再强求(qiu)他们按照(zhao)我们的意愿生活,而是(shi)更多(duo)地给(gei)予理解和支持(chi)。我们从他们的(de)成长中(zhong)获得欣慰,也从他们的困惑中反思自己。
这种亲近(jin),是“放手也(ye)是一种爱”,是看着(zhe)他们独立翱翔,却依然能感受到血(xue)脉相(xiang)连(lian)的(de)温(wen)暖。
一(yi)位名叫林先生(sheng)的朋友,他今(jin)年六十。他(ta)的儿子在国外工作,女儿在另一个城市发展。他(ta)说,刚开始的时候,他很想念他(ta)们(men),经常打电(dian)话,也担心他们的生活。但随着时间的推移,他发现,过(guo)度地干涉反而会让他们感到压力(li)。他(ta)开始学习去享受自己的生活(huo),培养自己的兴(xing)趣(qu)爱好,也鼓励孩子们去追求(qiu)自己的梦(meng)想。
他说,现在的他,更懂得如何与子女保(bao)持一种恰到好处的亲近,既能感(gan)受到他(ta)们的(de)爱,又不至(zhi)于给他们(men)添麻烦。
而“相尾(wei)”,在这个(ge)阶段,则成为了我们探索生命(ming)深度与广度的(de)绝佳契机(ji)。它不再是单(dan)纯的休息,而是主动(dong)地与自(zi)己对话,与世界连接。相尾,可(ke)以是放下过去,拥抱现在。我(wo)们可能(neng)需要清理内(nei)心的包袱,放下曾(ceng)经(jing)的遗憾,不再纠结于(yu)无法改变的事(shi)情。这份放下,让我们(men)获得内心的平静,也为新的开始腾出空间。
我认识一位(wei)退休教师,她今年六十岁。退(tui)休前,她一(yi)直致(zhi)力于教育事业(ye),将自己的一生都(dou)奉献(xian)给(gei)了学生。退休后,她感(gan)到有些失落,不知道(dao)自己还(hai)能做什(shen)么。经过一(yi)段时间(jian)的“相尾”,她开(kai)始反思(si)自己(ji)的(de)人生。她发现,虽然离开了讲(jiang)台(tai),但(dan)她依(yi)然热(re)爱教(jiao)育。于是,她开始在社区担任义务辅导(dao)员,帮助孩子们辅导功课(ke)。
她(ta)说(shuo),这段“相尾”的(de)经历,让(rang)她重新找到了人生的价值,也让她(ta)的(de)人生(sheng)更(geng)加充实。
相尾,也可以(yi)是拓展生(sheng)命(ming)的边界。我(wo)们不(bu)再局(ju)限于熟悉(xi)的环境,而是主动地去接触新鲜(xian)事物,去学(xue)习新的知识,去体验不同的(de)人生。这可能是一次说(shuo)走就走的(de)旅行,去(qu)看(kan)看外面的世界;也可能(neng)是一次重拾梦想的尝试,去完(wan)成年轻(qing)时(shi)未(wei)竟(jing)的事业。这种拓(tuo)展,让我(wo)们保持(chi)年轻的心态,也让生(sheng)命(ming)焕发出新的活力。
有人说,五(wu)十六十是人生的(de)“暮(mu)年(nian)”。我(wo)却认为,它更(geng)是人生的“盛年”。在这个阶段,我们拥有(you)了年(nian)轻(qing)时所不具备的(de)阅(yue)历与智慧,也拥有(you)了比年轻人更充足的(de)时(shi)间去体验生活,去追求梦想。我们(men)的亲近,更加真实而(er)深刻;我们的相尾(wei),更加富(fu)有意义与价值。
五十六十路上的(de)亲近与(yu)相尾,共(gong)同(tong)谱写(xie)着生命(ming)最(zui)华(hua)丽的乐章(zhang)。它们(men)是我们内心(xin)的安抚,是我(wo)们精神(shen)的滋养,也(ye)是我们生(sheng)命中最(zui)宝贵的财富。在这条路上,我们不再孤单,因为有爱(ai),有伴,有对生命更深层次的理解与探索。让我们珍惜这份亲近,拥抱这(zhe)份相(xiang)尾(wei),继(ji)续在这(zhe)条五十六十的路上,活出属于自己的精彩,活出生命的深(shen)度与广度。
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图片来源:每经记者 陈章
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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