每经编辑｜陈爱莲    

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PART1：字里行(xing)间(jian)的(de)温(wen)柔与明(ming)媚(mei)——走进(jin)“四月天”的(de)诗意(yi)肌理(li)

“你(ni)是一树一树的(de)花(hua)开，是(shi)鸟的飞(fei)，是梁思(si)成。”——一句温暖的问(wen)候(hou)，拉开了《你(ni)是人间的四月(yue)天》的(de)序幕。这(zhe)首(shou)诗(shi)，如同(tong)一缕(lv)春(chun)风，拂过心田，留(liu)下一(yi)片柔软的(de)明媚(mei)。部编语(yu)文(wen)九年(nian)级上(shang)册第五(wu)课(ke)，将(jiang)这首(shou)承(cheng)载着深(shen)情与光辉的(de)诗(shi)歌(ge)，带到(dao)我们眼前。这不仅(jin)仅是一篇课(ke)文，更是一(yi)把钥匙，开(kai)启我们对诗歌(ge)、对生活、对(dui)爱的(de)全新理解(jie)。

一、灵感乍(zha)现(xian)：生(sheng)命的赞(zan)歌(ge)，爱的(de)回响

这首(shou)诗(shi)创(chuang)作于1927年，正(zheng)是徐志摩人生(sheng)的一个重要阶(jie)段。他(ta)的(de)挚友梁(liang)思(si)成(cheng)与林(lin)徽因的儿(er)子(zi)诞生，这个新(xin)生命的到来，仿佛带来了(le)整(zheng)个(ge)春天(tian)的(de)气息，让(rang)徐志摩在(zai)喜悦(yue)中(zhong)，捕(bu)捉到(dao)了最(zui)纯粹、最(zui)美好的(de)情感。他将这份(fen)溢于言表的(de)喜(xi)悦，化为诗句，献(xian)给(gei)了(le)这(zhe)个(ge)刚来(lai)到人(ren)世(shi)的小生命(ming)，以及(ji)他(ta)生(sheng)命(ming)中最(zui)珍贵的女(nv)性——林徽因(yin)。

“我说(shuo)你是人间(jian)的四(si)月天；笑(xiao)响(xiang)亮地(di)，四月(yue)里，吹(chui)着风(feng)，温暖的(de)。”开篇的(de)这几句，便(bian)奠定(ding)了诗歌(ge)明(ming)亮(liang)、温暖的(de)基调(diao)。“四月天”是(shi)中(zhong)国(guo)人心(xin)目中，最美好(hao)、最(zui)温(wen)柔的季(ji)节(jie)。不(bu)冷不热，繁花似(shi)锦，绿(lv)意盎然，一(yi)切都(dou)充(chong)满了生(sheng)机与希望(wang)。徐志(zhi)摩用(yong)“四月天(tian)”来(lai)比喻(yu)心爱之人(ren)，赋予了她如(ru)同(tong)四(si)月般温(wen)暖、美(mei)好、充满(man)活力的特质(zhi)。

这里(li)的“你(ni)”，既是梁(liang)思成和(he)林徽(hui)因(yin)的(de)儿子(zi)，也(ye)是(shi)林徽因本(ben)人。诗(shi)人用(yong)极尽温(wen)柔的笔触，描(miao)绘了(le)他眼(yan)中“你(ni)”的美(mei)好。

“你是一(yi)树(shu)一(yi)树(shu)的花开(kai)，是鸟的(de)飞，是(shi)梁(liang)思成。”这三(san)句并(bing)列的意象(xiang)，每(mei)一(yi)个(ge)都(dou)充满(man)了生(sheng)命(ming)力(li)。“花开(kai)”，象征(zheng)着生命的绽放(fang)，繁盛，美丽(li)；“鸟的(de)飞(fei)”，象(xiang)征(zheng)着自(zi)由(you)，轻盈(ying)，灵动(dong)；而“梁(liang)思成”这个具(ju)体的名字，则(ze)将(jiang)这(zhe)份诗意(yi)落(luo)回了(le)现实。它暗示着(zhe)，这份美好的生(sheng)命，是(shi)夫妻二人(ren)共同孕育的爱的结晶(jing)。

这(zhe)里的(de)“你”，既是(shi)那个(ge)刚刚诞(dan)生的(de)生命(ming)，也可能是指(zhi)那(na)个孕育(yu)了生命(ming)的(de)林(lin)徽因(yin)，抑(yi)或(huo)是他们(men)两(liang)人共(gong)同的美好。这种(zhong)多义(yi)性的表达(da)，让诗歌更(geng)添一(yi)层深邃的意蕴。

二、意(yi)象的盛(sheng)宴(yan)：生命(ming)的轻盈与(yu)绽(zhan)放(fang)

诗歌的后(hou)半部(bu)分，诗人继(ji)续运用(yong)一(yi)系列(lie)生(sheng)动(dong)、形象(xiang)的比喻，来(lai)刻(ke)画“你(ni)”的精(jing)神世界和她(ta)所带(dai)来的(de)影响(xiang)。

“你是你的(de)，你的(de)你的，你的，你是(shi)，你的(de)！”这(zhe)种看似(shi)重(zhong)复的强(qiang)调，实(shi)则是(shi)一种充满(man)激情(qing)的肯(ken)定(ding)。“你是(shi)你(ni)的”，表(biao)明(ming)了“你”的(de)独立(li)、自主(zhu)，拥有(you)自(zi)己独特(te)的气质(zhi)和价值(zhi)。每一(yi)个“你(ni)的”都(dou)充满了爱(ai)恋(lian)和赞美(mei)，仿佛在一(yi)次次(ci)确认和描(miao)绘“你(ni)”那(na)独(du)一无(wu)二的存在(zai)。

“你是(shi)，我是(shi)，你(ni)是一切(qie)你的(de)。”这(zhe)里的“我(wo)”与“你”的呼应，更(geng)加凸显了(le)诗(shi)人(ren)对(dui)“你”的(de)深(shen)情。“我(wo)”的存在(zai)，因为“你(ni)”而变(bian)得完整和有(you)意义。而“你是(shi)一切你(ni)的”，更(geng)是将“你”的价值推(tui)向极(ji)致(zhi)，暗示着“你”不(bu)仅仅是你(ni)自己(ji)，更是(shi)你所(suo)代表的(de)一切美好、温暖(nuan)和(he)希望(wang)。

“你是(shi)，是(shi)，是。”这(zhe)种断(duan)裂(lie)式的(de)表达，充满了语气词(ci)，仿佛(fu)是(shi)一(yi)种(zhong)深(shen)情的凝(ning)视(shi)，一种无声(sheng)的赞叹。每(mei)一个(ge)“是”都饱含(han)着情感(gan)的(de)力量(liang)，是对(dui)“你”深深的(de)肯定(ding)和欣赏。

“你(ni)是，你(ni)不是，你不(bu)是(shi)。”这(zhe)种看(kan)似矛(mao)盾的表达(da)，实则是一种更(geng)高级(ji)的辩证。诗人并(bing)非否(fou)定(ding)“你(ni)”，而是(shi)说，你超(chao)越(yue)了任(ren)何简(jian)单的定(ding)义(yi)，你是如此(ci)的丰富(fu)和(he)复(fu)杂，任(ren)何(he)单一的词(ci)语都(dou)无(wu)法(fa)完(wan)全(quan)概括(kuo)。你不(bu)仅仅是，你(ni)更(geng)是；你不是，是(shi)因为你远(yuan)远不(bu)止于此(ci)。

“你不是(shi)，不是，不是(shi)。”这种(zhong)反复的(de)否定，似(shi)乎(hu)是在排(pai)除一切可(ke)能限(xian)制“你(ni)”的定义，只(zhi)留下(xia)那个(ge)最纯(chun)粹、最自(zi)由的(de)“你”。

“你不是，是，是。”这种从(cong)否定到肯(ken)定的跳跃，则(ze)是一种(zhong)情感的升华。在(zai)排(pai)除(chu)了所有(you)不(bu)恰(qia)当的定(ding)义之(zhi)后，诗(shi)人(ren)更加坚定地肯定了“你”的存在(zai)，以及“你”所代表的(de)无限(xian)可(ke)能(neng)。

“你是，你(ni)不(bu)是，不是(shi)，是，是，是(shi)。”诗歌(ge)的(de)结(jie)尾，诗人将(jiang)这些否定(ding)和(he)肯(ken)定交织在(zai)一起，形成(cheng)了一种层(ceng)层递进、情(qing)感饱满(man)的表达(da)。这种(zhong)看似混乱的排列，实(shi)则蕴含着(zhe)诗人对“你(ni)”复(fu)杂而(er)深刻的(de)体悟。它描(miao)绘了(le)一个(ge)立体、鲜活(huo)、不(bu)可(ke)复(fu)制的(de)“你(ni)”，一个在诗(shi)人(ren)眼中(zhong)，如(ru)同四(si)月天般，美好、温(wen)暖、充满生(sheng)命力的(de)存(cun)在。

这(zhe)部(bu)分(fen)诗(shi)歌，运用(yong)了大量的(de)叠词(ci)、排比(bi)、反复(fu)和否(fou)定(ding)之(zhi)语(yu)，节(jie)奏(zou)明快，情(qing)感充(chong)沛，极富音(yin)乐感(gan)。它不仅仅是在描绘(hui)一个人(ren)，更(geng)是(shi)在描绘一种(zhong)生(sheng)命的(de)状态，一(yi)种爱的力(li)量，一(yi)种对美(mei)好(hao)事物(wu)的由(you)衷赞(zan)美。它(ta)让我(wo)们(men)感受(shou)到，语(yu)言是可以如此轻(qing)盈(ying)，如(ru)此充(chong)满力量，如(ru)此触(chu)动(dong)人(ren)心的。

PART2：品(pin)读的(de)力量(liang)：在(zai)朗读中(zhong)感受诗(shi)歌的温度(du)与(yu)灵(ling)魂

《你(ni)是人(ren)间的四月天(tian)》之(zhi)所(suo)以(yi)能流(liu)传至今(jin)，成为经(jing)典(dian)，除了其(qi)精妙(miao)的语(yu)言(yan)和深刻(ke)的(de)情(qing)感，更(geng)离不开其(qi)独特(te)的(de)艺(yi)术魅力(li)。而要(yao)真正(zheng)体(ti)会(hui)到这份魅力(li)，朗读，无(wu)疑(yi)是最直(zhi)接、最(zui)有(you)效的方式。部编(bian)语文(wen)九年级上(shang)册第五(wu)课，将这(zhe)首(shou)诗置(zhi)于(yu)重要(yao)的位(wei)置，正是希(xi)望我们通过朗(lang)读，去感受诗歌的温(wen)度，触摸诗(shi)歌的灵魂(hun)。

一、朗(lang)读的(de)艺术：音韵(yun)的流(liu)淌与(yu)情感(gan)的共(gong)鸣

诗歌，是(shi)语(yu)言的(de)精(jing)华，更是声(sheng)音的艺(yi)术(shu)。徐志(zhi)摩(mo)的(de)诗，尤(you)为注重音韵美(mei)。《你是人(ren)间(jian)的四(si)月(yue)天》便是(shi)其中(zhong)的典范。

节奏的(de)把握：诗歌(ge)中大(da)量的(de)叠(die)词、排(pai)比(bi)和短句，赋(fu)予了它独(du)特的节奏感(gan)。朗(lang)读(du)时，需要(yao)准确把握(wo)句子(zi)的长短、停顿(dun)的(de)次数(shu)，以(yi)及(ji)语(yu)气的抑(yi)扬顿挫。例(li)如，“你是一(yi)树一(yi)树(shu)的(de)花开，是鸟(niao)的飞(fei)，是梁思成(cheng)。”这里的(de)每(mei)个(ge)意(yi)象，都像一(yi)颗颗晶莹(ying)的珍珠，需(xu)要(yao)用(yong)舒缓(huan)而(er)清晰(xi)的语调去呈现，让听者能够(gou)清晰地(di)捕(bu)捉(zhuo)到每一个画面。

而(er)“你是你的，你的你的，你的(de)，你(ni)是(shi)，你(ni)的！”则(ze)需要用(yong)一(yi)种(zhong)急促而充(chong)满激情的(de)语速(su)来朗读，仿(fang)佛(fu)是(shi)在向世界(jie)宣告，传递诗人澎湃(pai)的爱(ai)意。

情(qing)感的(de)注入(ru)：诗歌不仅(jin)仅是文字的堆(dui)砌，更(geng)是(shi)情(qing)感的(de)载体。朗读(du)《你是(shi)人间的四(si)月天》，不能(neng)仅(jin)仅是“照(zhao)本(ben)宣科”，而(er)是(shi)要(yao)将自己的(de)情感(gan)融入其(qi)中。当读(du)到“你(ni)是一树一(yi)树的(de)花(hua)开”时(shi)，心(xin)中应充满对(dui)生(sheng)命之美(mei)的赞叹(tan)；当读到“你是人(ren)间的四(si)月天”时(shi)，应感(gan)受到(dao)那种(zhong)温暖、明(ming)媚(mei)、宠溺的(de)情(qing)感。

诗人(ren)用(yong)“笑(xiao)响亮地(di)”来(lai)形(xing)容，朗(lang)读(du)者也应(ying)该用明(ming)亮的、带(dai)着笑(xiao)意的声音(yin)去传达。

音(yin)韵的体会(hui)：徐(xu)志摩是新(xin)月(yue)派的(de)代表诗(shi)人(ren)，他极其重(zhong)视诗(shi)歌的(de)音(yin)韵(yun)美。许(xu)多词(ci)语的选择，都(dou)带(dai)有自(zi)然(ran)的(de)韵律。朗读(du)时(shi)，可以尝试(shi)去(qu)体会词(ci)语(yu)的读(du)音，感受它们在(zai)口中产(chan)生的韵味。例如，“四(si)月天(tian)”这(zhe)个词组，读起(qi)来就自带(dai)一(yi)种(zhong)温(wen)柔、绵长(zhang)的感觉。再(zai)如(ru)，“花开(kai)”二(er)字，发(fa)音(yin)时(shi)，口型(xing)变(bian)化(hua)流畅(chang)，仿佛(fu)真(zhen)的(de)看到花朵(duo)绽放(fang)的情(qing)景。

二(er)、鉴赏的(de)视角：从(cong)“你”到(dao)“我”，从(cong)“我(wo)”到(dao)“世界”

在(zai)“微课堂(tang)”的学习(xi)中(zhong)，我(wo)们(men)不仅仅(jin)是扮(ban)演(yan)朗读者(zhe)的(de)角色(se)，更应该成为一个(ge)聪明的鉴赏(shang)者。

“你(ni)”的多重(zhong)解(jie)读：如(ru)前所(suo)述(shu)，“你(ni)”在诗(shi)中(zhong)既可以(yi)理解(jie)为林徽因(yin)，也可(ke)以理解为(wei)初生的婴儿，甚(shen)至(zhi)可(ke)以理(li)解为一种(zhong)理(li)想化的(de)美好(hao)存在。在朗(lang)读和鉴赏(shang)时，可以尝试从(cong)不(bu)同(tong)的角(jiao)度去(qu)体会，哪种(zhong)解(jie)读(du)更能触动(dong)你的(de)心弦(xian)？当你(ni)将“你(ni)”理解(jie)为林徽因时(shi)，朗读中可以多(duo)一(yi)份赞(zan)赏和爱(ai)慕；当你将“你(ni)”理解为新生儿(er)时，朗(lang)读中(zhong)可(ke)以多一(yi)份祝(zhu)福(fu)和(he)温柔(rou)。

“我”的(de)情(qing)感(gan)投射(she)：诗歌(ge)中“我”虽然出现不多，但“我(wo)”是诗人(ren)情感的(de)载体(ti)。读(du)到(dao)“你(ni)是(shi)，我是，你(ni)是一(yi)切(qie)你的。”时，要体会(hui)到“我”因为“你(ni)”而(er)存(cun)在的(de)喜悦，以(yi)及“我”对“你(ni)”的深(shen)深(shen)依(yi)恋(lian)。这种“我”的情(qing)感(gan)，也(ye)正是(shi)我们(men)每个人在(zai)面对珍视(shi)的人(ren)和事(shi)物时(shi)，内心(xin)深(shen)处的一种(zhong)投(tou)射。

诗(shi)歌的意境与留(liu)白：徐(xu)志摩的诗歌，往(wang)往留(liu)有许多意(yi)境上(shang)的“留白”，让读者(zhe)有想象(xiang)的(de)空间(jian)。例(li)如，“你(ni)是(shi)你的(de)，你的你的，你的(de)，你是(shi)，你的！”这(zhe)种(zhong)极致的(de)肯定，留给了(le)我们无限(xian)的(de)想(xiang)象，究(jiu)竟是(shi)怎样的(de)“你”，能(neng)够让诗人(ren)如(ru)此倾(qing)倒？在朗读(du)和鉴(jian)赏时，要(yao)学会捕(bu)捉(zhuo)这(zhe)些“留白”，并(bing)用自(zi)己的(de)理(li)解(jie)去(qu)填充(chong)。

三、课(ke)堂(tang)的延伸：让(rang)诗(shi)歌照亮生活

《你是(shi)人间的四月天》不仅仅是(shi)一(yi)篇课文，它更(geng)是一(yi)种生(sheng)活(huo)态(tai)度，一(yi)种对生命的热(re)爱，一(yi)种对情感(gan)的珍(zhen)视(shi)。

发现(xian)生(sheng)活中的“四(si)月天(tian)”：读完这(zhe)首(shou)诗，我(wo)们应(ying)该反(fan)思，在(zai)我们身边，有(you)没(mei)有那(na)些如同“四(si)月天”般美(mei)好的(de)人和事(shi)？可以是(shi)家人，可(ke)以是朋友，可以是(shi)阳光(guang)，可(ke)以是(shi)风(feng)景(jing)。学(xue)会去发现，去感(gan)激，去拥抱(bao)这些生命(ming)中的“四月天”。

用诗(shi)意(yi)点(dian)缀(zhui)生活：诗歌的魅力在(zai)于它(ta)能够(gou)赋予生活(huo)更多的色(se)彩和温度。尝(chang)试(shi)用诗(shi)歌(ge)的(de)语言去(qu)表(biao)达(da)自己的(de)情感(gan)，去记录(lu)生活(huo)的(de)美好(hao)。或许，我们(men)不必(bi)像(xiang)徐(xu)志摩(mo)那样(yang)写出(chu)传世之作(zuo)，但用(yong)诗意(yi)的眼(yan)光去(qu)观(guan)察(cha)世界(jie)，本(ben)身就(jiu)是一种浪漫。

朗读的实(shi)践：鼓励(li)大(da)家(jia)在课后，继续反复(fu)朗读这首(shou)诗。可以(yi)尝(chang)试用(yong)不同(tong)的语气(qi)、节奏去(qu)演绎(yi)。甚(shen)至(zhi)可(ke)以(yi)尝试录(lu)下(xia)自己的朗(lang)读(du)，与他人(ren)分享(xiang)。在反(fan)复的(de)朗(lang)读中(zhong)，你(ni)会越(yue)来越体会到(dao)这首诗的美(mei)，越来越感受到诗歌(ge)带给你的(de)力量(liang)。

结语：

《你是人间的(de)四月(yue)天》是(shi)一(yi)首充满(man)阳光(guang)和爱意(yi)的(de)诗。它(ta)如同一(yi)场温(wen)柔的春雨(yu)，滋润着我(wo)们(men)的心田；又(you)如(ru)同(tong)一抹(mo)明(ming)亮的(de)色彩，点(dian)亮(liang)了我(wo)们平(ping)淡的(de)生活(huo)。通过(guo)部(bu)编(bian)语文(wen)九年级上册第(di)五课的(de)学(xue)习(xi)，我(wo)们不仅(jin)能够欣(xin)赏到(dao)徐(xu)志(zhi)摩精妙(miao)的文字，更能(neng)够从(cong)中(zhong)汲取到积极向上(shang)、热爱(ai)生(sheng)活的能(neng)量。

愿我们(men)都能在自(zi)己的生命中，遇(yu)见(jian)并成为那(na)个(ge)“人间的四月天(tian)”，让生命的花朵，永远(yuan)明媚绽放。

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图片来源：每经记者 陈祥智 摄

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