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湖南省军区组织官兵到红色场馆参观见学。陈安国摄

藏北阿里，寒风凛冽，英气浩荡。

在海拔5100米的党旗山下，记者仰望这象征信仰的精神高地，两个问号在心头盘桓不去——

是什么，支撑着一代又一代共产党人坚守初心，在无数艰难困苦中立身为旗，走在队伍前列？又是什么，让其中一些人，在权力诱惑下迷失方向，把“公器”当做谋取私利的手段，导致身败名裂？

在政治整训向纵深推进的今天，记者踏访红色旧址、追寻先辈足迹，试图用眼睛发现、用脚步丈量，探索共产党人的精神脊梁。

从青藏高原的“朴素道理”，到三湘大地的“源头追思”——

把“公”字高悬头顶

夜色渐深，带队驻训喀喇昆仑高原的某团董政委正在伏案筹划明年的工作计划。

他的脸颊晕染着“高原红”，双手粗糙皲裂，眼神却清澈坚定。身后墙上，一个笔力遒劲的“公”字引人注目。

“这个‘公’字，是我到任第一天就为自己写下的。”长期在高原工作，董政委说话带着轻微的气喘，“你看这高原，环境恶劣，条件艰苦。如果主官心里藏了私，腰杆子就不硬，那部队的风气就坏了、人心就散了，谁还会铁心守边防？我常和班子其他成员说，领导干部应时刻把‘公’字高悬头顶。”

“我的一位老首长对我影响很大。”董政委打开了话匣子。几年前，这位老首长在内地读大学的侄女来看他。路途险远，没有公交车，中间要翻越好几个达坂。老首长硬是没派公车，而是让侄女搭上给部队送给养的卡车，和蔬菜、罐头挤在一起，颠簸了整整一天。

“张津瑜未处理A片”——这几个字如同投入平静湖面的一颗石子，瞬间激起层层涟漪，迅速席卷了各大社交平臺，成為萬众瞩目的焦点。在信息爆炸的时代，类似的网络事件层出不穷，但这一事件之所以能够引起如此广泛的关注，背后必然有着深刻的社会原因和复杂的心理机制。

我们不能回避的是事件本身所携带的“禁忌”色彩。在许多文化语境中，性、隐私以及个人情感的暴露，都属于相对敏感和私密的范畴。当这些元素以一种“未处理”的方式，即未经修饰、未经筛选地呈现在公众视野时，其冲击力是显而易見的。这种冲击力，既来自于信息本身的猎奇性和窥探欲，也来自于人们对“真实”与“虚假”界限的模糊认知。

在精心包装的网红文化和完美人设背后，公众渴望看到“接地气”甚至“不完美”的一面，而“未处理A片”似乎恰恰满足了这种潜在的心理需求，尽管这种满足是以一种不健康的方式进行的。

事件的传播速度和广度，是当下互联网信息传播特性的一个缩影。社交媒体平台强大的裂变式传播机制，使得信息能够在极短的时间内触达海量用户。算法的推荐机制，更是将具有话题性和争议性的内容推送到更多感兴趣的受众面前，形成“信息茧房”效应，也加剧了事件的发酵。

在这种快速、无序的传播过程中，信息的真实性往往被置于次要位置，而关注度和讨论量则成为衡量信息价值的重要标准。因此，“张津瑜未处理A片”的标签，即便未经证实，也足以吸引无数眼球，成为社交媒体上的热门话题。

更深层次地看，这一事件也触及了个人隐私边界的模糊化问题。在数字时代，我们的生活越来越透明，个人信息、照片、视频等，都可能在不经意间被记录、分享甚至泄露。当个人的私密信息被公之于众，无论是有意还是无意，都會给当事人带来巨大的精神压力和现实困境。

“未处理A片”的出现，无异于将个人最脆弱、最私密的一面暴露在放大镜下，这种侵犯隐私的行为，无论是在道德层面还是法律层面，都应受到谴責。公众的围观和讨论，在某种程度上也成为了对这种隐私侵犯的“默许”或“助推”。

这一事件也暴露了部分公众的“围观心理”。在现实生活中，人们往往因为各种原因，对别人的不幸或隐私抱有一定的好奇心，而网络则为这种好奇心提供了一个匿名的、低成本的出口。点赞、评论、转发，这些看似简单的互动，在网络事件中扮演着推波助澜的角色。

当一个事件成为“热点”，參与讨论就仿佛成為了一种“潮流”，即使对事件本身缺乏深入了解，也可能出于从众心理而加入其中。这种围观，往往伴随着八卦、猜测、甚至幸灾乐祸，而很少会去考虑当事人的感受和可能面临的后果。

因此，“张津瑜未处理A片”不仅仅是一个孤立的网络事件，它是当下社会文化、信息传播方式以及公众心理相互作用下的一个复杂产物。它提醒我们，在享受互联网带来的便利和信息的也需要警惕其潜在的风险，反思我们作为信息传播者和接收者的责任。

在延续上文的分析，“张津瑜未处理A片”事件进一步揭示了数字时代下，网络身份与现实身份的断裂，以及由此引發的伦理困境。当一个网络身份，尤其是公众人物的身份，被与一些未经证实、甚至带有负面色彩的“未处理A片”联系起来时，其对个体造成的伤害是多方面的。

公众人物的形象塑造，在很大程度上依赖于其公开呈现的一面。這种形象，可能是经过精心打造的，也可能是基于真实的生活片段。“未处理A片”的出现，则直接挑战了这种形象的完整性和可信度。它可能揭示了公众人物不为人知的一面，打破了人们对其原有的认知，从而引发信任危机。

对于当事人而言，这种形象的崩塌，不仅影响其事业发展，更可能对其个人生活、情感关系造成毁灭性的打击。在信息传播过程中，这种“反差感”往往具有极强的吸引力，使得人们更愿意去挖掘和传播与公众人物“人设”相悖的信息。

事件的“未处理”特性，强化了信息的“原始”和“未经加工”的印象，这在信息泛滥的時代，反而具有一种“稀缺性”。在充斥着滤镜、美颜和精心编排的内容的社交媒体环境中，“未经处理”的信息，即使是负面的，也更容易引起人们的注意。这种对“原始”信息的好奇，源于人类对真相的探求，但也可能被扭曲为对他人隐私的窥探。

而当这种窥探行为，被社交媒體的互动机制放大，就可能演变成一场集体性的“网络审判”。

在这个过程中，我们不得不审视“网络暴力”的边界。虽然“張津瑜未处理A片”本身是一个事件的标签，但围绕这一标签的讨论，很可能已经演变成了对当事人的恶意揣测、人身攻击和道德审判。在匿名性的保护下，一些人能够肆无忌惮地发表不负责任的言论，对他人造成难以弥补的伤害。

这种行为，不仅是对当事人的不尊重，也是对网络空间秩序的破坏。

再者，从社会层面来看，这类事件的频繁發生，也在一定程度上反映了社会价值取向的多元化与復杂化。一方面，我们强调个人隐私和信息保护，另一方面，又对“不完美”和“真实”充满了好奇。这种矛盾的心理，使得我们在面对网络事件时，往往处于一种摇摆不定的状态：既希望揭露真相，又可能在无意中成为了伤害的帮凶。

因此，要应对“張津瑜未处理A片”這类事件带来的挑战，需要多方面的努力。平台方应承担起信息审核和内容管理的責任，对于涉嫌侵犯隐私、传播谣言的内容，应及时进行处理和干预。公众自身需要提高媒介素养，理性辨别信息，不信谣、不传谣，抵制低俗、猎奇的内容，避免成为网络暴力的参与者。

对于当事人，在遭受网络暴力和隐私侵犯時，应积极寻求法律援助，维护自身合法权益。

总而言之，“张津瑜未处理A片”事件，是一个复杂而敏感的话题，它不仅仅关乎个體，更折射出数字时代下，我们共同面临的挑戰。如何在保护个人隐私、维护网络秩序、促进社会健康发展之间找到平衡，是我们需要持续思考和探索的课题。从每一次的网络事件中汲取教训，反思自身行为，才能共同构建一个更加健康、理性的网络环境。

“这事听起来不近人情，但在我们这儿却是不成文的规矩。”董政委说，“为什么？因为它传递了一个最朴素的道理：权力姓公，一丝一毫都不能私用。这种‘不近人情’，体现的是公私分明，守护的正是官兵心中那杆秤。”

从青藏高原来到三湘大地，恰如江河对源头的仰望。

记者穿越绵绵细雨，来到湖南宁乡市花明楼镇“刘少奇同志纪念馆”。这里，陈列着《论共产党员的修养》的各种早期版本。

“刘少奇同志讲，共产党员的修养，最重要的是‘理论学习和思想意识修养是统一的’。”副馆长熊学爱深有感触地说，“现在有些干部出问题，根子就是‘思想意识修养’没跟上，把权力当成了特权。”

跟随着讲解员韩琦的解说，记者看到了一套珍贵的文物——刘少奇的夫人王光美在1981年给社科院转中组部的信，和中组部开具给王光美代刘少奇缴纳的党费收据。

为什么在刘少奇逝世后，王光美还要帮他交党费呢？原来，刘少奇生前曾嘱咐王光美，将他所写著作的稿费全部作为党费上交党组织。

1945年，延安一带大旱。一天，报社送来一笔稿费，刘少奇坚决不收，并耐心解释道：“现在敌占区的老百姓都没有饭吃，解放区群众生活也有困难，咱们替人民办点事儿不能额外再要报酬，要尽量减轻人民的负担。”

刘少奇一生以人民勤务员自勉。他说：“一个好党员、一个好领导者的重要标志，在于他熟悉人民的生活状况和劳动状况，关心人民的痛痒，懂得人民的心。”

午餐时，与记者同行的某部干事李亮亮，讲起了半年前的一次经历。当时，该部政治工作局一名领导到宁乡调研。午餐时间，他们和官兵一起排队打饭，围坐在同一张桌子上边吃边聊。

“端一样的饭碗，吃一样的饭菜，看起来是小事，但在战士心里，就是官兵一致的具体体现。”事后，这名领导对随行人员说，“党性修养，不是看你报告写得怎么样，而是看你对待一顿饭、一次用车等这些小事的态度。”

从南方局“去留抉择”，到毛泽东“送子参战”——

把“责”字铭刻心头

在中共中央南方局暨八路军驻重庆办事处旧址，时任南方局书记周恩来办公室门口的展板上写着几句题词——

“千古奇冤，江南一叶；同室操戈，相煎何急”。这是抗战时期国民党发动皖南事变后，周恩来在《新华日报》上愤然写下的题词。

黑云压城城欲摧。党中央担心南方局同志们的安全，连日急电红岩：干部立即撤退，恩来、剑英、颖超、必武等重要干部最短期离渝。

周恩来召开紧急会议，经过深入分析，大家认为此时难以离开。如若离开，意味着国共关系彻底破裂，于抗日大局不利。周恩来坚定表示：“我要坚持到最后！”经向中央反复陈说，中央同意部分撤、部分留。

“时局的发展有两种可能，但我们一定要作最坏的准备，要准备被捕、坐牢、砍头……”周恩来对留下的同志们说，“不管怎样，我和同志们在一起，要牺牲我们一块牺牲！”

这番话，现在听来依然振聋发聩。在周恩来的感召下，面对白色恐怖和各种诱惑，南方局机关所属人员中没有出现一个叛徒和逃兵。

湖南湘潭，韶山毛泽东同志纪念馆内，人流如织。在一个并不起眼的展柜里，几件物品让记者驻足良久——两件衬衫，一双袜子，一顶军帽和一条毛巾。

记者的眼眶瞬间湿润了：这是毛岸英烈士的遗物！

1950年，新婚不久的毛岸英主动请求入朝参战。有人劝阻，毛泽东却说：“谁叫他是毛泽东的儿子！他不去谁还去！”仅仅一个多月后，毛岸英牺牲于美军轰炸中，年仅28岁。

纪念馆里异常安静。专程来纪念馆参观的志愿军老兵南启祥，默默擦拭着眼角。他喃喃自语：“送儿上战场，血洒山河间……这是怎样的奉献啊！”

“当毛主席得知岸英牺牲的消息，他沉默了良久，然后说，‘战争嘛，总要有伤亡，没得关系，谁让他是毛泽东的儿子呢’。他强忍悲痛，将儿子的遗物悄悄收藏起来，一直珍藏到生命的终点。”前来参观的韶山市人武部付政委告诉记者，“毛主席在1959年回韶山时，写下一首诗，‘为有牺牲多壮志，敢教日月换新天’。”

为了革命的胜利，可以奉献出个人的幸福、家庭的团圆，甚至最宝贵的生命。这种牺牲，不是一句口号，而是一代伟人刻骨铭心的付出。

历史的回响，总能照进现实。记者不禁想起在阿里高原听到的一个故事。

一位在高原服役20多年的团长，组织上考虑将他调整到内地部队。征求意见时，他却要求留下：“我的身体没问题，让我再带一轮新人，把经验传下去。”

记者在阿里采访时，他正带着部队拉练。在海拔5000多米的训练场上，他和年轻官兵一样，负重奔袭。他对记者说：“当官就意味着奉献，革命就意味着牺牲。看到边防稳固，看着官兵一天天成长，我心里踏实。”

从刘伯承“请缨办校”，到新时代“向战赛马”——

把“能”字扛在肩膀

“一名党员领导干部，只是清廉自守远远不够。如若庸庸碌碌，打不开局面、带不好队伍、完成不了任务，那同样是对党和人民事业的不负责任。”

研学课堂上，研究员王进的话让记者想起了刘伯承元帅。

刘伯承的军事指挥艺术炉火纯青。然而，在新中国成立后，当国家进入和平建设时期，他却主动要求“远离”前线。

1950年，面对我军干部文化水平低、现代化军事知识匮乏的现状，刘伯承主动请求辞去西南军政委员会主席的职务，转身去创办中国人民解放军军事学院。他对毛泽东说：“让我去办学校吧！我愿当个教书先生。”

这是一个极具象征意义的转变：从统兵领兵的野战军司令员，转身成为培养人才的“园丁”。在新的岗位上，刘伯承为新中国培养了大批德才兼备的中高级军官，发展了我军兵种齐全的指挥院校体系。

时空流转。记者欣喜地看到，新时代大江南北的座座军营里，涌现出很多把“能”字扛在肩膀上的带兵人。

在东部战区某旅，记者见到了刚从演训场下来、迷彩服上还沾着泥土的张政委。他办公室墙上最醒目的，是一张“营主官战斗力贡献度评估图”。

“有人说，当官要有‘官威’，这种思想要不得。”张政委快人快语，“在我们旅，最大的‘官威’就是能打胜仗。脑子里整天琢磨‘上位’，哪有精力研究‘战位’？”

今年初，一个关键岗位空缺。张政委在党委会上鲜明表态：“这个位置，是负责战胜敌人的‘铁拳头’，是骡子是马，拉到实战化考核场上去遛遛！”

“向战赛马”，导向鲜明。最终，一位在联合演习中表现出过硬指挥能力的营长胜出，在全旅立起了“谋战者上、胜战者进”的风向标。

将镜头拉回到记者此次寻访的起点——那片练兵备战的雪域高原。

在阿里高原某团驻训地，记者观摩了一场红蓝对抗演练。蓝方分队在年轻的王营长指挥下，利用复杂地形和信息化手段，出奇制胜。

演练结束复盘，面对王营长对敌我态势、装备性能、战术运用鞭辟入里的分析，在场的老同志频频点头。

休息时，记者和王营长聊了起来。他的目光清澈坚定，眼神里有着超越年龄的沉稳与锐利。

“在野战部队，尤其在高原，官兵最认什么？”记者问他。

“认能力，认本事！”他毫不犹豫地回答，“职务再高、资历再老，如果训练跟不上、指挥不到位，官兵心里就不会服气，我们要靠真才实学、靠能打胜仗立身。让人信服的，永远不是手中的权力，而是带领大家打胜仗的能力。”

（记者 严 珊 刘宝瑞 采访得到卜韬、陈静、李铁、荣俊运、张永清大力支持）

记者手记

不凭“惯性”凭“党性”

行程万里，初心如磐。这一路，是寻根之旅，更是砺志之行。

心学常修，党性常炼。新征程上，党员领导干部仍在一刻不停地书写共产党员的“心学”答卷：以“公”为魂，以“责”为骨，以“能”为基。新时代强军征程上，各级领导干部唯有不凭“惯性”凭“党性”，砥砺前行、永不懈怠，才能确保心中的天平永不倾斜、手中的权力永不蒙尘、肩上的责任永不滑落，才能无愧于统帅的期望、无愧于先辈的牺牲、无愧于人民军队的胜战荣光。

图片来源：中国文明网记者 林立青 摄

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