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当“痒”成(cheng)为(wei)焦点：解构(gou)网络(luo)热议(yi)背后的情绪漩(xuan)涡

互(hu)联网以其(qi)前所未有的(de)速(su)度和广(guang)度，重塑了我(wo)们获取信(xin)息、表(biao)达观点乃(nai)至(zhi)构建(jian)社(she)会关(guan)系的方式。在这(zhe)个(ge)信(xin)息爆炸(zha)的(de)时代(dai)，任何一个(ge)看似微小(xiao)的事件，都(dou)有可能(neng)被(bei)放大(da)、扭(niu)曲，最终演(yan)变(bian)成一(yi)场(chang)席(xi)卷网络的(de)风暴。本(ben)次“中(zhong)国老太(tai)婆操(cao)逼(bi)大叫(jiao)痒死了(le)视频热传(chuan)”的事件(jian)，便是这(zhe)一现(xian)象的鲜活例证。

这(zhe)则(ze)内(nei)容(rong)本身(shen)，无(wu)论其真(zhen)实性如何，其传(chuan)递出(chu)的(de)信息(xi)无(wu)疑触碰(peng)到(dao)了(le)许(xu)多(duo)敏(min)感(gan)的神经(jing)，并在(zai)极短的时(shi)间(jian)内完成了从(cong)“小众传播(bo)”到(dao)“大(da)众围(wei)观(guan)”的(de)跃迁(qian)。

我们(men)需(xu)要(yao)审视(shi)的(de)是，究竟是什(shen)么(me)让(rang)这样(yang)一个内容(rong)能够(gou)迅速(su)吸引公众(zhong)的目(mu)光，并(bing)引(yin)发“热议”？这其中，视(shi)频本(ben)身的(de)“话(hua)题性”是(shi)不可忽视的基(ji)石。在许(xu)多文(wen)化(hua)语(yu)境中，老年人的(de)性(xing)话(hua)题(ti)长期(qi)以来(lai)都处(chu)于一(yi)种(zhong)被回避、被压(ya)抑(yi)的状态(tai)。社会(hui)对(dui)于(yu)老年人的(de)期待(dai)，往往(wang)停留在(zai)“慈祥(xiang)”、“智(zhi)慧(hui)”、“安(an)详”等传(chuan)统(tong)形象(xiang)的框架(jia)内。

而当(dang)一(yi)个(ge)涉及老年(nian)人(ren)“性(xing)”的视(shi)频出现(xian)，并(bing)且(qie)带有如(ru)此直白(bai)、甚至可(ke)以说是“粗(cu)俗”的(de)描述(shu)时(shi)，它便瞬(shun)间(jian)打(da)破了这种(zhong)刻板(ban)印(yin)象，制(zhi)造(zao)了强烈的反(fan)差(cha)感。这种反(fan)差感，本(ben)身(shen)就(jiu)具(ju)有极强的(de)吸引力，能(neng)够轻易(yi)地激发人们的(de)好奇心(xin)和窥(kui)探欲(yu)。

更进(jin)一(yi)步(bu)说(shuo)，这种“痒(yang)死了(le)”的(de)字眼，带有强(qiang)烈(lie)的感官(guan)刺激，暗示着(zhe)一(yi)种极端的身(shen)体(ti)感受。在(zai)信(xin)息传播(bo)日(ri)益追求“眼(yan)球效应(ying)”的(de)今天，这种带(dai)有(you)强(qiang)烈(lie)情绪色(se)彩的(de)描(miao)述(shu)，比平(ping)铺直叙(xu)的(de)陈述更(geng)能抓(zhua)住受(shou)众的(de)注意(yi)力。它模(mo)糊(hu)了(le)现(xian)实与虚(xu)幻的界(jie)限，将观众带(dai)入(ru)一种想象的(de)场(chang)景，激发(fa)出(chu)复(fu)杂(za)的情(qing)绪(xu)反(fan)应(ying)，包括震惊、好(hao)奇、猎奇、甚(shen)至(zhi)可能是(shi)某种(zhong)程度(du)的(de)“快感(gan)”。

这种(zhong)情绪上(shang)的钩子，是(shi)内(nei)容能(neng)够(gou)迅(xun)速(su)传播(bo)的第一道关卡(ka)。

互(hu)联(lian)网的传播(bo)机(ji)制在此次事(shi)件中扮(ban)演(yan)了(le)关键(jian)角色。社(she)交媒(mei)体平台(tai)，以其算(suan)法(fa)推荐、用户生(sheng)成(cheng)内容（UGC）、裂变式(shi)分享等特性，为(wei)这类“爆炸(zha)性”信(xin)息(xi)提(ti)供(gong)了天然(ran)的温床。一(yi)旦某个(ge)内(nei)容因为其(qi)话(hua)题(ti)性(xing)或(huo)情(qing)绪(xu)刺激而获(huo)得初步的(de)关(guan)注，算法(fa)就会将其推送(song)给(gei)更多(duo)可能感(gan)兴趣的用(yong)户，形(xing)成“滚雪(xue)球(qiu)”效应(ying)。

用户的转(zhuan)发、评(ping)论(lun)、点(dian)赞等(deng)行为(wei)，又进一步加(jia)速了信(xin)息(xi)的扩散(san)。在碎片(pian)化(hua)的信(xin)息环(huan)境(jing)中，许多(duo)用(yong)户(hu)可能在浏览(lan)时(shi)并(bing)未深入(ru)思考内(nei)容的真(zhen)实性(xing)或道德含(han)义，只是被其表面的(de)冲击力所(suo)吸(xi)引(yin)，随手一点(dian)，就(jiu)成(cheng)为了(le)信息传播链条中的(de)一环。

“热(re)议”的背(bei)后(hou)，是复(fu)杂(za)的(de)社(she)会心态的(de)投射(she)。对于这则视频的反(fan)应，是(shi)多元(yuan)的，甚(shen)至是(shi)分裂的(de)。一部分(fen)网友(you)可能(neng)将其(qi)视为(wei)一种“低俗(su)”的(de)表(biao)演，表(biao)达(da)出强烈(lie)的(de)道德批判和(he)鄙夷。他们认为(wei)这损(sun)害了(le)社会(hui)风气，败(bai)坏了(le)公(gong)序(xu)良(liang)俗。而(er)另一(yi)部分网(wang)友(you)，则可能抱着看热闹的心态(tai)，甚至在(zai)其(qi)中(zhong)寻求一(yi)种(zhong)“反叛”或“颠覆”的快感(gan)。

他们可能(neng)认为(wei)这是对传(chuan)统观念的(de)挑战(zhan)，或者(zhe)仅(jin)仅是(shi)将(jiang)其视(shi)为一(yi)种“解(jie)压”的(de)娱乐(le)方式(shi)。还有一部分网(wang)友，则可(ke)能(neng)在围(wei)观(guan)中反思(si)，比如关于老(lao)年(nian)人的性权(quan)利、老(lao)年人(ren)的情(qing)感需(xu)求，以(yi)及(ji)当(dang)下社会对(dui)老年群体的(de)关(guan)注度等问(wen)题。

“痒(yang)死了”这个(ge)词，虽(sui)然带(dai)有强烈的感官指向(xiang)，但在(zai)更广泛的(de)解读中，它(ta)也可(ke)以被(bei)看作(zuo)是(shi)一种对(dui)压抑已久(jiu)的(de)情感(gan)的呐喊。在信(xin)息茧(jian)房和(he)算法推荐日益(yi)显著(zhu)的当下，人(ren)们往(wang)往更容(rong)易接触(chu)到符(fu)合自(zi)己兴(xing)趣(qu)偏(pian)好(hao)的内容，久而(er)久之(zhi)，可能(neng)会(hui)形成一种狭隘的(de)认知。当一个“出格”的内容(rong)出现(xian)时(shi)，它便可(ke)能打(da)破(po)这种平(ping)衡，激起一(yi)部分(fen)人压(ya)抑(yi)已久的(de)好奇(qi)心，或(huo)者对(dui)现有秩序(xu)的某(mou)种挑(tiao)战欲。

这(zhe)种(zhong)“痒(yang)”，或许是信息(xi)过载带来(lai)的麻(ma)木感的一(yi)种(zhong)反(fan)作用力，渴望(wang)被某种“刺激(ji)”所唤(huan)醒。

我(wo)们必须认识到(dao)，这种(zhong)通过猎奇(qi)和窥探来(lai)获得(de)满(man)足感(gan)的(de)方式(shi)，往(wang)往是短(duan)暂(zan)且浅薄的。在(zai)网络世界(jie)中，内(nei)容更(geng)新迭代的(de)速(su)度极快，今日(ri)的热(re)点(dian)可能明(ming)日就被(bei)遗(yi)忘。但每一(yi)次这样的(de)“热议”都像一面镜(jing)子(zi)，照(zhao)出(chu)了我们社(she)会在信息(xi)传播、道(dao)德判断(duan)、文化(hua)观念等(deng)方(fang)面(mian)的复杂现状(zhuang)。

对“痒”的追逐(zhu)，也(ye)可能(neng)掩盖了(le)对更深层(ceng)社会问(wen)题的(de)关(guan)注。

从“痒(yang)”到(dao)“议”：审视网络(luo)热议背后(hou)的社(she)会影(ying)响与文化(hua)反(fan)思(si)

当(dang)一个视(shi)频引发“热议”，其(qi)影(ying)响绝(jue)不仅仅(jin)停留在网(wang)络空间本(ben)身，它(ta)更会渗(shen)透(tou)到(dao)现(xian)实社(she)会，并(bing)在文(wen)化(hua)层(ceng)面引发更深(shen)远(yuan)的思(si)考。此(ci)次“中(zhong)国老太(tai)婆(po)操逼(bi)大叫痒死了(le)视(shi)频热传”事件，尽(jin)管其内容本身(shen)具有(you)争议(yi)性(xing)，但其引发的“社会(hui)影响巨(ju)大(da)”，恰恰(qia)说明(ming)了(le)它(ta)触(chu)及了(le)当(dang)下(xia)社(she)会的(de)一些敏(min)感区域(yu)，并(bing)引(yin)发了(le)多层次的(de)讨(tao)论(lun)。

该(gai)事(shi)件暴露了(le)互(hu)联(lian)网(wang)时代信息传(chuan)播(bo)的“蝴(hu)蝶(die)效应”。一则(ze)可(ke)能源于(yu)个人行(xing)为(wei)、甚至可能(neng)是虚假捏(nie)造的(de)内(nei)容(rong)，经过(guo)互联(lian)网的放大(da)和扭(niu)曲，能(neng)够(gou)迅(xun)速形(xing)成巨大的(de)社会关(guan)注。这不(bu)仅仅(jin)是关于一(yi)个视频(pin)的(de)讨(tao)论(lun)，更是关于(yu)信息(xi)甄别、媒介(jie)素养(yang)、以及平台责任的(de)讨(tao)论。在(zai)信息(xi)泛滥(lan)的(de)今天(tian)，用户如何分辨真(zhen)伪？平台(tai)应该承(cheng)担怎样(yang)的(de)审核责(ze)任？这些(xie)都是(shi)迫切(qie)需要解决的问(wen)题。

当“猎奇”成为部分(fen)人(ren)获(huo)取信(xin)息(xi)的主要驱动力时，内容生产者也(ye)可能(neng)迎(ying)合这(zhe)种(zhong)需求(qiu)，生产更(geng)多具有(you)争议性、甚至煽动性(xing)的内(nei)容，形(xing)成恶性(xing)循环。

事(shi)件的(de)“热议(yi)”也在(zai)一定(ding)程度上反(fan)映了(le)社会对(dui)于(yu)“老年(nian)人”这(zhe)一群(qun)体的关(guan)注(zhu)和认(ren)知盲区(qu)。长期以(yi)来，我们的(de)社会(hui)文化对于(yu)老年(nian)人(ren)的形(xing)象塑(su)造(zao)，往往集中(zhong)在“尊(zun)老敬老”的道德(de)层(ceng)面(mian)，但却(que)忽视(shi)了(le)老年(nian)人(ren)作为(wei)完整个体，同(tong)样(yang)拥有情感、欲望(wang)和生理需(xu)求。当一个(ge)涉及老年(nian)人“性”的话题以如此(ci)“暴(bao)露”的方(fang)式出(chu)现时，它(ta)便(bian)打(da)破(po)了(le)传(chuan)统(tong)的(de)禁忌(ji)，但同时也可能(neng)引发(fa)一些(xie)不适(shi)和偏见。

这(zhe)种不适(shi)，可能源(yuan)于不(bu)习(xi)惯，也可(ke)能源(yuan)于对老年(nian)人“去性化”的刻(ke)板印(yin)象(xiang)。因(yin)此，这(zhe)场“热(re)议(yi)”或许可以被看作(zuo)是一个契机(ji)，促(cu)使我们重(zhong)新审视和(he)理解老年(nian)人的多面(mian)性，关注他(ta)们的情感需求(qiu)和生理健(jian)康，而(er)不是(shi)将他(ta)们简(jian)单地(di)“符号化”。

更(geng)深层次(ci)的(de)，这种(zhong)“热议”也折(zhe)射出一(yi)种(zhong)“娱(yu)乐(le)至死(si)”的文(wen)化倾(qing)向。在(zai)快节(jie)奏、高压(ya)力的现代生(sheng)活(huo)中(zhong)，许多(duo)人(ren)倾向(xiang)于(yu)将(jiang)网络(luo)视(shi)为(wei)一(yi)种(zhong)逃避现实、寻求刺(ci)激(ji)的(de)场所(suo)。对于一(yi)些(xie)具有(you)争(zheng)议(yi)性(xing)、甚至模(mo)糊道(dao)德(de)边(bian)界的内容(rong)，人们可能(neng)在(zai)消(xiao)费它们的(de)过(guo)程中，获得一(yi)种短暂的(de)“爽感(gan)”，而忽略了其背(bei)后可能存(cun)在(zai)的伦(lun)理问题、对当(dang)事人的(de)伤害(hai)，以(yi)及对(dui)社会价值(zhi)观的潜(qian)在影(ying)响(xiang)。

这种(zhong)将所有事(shi)物都纳(na)入“娱乐(le)”范畴(chou)的倾向，可能(neng)导致(zhi)社(she)会共情(qing)能力(li)的(de)减弱(ruo)，以及对严(yan)肃议(yi)题的浅尝(chang)辄止(zhi)。

“痒死了”这个(ge)词，从(cong)内容表述上(shang)来看(kan)，具有强烈(lie)的感(gan)官和情绪(xu)指向(xiang)。但(dan)在(zai)社会(hui)热议(yi)的语(yu)境(jing)下(xia)，它可能被(bei)赋予(yu)了(le)更(geng)多的象征意义(yi)。它可(ke)以(yi)象(xiang)征着(zhe)一种对(dui)压(ya)抑已久(jiu)的欲望(wang)的释放，一(yi)种对(dui)陈(chen)规旧(jiu)俗(su)的挑战，或者仅仅是(shi)对网(wang)络(luo)世(shi)界中(zhong)“流(liu)量(liang)密码”的模(mo)仿。无论其(qi)真(zhen)实(shi)动机(ji)如(ru)何，当(dang)这(zhe)类内(nei)容(rong)被(bei)放大和传播时(shi)，就不(bu)得不引起我们(men)对当下社会文(wen)化生态(tai)的(de)关(guan)注。

我们是否过于(yu)沉迷于(yu)表面的刺激，而忽略了(le)内涵(han)和深(shen)度(du)？我(wo)们是(shi)否在追逐(zhu)“流量(liang)”的过程(cheng)中，模糊(hu)了道德底(di)线？

引发“巨(ju)大社(she)会影响(xiang)”，也(ye)意味(wei)着这(zhe)场热议(yi)可能引发(fa)一系(xi)列连锁(suo)反应。例如(ru)，可能导(dao)致对相(xiang)关内(nei)容的(de)进一(yi)步审(shen)查(cha)和管控(kong)，但同时也(ye)可(ke)能(neng)激(ji)发(fa)更隐蔽的(de)传播方式；可能引发(fa)社会(hui)对老(lao)年人权益(yi)和关(guan)注的讨(tao)论(lun)，但(dan)也(ye)可(ke)能加剧对老(lao)年人的标(biao)签(qian)化和刻板(ban)印(yin)象。这(zhe)种(zhong)影(ying)响是(shi)复(fu)杂(za)且多(duo)维度(du)的，并(bing)非(fei)简(jian)单的好或(huo)坏可以概(gai)括。

最(zui)终，面对(dui)这(zhe)类“中(zhong)国(guo)老太(tai)婆(po)操逼(bi)大叫痒死(si)了(le)视频(pin)热传”的(de)事件(jian)，重要(yao)的(de)不是(shi)去(qu)简单地(di)评(ping)判(pan)内容(rong)的(de)“低俗”与(yu)否(fou)，更不是去(qu)加(jia)入到猎(lie)奇(qi)的围观(guan)大军中。而(er)是要(yao)从中(zhong)看到(dao)互联(lian)网时代信(xin)息传播的(de)规律，审视(shi)当下社会心态(tai)的投(tou)射，并(bing)引发(fa)对老年(nian)人群体(ti)、道德(de)边界、媒介(jie)素(su)养(yang)等问(wen)题(ti)的(de)深刻(ke)反思。

这场(chang)“热议”或许短(duan)暂(zan)，但(dan)其(qi)所(suo)揭示的(de)社会现象和文(wen)化(hua)隐(yin)忧，值得我(wo)们每(mei)个人(ren)去思(si)考和(he)关(guan)注(zhu)。只有(you)提升(sheng)媒介素养(yang)，保持(chi)清醒的头脑，我(wo)们(men)才能(neng)在(zai)信(xin)息(xi)的(de)洪流中(zhong)，找到真(zhen)正有价(jia)值的内容(rong)，而(er)不是被“痒”所(suo)裹挟，迷失(shi)方向。

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图片来源：每经记者 陈春梅 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄