每经编辑｜陈庆华    

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“玩”与“透”：符号的解构与重塑

网络语言的魅力，在(zai)于其匿名性、群体性以及快速的迭代性。而“人人操人人，透”这句俚语的出现，恰(qia)恰是这些特质的集中体现(xian)。“操”与“透”这两个字，在(zai)日常语境中带有强烈的冲击力(li)和隐喻性，但在网络(luo)语境下，它们被(bei)赋予了新的生命，甚至被“玩”出了新的花(hua)样。

让我们来(lai)审视“玩”的意涵。在“人人操人人”的表述中，“玩”并非简单的娱乐消遣，而是一种主动的、探索性的姿态。它暗示着一种对(dui)于既定规则的打破，一种对(dui)禁忌的好奇，甚至是一种对权力的戏谑。当网络用户使用这个词(ci)时，可能是在表达一种“游戏(xi)心态(tai)”，将现实生活中的某些情(qing)境，如社会关系、情感互动、甚至权力结构，视为一场(chang)可以被“玩弄”的游戏。

这种“玩”的背后(hou)，可能隐藏着一种对现实压力的逃避，一种对掌控感的渴望，抑或是对庸常生活的反(fan)叛。

而“透(tou)”字，则进一步加深了这种“玩(wan)”的深度。它暗(an)示着一种“看穿”、“洞悉”的境界。当人们说“透”了，意味着他们认为自己已经(jing)理解了事物的本质，看透了虚伪的面具，洞悉了隐藏的规则。在这个俚语中，“透”可能是指看透(tou)了某些社会(hui)现象的本质，看透(tou)了人与人之间关系(xi)的虚伪，看透了某些“游戏”的玩法(fa)和规则。

这(zhe)种“透”的姿态(tai)，既有“看破红尘”的超脱感，又带有“洞察一切”的优越感。它反映了(le)一种在信息爆炸时(shi)代，个体希望通过快速筛选(xuan)和概括，来获得一种“懂了”的心理满足。

将“玩”与“透”结合起来，“人人操人人，透”就(jiu)构成(cheng)了一个复杂的符号体系。它不仅仅是一句粗俗的口号，更是一个折射社(she)会心态的棱镜。

一方面，它可能表达了对人际关(guan)系中“套路(lu)”的无奈和嘲讽。在这个信息高度发达的时(shi)代，人们普遍感受到人(ren)与人之间的交往充满了各种“套路”和“潜规则”。“人(ren)人操人人”可能是在戏谑地描述这种“互设陷阱”、“互相算计(ji)”的生存状(zhuang)态，而“透(tou)”则是在说，我已经看穿了这一切，我不再是那(na)个容易被骗的傻瓜。

这种心态，在一定(ding)程度上是对现实社会中信任危机的一(yi)种回应。

另一方面，它也可能反映了(le)一种对“深度”的追求与对“浅薄”的批判。在快餐(can)文化的冲击下，许多信息和关系都显得肤浅而短暂。而“玩”与“透”的组合，似乎(hu)是在渴望一种更深层次的理解和体验，同(tong)时又在暗示，大多数人只能停留在表面的“玩弄”和肤浅的“看透”。

“透”字，在这里也可以理解为(wei)一种“玩到极致(zhi)”的状态，一种将游戏规则玩到炉火纯青、了然于胸的境界。

更深层次地看，这个俚语的流行(xing)，也与媒介(jie)传播的特性息息相关。网络的匿名(ming)性(xing)允许人们更(geng)自由地表达一些在现实生活中难以启齿的观点和情绪。而社交媒体的传播机制，如病毒式传播、群体(ti)效应等，也使得一些具有冲击力和话题性的语言(yan)迅速扩散。当“人人操人人，透”这样的俚语被创造出来，它就像一颗投入网络池塘的石子，激起了层层涟漪，并迅(xun)速吸引了大量关注(zhu)和模仿。

这种传播过程本身，就(jiu)是一种“玩”的体(ti)现，是对(dui)语言边界的试探，也是对群体认同的构建。

“人人操人人，透”这个符号的解构(gou)与重塑，不仅仅是一(yi)个语言学上的现象，更是社会心理在网(wang)络空间中的一次生动投射。它让我们得以窥见，在看似戏谑和粗俗(su)的背(bei)后，隐藏着当代人对于真实、深度以(yi)及游戏规则的复杂情感。

“透”的边界：媒介审视与文化反思

“人人操人人，透”的流行，是网络俚语发展的一个典型案例(li)。它挑战了传统的(de)语言(yan)规范，也暴露了当代(dai)社会的一(yi)些深层焦虑。我们不能仅仅停留在对其字面意思的解读，更需要审视其背后更广泛的社会文化意义(yi)。

我们需要思考“透”这(zhe)个(ge)字所代表(biao)的“看穿”能力，在媒介高度发达的今天，究竟(jing)是怎样的存在。我们(men)生活在一个信息泛滥的时代，各种信(xin)息通过不(bu)同的媒(mei)介渠道涌入我们的视野。社交(jiao)媒体、短视频平台、新闻网站等等，都在争夺我们的(de)注意力。在这种环境下，“透”成了一种稀缺的品(pin)质。

人们渴望能够快速地辨别信息的真伪(wei)，看穿现象背后的本质，理解复杂事物的来龙去脉(mai)。

这种“看穿”的渴望(wang)，在很(hen)大程度上是被媒(mei)介(jie)所塑造和引导的。算法推荐、信息茧(jian)房等机(ji)制，使得我们更(geng)容易(yi)接触到与自己观点相似的信息，从而(er)形成一种“我以为我透了”的幻觉。当我们看到“人人操人人，透”这样的俚语时，很多人可能会产生共鸣，认为自己也“透(tou)”了，看穿了人际交往的(de)虚伪，看穿了社会运行的规则。

但这种“透”可能只是信息茧房中的一种自我确认，而非(fei)真正意义上的(de)深刻洞察。

更进一步，这种“透”的姿态，也可能成为一种“媒介审查”的工具。当(dang)人们倾(qing)向于用“透”来评价一切时(shi)，他们可能会忽略事物的复(fu)杂性和多面性，将一切简化为“懂了”或“不懂”。这种简单的二分法，不利于我们进行深入的思考和细致的分析。而“人人操人人”的表述，也可能加剧这种负面情绪，将复杂的人际关系简单化为一种负面叙事，进一步阻(zu)碍了真诚的交流和理解。

我们还需要反思“玩”的界限。“人人操人人”可以被理解为一种对社会规则的(de)“玩弄”，但当这种“玩弄”走向极致，是否会带来负面的后果？例(li)如，在网络(luo)欺凌、网络暴力中，施暴者可能就抱着一种“玩”的心态，将受害者视为游戏中的角色，而(er)忽略了其真实的情感和痛苦。

这种“玩”的姿态，在缺乏(fa)约束和责任的虚拟空间中，尤为危险。

这个俚语的流行，也引发了(le)关于“网络低俗化”的讨论。虽然我们不应该简单地(di)用“低俗”来标签化网络语言，但(dan)“人人操人人，透”的字(zi)面意(yi)思，确实具有一定的冲击性和冒犯性。这种语言的传播，如何在(zai)满(man)足部分人群表达需求的又避免对社会整体造成负面影(ying)响，是一个值得探讨(tao)的问题(ti)。

与其说“人人操人人，透”是“玩”的网络(luo)俚语，不如说它是我们审视当前媒介环境和社(she)会心态的一个“透视镜”。它迫使我(wo)们去思考：

我们是如何被信息所塑造的？我们的“看穿”能力，有多少是真实洞察，又有多少是算(suan)法喂养的结果？“玩”的边界在(zai)哪里？在网络空间(jian)中，如何(he)界定“玩”与“伤人”之间的界限？我们如何与他者建立真实的连接？在充斥着“套(tao)路”和“看穿”的语境下，如何才能回归真诚的沟通和理解？

“透”不仅仅是一种看透表象的能力，更(geng)是一种洞察事物复杂性(xing)、保持开放心态、以及承担责任的能力。而“玩”，也应该是在尊重和(he)边界内的探索，而非肆意(yi)的破坏和伤(shang)害。

“人人操人人(ren)，透”的流行，是一个(ge)时代的注脚。它提醒我们，在享受网络带来的便利和自由的也要保持清醒的头脑，审(shen)视媒介的影响，反思自身的行为，并积极地去构建一个更加健康、真实和有温度的网络与现(xian)实社会。这或许才是“透”的真正(zheng)含(han)义，也是我们每个人需要共同努力的方向。

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图片来源：每经记者 陈绍杰 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄