陈晓华 2025-11-02 00:58:56
每经编辑|阮波
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当(dang)我们谈论“亚洲一(yi)曲(qu)”与(yu)“亚(ya)洲二(er)曲”,这(zhe)不仅(jin)仅(jin)是简单的音乐(le)流(liu)派划(hua)分,更像是(shi)为广(guang)袤的亚(ya)洲音(yin)乐(le)版图绘制(zhi)了两张风格迥异却(que)又彼此(ci)交(jiao)织的(de)地图(tu)。这(zhe)两条“曲”线,各(ge)自承载着(zhe)不同的历(li)史(shi)记忆、文(wen)化(hua)基(ji)因和(he)审美取(qu)向,共(gong)同(tong)构成了亚洲流(liu)行音(yin)乐令人目(mu)眩神迷的万花筒。
“亚洲一(yi)曲”,常(chang)常让人(ren)联(lian)想到(dao)那些(xie)风(feng)靡一(yi)时(shi)、旋律(lv)朗(lang)朗(lang)上口(kou),充满青春(chun)活(huo)力(li)与浪漫(man)情(qing)怀的(de)歌曲(qu)。它(ta)们可能(neng)诞生(sheng)于日韩,也(ye)可能在中国台(tai)湾、香港地(di)区(qu),甚(shen)至是(shi)东南亚的(de)某个角落。这类(lei)音乐(le)的(de)特点(dian)在(zai)于(yu)其高度的商(shang)业化和普(pu)适(shi)性(xing)。旋律(lv)上,它(ta)们往往(wang)拥有极强(qiang)的(de)记忆点(dian),副歌(ge)部(bu)分(fen)更是直击人(ren)心,容易(yi)被(bei)大众(zhong)传唱(chang)和(he)接受。
编(bian)曲上,虽(sui)然(ran)风格多(duo)样(yang),但通(tong)常会(hui)融(rong)合当(dang)时(shi)最流(liu)行的音乐元素(su),例如(ru)R&B、舞曲、抒情(qing)摇滚等(deng),但(dan)核心(xin)始终是保(bao)持旋(xuan)律的(de)流畅和(he)易(yi)于理解。歌(ge)词方(fang)面,多(duo)以爱(ai)情、友(you)情、梦(meng)想、青(qing)春期(qi)的烦(fan)恼与憧憬为主,情感(gan)表达(da)直白(bai)而(er)热烈,能(neng)够迅速(su)引起听众的(de)共(gong)鸣,特别(bie)是年轻一代。
“亚(ya)洲一曲”的(de)魅力(li),很大(da)程度上(shang)在于它精准地捕(bu)捉了(le)时代(dai)的脉搏。在(zai)上(shang)世纪八(ba)九(jiu)十年代,港台(tai)的“四大天王(wang)”和(he)“玉女(nv)歌(ge)手(shou)”便是(shi)“一曲”时代的(de)代(dai)表。他(ta)们的(de)歌曲不仅席卷(juan)了华(hua)语(yu)乐坛,也深深(shen)影响了亚(ya)洲其(qi)他(ta)地(di)区的(de)音乐审美(mei)。那种(zhong)带着淡淡(dan)忧伤(shang)的抒(shu)情(qing)慢(man)歌(ge),或是(shi)充(chong)满活力的(de)快歌(ge),都成(cheng)为(wei)了(le)那个时代独(du)特(te)的文(wen)化符号(hao)。
进入21世(shi)纪,K-pop的崛起则将“亚洲(zhou)一曲”推向(xiang)了新(xin)的高(gao)峰(feng)。韩国(guo)流(liu)行音乐以其精(jing)良的(de)制作、炫目(mu)的(de)舞台表(biao)演、高度(du)的(de)商业(ye)运作以及强大(da)的(de)粉丝文化,在(zai)全球范围内(nei)掀(xian)起了一(yi)股(gu)韩(han)流(liu)。K-pop的“一(yi)曲(qu)”风(feng)格(ge),更(geng)加(jia)强调(diao)视觉与(yu)听觉(jue)的结合,音(yin)乐本身往往(wang)具有很强(qiang)的(de)节奏(zou)感和(he)记(ji)忆(yi)点,歌(ge)词虽然(ran)也涉及(ji)爱情与梦(meng)想,但更多地(di)融入了(le)时尚、潮流(liu)的元(yuan)素,甚至带(dai)有积(ji)极向上(shang)、鼓(gu)励个性的(de)主题。
而“亚(ya)洲(zhou)二(er)曲”,则(ze)更像(xiang)是一(yi)条更(geng)深邃、更(geng)具探索(suo)性(xing)的(de)音乐(le)河流(liu)。它可(ke)能不那(na)么(me)“大(da)众”,但却往往蕴含(han)着(zhe)更丰(feng)富的(de)情(qing)感层次(ci)和(he)更独(du)特的艺术(shu)表达。相较(jiao)于(yu)“一曲”的(de)直白(bai),“二(er)曲”的情(qing)感表(biao)达可(ke)能(neng)更(geng)为(wei)含蓄、内(nei)敛,甚(shen)至带(dai)有一丝哲(zhe)思。歌(ge)词方(fang)面,可能(neng)涉(she)及更广泛(fan)的主题(ti),比(bi)如社会现象(xiang)、人(ren)生哲(zhe)理(li)、个人内(nei)省、历史文化(hua)的(de)反思(si)等等。
它(ta)们(men)不追(zhui)求一(yi)蹴而就的(de)共鸣,而(er)是(shi)需要(yao)听众(zhong)静下心来(lai),细细品味(wei),在字(zi)里行间寻找情(qing)感的落点(dian)。
“亚(ya)洲(zhou)二曲”的音(yin)乐风(feng)格也更(geng)加多元(yuan)和实(shi)验。它可能(neng)受到更(geng)广泛的(de)音乐类型的影(ying)响,例如(ru)独(du)立音乐、民(min)谣、爵士(shi)、世界(jie)音(yin)乐,甚至是一些(xie)非主流的(de)电子音乐(le)风格(ge)。编曲(qu)上(shang),可(ke)能(neng)更(geng)注重(zhong)细(xi)节(jie)的打(da)磨,乐器(qi)的运用(yong)更(geng)加(jia)考究,有时(shi)会(hui)挑(tiao)战(zhan)传统的(de)歌(ge)曲(qu)结构(gou),尝试(shi)一些不(bu)寻常(chang)的(de)节奏和和(he)声。
这(zhe)种音乐,往往(wang)能(neng)够触(chu)及听(ting)众内心深(shen)处(chu)的(de)情(qing)感(gan),引发更深(shen)层次(ci)的思考。例如,一(yi)些独立音(yin)乐人(ren)的作(zuo)品(pin),他们可(ke)能不(bu)追求商业上的成功,但却(que)用最(zui)真实(shi)的声(sheng)音(yin),描(miao)绘出(chu)最真(zhen)切的(de)生活感受(shou),这(zhe)种(zhong)“真实”本身(shen)就具有强大(da)的(de)感染(ran)力。
文化内(nei)涵的差(cha)异(yi)也(ye)是(shi)“一曲”与“二曲”的(de)重(zhong)要分(fen)野(ye)。“亚洲(zhou)一曲(qu)”在(zai)商业化(hua)的过程中(zhong),往往(wang)会选择(ze)那些最(zui)容易(yi)被大众(zhong)接(jie)受的(de)文化符号(hao)和审美标准。它们可(ke)能是对主(zhu)流文化的拥抱,也可能是(shi)对(dui)某(mou)种流(liu)行趋势的迎合。而(er)“亚洲二(er)曲”,则可能更倾(qing)向于(yu)挖掘(jue)和传(chuan)承(cheng)本(ben)土(tu)的文化特色。
例如,一些(xie)亚(ya)洲国家(jia)的音(yin)乐家(jia),会尝试将(jiang)传统(tong)乐器(qi)、民族调(diao)式、民间故事(shi)融入(ru)到(dao)现(xian)代音(yin)乐创(chuang)作中(zhong),这种(zhong)结合既(ji)保(bao)留了传(chuan)统(tong)文化的(de)韵(yun)味,又赋予了(le)其(qi)新的(de)生命力。这种“根植(zhi)于本(ben)土(tu)”的探(tan)索,使(shi)得“二(er)曲”拥有了独特(te)而不(bu)可复制(zhi)的(de)魅力。
总(zong)而言之(zhi),“亚(ya)洲一曲(qu)”与“亚(ya)洲二曲(qu)”并非绝对(dui)的(de)界限,它们(men)之间存在着大量的(de)交集(ji)和相(xiang)互(hu)影(ying)响(xiang)。但从宏(hong)观上(shang)看(kan),“一(yi)曲”以(yi)其明快(kuai)、直(zhi)接、易(yi)于接(jie)受的(de)特(te)点(dian),赢得了(le)市(shi)场的(de)青(qing)睐,成(cheng)为(wei)大众(zhong)流行(xing)的(de)代表;而(er)“二曲”则以其深(shen)刻、多元(yuan)、富(fu)有探索性(xing)的特(te)质,满(man)足了(le)部分听(ting)众(zhong)对音(yin)乐更深层(ceng)次(ci)的追(zhui)求(qiu)。
理解(jie)这(zhe)两者的区别(bie),不(bu)仅是对音乐本身的(de)赏析,更(geng)是对(dui)亚洲不同(tong)文(wen)化(hua)背景下,人(ren)们情(qing)感表达(da)方式和(he)审美取向(xiang)的一种(zhong)解(jie)读。它(ta)们共(gong)同(tong)书写着亚洲音(yin)乐(le)的丰(feng)富篇(pian)章,每一(yi)首(shou)动人的(de)旋(xuan)律,都(dou)承载(zai)着独(du)特的时代印记和(he)文(wen)化温(wen)度(du)。
从听觉(jue)盛宴(yan)到灵魂(hun)共(gong)鸣:亚(ya)洲一曲与(yu)二(er)曲的(de)情(qing)感密(mi)码与(yu)时(shi)代烙印
当(dang)我(wo)们(men)沉浸在音乐的海洋中(zhong),有时会被(bei)一首旋(xuan)律优(you)美、节奏(zou)明(ming)快的歌曲(qu)瞬间点(dian)燃热情,有(you)时则(ze)会被一首娓娓道来(lai)、意境(jing)深远的(de)歌词深深触动。这(zhe)种不(bu)同(tong)的感受,正(zheng)是(shi)“亚洲(zhou)一(yi)曲”与“亚(ya)洲二曲”在(zai)情感(gan)表(biao)达和时代印(yin)记上差异的体现(xian)。它们(men)如同两(liang)种(zhong)不同(tong)色(se)彩的(de)颜料(liao),在亚洲音乐这(zhe)块画布上,描绘(hui)出(chu)各(ge)自独(du)特而迷(mi)人的景(jing)象。
“亚(ya)洲一(yi)曲”,它(ta)的(de)情感表达往(wang)往是直观而热(re)烈的(de)。当我们听(ting)到一首经典的(de)K-pop舞曲,强(qiang)劲的节(jie)奏、充满力量的(de)唱腔、以及(ji)精心(xin)编排的舞(wu)蹈,很(hen)容易(yi)就(jiu)能(neng)感(gan)受到其(qi)中的(de)激(ji)情(qing)与(yu)活力。而(er)一(yi)首(shou)动人的情(qing)歌,主(zhu)歌部(bu)分(fen)的(de)铺陈(chen),副歌(ge)部分的爆(bao)发,往往能(neng)瞬间(jian)将听(ting)众(zhong)带入到爱情的(de)甜蜜、失(shi)落或(huo)喜(xi)悦中。
这(zhe)种(zhong)情(qing)感(gan)的传递(di),是高效的,是直(zhi)接的(de),不需要过多的解读,就(jiu)能(neng)在(zai)第(di)一时(shi)间引(yin)发(fa)听众(zhong)的(de)情绪(xu)波(bo)动。这种“即时(shi)性”的(de)情感(gan)共鸣(ming),是“亚洲(zhou)一曲”能(neng)够迅速流(liu)行开来的关键。它们(men)如同夏日(ri)里的(de)一(yi)杯冰镇(zhen)饮(yin)料(liao),清爽解渴,带来(lai)瞬间(jian)的(de)愉悦。
“一(yi)曲”在情(qing)感表达(da)上的“直(zhi)白”,也体(ti)现在(zai)其歌词的(de)主(zhu)题选择上。爱(ai)情,特别是青春(chun)期的懵懂(dong)爱情(qing)、热恋(lian)中的(de)甜(tian)蜜(mi)、或(huo)是失恋(lian)的伤感,是“一(yi)曲(qu)”最常(chang)触及的主(zhu)题。它们用(yong)简(jian)单易懂(dong)的语(yu)言,描(miao)绘出(chu)大多数(shu)人(ren)都能(neng)经历(li)或体会到(dao)的情感片段(duan)。例(li)如(ru),一(yi)首关于初(chu)恋的歌曲,可(ke)能(neng)描绘(hui)了第(di)一次(ci)心动(dong)的(de)感(gan)觉,第一次牵手的(de)紧张,第(di)一次(ci)分(fen)别(bie)的眼泪(lei)。
这些情(qing)节虽然(ran)朴素(su),但(dan)却因为(wei)普遍性(xing)而容(rong)易引(yin)发集(ji)大范围(wei)的(de)共鸣(ming)。“一曲”也(ye)常常(chang)传(chuan)递着积(ji)极向(xiang)上(shang)的(de)能(neng)量(liang),鼓(gu)励人(ren)们追(zhui)逐梦想(xiang),勇(yong)敢(gan)面对(dui)挑战,这(zhe)种“正(zheng)能(neng)量”的输出,能(neng)够(gou)有效地(di)鼓舞士(shi)气(qi),成为(wei)许(xu)多人(ren)心灵的(de)慰(wei)藉。
当然(ran),“亚洲(zhou)一曲”并(bing)非(fei)只(zhi)有(you)单一(yi)的情(qing)感模式。也有(you)许(xu)多抒(shu)情慢歌,以其(qi)细腻(ni)的笔(bi)触(chu),描绘(hui)出深(shen)沉的(de)情感。例如(ru),一些(xie)经典(dian)的粤语情歌,虽然旋律悠扬,歌(ge)词却往(wang)往(wang)饱含(han)深情,诉说(shuo)着爱(ai)情中的坚(jian)守、等(deng)待与无(wu)奈(nai)。这种(zhong)“慢热型”的(de)抒情(qing),也(ye)属于(yu)“一曲”的(de)范畴,但(dan)其(qi)核心(xin)依然(ran)是围绕着(zhe)大(da)众普遍的情(qing)感体验。
而“亚(ya)洲(zhou)二曲”,其(qi)情感表达(da)则(ze)更加迂回(hui),更加富有(you)层次(ci)。它(ta)可能不(bu)像“一(yi)曲(qu)”那样瞬间爆(bao)发,而是像涓涓细流,缓(huan)缓(huan)渗入心田(tian)。歌词的解(jie)读空间更大,往(wang)往需(xu)要(yao)听众主(zhu)动(dong)去思考,去体(ti)会。例(li)如,一(yi)位(wei)独立音乐(le)人写下(xia)关于城市孤独(du)的歌曲(qu),他(ta)可能不会(hui)直(zhi)接(jie)描写(xie)“我感到孤(gu)独”,而是通过描(miao)绘夜(ye)晚街头(tou)的(de)霓虹(hong)、形形色色的人(ren)群、独自一人(ren)走在回(hui)家路上的(de)身影,来营(ying)造一种(zhong)意境,让听众(zhong)在其中(zhong)感(gan)受到那份难(nan)以(yi)言喻(yu)的孤(gu)寂。
这种“间(jian)接式(shi)”的情(qing)感传(chuan)递,需要(yao)听(ting)众与音乐(le)之(zhi)间建立(li)更深层(ceng)次的连接。
“二(er)曲”在情感表达(da)上(shang)的“含蓄(xu)”与“内(nei)敛(lian)”,也使得(de)它能(neng)够触(chu)及更(geng)广(guang)阔的(de)情感(gan)领(ling)域。除了爱(ai)情,它可能关(guan)注(zhu)社(she)会(hui)问题,例(li)如贫富(fu)差距、环境(jing)污染(ran)、时代(dai)变迁带来(lai)的个(ge)体(ti)迷茫。它(ta)也可能探(tan)讨人(ren)生的意(yi)义,对生(sheng)命进行(xing)反(fan)思,对过往进(jin)行回(hui)顾(gu)。这(zhe)些主题(ti),往(wang)往带(dai)有更强的思(si)想性和人(ren)文关(guan)怀,能(neng)够引(yin)发听(ting)众(zhong)更深层次的(de)思考(kao)。
例(li)如,一首(shou)关(guan)于历(li)史的歌(ge)曲,可能(neng)通过讲述一(yi)段(duan)尘封的往事,唤起人们(men)对过去的(de)回顾(gu)与反(fan)思,从而(er)引(yin)发对当下(xia)和未(wei)来的思(si)考。
“亚洲(zhou)二曲(qu)”的(de)情(qing)感密(mi)码,有(you)时也(ye)藏在(zai)音乐(le)的细(xi)节之(zhi)中。一段略带忧(you)伤的吉他solo,一个(ge)意想不(bu)到的转(zhuan)折(zhe),一种非(fei)主(zhu)流(liu)的和声(sheng)处理,都(dou)可能(neng)成为传递情(qing)感的载体。这(zhe)些(xie)“留白”和(he)“暗示(shi)”,为(wei)听(ting)众留下了(le)想象的(de)空(kong)间,使得每一次聆听(ting),都可(ke)能产(chan)生新的(de)感悟。
时(shi)代(dai)印(yin)记是(shi)理解“一曲(qu)”与(yu)“二(er)曲”差(cha)异的(de)另一重(zhong)要(yao)维(wei)度(du)。每一(yi)首歌曲,都是(shi)其诞生时代的产(chan)物,反映着当时的(de)社(she)会风(feng)貌、文(wen)化思潮和人(ren)们(men)的(de)精(jing)神状(zhuang)态。“亚洲一曲”往(wang)往是(shi)时(shi)代的“弄(nong)潮儿(er)”,它们(men)紧随(sui)潮流(liu),用(yong)最流行(xing)的方(fang)式(shi)表达最普遍(bian)的(de)情(qing)感,成为那(na)个时代(dai)的“背景(jing)音乐(le)”。
例如,八(ba)九十(shi)年(nian)代港(gang)台流行金(jin)曲,是那个(ge)时代(dai)香(xiang)港(gang)电影、台湾偶像剧、以(yi)及中(zhong)国大(da)陆改革开(kai)放初(chu)期人(ren)们精神面(mian)貌的真实(shi)写照(zhao)。进入(ru)21世(shi)纪,K-pop的崛起,则(ze)象征(zheng)着全球化(hua)浪潮(chao)下,亚(ya)洲流(liu)行文化输(shu)出(chu)的强大力量(liang)。
而“亚洲二(er)曲”,则(ze)更像(xiang)是(shi)一个(ge)时(shi)代的(de)“记录者”或(huo)“反思者(zhe)”。它们可(ke)能不(bu)追(zhui)求即时(shi)的流行,而(er)是(shi)用(yong)更长的(de)视(shi)角,去(qu)记录时代的变(bian)迁,去(qu)反思社会(hui)的(de)问(wen)题。例如,一(yi)些地(di)下(xia)乐(le)队(dui)的(de)歌(ge)曲(qu),可能(neng)记录(lu)了某(mou)个(ge)特(te)定(ding)时(shi)期年(nian)轻(qing)人的(de)迷茫与(yu)反抗;一些具有人文关(guan)怀的音(yin)乐人(ren),则可(ke)能用(yong)音乐来(lai)记(ji)录社会底层人物的(de)生活(huo),引发(fa)人们(men)对公(gong)平与(yu)正义(yi)的(de)关注(zhu)。
这(zhe)些音乐,可能不(bu)会在(zai)当时(shi)引起(qi)轰动(dong),但却(que)可能(neng)在多(duo)年(nian)后,成(cheng)为(wei)我们(men)回望(wang)那个(ge)时代的重(zhong)要线(xian)索(suo)。
“一(yi)曲”与(yu)“二曲(qu)”的(de)融(rong)合与碰撞(zhuang),也(ye)构成了亚洲(zhou)音(yin)乐发展(zhan)的丰(feng)富(fu)图(tu)景。很多成(cheng)功(gong)的(de)音乐(le)人(ren),能(neng)够巧妙地(di)将“一(yi)曲”的(de)流(liu)行旋律(lv)和“二(er)曲”的(de)深刻(ke)内涵相(xiang)结(jie)合,创(chuang)作出既有(you)市场(chang)号(hao)召力,又不失(shi)艺术深度(du)的作(zuo)品。
总(zong)而(er)言(yan)之,“亚(ya)洲一曲(qu)”与(yu)“亚洲(zhou)二曲”在情感(gan)表(biao)达和(he)时(shi)代印记上的差异,共同(tong)塑(su)造(zao)了(le)亚(ya)洲音(yin)乐的多元生态。前(qian)者以其(qi)直接(jie)、热(re)烈(lie)的情感传(chuan)递和(he)对时代潮(chao)流的(de)精准把握(wo),成(cheng)为大众的宠(chong)儿;后者则(ze)以(yi)其(qi)含蓄(xu)、深(shen)刻(ke)的情(qing)感(gan)描(miao)绘和对时(shi)代的反(fan)思(si),满足(zu)了部分听(ting)众对(dui)音乐(le)更深层次(ci)的追求。
理解这(zhe)两者的(de)区(qu)别,就像是翻阅(yue)一本(ben)详尽的亚洲(zhou)音(yin)乐史,让我(wo)们能(neng)够(gou)更(geng)深刻(ke)地品(pin)味每(mei)一首(shou)歌曲(qu)背后所(suo)蕴含的(de)文化(hua)、情(qing)感与时代(dai)的(de)故(gu)事(shi)。它们共(gong)同构筑(zhu)了(le)亚(ya)洲音乐(le)的(de)璀璨星空,值得(de)我们(men)用心(xin)去聆听,去感受。
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图片来源:每经记者 钱鹏宇
摄
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