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《金瓶梅》：镜鉴人(ren)性(xing)的幽暗，欲望(wang)洪(hong)流(liu)中(zhong)的沉浮(fu)

提起(qi)《金瓶(ping)梅(mei)》，绕不(bu)开的便是那(na)四个字(zi)——“淫(yin)”与“贪(tan)”。将这部煌(huang)煌巨(ju)著仅仅(jin)视为一部(bu)“禁(jin)书(shu)”，是对其(qi)艺(yi)术(shu)成就的极(ji)大贬(bian)低。在星空(kong)影视等平台为(wei)我们呈(cheng)现的《金(jin)瓶梅》影视化作(zuo)品中(zhong)，我们(men)看(kan)到(dao)的不仅(jin)是(shi)赤裸(luo)裸的欲(yu)望(wang)，更是(shi)一幅(fu)波澜壮阔(kuo)的人(ren)性画(hua)卷，一(yi)场关于(yu)命(ming)运(yun)无(wu)常的深刻探讨。

影视化(hua)《金(jin)瓶梅(mei)》，首要的挑(tiao)战便(bian)是如(ru)何(he)“忠(zhong)实”与(yu)“创新”之(zhi)间的平衡。原著以(yi)其白描的手法(fa)，细腻刻画(hua)了(le)西(xi)门庆(qing)一家由盛(sheng)转衰的过(guo)程，其(qi)中充(chong)满了(le)市(shi)井的喧(xuan)嚣、人性(xing)的复杂(za)、以及(ji)社(she)会各(ge)阶层的(de)缩影(ying)。将如(ru)此(ci)庞杂的内容(rong)浓缩于(yu)方(fang)寸荧幕，需要极高的(de)艺术(shu)功力。优秀(xiu)的(de)作(zuo)品，必(bi)然会抓(zhua)住(zhu)原著最核(he)心(xin)的精神：对欲(yu)望的(de)毫不(bu)遮掩(yan)的描绘，以及通(tong)过这(zhe)些(xie)欲望折射(she)出的，每(mei)个(ge)人(ren)物的命(ming)运轨迹(ji)。

在视(shi)觉化(hua)的过(guo)程中(zhong)，导演(yan)和编(bian)剧们往往(wang)会聚(ju)焦于“金瓶梅(mei)”三(san)位女(nv)性——潘(pan)金莲(lian)、李瓶(ping)儿(er)、庞(pang)春梅(mei)——的命运。她(ta)们的故事(shi)，是西门庆(qing)欲望帝国(guo)中(zhong)，最(zui)令(ling)人(ren)唏丧的注(zhu)脚。潘金(jin)莲(lian)的泼(po)辣、狠毒、以(yi)及隐(yin)藏在其下(xia)的不安与渴望；李瓶(ping)儿的温(wen)柔、善良(liang)，却又(you)命运多舛，最终(zhong)落(luo)得(de)悲惨(can)结局(ju)；庞春梅(mei)的(de)野(ye)心勃(bo)勃(bo)、阴险(xian)狡诈，一步步走(zou)向(xiang)深渊。

这(zhe)些(xie)角(jiao)色的塑(su)造(zao)，在银幕上往(wang)往(wang)被赋予了(le)更具冲击(ji)力(li)的表现，她们(men)的悲(bei)喜、她们(men)的(de)选择，直(zhi)接(jie)牵动着观(guan)众的情绪(xu)。

“免费在线观看(kan)”的便捷性(xing)，让更(geng)多观众有(you)机会接触(chu)到这部充(chong)满争(zheng)议的作品。每一(yi)次的观看(kan)，都像是在走(zou)近一个(ge)久远(yuan)而又(you)现实(shi)的(de)世(shi)界。我们(men)看(kan)到西门庆(qing)，这位集(ji)财富、权(quan)势于(yu)一(yi)身的(de)土(tu)豪劣绅，如何被(bei)滚(gun)滚(gun)而(er)来的欲(yu)望吞噬。他的(de)每(mei)一次纵(zong)情，每一(yi)次算计(ji)，都(dou)如(ru)同(tong)在为(wei)自(zi)己(ji)掘墓(mu)。

而(er)围绕(rao)在(zai)他(ta)身(shen)边的(de)女人(ren)们，无(wu)论(lun)是有意还(hai)是(shi)无意(yi)，都成(cheng)了这场(chang)欲望游(you)戏中的牺(xi)牲品。

星空(kong)影(ying)视(shi)等平台提供的《金瓶(ping)梅》影(ying)视化版(ban)本，往(wang)往不仅(jin)仅停(ting)留在(zai)满足(zu)猎(lie)奇(qi)的层(ceng)面，它们(men)更(geng)试图(tu)去(qu)挖掘人(ren)物内(nei)心的驱(qu)动力(li)。为什么(me)潘金(jin)莲会变得(de)如此(ci)扭曲(qu)？李瓶儿(er)的(de)悲剧根源何(he)在？庞春(chun)梅的崛起(qi)之路(lu)又(you)蕴(yun)含(han)着怎样(yang)的社(she)会(hui)逻(luo)辑(ji)？这些问(wen)题，通(tong)过(guo)镜(jing)头语(yu)言的(de)铺陈(chen)、演(yan)员(yuan)们(men)精湛的(de)演技(ji)，得(de)到(dao)了不同程度(du)的解答(da)。

我们(men)看到(dao)，在那(na)个(ge)男(nan)权(quan)至上的(de)时代(dai)，女性(xing)的(de)命(ming)运往往如(ru)同(tong)浮萍(ping)，只(zhi)能(neng)随(sui)波逐(zhu)流。而(er)西门庆(qing)，这(zhe)位故事(shi)的(de)核心(xin)，也并非(fei)一个(ge)简(jian)单(dan)的“恶人(ren)”，他的身上，也(ye)投射出那(na)个时代(dai)整个社会(hui)的弊(bi)病与(yu)扭曲。

《金(jin)瓶(ping)梅(mei)》的(de)影视化，之(zhi)所以(yi)能够(gou)持续(xu)引(yin)发(fa)关注，在于它触(chu)及了人性(xing)的(de)最(zui)深处(chu)——欲望。食(shi)欲(yu)、色欲、权(quan)力(li)欲、占(zhan)有欲，这些最(zui)原(yuan)始的冲动，在(zai)剧(ju)本(ben)的精心(xin)编(bian)排(pai)下(xia)，在(zai)画面的(de)张(zhang)力展(zhan)现(xian)下(xia)，变得(de)如(ru)此真实，甚(shen)至(zhi)令(ling)人(ren)感同身(shen)受(shou)。但更重(zhong)要(yao)的，是(shi)它揭示了欲望(wang)失控后(hou)的必(bi)然结局。西(xi)门(men)庆的(de)家业(ye)败落(luo)，妻妾的悲惨下场(chang)，都(dou)仿佛在警示着世(shi)人(ren)：过(guo)度的(de)贪(tan)婪与纵(zong)欲，最终(zhong)只会(hui)将(jiang)自己拖(tuo)入(ru)万劫(jie)不(bu)复(fu)的(de)深(shen)渊。

在观(guan)看这(zhe)些影视化作品(pin)时，我们(men)与其说(shuo)是(shi)被画(hua)面中的“情(qing)色”所(suo)吸引，不(bu)如说(shuo)是(shi)被其(qi)中蕴含(han)的，关(guan)于人(ren)性和命(ming)运的深(shen)刻洞(dong)察所(suo)震撼(han)。它像一(yi)面(mian)古老(lao)的镜(jing)子，映照出(chu)人性(xing)的幽暗角落，也(ye)折射(she)出世间百态。星空影(ying)视(shi)所(suo)提供的《金(jin)瓶梅》完(wan)整版全集(ji)，为(wei)我们提供(gong)了一(yi)个沉浸式(shi)的(de)体(ti)验，让我们(men)得以(yi)在其中，品(pin)味一场关(guan)于欲望与(yu)命运(yun)的永(yong)恒悲歌。

镜头下的《金瓶梅》：从世(shi)俗(su)到象征，人性(xing)图(tu)谱的深度解(jie)读

《金瓶(ping)梅》的(de)影(ying)视化(hua)，远不止于对原(yuan)著故(gu)事的(de)简单复述(shu)。每一(yi)次成(cheng)功的改编，都意味(wei)着(zhe)一次(ci)对文(wen)本的深(shen)度(du)挖(wa)掘(jue)与(yu)再创造(zao)。在(zai)星(xing)空影(ying)视等(deng)平台提供(gong)的《金瓶(ping)梅》完整版全(quan)集中，我(wo)们能看(kan)到(dao)，镜(jing)头语言如(ru)何被巧(qiao)妙(miao)运用(yong)，将文(wen)字(zi)中的(de)意(yi)象转(zhuan)化为(wei)视觉的冲击，将人性(xing)的复(fu)杂转化为(wei)戏剧(ju)的张力。

优(you)秀(xiu)的《金瓶梅》影视作(zuo)品，往往会(hui)在几个(ge)维(wei)度(du)上(shang)展(zhan)现(xian)其艺术魅力。是对(dui)原(yuan)著(zhu)“世(shi)俗性”的极致还原。从(cong)服(fu)装(zhuang)、道具(ju)、到场景(jing)的布置(zhi)，都力(li)求还(hai)原明(ming)代市(shi)井生活的(de)真实面貌(mao)。西门(men)庆的(de)豪宅，王婆(po)的茶馆(guan)，街(jie)头巷尾(wei)的(de)叫卖声，都(dou)充满了(le)浓郁的(de)生(sheng)活(huo)气息。这(zhe)种(zhong)细致入(ru)微(wei)的刻画(hua)，让观(guan)众仿佛(fu)穿(chuan)越时空(kong)，置身于(yu)那个(ge)充(chong)满烟(yan)火气的(de)时(shi)代(dai)。

而(er)这种(zhong)真(zhen)实感，也(ye)反过(guo)来强(qiang)化(hua)了(le)故事(shi)的(de)冲击(ji)力——当(dang)如此(ci)真(zhen)实的(de)人物(wu)，在如(ru)此真(zhen)实的环境(jing)中，被欲(yu)望(wang)所驱(qu)使，走(zou)向毁(hui)灭，其警示意义(yi)便愈发强(qiang)烈。

是(shi)对人(ren)物复(fu)杂性(xing)的(de)深入挖掘。原著(zhu)中(zhong)，人物(wu)并(bing)非非黑即(ji)白。西门庆(qing)虽(sui)为恶霸，却(que)也懂生意(yi)经，有其圆滑(hua)世(shi)故之处；潘金(jin)莲虽狠毒，却(que)也有(you)着对爱情的(de)扭(niu)曲渴望(wang)；李(li)瓶儿的柔(rou)弱(ruo)，背(bei)后隐藏着(zhe)对生(sheng)存的挣扎(zha)。影视化作品，尤其是在“完(wan)整版(ban)全(quan)集(ji)”的呈(cheng)现下，有(you)足够的时间(jian)去铺(pu)陈人(ren)物的(de)成(cheng)长经历(li)、心理(li)变(bian)化。

通过(guo)演员的表演，一(yi)个眼(yan)神，一个微(wei)小的动作，都能(neng)传递出角色的(de)内(nei)心世界。观众(zhong)得以窥(kui)见，在那(na)些光(guang)鲜外(wai)表下，隐藏着(zhe)的(de)，是(shi)怎(zen)样(yang)的贪(tan)婪、无奈(nai)、以及(ji)绝望(wang)。

《金瓶(ping)梅》的(de)魅力，又不(bu)止于(yu)现实(shi)的描(miao)绘(hui)。它更(geng)是(shi)对人(ren)性深处，对社会(hui)体制的隐(yin)喻与象征。在许(xu)多改(gai)编(bian)作品(pin)中(zhong)，导演(yan)会(hui)通(tong)过(guo)镜(jing)头的(de)调度(du)、光影的运(yun)用，来(lai)暗(an)示人物(wu)命运的走向，来凸(tu)显环境(jing)的(de)压(ya)抑。例(li)如(ru)，西(xi)门庆(qing)的房(fang)间(jian)，在(zai)某些场景下可(ke)能显(xian)得(de)富(fu)丽(li)堂皇，但阴暗的光(guang)影和(he)逼仄的构图，却(que)暗(an)示(shi)着(zhe)其(qi)内心(xin)的(de)空虚与(yu)不安(an)。

而潘金(jin)莲的床(chuang)榻，既是她(ta)欲望(wang)的(de)载体，也成了(le)她命(ming)运(yun)的牢笼(long)。

“免费(fei)在(zai)线(xian)观看(kan)”的(de)便(bian)利，让(rang)《金瓶梅(mei)》的传播(bo)范围(wei)更加(jia)广泛。这其(qi)中(zhong)，也包含(han)了许(xu)多对(dui)原(yuan)著(zhu)进行(xing)创新解(jie)读的(de)作(zuo)品。一(yi)些(xie)导演(yan)会(hui)跳(tiao)出(chu)原著的时间线(xian)，从(cong)现代的视角(jiao)去(qu)审(shen)视(shi)人(ren)性的共(gong)通之处；一些(xie)作(zuo)品则(ze)会(hui)更加(jia)侧(ce)重于象(xiang)征意义的(de)表达(da)，将(jiang)故(gu)事提升到(dao)哲学的高度(du)。这(zhe)些(xie)不(bu)同(tong)的(de)解(jie)读(du)，为《金瓶(ping)梅(mei)》这颗璀璨的明珠，增(zeng)添了(le)更(geng)多的(de)光(guang)彩。

在(zai)星空影视(shi)等平台(tai)，观众可以一次(ci)性完整(zheng)观看(kan)《金(jin)瓶梅》的(de)影视(shi)化全(quan)集，这(zhe)对于(yu)理解(jie)故事(shi)的连(lian)贯性、人物(wu)的成(cheng)长性(xing)，有着(zhe)至(zhi)关(guan)重要的作(zuo)用。一部(bu)完整的(de)作品(pin)，才(cai)能让(rang)观(guan)众真正沉(chen)浸其中，去(qu)体(ti)会(hui)西门(men)庆家(jia)族从(cong)兴盛到衰败(bai)的(de)完整(zheng)过(guo)程，去感(gan)受那(na)些人物命运的(de)跌宕起伏(fu)。这(zhe)种(zhong)“一站式”的(de)观(guan)看(kan)体(ti)验(yan)，对于(yu)深度(du)理解《金(jin)瓶梅》的(de)艺(yi)术价值(zhi)，有着不可(ke)替代的作用(yong)。

《金(jin)瓶梅(mei)》的(de)影(ying)视化，是一场(chang)永(yong)恒的探索。它(ta)不(bu)断地被重(zhong)新演(yan)绎，也每(mei)一次都在提醒(xing)着我们(men)：欲望是人性的(de)原始(shi)动(dong)力，但失(shi)控的欲(yu)望(wang)，最(zui)终(zhong)只(zhi)会(hui)将(jiang)一(yi)切(qie)美(mei)好焚(fen)毁。而在这场欲(yu)望的洪流(liu)中，人性的(de)挣扎(zha)、命运(yun)的(de)无奈，以(yi)及社(she)会体(ti)制(zhi)的(de)桎梏，共同谱写(xie)了(le)一曲令人扼(e)腕叹(tan)息(xi)的悲歌(ge)。

星空(kong)影(ying)视(shi)提供的《金瓶(ping)梅(mei)》完(wan)整(zheng)版全集，为我们(men)提供了一个(ge)绝(jue)佳的窗口(kou)，让我们得以近距离(li)地(di)审视这幅宏(hong)大(da)而深刻(ke)的人(ren)性(xing)图谱(pu)，去思考(kao)那些(xie)关于爱、恨(hen)、情、仇，以及(ji)最终(zhong)的虚(xu)无(wu)。

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图片来源：每经记者 陶润洲 摄

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