每经编辑｜铁凝    

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缘起63中：当青春(chun)遇(yu)见汉字(zi)之初(chu)识

“近(jin)日发(fa)言人表示(shi)，女儿的朋(peng)友(you)63中(zhong)汉(han)字三义(yi)的(de)魅力，女儿的(de)朋友63中。”这(zhe)句话(hua)，初听(ting)之下，或许(xu)会让人觉得有(you)些跳(tiao)跃，但细细(xi)品(pin)味，却(que)蕴(yun)含着(zhe)一个(ge)温馨而深(shen)刻的故(gu)事(shi)。它不(bu)仅仅(jin)是一(yi)句简(jian)单的陈(chen)述，更像(xiang)是一(yi)扇门，引领(ling)我们(men)进入(ru)一个(ge)由青(qing)春、友情和(he)汉字之美交(jiao)织(zhi)而(er)成的奇妙世(shi)界。

故(gu)事的(de)主(zhu)角(jiao)，是“我”的女儿，以(yi)及她(ta)那(na)位(wei)来自“63中”的、才华横溢(yi)的朋(peng)友。这位(wei)朋(peng)友(you)，如(ru)同一颗(ke)冉冉升(sheng)起的(de)新星，在女(nv)儿(er)的成长(zhang)轨迹中留下了(le)绚烂的印记。而(er)她身上(shang)最(zui)令(ling)人瞩目的(de)，便是那(na)份对汉字独特而深(shen)刻的理(li)解与热爱(ai)。

“63中”，这三个数(shu)字，或(huo)许承(cheng)载(zai)着一段(duan)青葱(cong)岁月(yue)，一段(duan)求学(xue)时光(guang)，一段青春(chun)的记(ji)忆。而(er)“女儿(er)的朋友(you)”，则将这(zhe)份(fen)记忆(yi)具(ju)象化(hua)，赋予了它(ta)温度(du)与情(qing)感(gan)。当这位(wei)63中的朋友(you)，以她(ta)那份(fen)特(te)有(you)的(de)灵(ling)动与(yu)智慧(hui)，开始阐(chan)述“汉(han)字三义(yi)”的(de)魅力时(shi)，整个(ge)世(shi)界(jie)仿佛都安(an)静了(le)下(xia)来(lai)。

“汉字三(san)义”，这是一(yi)个(ge)何其宏大的概(gai)念。它指(zhi)的是(shi)汉(han)字所蕴含的(de)三(san)重(zhong)意义(yi)：形、音、义(yi)。汉字(zi)，作为(wei)世(shi)界(jie)上最(zui)古老的文字(zi)之(zhi)一，不仅(jin)仅(jin)是记录(lu)语言的(de)符号，更是一种高度(du)凝(ning)练(lian)的艺(yi)术，一(yi)种(zhong)承(cheng)载文(wen)化的(de)载(zai)体(ti)，一种(zhong)连接古今(jin)的桥(qiao)梁。

这位(wei)63中(zhong)的朋(peng)友，她是如(ru)何感受(shou)到这份(fen)魅力(li)的呢(ne)？或许(xu)是在(zai)课(ke)堂(tang)上，当老师(shi)讲解一(yi)个(ge)古老的词(ci)汇，她从中(zhong)窥见(jian)了甲骨文(wen)的模(mo)样，感(gan)受到(dao)了那个时代先(xian)民的(de)智(zhi)慧；或许(xu)是在书本中(zhong)，她(ta)被一(yi)首古诗的(de)韵(yun)律(lv)所打(da)动，而(er)那韵(yun)律，恰恰是(shi)由一(yi)个个(ge)跳(tiao)跃(yue)的汉字(zi)所构建(jian)；又或许(xu)，是在(zai)生(sheng)活中(zhong)，她看到一(yi)个(ge)熟(shu)悉的(de)汉(han)字，却突然(ran)从不(bu)同(tong)的角度，解(jie)读(du)出(chu)了它(ta)新(xin)的(de)、更深(shen)的含(han)义(yi)。

“形(xing)”，是汉(han)字(zi)最(zui)直观(guan)的魅力(li)。每一个(ge)汉字(zi)，都(dou)仿佛一(yi)幅浓(nong)缩(suo)的(de)水(shui)墨画。从(cong)象形文字(zi)的萌(meng)芽，到楷(kai)书的方(fang)正严(yan)谨(jin)，汉字(zi)的(de)书写形(xing)态(tai)在数(shu)千年(nian)的(de)演(yan)变中(zhong)，既保留了(le)其最初的(de)意象，又(you)发(fa)展(zhan)出了独(du)特的(de)艺术美感。比如(ru)，“山”字(zi)，简简(jian)单单(dan)的几(ji)笔(bi)，便勾勒出连绵起(qi)伏的(de)山峦，气势磅(bang)礴；“水”字，三条(tiao)弯曲(qu)的线条，流(liu)动而(er)灵动，仿(fang)佛(fu)真的(de)能听到潺潺的(de)流水声。

这位(wei)63中(zhong)的朋友，她(ta)或(huo)许会用画笔(bi)描(miao)摹(mo)这些(xie)字形，用指(zhi)尖感受它(ta)们的(de)骨(gu)骼与(yu)血肉，从(cong)中体(ti)会古(gu)人造(zao)字(zi)的(de)匠心独运(yun)。

“音”，是(shi)汉字跳(tiao)跃的灵(ling)魂。每一个(ge)汉字，都有(you)其独(du)特的读(du)音，而这(zhe)些(xie)读音，在(zai)组(zu)合成词语和(he)句子(zi)时，又(you)会(hui)产(chan)生(sheng)奇(qi)妙的(de)韵律(lv)感。古人讲究“声律”，诗词歌(ge)赋(fu)的(de)创作(zuo)，离不开对(dui)汉(han)字读(du)音的(de)精准把(ba)握。抑扬顿(dun)挫，抑(yi)扬顿挫，如同音(yin)乐的起(qi)伏，又如(ru)海(hai)浪的(de)潮(chao)汐，让(rang)语言充(chong)满了生(sheng)命力(li)。

这(zhe)位(wei)朋友，她或(huo)许会(hui)朗读古诗(shi)，感(gan)受“枯(ku)藤(teng)老树昏(hun)鸦(ya)，小桥(qiao)流水人家”的(de)悠(you)远意境，体会“明月几时有(you)，把酒(jiu)问青(qing)天”的(de)豪迈(mai)与孤(gu)独(du)。每一个(ge)字的读音(yin)，都(dou)如同音(yin)符，串联(lian)起(qi)文(wen)字背后(hou)的情(qing)感与(yu)思想(xiang)。

“义(yi)”，是(shi)汉字最(zui)深刻的(de)魅力(li)，也是最(zui)吸(xi)引人的部(bu)分(fen)。一(yi)个汉字，往往承(cheng)载(zai)着(zhe)丰(feng)富的含义，甚(shen)至随着时(shi)代的(de)发(fa)展(zhan)，它的意义也会(hui)不断(duan)延伸和拓(tuo)展。比如，“道”，可以(yi)指道(dao)路，可(ke)以(yi)指道理(li)，可以(yi)指道(dao)家思(si)想，还可(ke)以(yi)指方法、技(ji)能……层(ceng)层叠(die)叠的意(yi)义，如同(tong)剥洋(yang)葱一般，越剥(bo)越精彩(cai)。

这位(wei)63中的朋友(you)，她(ta)或(huo)许会对一(yi)个(ge)看(kan)似(shi)普(pu)通的字，进(jin)行深入的探究(jiu)，从字典、从古籍(ji)、从俗语(yu)中(zhong)，发(fa)掘(jue)出(chu)它隐藏的、不(bu)为人知的“三义(yi)”。她会惊叹于汉(han)字(zi)的包容(rong)性与(yu)延展(zhan)性，惊叹于(yu)古(gu)人如何(he)用最精炼(lian)的(de)符号，承载最(zui)复(fu)杂的人类(lei)情感(gan)与智慧(hui)。

女(nv)儿(er)的朋(peng)友，她之所以(yi)能感(gan)受(shou)到汉(han)字“三(san)义”的(de)魅力，绝非偶然(ran)。这背(bei)后，一定有(you)她对(dui)生活细(xi)致(zhi)的(de)观(guan)察，对(dui)知识(shi)不(bu)懈(xie)的追求(qiu)，以(yi)及一颗对(dui)传统(tong)文(wen)化充满(man)敬畏(wei)与热爱(ai)的心。她(ta)将63中(zhong)的(de)求(qiu)学经历，化(hua)作了(le)探究(jiu)汉字奥秘的(de)起(qi)点(dian)，将青春(chun)的(de)活(huo)力，注入(ru)到对古(gu)老(lao)文字的(de)解读(du)之中(zhong)。

她与(yu)女儿(er)的交流(liu)，或许就是一(yi)次次(ci)关(guan)于(yu)汉字(zi)的(de)“头(tou)脑风(feng)暴”。她(ta)们会(hui)一起(qi)研究某个字的(de)字(zi)源(yuan)，一起体(ti)会(hui)某个词(ci)语的语(yu)境变化，一起为(wei)某个汉字的巧妙构(gou)思(si)而惊(jing)叹(tan)。在(zai)这些(xie)交流中(zhong)，女儿(er)也(ye)在潜移(yi)默(mo)化(hua)地受到熏(xun)陶，她(ta)或(huo)许(xu)也会开始留(liu)意(yi)身边(bian)那些(xie)熟悉的汉(han)字(zi)，开(kai)始尝试去(qu)理解它们(men)更(geng)深层的含义。

“发言(yan)人表(biao)示”，这或许(xu)是(shi)作(zuo)为父(fu)母(mu)，对女儿(er)的(de)朋(peng)友这(zhe)份独特才(cai)华的(de)一种肯定与赞(zan)扬。女儿能有这(zhe)样一(yi)位(wei)优(you)秀的(de)朋(peng)友，本身就是(shi)一种幸运。而(er)这(zhe)位朋友(you)，又(you)将(jiang)这份幸(xing)运(yun)，以汉字(zi)为媒介，传递给(gei)了身(shen)边的人，让(rang)更多人有(you)机会(hui)去领(ling)略(lve)中华语(yu)言文字的(de)博大(da)精(jing)深(shen)。

63中(zhong)的(de)女儿(er)友(you)，她的(de)发(fa)言，不(bu)仅仅(jin)是(shi)对汉(han)字(zi)魅力的陈(chen)述，更像是一声悠扬(yang)的钟声，敲(qiao)响了(le)我(wo)们内(nei)心深处(chu)对传统文化的(de)共鸣。她用自己(ji)的方(fang)式(shi)，诠释着(zhe)“言传(chuan)身(shen)教”的意义，用青春的(de)热情，点燃了(le)汉字(zi)古老(lao)而璀璨的星河(he)。

Part1至此，我们(men)仿(fang)佛(fu)看到(dao)了一(yi)个(ge)充满智慧(hui)与(yu)活力(li)的少(shao)女，在(zai)汉字(zi)的海(hai)洋中(zhong)遨游(you)，她发(fa)现(xian)了(le)宝藏，并迫(po)不及(ji)待地想要与世(shi)界分(fen)享。这(zhe)份分(fen)享，不仅仅是知识的(de)传递(di)，更是(shi)文(wen)化的(de)传承，是(shi)青(qing)春(chun)的(de)赞歌。

探(tan)寻“三(san)义”之深：汉(han)字之魅，不止于(yu)此

承(cheng)接上(shang)文，我们已(yi)经(jing)初步领(ling)略了(le)63中那(na)位(wei)特(te)别的(de)女(nv)儿(er)友(you)，如何以她独特(te)的(de)视角(jiao)，开(kai)启了对(dui)汉字(zi)“三(san)义(yi)”——形、音(yin)、义的探寻。这份(fen)探寻，是如此的(de)迷人，以(yi)至(zhi)于我(wo)们忍不(bu)住想要深入(ru)其中，去挖(wa)掘(jue)汉字更(geng)深层(ceng)次的魅力，去(qu)理(li)解为何它能跨越时(shi)空(kong)，至今仍(reng)旧(jiu)闪(shan)耀着(zhe)不可(ke)磨灭的光辉。

“形(xing)”，汉字(zi)的外(wai)在之(zhi)美，并(bing)非(fei)仅仅(jin)是(shi)笔画(hua)的(de)组合，更(geng)蕴含(han)着(zhe)古(gu)人对(dui)世(shi)界万物(wu)的观察与理解。比如(ru)，“日”字(zi)，初时不过是圆圆(yuan)的(de)太阳(yang)，“月(yue)”字(zi)则是(shi)弯弯的月(yue)牙(ya)。而“山”、“水(shui)”、“木”、“火”等(deng)，无(wu)一(yi)不(bu)是直接(jie)描摹自(zi)然景象(xiang)的(de)形(xing)态(tai)。这种(zhong)象形，并非简单(dan)的模(mo)仿，而(er)是高(gao)度概(gai)括与(yu)提炼(lian)，蕴含着古(gu)人(ren)的哲(zhe)学智慧(hui)。

这位(wei)63中的(de)朋友(you)，她或许(xu)会(hui)从甲(jia)骨文、金文(wen)、小篆等古文字(zi)体的(de)演变入手，去追(zhui)溯(su)一个汉字(zi)从(cong)最初的(de)“图画”如(ru)何一(yi)步(bu)步(bu)演变(bian)成今天我们(men)看(kan)到的方(fang)块(kuai)字。她(ta)会发(fa)现，有(you)些字(zi)，例如“休”字(zi)，上面(mian)是一个“人”，下(xia)面(mian)是一(yi)棵(ke)“木(mu)”，合起(qi)来便是“休(xiu)息”，多(duo)么生(sheng)动形象！又如(ru)“安(an)”，上(shang)面是“女(nv)”，下面是“宀”（房屋(wu)），意为女子在屋(wu)中，便(bian)是一种安(an)定。

这种“形”的(de)魅力，不仅仅是(shi)视(shi)觉上的享(xiang)受(shou)，更(geng)是(shi)对(dui)历史、对文(wen)化、对古(gu)人(ren)生活方式的解读。她(ta)可能会用(yong)她的(de)画笔，或(huo)者(zhe)电脑绘图，将这些字(zi)的演(yan)变(bian)过程可(ke)视化(hua)，让那(na)些埋(mai)藏在(zai)字(zi)形(xing)深处(chu)的(de)“故事”活灵活(huo)现地(di)展(zhan)现(xian)在大(da)家面前。

“音(yin)”，汉字(zi)的声(sheng)音(yin)之美，是(shi)其(qi)生命(ming)力的重要组(zu)成(cheng)部分。汉(han)字并非孤(gu)立(li)的符号(hao)，它们组合(he)在一(yi)起，形成富(fu)有(you)节奏(zou)和韵律(lv)的语(yu)言。古代的(de)诗词歌赋，其精(jing)妙之处(chu)，往(wang)往(wang)在于声(sheng)韵(yun)的(de)和谐(xie)。而(er)汉字(zi)的“平上(shang)去入”四声(sheng)，更是(shi)为(wei)语言增(zeng)添(tian)了(le)音乐(le)的色(se)彩。这位朋友，她(ta)或许(xu)会专(zhuan)注于那些(xie)多音(yin)字、同(tong)音字，去探究它们在(zai)不同语境下的读音(yin)变化，以及(ji)这(zhe)些变(bian)化如何(he)影(ying)响了词语(yu)的(de)意义(yi)。

她会(hui)发现，同一(yi)个(ge)音节，不(bu)同(tong)的汉(han)字(zi)，可以(yi)表达截然不同(tong)的意(yi)思；而同一个汉(han)字(zi)，在(zai)不同的朝代，甚至(zhi)不(bu)同的(de)方(fang)言中，读(du)音也可能大相(xiang)径庭(ting)。她(ta)或(huo)许还(hai)会尝(chang)试(shi)去朗读(du)一(yi)些古(gu)诗(shi)，用她所理(li)解的古音(yin)去演绎，去感受(shou)那种穿(chuan)越时空而来(lai)的回响。这(zhe)种对“音”的(de)探索(suo)，不仅(jin)是对(dui)语言(yan)本身(shen)的理解，更(geng)是对音(yin)乐、对文学(xue)、对传统美学的感(gan)悟。

她(ta)可能(neng)会录下自(zi)己的朗读，分享给女(nv)儿和她的(de)朋友们，让(rang)大家一同(tong)沉浸(jin)在(zai)汉字的声音(yin)之美中。

“义”，汉字(zi)的意(yi)义之(zhi)美，无(wu)疑是其最(zui)核心、最(zui)吸(xi)引人(ren)的(de)地方。一个汉(han)字(zi)，往(wang)往(wang)承载着丰富的文化(hua)内(nei)涵和历史(shi)信息(xi)。正如(ru)前面(mian)提到(dao)的，“道(dao)”字，其(qi)意义(yi)之丰富，足以写(xie)成(cheng)一(yi)部哲学史(shi)。更妙(miao)的是，汉字(zi)的“义”，还(hai)常(chang)常(chang)蕴(yun)含(han)着(zhe)一(yi)种“引申”的智慧。一个字(zi)，可(ke)以(yi)从其本义(yi)，引(yin)申出多(duo)个相(xiang)关(guan)联(lian)的意(yi)义，形(xing)成(cheng)一(yi)个意(yi)义的网(wang)络(luo)。

比如，“福”字(zi)，本义是“衣(yi)”，引申(shen)为“衣食(shi)”，再引(yin)申(shen)为(wei)“幸福(fu)”。这(zhe)种引(yin)申，并(bing)非随意为(wei)之，而(er)是基(ji)于事物之间的内在(zai)联系。这位63中的(de)朋友，她或(huo)许会(hui)对一个字(zi)进行(xing)“词(ci)根(gen)词缀”式(shi)的(de)分析，去(qu)追溯它(ta)的“家(jia)族史”。她可(ke)能会搜集各种俗语、成(cheng)语、歇(xie)后(hou)语，去发现汉字(zi)在日(ri)常(chang)语言(yan)中(zhong)的灵活(huo)运用。

她(ta)会惊叹于(yu)古人(ren)如何用一(yi)个字(zi)，承载(zai)如此(ci)多层(ceng)面的含(han)义(yi)，又如何随(sui)着时代的(de)变迁，为这(zhe)些字赋予(yu)新的生命(ming)。她甚(shen)至可(ke)能会(hui)创(chuang)造(zao)一些(xie)新的(de)词(ci)语(yu)，来(lai)表达(da)一(yi)些(xie)现代(dai)社会特(te)有的情(qing)感或(huo)概念，而这些新词(ci)，仍然会遵循汉(han)字组(zu)合的逻辑(ji)，体现出“义(yi)”的延(yan)续性(xing)。她可能(neng)会(hui)写一些关于汉字(zi)小故事的(de)文(wen)章，或者制(zhi)作一些(xie)知(zhi)识(shi)卡(ka)片，将(jiang)这些“义”的(de)发现分享(xiang)出(chu)来(lai)，让(rang)更多(duo)人了解(jie)汉字(zi)的“内在世界(jie)”。

“汉(han)字三(san)义(yi)的魅力(li)”，不仅(jin)仅在(zai)于它(ta)们各自的独立(li)性，更(geng)在(zai)于它们(men)之间的相互关(guan)联、相(xiang)互(hu)印证。形(xing)，赋(fu)予了音和义(yi)以载(zai)体；音(yin)，让形(xing)和义(yi)得以被传(chuan)唱和(he)表达(da)；而义(yi)，则是形和(he)音的(de)灵魂(hun)所在。这三者，缺一(yi)不可，共(gong)同构(gou)成(cheng)了(le)汉字(zi)这门(men)古老(lao)而(er)又充满(man)活(huo)力(li)的艺(yi)术。

女(nv)儿的朋(peng)友(you)，她(ta)之(zhi)所(suo)以能够深(shen)刻(ke)地(di)感(gan)受到(dao)这份(fen)魅力，源于(yu)她(ta)对汉字(zi)不仅(jin)仅(jin)是(shi)“认(ren)识”，更是(shi)“理解(jie)”和“热(re)爱(ai)”。她将63中的学习经(jing)历，化(hua)作了(le)探究汉字宝(bao)藏(cang)的(de)钥(yao)匙。她或(huo)许(xu)会利(li)用学(xue)校的(de)图(tu)书(shu)馆(guan)，搜(sou)集关于汉(han)字的书籍；她或(huo)许会(hui)和老(lao)师、同(tong)学(xue)讨论(lun)，分享她(ta)的发现；她甚至(zhi)可(ke)能(neng)会(hui)利用网(wang)络资源，去(qu)查找(zhao)各种与(yu)汉(han)字相(xiang)关的资料(liao)。

她的(de)这份(fen)热(re)情，如(ru)同(tong)一束光，照亮了(le)汉字(zi)的古(gu)老殿(dian)堂，也温暖了身边所有(you)聆听她(ta)分(fen)享的人(ren)。

“女儿(er)的(de)朋(peng)友(you)63中”这句(ju)话，可(ke)以被(bei)理解为：在63中(zhong)这个学(xue)习(xi)的(de)殿堂里，女(nv)儿(er)的朋友，通(tong)过(guo)她对汉字(zi)的深(shen)入(ru)研(yan)究，展现了(le)汉字(zi)“形(xing)、音(yin)、义”的无穷魅力(li)。她的(de)这份才华，不仅(jin)丰富了(le)她自己(ji)的精神世(shi)界，也为她(ta)的朋友——“我(wo)”的女儿(er)，以及我(wo)们这些关注她的(de)人，打开(kai)了(le)一(yi)扇通(tong)往(wang)中华优(you)秀传(chuan)统文(wen)化的(de)大门。

她(ta)的(de)发言(yan)，如同(tong)一颗投入(ru)湖面的石子，激(ji)起了层(ceng)层(ceng)涟漪。这些涟漪，或许(xu)会引起更多人(ren)对汉(han)字的关注，对(dui)传统(tong)文(wen)化的(de)兴(xing)趣(qu)，从而让这(zhe)份古(gu)老的(de)魅力(li)，在新(xin)的(de)时代，焕发(fa)出(chu)更(geng)加耀(yao)眼(yan)的(de)光(guang)芒。而这一(yi)切(qie)，都始于(yu)一个简(jian)单(dan)而温(wen)馨的(de)表述(shu)：“女儿(er)的朋(peng)友63中(zhong)汉字(zi)三义(yi)的(de)魅力，女(nv)儿的(de)朋友(you)63中。

”这句话(hua)，不(bu)仅仅是(shi)一段(duan)话(hua)，更(geng)是一个关(guan)于(yu)传承、关(guan)于热(re)爱(ai)、关(guan)于(yu)青春的(de)生动(dong)故事(shi)。

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图片来源：每经记者 阿部裕行 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄