每经编辑｜钟楚红    

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“跪(gui)床”事件(jian)：导火(huo)索，还(hai)是病(bing)灶(zao)？

社(she)交(jiao)媒体(ti)上(shang)，一条(tiao)简(jian)短却极具(ju)冲(chong)击(ji)力的视(shi)频，瞬(shun)间将“学生跪床”事(shi)件(jian)推向了舆论的风口浪(lang)尖。画面中(zhong)，学生(sheng)以一(yi)种近(jin)乎(hu)“屈(qu)辱(ru)”的姿态，在宿(su)舍(she)地(di)板(ban)上跪(gui)着，周(zhou)围不(bu)乏(fa)同学(xue)围(wei)观，空(kong)气中弥(mi)漫(man)着一种(zhong)令(ling)人不(bu)安的(de)沉默。这并(bing)非孤例，类似的(de)“学(xue)生管(guan)理”事件(jian)近年来(lai)屡见(jian)不(bu)鲜，从强(qiang)制(zhi)体罚(fa)到精(jing)神打压，从(cong)不合(he)理的规章(zhang)制度到粗(cu)暴的师生(sheng)沟通(tong)，似(shi)乎(hu)都(dou)指(zhi)向了(le)校园管理(li)中存(cun)在着(zhe)一(yi)些普(pu)遍而深(shen)刻的(de)“痛(tong)点”。

“跪床”事件之(zhi)所(suo)以能引发(fa)如此(ci)轩(xuan)然(ran)大波(bo)，绝非偶然(ran)。它精(jing)准(zhun)地(di)触(chu)碰(peng)了公众对(dui)于教(jiao)育公(gong)平(ping)、学生尊(zun)严以(yi)及学校责(ze)任的敏(min)感(gan)神经。在许(xu)多人看来(lai)，学校(xiao)作(zuo)为(wei)教书(shu)育(yu)人(ren)的神(shen)圣殿(dian)堂，本(ben)应(ying)是学生(sheng)心灵成长、知(zhi)识(shi)获取的(de)港(gang)湾，却(que)在某(mou)些不(bu)当管(guan)理方(fang)式下(xia)，变得(de)令(ling)人窒(zhi)息。当(dang)学生不得不以“跪(gui)”的(de)姿态来解决(jue)问题(ti)，我们不得(de)不深思：这种管理方式的(de)根源(yuan)何在？它是(shi)否(fou)是某些(xie)学(xue)校在追(zhui)求(qiu)“效(xiao)率”或(huo)“秩序(xu)”的过(guo)程(cheng)中(zhong)，所采(cai)取(qu)的(de)简单粗暴(bao)的“捷径”？

从教(jiao)育(yu)学的角(jiao)度来看(kan)，惩戒和管理是(shi)教育(yu)过(guo)程(cheng)中不(bu)可或(huo)缺的(de)环节(jie)，但其(qi)目(mu)的(de)在于(yu)引导和(he)矫正，而(er)非(fei)羞辱(ru)和压迫(po)。教育(yu)的(de)核(he)心是(shi)“育人(ren)”，是唤醒学生内(nei)心的自觉(jue)，是培(pei)养其(qi)健全(quan)的人格(ge)和独立(li)思(si)考(kao)的能力。而“跪床(chuang)”这(zhe)种(zhong)行为(wei)，显然(ran)背(bei)离(li)了教(jiao)育的初衷(zhong)。它不(bu)仅可(ke)能对(dui)学生(sheng)的心理(li)造成(cheng)创(chuang)伤，留下难(nan)以磨灭的(de)阴影(ying)，更(geng)可(ke)能在(zai)学生(sheng)心(xin)中种(zhong)下(xia)逆(ni)反(fan)、麻木(mu)甚至憎恨的种子(zi)。

长(zhang)此(ci)以往，对(dui)学生的(de)世(shi)界观(guan)、价(jia)值观形成都会产生负面影(ying)响(xiang)。

究其(qi)原因，校(xiao)园管理中(zhong)的(de)问(wen)题，往(wang)往(wang)是多方(fang)面因素交织(zhi)作(zuo)用的(de)结果。其(qi)一(yi)，是部分(fen)学(xue)校管理理念的滞后(hou)。在快速变化的(de)社会环(huan)境(jing)中，一(yi)些学(xue)校的管理(li)模式(shi)仍停(ting)留在过(guo)去(qu)，缺乏与(yu)时(shi)俱进的(de)创新(xin)和(he)改革，依(yi)然(ran)奉行(xing)着“棍(gun)棒底下出(chu)孝子”的(de)陈旧观(guan)念，或(huo)者将学生(sheng)视为需(xu)要(yao)被严格(ge)控(kong)制(zhi)的“客体(ti)”，而非(fei)具(ju)有独(du)立(li)意识的“主(zhu)体”。

这(zhe)种僵(jiang)化(hua)的管理(li)思维，很容易导(dao)致(zhi)对学(xue)生(sheng)的过(guo)度干(gan)预和(he)不(bu)尊重。

其二(er)，是管理(li)执行(xing)层面的偏(pian)差。即使有相对(dui)合理(li)的规(gui)章制度(du)，但在(zai)具体执行过程(cheng)中，也可(ke)能(neng)因(yin)为管理者(zhe)的素质、能(neng)力、心(xin)态等问题(ti)而走样。一些教(jiao)师或(huo)辅导员，在(zai)面对(dui)学生(sheng)问(wen)题时，缺(que)乏耐心、技巧和(he)同(tong)理(li)心，习惯于(yu)采取最直(zhi)接、最(zui)简单(dan)的(de)方(fang)式来(lai)“解决”问题，从而忽视(shi)了背(bei)后(hou)更(geng)深(shen)层的原因和(he)学生的(de)真实感(gan)受。

有时，这甚至(zhi)是一(yi)种“权力滥(lan)用”的体现(xian)，将(jiang)个人的(de)情绪或偏(pian)见投(tou)射(she)到(dao)管理(li)行(xing)为(wei)中(zhong)。

其(qi)三，是家(jia)校沟通(tong)的断(duan)裂。在现代教(jiao)育(yu)体系(xi)中，家庭和学(xue)校(xiao)是(shi)教育学生的两(liang)大重要(yao)阵柱(zhu)。随着社会(hui)节奏的(de)加(jia)快，很(hen)多家(jia)长忙于工(gong)作，与(yu)学(xue)校的(de)沟(gou)通(tong)日(ri)益减少，对(dui)学校(xiao)的管(guan)理(li)和(he)学(xue)生(sheng)在(zai)校情(qing)况(kuang)的(de)了解也变得有限(xian)。当(dang)学(xue)校出(chu)现管理(li)失误时，如果(guo)缺乏有效(xiao)的家校沟通机(ji)制(zhi)，问(wen)题很(hen)容易被掩盖(gai)或升级(ji)，最(zui)终(zhong)演变成一场公关危机，甚(shen)至伤害到学生(sheng)。

对学生(sheng)主(zhu)体性(xing)的忽(hu)视(shi)，也是一(yi)个(ge)不容(rong)忽视的症结(jie)。在一(yi)些强(qiang)调纪律和服从的教育环(huan)境中(zhong)，学(xue)生(sheng)的个人意(yi)愿、个(ge)性和创造(zao)力往(wang)往被压(ya)制。当学生(sheng)的权益(yi)受到侵(qin)害，或当(dang)他们对管理方(fang)式提(ti)出异(yi)议时(shi)，他(ta)们(men)往(wang)往缺乏(fa)有效的表(biao)达渠道和申(shen)诉途径(jing)。在这种(zhong)情(qing)况下，一(yi)些(xie)极(ji)端(duan)的管(guan)理(li)方式(shi)，如(ru)“跪床(chuang)”事件，就可能(neng)成(cheng)为(wei)一(yi)种扭(niu)曲的(de)“表达(da)”或(huo)“反抗”的(de)信号(hao)，虽(sui)然(ran)其方式不值得(de)提倡(chang)，但(dan)其背后(hou)反映出的(de)学生(sheng)群体(ti)被压抑的需求(qiu)，值(zhi)得我们(men)认真倾听。

“跪床”事件(jian)，如(ru)同(tong)一面镜子(zi)，照(zhao)出了(le)校(xiao)园管理中(zhong)存在的诸(zhu)多隐忧(you)。它(ta)提醒(xing)我(wo)们(men)，在(zai)追(zhui)求教(jiao)育质量和(he)校园(yuan)秩序的绝不能以牺(xi)牲学生(sheng)的尊严(yan)和健康为(wei)代价(jia)。教(jiao)育(yu)改(gai)革(ge)的道(dao)路依(yi)然(ran)任重道远，而(er)如何(he)重塑(su)健康的校(xiao)园管理(li)生态，将是(shi)摆(bai)在所(suo)有教(jiao)育工作者和教(jiao)育管(guan)理者面前的重大课题。

重(zhong)塑健(jian)康校园：从尊(zun)重(zhong)到赋(fu)能的(de)蜕变

“学生跪床(chuang)”事件的持(chi)续发(fa)酵(jiao)，为我们(men)提供(gong)了一个深刻反(fan)思校(xiao)园管(guan)理(li)的(de)时机(ji)。当冰山一(yi)角(jiao)被(bei)暴露，我们(men)更有责(ze)任(ren)去探究其冰面(mian)之下(xia)隐藏的巨(ju)大结(jie)构，并(bing)着手(shou)进行(xing)系统性(xing)的改革(ge)。这并(bing)非(fei)一蹴而(er)就的工程，而是(shi)一(yi)个(ge)需要长期(qi)投入、多方(fang)协作(zuo)的(de)系统性(xing)工程(cheng)。

构建以学生为(wei)中(zhong)心(xin)的服务型(xing)管(guan)理(li)体系(xi)。传统的“管理(li)者(zhe)—被(bei)管(guan)理者”的二元对立(li)模(mo)式，早已不(bu)适应新(xin)时代的需(xu)求。学校应当(dang)转变观念，将(jiang)自己定(ding)位为学生(sheng)成长(zhang)道路(lu)上的(de)服务者和引导(dao)者。这意味(wei)着，学(xue)校的(de)管(guan)理(li)应该(gai)更加(jia)注重(zhong)人文(wen)关怀(huai)，关(guan)注(zhu)学生(sheng)的个体差异和(he)发(fa)展(zhan)需求(qiu)。例如(ru)，在宿舍管理方(fang)面，可以引入(ru)学(xue)生自治的(de)理(li)念，鼓励(li)学生自(zi)主(zhu)管理，学校(xiao)提供(gong)指导(dao)和支持，而(er)非一味地强制(zhi)。

建立有(you)效的心理咨(zi)询和(he)疏(shu)导(dao)机制，让学(xue)生在(zai)遇到困(kun)难时，有专业(ye)的支(zhi)持(chi)可(ke)以寻(xun)求(qiu)，而不(bu)是(shi)采取极(ji)端的方(fang)式来表达(da)。

提升管理(li)者和教(jiao)育者的(de)专业(ye)素(su)养与(yu)人文情(qing)怀。许(xu)多时候(hou)，管(guan)理行(xing)为(wei)的(de)失范，源于(yu)执行者缺乏(fa)足(zu)够(gou)的(de)专业知识(shi)和人文(wen)素(su)养(yang)。学(xue)校应定(ding)期(qi)组织(zhi)对教(jiao)师、辅(fu)导员(yuan)、宿(su)管(guan)等(deng)管理人(ren)员进行培(pei)训，重点内(nei)容(rong)应包括(kuo)：青少(shao)年心理学、沟(gou)通(tong)技巧(qiao)、冲突(tu)解(jie)决(jue)、学生权益(yi)保护、法(fa)治意识(shi)等。

通过培(pei)训(xun)，帮助他们理解作(zuo)为教育者(zhe)，肩负(fu)的不仅(jin)仅是管(guan)理责任，更(geng)是塑造学生(sheng)品(pin)格、引(yin)导(dao)学生成(cheng)长(zhang)的(de)神(shen)圣(sheng)使(shi)命(ming)。只有(you)当(dang)管理者(zhe)真(zhen)正(zheng)具备(bei)了同理心(xin)和责任感，才能(neng)避免(mian)出现(xian)“跪床(chuang)”这(zhe)类(lei)令人痛心(xin)的事件(jian)。

再(zai)次，建(jian)立健(jian)全的(de)反馈和申诉(su)机制，保障学生权益。在任何管理(li)体(ti)系(xi)中，都应该允(yun)许(xu)和(he)鼓励(li)不同(tong)声(sheng)音的存(cun)在(zai)。学校(xiao)应建立畅通(tong)的(de)学生反(fan)馈渠道(dao)，例(li)如(ru)定期的学(xue)生意(yi)见征(zheng)集、匿名意(yi)见(jian)箱、学(xue)生(sheng)代表(biao)座(zuo)谈(tan)会等(deng)，让学生能够安(an)全、自由地(di)表(biao)达自己的想法和(he)意见。更(geng)重要(yao)的是，要(yao)建立一套(tao)行(xing)之有(you)效(xiao)的(de)申(shen)诉和(he)处理(li)机制(zhi)。

当学生(sheng)认为(wei)自(zi)己的(de)权益(yi)受到侵害，或(huo)对(dui)学校的(de)管(guan)理(li)方式(shi)有(you)异议时，能(neng)够得(de)到及时、公(gong)正、公(gong)开的处理(li)。这不仅能(neng)够解(jie)决(jue)具(ju)体问(wen)题，更(geng)能增强学生对学校的信(xin)任(ren)感(gan)和归属感(gan)。

强(qiang)调教育(yu)的“育(yu)人”本(ben)质，而(er)非(fei)“管人”伎俩。教(jiao)育的最终目的是(shi)培(pei)养全面(mian)发(fa)展的人，而不仅仅(jin)是训练出一(yi)群守(shou)规矩(ju)的(de)“机(ji)器”。“跪(gui)床(chuang)”事件暴(bao)露出的(de)，可能是(shi)一种对学生主(zhu)体性(xing)、创(chuang)造(zao)性、独立性的(de)压抑。学(xue)校(xiao)在进行管理和(he)德(de)育教育时(shi)，应该更(geng)多(duo)地(di)关(guan)注学(xue)生内在的(de)道德培(pei)养，而非(fei)外(wai)在的强(qiang)制服(fu)从。

通过(guo)榜(bang)样示(shi)范、情(qing)境教(jiao)育、榜样学(xue)习等(deng)多种(zhong)方式，引导学生(sheng)树立(li)正(zheng)确(que)的价(jia)值观(guan)和行为规(gui)范。鼓励学(xue)生参(can)与社(she)会实(shi)践(jian)，培(pei)养其解决问题的能力和责(ze)任(ren)感，让(rang)他(ta)们在实(shi)践中学(xue)习(xi)，在错(cuo)误(wu)中(zhong)成长(zhang)。

加(jia)强(qiang)家校(xiao)联(lian)动(dong)，形成(cheng)教育合(he)力(li)。家庭是(shi)学(xue)生成长的(de)起点，学(xue)校(xiao)是(shi)学(xue)生(sheng)发(fa)展的摇篮(lan)。两者(zhe)之间(jian)的有(you)效沟(gou)通(tong)和(he)协(xie)作(zuo)，是培养(yang)健(jian)康成(cheng)长的关(guan)键(jian)。学(xue)校应主(zhu)动加(jia)强与(yu)家长的联系，定(ding)期沟通学(xue)生在校情(qing)况(kuang)，共(gong)同探(tan)讨教育(yu)方法。家长也应(ying)积极配(pei)合学校的管(guan)理(li)，理解学校的难处，但同(tong)时(shi)也要关注(zhu)学校的管(guan)理方(fang)式(shi)是否合(he)理。

通(tong)过家(jia)校之(zhi)间的良性互动(dong)，形成教育(yu)的合(he)力，共同(tong)为学生(sheng)的(de)成(cheng)长(zhang)保驾护航(hang)。

拥(yong)抱(bao)技(ji)术(shu)，但(dan)更要有(you)人文温度。在信息化时代，很(hen)多(duo)学校会(hui)引入(ru)智(zhi)能(neng)化管理系(xi)统，例如(ru)人(ren)脸(lian)识别、电子(zi)考勤等。这些(xie)技术(shu)可以(yi)提高(gao)管理的(de)效(xiao)率，但绝不(bu)能(neng)取代人(ren)与(yu)人(ren)之间(jian)的情感(gan)交(jiao)流(liu)和人文关怀(huai)。技术(shu)的应(ying)用，应(ying)当是服务(wu)于人性(xing)化(hua)的管(guan)理，而(er)不是(shi)让(rang)管(guan)理变(bian)得更加冷(leng)漠和(he)僵化(hua)。

在利用技(ji)术的更要关(guan)注(zhu)学生的情(qing)感需(xu)求，用温(wen)暖(nuan)和理(li)解去打(da)动学生，用耐(nai)心(xin)和智慧(hui)去(qu)引导(dao)学(xue)生。

“学(xue)生跪(gui)床(chuang)”事件(jian)，虽(sui)然令人痛心，但(dan)也像(xiang)一次(ci)警(jing)钟(zhong)，敲醒了沉(chen)睡(shui)的(de)管理(li)理念。它提(ti)醒我们，教育的(de)本质(zhi)是爱(ai)与(yu)责(ze)任，是尊重(zhong)与赋能。唯有(you)不(bu)断地(di)反思(si)、改进(jin)和(he)创(chuang)新，我们才能构(gou)建出真(zhen)正(zheng)符(fu)合(he)时代(dai)要(yao)求，能(neng)够让(rang)每(mei)一个(ge)学生(sheng)健康、快乐、有(you)尊(zun)严成长的校园(yuan)。这(zhe)场(chang)“跪(gui)床”风波，终将(jiang)成为(wei)校园管(guan)理(li)改(gai)革的(de)催(cui)化(hua)剂，引(yin)领(ling)我们走向更美(mei)好的(de)教育未(wei)来。

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图片来源：每经记者 陈安 摄

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