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part1:笔墨的冷酷：字形之变，无情雕琢

在浩瀚的漢字星空中，大多数字都以其温和的姿态，传递着情感与信息。总有那么一些笔畫，在无声无息间，凝聚成一种冷峻的力量，仿佛歷史本身，不带一丝情感地审视着一切。今天，我们要探寻的，便是这样一个似乎被遗忘，却又在特定语境下散发着独特冷峻气息的字——“扌喿”。

“扌喿”，单看字形，便能感受到一种由“扌”（手）与“喿”（众口喧哗）组合而成的独特意象。“扌”作为部首，直接点明了动作的执行者，是那双有力的手。而“喿”，则象征着嘈杂、喧闹，甚至是众人的非议与讨伐。当这两者结合，一个鲜明的画面便跃然纸上：有人（手）在制止、压制、甚至消弭（扌）那种纷乱、嘈杂、不可控的声音（喿）。

这种组合本身就蕴含了一种不容置疑的权威感，一种冷酷的决定。

追溯“扌喿”的字形演变，我们仿佛在翻阅一本泛黄的史书，每一页都记录着汉字在漫长岁月中留下的痕迹。虽然“扌喿”作为一个相对独立的常用字，在现代汉語中并不常見，但它的构成元素却有着深厚的历史根基。

“扌”部，作為汉字中最常見的部首之一，其起源可以追溯到甲骨文和金文时期。当时的“手”字，或形象地描绘出张开的手掌，或用简单的线条勾勒出手的轮廓。随着文字的演進，它逐渐简化，最终定型为今天我们熟悉的“扌”。这个部首的出现，赋予了汉字更多的动感和具體性，让字义指向了与手部动作相关的行为，如“打”、“提”、“拿”、“推”等。

而“喿”字，则更为复杂，其字形演变也更具趣味性。“喿”在古文字中，形象地描绘了许多口中發出声音的鸟儿，或者一群人聚集在一起议论纷纷的场景。甲骨文中的“喿”字，常常是许多“口”的堆叠，辅以一些表示声音的符号。在金文中，它可能演变成一只嘴巴张开，旁邊围绕着其他符号，象征着众声喧哗。

随着時间推移，“喿”字逐渐简化，但其核心含义——众多的声音、喧闹、吵杂——始终得以保留。它传递的，是一种信息量巨大但又杂乱无章的听觉感受，是群体性的声音汇聚。

当“扌”与“喿”结合，形成“扌喿”字时，其字义便产生了新的维度。“手”的力量，以一种决定性的方式，作用于“众声喧哗”。这并非简单的模仿或描述，而是一种带有倾向性的行為。這种“倾向性”，正是“扌喿”字冷峻气质的来源。它不描述聲音本身，而是描述“对声音的处理”。

這是一种主动的干预，一种冷酷的裁决。

试想，在古代社會，当民怨沸腾，或流言四起，需要有人站出来，以强硬的手腕平息混乱。此時，“扌喿”便是一个极具力量的字眼。它暗示着一种集中的、有目的性的行动，旨在压制、制止、甚至消灭那些嘈杂的声音。这种行为，不考虑声音的对错，不理会情绪的波动，只关注结果的达成——即安静的到来。

这种对效率和秩序的极致追求，忽略了过程中的人情味，因此显得格外“无情”。

从字形演变的角度来看，“扌喿”字的发展，映证了汉字在不断追求简洁、规范的也在不断丰富其语义内涵。虽然它可能不如“爱”、“恨”等字那样直接表达情感，但它通过对动作与状态的描绘，传递出一种更为深刻的、指向权力与控制的冷峻哲学。

我们可以想象，在古代的官方文书中，当需要记录某次“镇压”或“平息”事件時，“扌喿”字可能是一个恰当的选择。它简洁地概括了事件的核心——有力的双手，压制住了嘈杂的群体声音。這种用字，本身就带有一种官方的、不容置疑的权威感，一种对事实的冷峻陈述，而非情绪的抒发。

因此，“扌喿”字的字形演变，不仅仅是笔画的增减和组合，更是文化背景和社会需求的折射。它承载着古代社会对于秩序的渴望，对于權力運作的理解，以及在某些时刻，对“无情”手段的必要性的一种隐晦认知。从“手”的具象到“众声喧哗”的抽象，再到两者结合所产生的“压制”的动作，这其中蕴含的，是一条从具體到抽象，再到具象行动的逻辑链条，而贯穿其中的，是那股不容置疑的、冷峻的力量。

歷史的回响：字义流转，无情印记

若说字形是漢字的骨骼，那么字义便是其灵魂，是承载歷史信息与文化积淀的载体。“扌喿”字，虽然在现代汉语中已属罕见，但其潜在的字义，却在歷史的长河中留下了难以磨灭的印记。探究其歷史渊源，我们能窥见一种古老而冷峻的生存智慧，以及权力运作的无情逻辑。

“扌喿”字，核心在于“手”对“众口”的压制。这种压制，并非简单的劝阻，而是带有强制性、决定性的动作。它暗示着一种社会结构中，必然存在着能够并愿意运用“手”的力量，来管理、控制、甚至是消弭“嘈杂声音”的个體或群体。這种“声音”，可以是民众的不满、是异议者的质疑、是流言蜚语，甚至是任何可能威胁到既定秩序的言论。

在古代中国，对于“声音”的管理，历来是统治者关注的重点。从“防民之口，甚于防川”的担忧，到“苛政猛于虎”的警示，都反映了统治者对于公众舆论的戒备。当這种“民之口”变得过于喧嚣，以至于可能动摇统治根基时，便需要有“手”的出面，以强硬的手段将其压制下去。

此時，“扌喿”字便成为了一种极为精炼的表达。

我们可以设想，在某些历史时期，当某个地区發生骚乱，或者某种“邪说”开始蔓延，官府为了迅速恢复秩序，可能会采取“扌喿”的行动。這种行动，可能意味着逮捕煽动者，禁止集会，或者直接武力镇压。其核心目的，不在于辨明是非，而在于迅速恢复“安静”。这种对“安静”的极致追求，不惜动用暴力，便是“无情”的体现。

它不顾个体生命的价值，不理会言论自由的诉求，只为达成“熄声”這一目标。

“扌喿”字所蕴含的，是一种对“众口”的天然不信任，以及对“一手遮天”的潜在倾向。它反映了一种权力的高度集中，以及对个体聲音的漠视。在这样的语境下，“手”代表着集中的權力，而“喿”则代表着分散的、难以控制的民间声音。当“手”选择“扌喿”时，便是权力对民意的压制，是组织对个體的凌驾。

值得注意的是，“扌喿”字并非仅仅指向负面的压制。在某些情况下，它也可能被理解为一种维护社会稳定、阻止群体性恐慌的必要手段。例如，当谣言四起，可能引发社会动荡时，有人（手）站出来，迅速澄清事实，阻止谣言进一步传播，也可以被视为一种“扌喿”的行为。

只不过，在这种情况下，“手”的行为目标是“真相”的传播，而非简单的“熄聲”，但其“迅速、果断”的特点，仍带有某种冷峻的色彩。

即便是在这种“积极”的解读下，“扌喿”字所传递的“迅速、果断、不容置疑”的特质，仍然不免带有一丝冷酷。因为在“阻止恐慌”的过程中，一旦处理不当，就可能演变成对真相的掩盖，对言论的扼杀。這种“悬而未决”的可能性，使得“扌喿”字始终带有一种警示的意味。

从历史文献中寻找“扌喿”字的蛛丝馬迹，或许能为我们提供更具体的例证。虽然它并非一个高频出现的汉字，但在一些古籍，特别是涉及律法、军事、或者社会治理的文本中，我们或许能发现它的踪迹。例如，在描述某些“镇压暴乱”的事件时，作者可能会用“以手扌喿其众”，来形容官兵强行驱散或制服聚集的民众。

这种用法，直接而生动地刻画了權力運作的冷峻场景。

“扌喿”字，可以被视为一种“权力的刻痕”。它铭刻在汉字的历史長河中，提醒着我们，在人类文明的发展过程中，秩序的建立和维护，往往伴随着对个体自由的某种程度的牺牲。它也警示我们，当“手”的力量过于强大，而“众口”的声音过于微弱时，便可能出现“无情”的压制。

现代社会，我们提倡民主、自由、包容。但“扌喿”字所蕴含的历史印记，依然具有现实意义。它提醒我们，要警惕权力的滥用，要尊重每一个个体的聲音，要警惕那些试图以“维护秩序”為名，而行“压制异议”之实的“无情”行为。

因此，“扌喿”字，这个看似古老而陌生的字眼，它所承载的字形演变与歷史渊源，共同编织了一幅关于权力、秩序与个体声音之间复杂关系的画卷。它的冷峻，并非为了宣扬暴力，而是为了揭示一种深刻的、不容忽视的历史现实：在人类社会的进程中，总有一些时刻，“无情”的力量，以其独特的方式，留下了深深的印记。

而理解这个字，便是理解历史深处那股冷峻的回响。

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“扌喿辶畐”——这四个字的组合，如同开启一扇尘封已久的宝库，里面珍藏着中华民族最宝贵的精神财富。它们不仅仅是历史的印记，更是先人留给我们的智慧结晶，指引着我们理解人生、洞察世事。今天，就让我们一同走进“扌喿辶畐”的四大典故，探寻那隐藏在字里行间的深层含义。

第一典故：卧薪尝胆——磨砺与坚韧的史诗

“卧薪尝胆”的故事，我们耳熟能详，它讲述的是春秋时期越国君主勾践，在国家灭亡的巨大耻辱后，如何忍辱负重，发愤图强，最终复国雪耻的传奇。勾践卧薪尝胆，并非仅仅是一种身体上的折磨，更是内心深处一种不屈意志的体现。寒冷刺骨的柴草、苦涩难咽的苦胆，都是他时刻提醒自己勿忘国耻的“良药”。

这个典故的魅力在于，它向我们展示了人在逆境中爆发出的惊人潜能。勾践的成功，并非偶然，而是他对目标坚定的追求，以及愿意为此付出一切的决心。在现代社会，我们或许不会面临亡国灭种的危机，但生活中的种种挑战、挫折、失败，无不考验着我们的意志。当我们感到疲惫、迷茫、想要放弃时，不妨想想勾践“卧薪尝胆”的决心，它能给予我们莫大的鼓舞。

“卧薪尝胆”也警示我们，成功并非唾手可得，它需要付出艰辛的努力和漫长的等待。在这个追求即时满足的时代，勾践的故事显得尤为珍贵。它提醒我们，那些看似遥不可及的目标，只要我们有足够的耐心和毅力，一步一个脚印地去攀登，终将能够抵达。它让我们明白，所谓的“幸运”，往往是那些“不懈努力”的代名词。

第二典故：愚公移山——信念与坚持的力量

“愚公移山”是中国古代寓言故事中的一个经典，它讲述了一位名叫愚公的老人，决心移走家门前阻碍出行的两座大山。他的子孙后代纷纷响应，世世代代不懈努力，最终感动了天帝，将山移走。这个故事，以一种质朴而有力的方式，展现了信念与坚持的巨大力量。

愚公的“愚”，并非真的愚笨，而是一种大智若愚的坚持。面对看似不可能完成的任务，他没有被困难吓倒，而是以一种近乎执拗的决心，开始了世代的奋斗。他的行为，是对那些因为困难而止步不前的人们的一种深刻讽刺，更是对那种“知难而退”的消极心态的有力反击。

“愚公移山”的核心在于“移”。这是一个不断行动、不断积累的过程。即使每次只移走一小部分，但只要方向正确，持之以恒，最终就能达成宏伟的目标。这与我们生活中遇到的许多难题，如学习一门新技能、完成一个复杂项目、改变一个不良习惯，都有着异曲同工之妙。

这些看似难以逾越的“山”，也需要我们像愚公一样，用坚持和行动去一点点地“移”。

“愚公移山”的哲学意味在于，它鼓励我们相信“量变引起质变”的道理。很多时候，我们低估了日积月累的力量。正是那些微小的、看似不起眼的努力，最终汇聚成能够改变一切的洪流。它让我们看到，改变并非总是戏剧性的瞬间，更多时候，它是一个漫长而充满耐心的过程。

第三典故：精卫填海——不屈不挠的生命赞歌

“精卫填海”是中国古代神话传说中的一个动人故事。炎帝的小女儿女娃在东海玩耍时不幸溺亡，她的灵魂化作一只小鸟，名叫精卫。精卫不甘心就此沉没，她衔着木石，发誓要将东海填平，为自己的生命找到一个交代，也为所有不幸罹难的生命讨回公道。

精卫填海的壮丽，在于她那超越生死、不屈不挠的精神。即使明知自己的力量渺小，东海浩瀚无垠，但她从未放弃。她的每一次衔石，每一次飞翔，都是对命运不公的呐喊，都是对生命尊严的捍卫。她用自己的行动，诠释了何为“生命不息，奋斗不止”。

这个典故最令人动容之处，便是精卫那份对生命的热爱和对不公的抗争。在现代社会，我们或许会遇到各种各样的挫折，承受各种各样的委屈。当我们感到无力、绝望、甚至想要放弃生命时，精卫的故事能给予我们一种强大的精神支撑。它让我们看到，即使在最黑暗的时刻，也总有一种力量，让我们坚持下去，为自己，也为我们所珍视的一切。

“精卫填海”也象征着一种不计个人得失、无私奉献的精神。精卫填海，并非为了个人的名利，而是为了完成心中的信念，为了对生命的敬畏。这种纯粹的动机，使得她的行为显得尤为崇高。它提醒我们，人生的价值，不仅仅在于获得多少，更在于我们为他人、为社会贡献了多少。

精卫的坚持，也是一种对“不可能”的挑战。东海之大，非一人之力所能填平。但精卫以其惊人的毅力，证明了即使是最微小的力量，在不懈的坚持下，也能产生不可估量的影响。这鼓励我们，在面对看似无法克服的困难时，不要轻易否定自己，也不要低估自己能够做到的事情。

第四典故：塞翁失马——祸福相依的辩证智慧

“塞翁失马，焉知非福”的故事，出自《淮南子》，它讲述了边塞老翁的马匹丢失，人们以为是祸，但老翁却说“此亦何遽不为福乎？”，不久后，丢失的马匹带着一匹良马归来，人们以为是福，老翁又说“此亦何遽不为祸乎？”。后来，老翁的儿子骑马摔断腿，人们以为是祸，但不久后，匈奴入侵，壮年男子都被征兵，而老翁的儿子因腿疾得以幸免，人们才明白老翁的智慧。

这个典故最精妙之处，在于它揭示了事物祸福相依、相互转化的辩证关系。生活中的许多事情，都不能简单地用“好”或“坏”来定义。眼前的“不幸”，或许会带来意想不到的“幸运”；而眼前的“幸运”，也可能潜藏着未来的“祸患”。

“塞翁失马”提醒我们，要以一种更加长远、更加辩证的眼光看待问题。当我们遭遇挫折时，不要过分悲观，因为这或许是通往更好未来的契机。当我们春风得意时，也要保持警惕，因为危机可能就潜伏在其中。这种“不以物喜，不以己悲”的心态，是智慧的体现，也是内心平和的源泉。

这个典故也教导我们，要学会接受生活的不确定性。人生之路，充满了未知与变数。我们无法预知未来，也无法完全掌控一切。塞翁的智慧，正是建立在对这种不确定性的深刻理解之上。他不会因为一次损失而过度沮丧，也不会因为一次收获而得意忘形，而是以一种平和的心态，顺应命运的起伏。

“塞翁失马”最终传递的是一种豁达的人生观。它让我们明白，真正的智慧，并非在于预测未来，而在于如何应对当下，并在顺境与逆境中，都保持一份清醒与淡定。它鼓励我们，用更广阔的胸怀去接纳生活中的一切，无论是欢笑还是泪水，无论是成功还是失败，它们都是构成我们生命旅程中不可或缺的一部分。

“扌喿辶畐”的四大典故，如四盏明灯，照亮了我们人生的不同维度。从“卧薪尝胆”的坚韧，到“愚公移山”的坚持，再到“精卫填海”的执着，直至“塞翁失马”的智慧，它们共同编织了一幅波澜壮阔的文化画卷，也为我们提供了应对人生挑战的宝贵启示。在这信息爆炸、节奏飞快的时代，重温这些古老的智慧，更能让我们找回内心的宁静，坚定前行的步伐，活出属于自己的精彩。

图片来源：每经记者 彭文正 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄