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当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,媚黑系列

“AI换脸鞠婧祎”的(de)迷雾：技术伦理(li)与(yu)网络边(bian)界(jie)的(de)拉扯(che)

在(zai)信息爆(bao)炸的时代，人工(gong)智能(neng)（AI）以(yi)惊人的速度渗(shen)透到(dao)我们(men)生活(huo)的方方面面，而AI换脸技(ji)术，作为其一(yi)项(xiang)引人注目(mu)的分(fen)支，正(zheng)以(yi)前所未有(you)的方式挑(tiao)战(zhan)着我(wo)们(men)的认知(zhi)边(bian)界和(he)伦(lun)理(li)底(di)线。近(jin)日(ri)，华东师(shi)范大(da)学(xue)第(di)二(er)附(fu)属中学(xue)（以(yi)下简(jian)称“华(hua)二附(fu)中(zhong)”）的(de)搜(sou)索(suo)结果中出(chu)现(xian)的(de)“AI换脸(lian)鞠婧祎被(bei)啪到(dao)”等敏(min)感词条，如同投(tou)入平(ping)静湖(hu)面的(de)一(yi)颗(ke)石子，激起(qi)了层(ceng)层涟漪，引发了社(she)会(hui)各界(jie)的广泛(fan)讨论。

这不(bu)仅仅(jin)是(shi)一个(ge)简单(dan)的(de)网(wang)络(luo)搜(sou)索(suo)事件(jian)，更(geng)是(shi)对AI技术伦理(li)、青少(shao)年网络行为规范以及(ji)媒(mei)体责(ze)任的一次(ci)深刻(ke)拷问(wen)。

我(wo)们需要直面AI换脸技术的(de)“潘多拉(la)魔盒(he)”。这项(xiang)技(ji)术原本可能(neng)旨(zhi)在(zai)服务(wu)于影视(shi)后期制作、虚拟形象创建等(deng)积极(ji)领域(yu)，例如为(wei)演员在(zai)危(wei)险场景中提供(gong)替身，或(huo)者为(wei)游戏、虚拟(ni)现实(shi)提供(gong)更逼真的(de)角色。当(dang)它落入不法(fa)分(fen)子手中(zhong)，便可能成(cheng)为(wei)一把锋(feng)利的双刃(ren)剑。将(jiang)公众人物(wu)，特别(bie)是形象鲜(xian)明的(de)年轻(qing)偶像(xiang)，置(zhi)于(yu)被恶意(yi)篡(cuan)改的境地(di)，无疑是(shi)对个人名誉(yu)和尊严(yan)的严重侵犯。

在这个案(an)例中(zhong)，“鞠婧祎”作为公众人物，其(qi)肖像权、名(ming)誉权(quan)等合(he)法权益受(shou)到(dao)潜在的威胁(xie)。更令人担忧(you)的(de)是，这(zhe)种(zhong)内(nei)容的(de)传播(bo)，极(ji)易(yi)对青(qing)少年群(qun)体产生(sheng)不良影(ying)响。青少(shao)年正处于(yu)价值观形成(cheng)的关(guan)键(jian)时期，他们(men)对(dui)新(xin)技(ji)术(shu)的接受度(du)高，辨别能力(li)相(xiang)对较(jiao)弱(ruo)，接触到(dao)此类负面甚至(zhi)色情(qing)化(hua)的信息(xi)，可能(neng)导(dao)致(zhi)其认知扭曲，对(dui)性别(bie)、人际(ji)关(guan)系(xi)产生误解，甚(shen)至(zhi)诱发(fa)模仿行为(wei)，对社(she)会风气造成腐(fu)蚀。

华二附(fu)中作(zuo)为(wei)一所享(xiang)有盛(sheng)誉的教育机(ji)构，其名称出现在(zai)这样的(de)搜索结果(guo)中，无疑(yi)给学(xue)校带来了(le)不必(bi)要的(de)困(kun)扰(rao)和负(fu)面联(lian)想(xiang)。虽(sui)然这(zhe)并非(fei)学校自身(shen)所(suo)为，但无疑暴(bao)露(lu)了网络信(xin)息治理(li)的(de)复(fu)杂性(xing)。搜索引(yin)擎作为(wei)信息(xi)的重要入口，其算(suan)法和(he)内(nei)容审(shen)核机制的(de)完善程(cheng)度(du)，直接(jie)关系到(dao)用户获(huo)取信(xin)息的(de)质量(liang)和安(an)全性(xing)。

当(dang)搜(sou)索结果中(zhong)出现(xian)此类低(di)俗(su)、侵权(quan)内容，并(bing)与知名学(xue)府(fu)关联时，不仅损(sun)害(hai)了学校(xiao)的声(sheng)誉(yu)，也凸(tu)显了网(wang)络平台(tai)在(zai)内容(rong)监(jian)管(guan)方面的不足。这是否意味(wei)着(zhe)，任(ren)何指(zhi)向性的搜索，都(dou)可能被恶(e)意利用，将特(te)定群体(ti)或机(ji)构卷(juan)入(ru)不(bu)光(guang)彩的(de)漩涡？这(zhe)其中的技术(shu)漏(lou)洞(dong)和(he)监管盲区(qu)，值得深入(ru)剖(pou)析。

从更(geng)宏观(guan)的(de)层(ceng)面来(lai)看，这一事(shi)件(jian)也(ye)折(zhe)射出当(dang)前网(wang)络生(sheng)态中(zhong)存在的(de)一些深(shen)层问(wen)题。一(yi)方(fang)面(mian)，部分(fen)网民的(de)媒(mei)介素(su)养有(you)待提(ti)高(gao)。对(dui)于AI换脸等(deng)技术的(de)原(yuan)理和(he)潜在(zai)危害认识(shi)不足，缺(que)乏(fa)对(dui)网络信息的审慎(shen)态度，容易(yi)被煽动(dong)性、猎(lie)奇(qi)性(xing)的内容(rong)所吸引，甚(shen)至主(zhu)动参与到(dao)内容的(de)二(er)次传(chuan)播中(zhong)。

另(ling)一方面(mian)，技术的(de)迭代更新速度(du)往(wang)往(wang)快(kuai)于法律(lv)法规(gui)的(de)完善(shan)速(su)度。AI换(huan)脸(lian)技术的普(pu)及，使得(de)“深(shen)度(du)伪造”（Deepfake）技术的滥(lan)用成为(wei)可(ke)能(neng)，但(dan)相关的(de)法律法(fa)规、技(ji)术标准(zhun)以及监(jian)管(guan)机制尚未完全(quan)跟上(shang)，这为(wei)不法(fa)行为的滋(zi)生提供(gong)了(le)空(kong)间。如何界定AI生(sheng)成(cheng)内容的(de)侵(qin)权(quan)行为，如(ru)何追究(jiu)技(ji)术(shu)滥(lan)用的(de)责任，这些(xie)都是亟待(dai)解决(jue)的难题。

我(wo)们不能忽(hu)视网络暴(bao)力和(he)恶意诽谤(bang)的普(pu)遍存(cun)在。在(zai)网络的匿名(ming)性(xing)掩护下，一(yi)些(xie)人(ren)可(ke)以(yi)肆(si)无忌惮地发(fa)布(bu)、传(chuan)播(bo)不(bu)实(shi)信(xin)息，对他人(ren)进行攻击(ji)和污(wu)名化。AI换脸(lian)技术(shu)则为(wei)这种网络暴力(li)提供了新(xin)的“工具”。一个精(jing)心制(zhi)作(zuo)的虚(xu)假(jia)视(shi)频(pin)，足以(yi)让一(yi)个人(ren)的名(ming)誉扫地，给当(dang)事人带(dai)来(lai)难以磨灭的(de)伤害(hai)。

因此，在关(guan)注技术(shu)本(ben)身的(de)我们(men)更需(xu)要关(guan)注(zhu)其背后的人(ren)类行为动机，以(yi)及如(ru)何构筑一道坚(jian)实的(de)网络(luo)防线，抵(di)御恶意(yi)信息(xi)的侵袭。

华二(er)附中的(de)搜索(suo)结果事件(jian)，就(jiu)像(xiang)一面镜(jing)子(zi)，映照(zhao)出我们(men)在(zai)享受(shou)AI技术便利(li)的所面临的伦理(li)困(kun)境和治理(li)挑(tiao)战(zhan)。这要求我(wo)们从(cong)技术(shu)、法律(lv)、教(jiao)育、平台(tai)责(ze)任(ren)等多(duo)个维度(du)，共(gong)同努(nu)力，才能在(zai)数(shu)字(zi)时代的(de)浪潮中(zhong)，守(shou)护好个人权益，维护健(jian)康的(de)网络生态(tai)。

重塑(su)网络(luo)认(ren)知(zhi)：从“AI换(huan)脸”事(shi)件看青(qing)少年(nian)网络(luo)素养的(de)养成(cheng)与技术(shu)治(zhi)理的(de)未来(lai)

当“AI换(huan)脸鞠(ju)婧祎被啪到”这(zhe)样的(de)搜索(suo)结(jie)果出现在公众视野，并与华(hua)东师范大学第(di)二(er)附属(shu)中(zhong)学这(zhe)一教(jiao)育机(ji)构(gou)关(guan)联时，我们不能(neng)仅仅停留在(zai)事件本身(shen)的(de)震惊(jing)与愤怒(nu)，而(er)应(ying)将(jiang)其视(shi)为(wei)一(yi)个重(zhong)要的(de)契(qi)机，深入(ru)探讨(tao)青(qing)少年网(wang)络素养的(de)培养(yang)，以及(ji)AI技(ji)术未来(lai)发展(zhan)的方(fang)向。这(zhe)不仅(jin)仅是关于(yu)一(yi)次技术滥(lan)用(yong)的曝光，更是关(guan)于如何引(yin)导下一代在数(shu)字世(shi)界中健康成长(zhang)，以(yi)及(ji)如何(he)负责(ze)任(ren)地发展(zhan)和应用前(qian)沿技术。

首(shou)要的，也是最紧(jin)迫的任务(wu)，是如(ru)何(he)提(ti)升(sheng)青少(shao)年(nian)的网络素(su)养。青(qing)少(shao)年(nian)是网络的(de)原住民，他们对数字技(ji)术(shu)有着(zhe)天然的亲(qin)近感，但同时也更容易受到网络不(bu)良(liang)信息的(de)影响(xiang)。此次事(shi)件中的(de)AI换脸(lian)内(nei)容，如果被(bei)青少年接触(chu)到，其(qi)带来(lai)的(de)潜(qian)在危(wei)害是巨大(da)的。因此(ci)，学(xue)校、家(jia)庭和(he)社(she)会(hui)都应(ying)承担起相(xiang)应的责(ze)任，共同构(gou)建青少年网(wang)络素(su)养教育的生态(tai)系统。

在(zai)学(xue)校层(ceng)面(mian)，教育课(ke)程应(ying)适时更新(xin)，增加(jia)关于网(wang)络安全(quan)、媒介(jie)辨(bian)别(bie)、数字(zi)伦理的教学内(nei)容(rong)。教师(shi)需要教会学(xue)生如(ru)何识(shi)别虚(xu)假信(xin)息，如何(he)理(li)解AI技术(shu)可(ke)能带来(lai)的(de)双重影响，如(ru)何保护(hu)个人隐私(si)和肖(xiao)像权(quan)。学校(xiao)也应加强对学生网(wang)络行(xing)为(wei)的引导和监(jian)督，但(dan)这种(zhong)监督不应(ying)是简(jian)单粗暴的(de)“封(feng)锁(suo)”，而应(ying)是基于理解和教(jiao)育(yu)的“疏(shu)导(dao)”。

家庭作(zuo)为青(qing)少年成(cheng)长(zhang)的主阵(zhen)地，父母的言(yan)传身教至关重(zhong)要。家(jia)长应(ying)主动(dong)了解(jie)孩(hai)子(zi)接触(chu)的网络内容，与(yu)孩子就网络上(shang)的信息(xi)进行平(ping)等、开(kai)放(fang)的(de)交流(liu)，引导(dao)他们(men)理(li)性(xing)看待网(wang)络上(shang)的(de)各(ge)种(zhong)信息，特(te)别(bie)是(shi)那些涉(she)及技(ji)术、伦(lun)理(li)、安全(quan)的(de)内容(rong)。帮助孩子(zi)建立(li)正确的价(jia)值观和(he)道德观(guan)，让他(ta)们明白网(wang)络并非(fei)法(fa)外之(zhi)地，任何行(xing)为都(dou)应受(shou)到道(dao)德(de)和法(fa)律(lv)的(de)约(yue)束。

鼓(gu)励(li)孩子(zi)独(du)立思考，而(er)不是(shi)盲目(mu)跟风(feng)，尤(you)其是(shi)在(zai)面对(dui)可能存在争(zheng)议或负面性(xing)质的内容时。

网(wang)络(luo)平台作为信(xin)息(xi)传(chuan)播的(de)主要(yao)渠道，其(qi)责(ze)任(ren)更(geng)是不(bu)可(ke)推(tui)卸。搜(sou)索引擎(qing)在算法设计(ji)上，应更加(jia)注重(zhong)内容的质(zhi)量(liang)和安全性(xing)，避免将低(di)俗(su)、侵权、虚假信息排在(zai)显(xian)眼位置(zhi)，尤(you)其(qi)要(yao)防止(zhi)将知(zhi)名(ming)机构或个(ge)人(ren)与(yu)不良(liang)信息进行(xing)不当(dang)关(guan)联(lian)。社交(jiao)媒体(ti)平台应加强对AI生(sheng)成(cheng)内容(rong)（特别是深(shen)度伪(wei)造内容）的(de)识别(bie)和审核(he)机制，对(dui)违规(gui)内容(rong)进(jin)行及(ji)时(shi)处理，并(bing)建(jian)立有效的(de)举报和反馈机制。

平台应积极参与到网络素养(yang)的推广中(zhong)，通(tong)过各种形(xing)式向用(yong)户普(pu)及网(wang)络安(an)全知(zhi)识，引(yin)导(dao)用(yong)户(hu)理性(xing)发(fa)言(yan)，共(gong)同营造一(yi)个(ge)积极(ji)健康(kang)的网(wang)络环(huan)境。

我们必须正(zheng)视AI技(ji)术的治(zhi)理(li)挑战(zhan)，并思考其(qi)未来(lai)的发(fa)展方(fang)向(xiang)。AI换脸技术本身(shen)是一项(xiang)中性技术(shu)，其善恶取(qu)决于(yu)使用者的(de)意图。因(yin)此，治理(li)的重(zhong)点(dian)在于规范(fan)其使用(yong)，而非(fei)扼杀其创新(xin)。这(zhe)需要(yao)法律法(fa)规(gui)的不(bu)断完(wan)善。相(xiang)关(guan)部(bu)门应加快(kuai)制定(ding)和(he)更(geng)新关(guan)于AI生成(cheng)内容、深度伪造(zao)的(de)法律(lv)法规(gui)，明确界定(ding)侵权责(ze)任(ren)，加大对恶(e)意使用AI技术的(de)惩(cheng)处力度(du)。

技术(shu)开发者(zhe)也(ye)应承(cheng)担(dan)起(qi)伦理(li)责任(ren)，在技(ji)术(shu)研发过程中，就应考虑(lv)如何防范(fan)技术被滥(lan)用，例(li)如开(kai)发水印技(ji)术、识别工具(ju)等(deng)，以(yi)增(zeng)强(qiang)内容的(de)溯源性和可辨识性(xing)。

从长远来(lai)看(kan)，AI技术的健(jian)康(kang)发展，需要(yao)全(quan)社(she)会的(de)共同(tong)努(nu)力。这包括科技界(jie)的自(zi)律(lv)、法(fa)律界的创(chuang)新、教育界(jie)的投(tou)入(ru)，以(yi)及公(gong)众的(de)参与(yu)。我们(men)不应因(yin)噎废(fei)食(shi)，而应(ying)在(zai)拥抱技(ji)术进步的建立(li)起有效的风险(xian)防范和应(ying)对机制。例如，可(ke)以(yi)探(tan)索建立AI伦理审查(cha)机(ji)制，对(dui)可能(neng)产生重大社会(hui)影响(xiang)的(de)AI应(ying)用进(jin)行前置性评(ping)估(gu)。

鼓(gu)励(li)AI技(ji)术(shu)在公益、教育、文化创(chuang)意等领(ling)域发挥(hui)积(ji)极作用(yong)，用技术赋能(neng)美好生(sheng)活，而(er)非制(zhi)造(zao)恐(kong)慌和混乱(luan)。

华二(er)附(fu)中(zhong)搜(sou)索结(jie)果事件，虽然令人(ren)不适，但它(ta)提供(gong)了一(yi)个宝贵的(de)反(fan)思机(ji)会。它提(ti)醒我们，在技术(shu)飞速(su)发展(zhan)的时代，人类(lei)的智(zhi)慧(hui)和道(dao)德修养，比(bi)任(ren)何(he)技术都更(geng)为重(zhong)要。通(tong)过提(ti)升青少(shao)年的网(wang)络素养(yang)，强(qiang)化技术(shu)治理(li)，我(wo)们可(ke)以更好地驾驭AI这把(ba)双(shuang)刃剑(jian)，让(rang)它成(cheng)为推(tui)动社(she)会进步(bu)的积极(ji)力(li)量，而不是(shi)撕裂社会、侵犯个(ge)体(ti)的工具。

未来(lai)的网络空(kong)间，需(xu)要我(wo)们共(gong)同努(nu)力，去(qu)构(gou)建一个(ge)更加(jia)安全(quan)、健康(kang)、理性(xing)、充满正能量的数(shu)字(zi)家园。

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图片来源：每经记者 陈江平 摄

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