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羅的解释羅的意思汉典“羅”字的基本解释

陈丽卿 2025-11-01 21:15:43

每经编辑|阿布拉江    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,my19777蜜芽永不失联

字形溯源:“羅”字的形(xing)体之(zhi)美与(yu)意义之(zhi)始

在中国(guo)浩瀚的(de)汉字(zi)海洋(yang)中(zhong),“羅”字以(yi)其独(du)特(te)的结构(gou)和(he)深厚的(de)文化(hua)底蕴(yun),吸引着(zhe)无(wu)数探(tan)寻者。当我(wo)们凝(ning)视这个字(zi)时(shi),仿(fang)佛能看到古代先民(min)们智慧的(de)结(jie)晶,以及(ji)他们观察世界(jie)、记录思想(xiang)的方(fang)式。汉典对于“羅”字的基(ji)本解释(shi),正是我(wo)们(men)解(jie)读(du)其奥秘的(de)钥匙(shi),它(ta)不仅揭示了(le)字本身(shen)的形体构成,更开启了(le)理解(jie)其丰富意义的(de)大门(men)。

“羅”字的(de)字(zi)形,堪(kan)称(cheng)汉(han)字艺(yi)术的典范(fan)。其上(shang)部(bu)的(de)“糸”字旁,如(ru)同(tong)飘动的(de)丝线(xian),暗(an)示着(zhe)与(yu)纺(fang)织(zhi)、编(bian)织(zhi)、缠(chan)绕(rao)等手(shou)工(gong)技(ji)艺(yi)的(de)紧(jin)密(mi)联系。这并(bing)非偶然,因(yin)为(wei)在甲骨(gu)文(wen)和金(jin)文(wen)中,“羅”的早期(qi)形(xing)态就(jiu)常常描绘(hui)一张网,这(zhe)张(zhang)网(wang)由细(xi)密的丝(si)线(xian)编织而成,用于(yu)捕(bu)捉(zhuo)猎物(wu)或捕(bu)鱼。因此,“網”的含(han)义是“羅”字(zi)最原(yuan)始、最(zui)核心(xin)的意(yi)义。

“網”的形象,不(bu)仅是工具,更(geng)是(shi)人类(lei)早(zao)期(qi)生存(cun)智慧的体现(xian)。它(ta)代(dai)表着(zhe)一(yi)种巧(qiao)妙的捕获方(fang)式,一种(zhong)对(dui)自然界(jie)资源的有效利(li)用(yong)。

而(er)下(xia)部的“且(qie)”字,在古(gu)代(dai)字书中多(duo)解释为“居(ju)”或“止(zhi)”。当它与(yu)“糸”结(jie)合时,便形(xing)成(cheng)了一(yi)个意象——用(yong)丝(si)网覆(fu)盖、围困(kun)、收拢(long)。这种(zhong)结构(gou)上的组合,生(sheng)动(dong)地描(miao)绘了(le)“羅”字(zi)的(de)核(he)心(xin)动(dong)作:通(tong)过(guo)一张网,将某种事(shi)物聚拢、捕捉(zhuo)。从捕猎(lie)的网,到捕捉飞鸟的罗网,再到(dao)引申出的(de)“羅列”、“羅織”等含义(yi),字形本身(shen)就(jiu)蕴含了从(cong)具体(ti)到抽(chou)象的演变(bian)过程。

汉(han)典(dian)对“羅”字的基本(ben)解释,首先(xian)便是(shi)“網”。这看(kan)似(shi)简单(dan)的两个字,却承载了极(ji)其(qi)丰富的内涵。这张网(wang),可以是物(wu)理上(shang)的,用于(yu)捕(bu)获,如(ru)“天羅地(di)網”;也(ye)可(ke)以是(shi)比喻性的(de),用于约束、监视(shi),如“偵羅”。这种从(cong)具象到抽(chou)象的延伸(shen),是汉字发(fa)展的重要(yao)特征(zheng),也是(shi)“羅”字生命力的体现。

进一(yi)步(bu)追溯,“羅”字还(hai)与“絲”有(you)着不(bu)解(jie)之(zhi)缘(yuan)。古(gu)代(dai)的网(wang),多是(shi)用(yong)丝(si)线制(zhi)成,因(yin)此“糸”字旁(pang)就成为“羅”字不可或(huo)缺的一部分。这不仅(jin)点明了“羅”字(zi)的(de)物质(zhi)基(ji)础,也赋(fu)予了(le)它一(yi)种细(xi)腻(ni)、精(jing)巧(qiao)的质感(gan)。我(wo)们(men)联想(xiang)到(dao)织锦、缝(feng)纫、编织等一系列与(yu)“糸”相(xiang)关的(de)词(ci)汇,都能感(gan)受(shou)到这(zhe)种(zhong)手工技(ji)艺的(de)精(jing)妙(miao)。

当“羅”字出(chu)现在这些(xie)语(yu)境中时,它便(bian)传递(di)出一(yi)种精(jing)心编(bian)织、细(xi)致入(ru)微的(de)意味。

“羅”字(zi)的本义(yi),也(ye)衍生出了“羅列”的(de)含义。将事(shi)物(wu)像用(yong)网捕(bu)捉一(yi)样(yang),一件件地收(shou)集、摆(bai)放整(zheng)齐,这就是(shi)“羅列(lie)”。这(zhe)种(zhong)动(dong)作,既有收(shou)集的过(guo)程,也有展示的(de)意(yi)图(tu)。我们(men)可以想象(xiang),古代的官员在(zai)汇(hui)报(bao)工作(zuo)时,将(jiang)各种信息(xi)“羅列(lie)”出来,或(huo)者(zhe)在祭祀时(shi),将祭品“羅列(lie)”在(zai)祭坛上,都(dou)是一(yi)种有(you)条理、有秩序的(de)呈现。

这种“羅列”,不仅(jin)仅(jin)是(shi)简单(dan)的堆砌,更(geng)包含(han)了一(yi)种归类、梳(shu)理(li)的(de)智慧(hui)。

从(cong)“網”到“羅列”,再到更(geng)深层的引(yin)申义(yi),我(wo)们(men)看(kan)到(dao)了“羅”字强大(da)的(de)生命力和适应(ying)性。它(ta)不仅仅是一个(ge)静态(tai)的符号,更是(shi)一个(ge)动(dong)态的(de)、能够(gou)随着(zhe)时(shi)代(dai)发展(zhan)而不(bu)断丰富的文化载体(ti)。汉典(dian)的解(jie)释,是打开这(zhe)扇门的(de)钥匙,而(er)我们自身的理(li)解(jie)和运(yun)用,则让(rang)“羅”字(zi)焕发(fa)出(chu)新(xin)的光彩(cai)。

在古代,网的制(zhi)作是一门(men)重要(yao)的(de)技艺,它需要耐心、技巧(qiao)和对(dui)材料(liao)的深(shen)刻理解(jie)。“羅”字(zi),因此也(ye)带(dai)有(you)了“精(jing)细(xi)”、“巧(qiao)妙(miao)”的(de)意(yi)味(wei)。在现(xian)代,我们看到许(xu)多精(jing)美(mei)的工艺品(pin),其(qi)制作(zuo)过程不也正是如(ru)此(ci)吗?一针(zhen)一(yi)线,一(yi)招一(yi)式(shi),都(dou)凝(ning)聚(ju)着匠人(ren)的(de)心血和智(zhi)慧。

理解“羅”字,就(jiu)是(shi)理(li)解(jie)一种(zhong)古(gu)老的智慧(hui)。它关乎生(sheng)存(cun),关(guan)乎技(ji)艺,关乎秩(zhi)序,关乎(hu)思(si)考。汉(han)典的解(jie)释(shi),是起(qi)点,而对“羅”字更(geng)深层次的挖(wa)掘(jue),将使我们(men)对中(zhong)华文化的理解(jie)更加立体和深刻。从(cong)字形到意(yi)义(yi),从具体到(dao)抽象,“羅”字(zi)为(wei)我(wo)们(men)展现(xian)了(le)一幅幅(fu)生动(dong)的(de)历史画(hua)卷,也(ye)为(wei)我(wo)们连接古今、传承文(wen)化(hua)提(ti)供了宝贵的线(xian)索。

“羅”字的(de)演变(bian)与现(xian)代语境:从古(gu)籍墨香(xiang)到时代新声

“羅”字,历(li)经数(shu)千年(nian)的演变(bian),其意(yi)义(yi)早(zao)已(yi)超越了最(zui)初的(de)“網”的范畴(chou),在浩如烟海的(de)古籍墨(mo)香中,它(ta)以多(duo)样(yang)的(de)形(xing)态(tai)和丰(feng)富的含(han)义(yi),展(zhan)现(xian)着中华文(wen)化的博大(da)精深(shen)。而进(jin)入(ru)现代社(she)会,这个古老的(de)字眼(yan),依(yi)然在新(xin)的语境中焕(huan)发(fa)着生命力,承载(zai)着新的意(yi)义,连(lian)接着(zhe)过(guo)去(qu)与未(wei)来。

在古代典籍(ji)中(zhong),“羅”字的运用(yong),可谓是包(bao)罗万(wan)象。除了最直(zhi)接(jie)的“網”的(de)意思,如(ru)《诗经(jing)》中(zhong)的“君子(zi)于役,不知其期(qi)。曷至(zhi)哉?言????而至(zhi)。‘君子于(yu)役(yi),不日(ri)不(bu)月(yue)。曷至哉?‘言(yan)‘及‘日(ri)。‘君子(zi)于役,日之(zhi)以(yi)‘日(ri)。‘君(jun)子(zi)于役,‘日‘月,‘日‘‘日(ri)。’這裡的“羅”指代用于捕鳥的羅網,展(zhan)現了(le)古代(dai)生活中(zhong)對自然的(de)利(li)用與適應。

更值得注(zhu)意(yi)的(de)是(shi),“羅”字(zi)在古代(dai)常被(bei)用(yong)作(zuo)動詞,表(biao)示(shi)“羅列”、“排列(lie)”的意(yi)思(si)。例如,在史书中,我(wo)们会(hui)看到“群(qun)臣‘羅‘‘‘”、“‘‘‘‘‘”等(deng)描述,意(yi)指臣子(zi)们(men)纷(fen)纷站立(li),或(huo)将各种珍(zhen)宝陈(chen)列开来。这里(li)的(de)“羅”,强调(diao)的(de)是一(yi)种有(you)条理(li)、有(you)秩序(xu)的呈现方式(shi),它不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)将物品(pin)摆放(fang)好,更(geng)包(bao)含了一(yi)种分(fen)类、整(zheng)理(li)的智慧(hui)。

这种“羅列(lie)”,体现(xian)了古代社会对(dui)规矩、秩序的重(zhong)视,也反映了人(ren)们在(zai)处理信息(xi)、组织(zhi)事物时的(de)严谨态度(du)。

“羅”字(zi)还(hai)有一(yi)个重(zhong)要(yao)的引(yin)申义,便是“羅織”或(huo)“羅織”。在(zai)一些(xie)古代(dai)小说(shuo)或戏曲中,我们(men)可(ke)能会看(kan)到“‘‘‘‘‘”的(de)说法,这(zhe)里的(de)“‘‘‘‘‘”并非指真的用丝(si)线(xian)编织(zhi),而是比(bi)喻巧妙地(di)设(she)计(ji)、构(gou)思,如同(tong)一张(zhang)网般(ban)将(jiang)情(qing)节(jie)、人(ren)物巧(qiao)妙(miao)地(di)联系(xi)起来。这种(zhong)“‘‘‘‘‘”,带(dai)有(you)一定(ding)的(de)贬(bian)义,暗(an)指(zhi)阴谋、诡(gui)计,但(dan)也从侧面(mian)说明(ming)了“羅”字所包含(han)的“精巧”、“布局”的(de)含义。

它暗(an)示了(le)“羅”字(zi)所代表(biao)的(de)动作,具(ju)有(you)一定(ding)的复(fu)杂性(xing)和精(jing)心策划性。

在(zai)一些古诗词中,“羅”字更是增(zeng)添了(le)独(du)特(te)的(de)意境。例如,“‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘”,这(zhe)里(li)的“‘‘‘‘‘”,并非指具体的(de)网,而(er)是描(miao)绘(hui)了(le)一种(zhong)广阔、无边际(ji)的(de)空间感(gan),仿佛天(tian)地间(jian)笼罩着一(yi)层无(wu)形(xing)的“羅”,将一(yi)切(qie)事物都(dou)包(bao)含其(qi)中(zhong)。这种意(yi)境,充(chong)满(man)了(le)哲学意味,也(ye)展现了汉字在文(wen)学创(chuang)作中的强(qiang)大表(biao)现(xian)力。

进入(ru)现代(dai)社(she)会,“羅”字的(de)运(yun)用依(yi)然(ran)广(guang)泛,并(bing)且(qie)在许(xu)多新(xin)的语境(jing)中焕(huan)发(fa)出生机。在(zai)科(ke)学技(ji)术领(ling)域,“網絡”(网(wang)络)这个(ge)词(ci),其(qi)构成中(zhong)的“絡”字,与(yu)“羅”字有着(zhe)异曲(qu)同工(gong)之妙,都带(dai)有“連接(jie)”、“覆蓋”的含义(yi)。互联(lian)网的(de)出(chu)现(xian),如(ru)同(tong)一个(ge)无(wu)形(xing)的(de)巨网,将(jiang)全世界的人们(men)紧密(mi)地(di)联系在一起,这(zhe)正是“羅”字(zi)所蕴含的“連接(jie)”与“覆蓋”的现(xian)代诠释。

在日(ri)常(chang)生活中(zhong),“羅列”一(yi)词仍(reng)然常(chang)用(yong),例(li)如“‘‘‘‘‘‘‘”、“‘‘‘‘‘‘‘”。这(zhe)些词语,都(dou)清晰(xi)地表达了(le)将事物(wu)有(you)条理(li)地摆放、呈现的(de)动(dong)作(zuo)。而在(zai)一些(xie)更抽象(xiang)的领域(yu),“‘‘‘‘‘‘‘‘‘”也常(chang)常出现,这(zhe)里(li)的(de)“‘‘‘‘‘”指代(dai)的是(shi)一(yi)種廣泛(fan)的尋找、蒐集(ji),如同撒(sa)下無形的“網”,試圖將目標鎖定(ding)。

“羅”字(zi)在(zai)人(ren)名中(zhong)的使用,也(ye)为(wei)这个字增(zeng)添了更多的人文(wen)色彩(cai)。无论是古时(shi)的(de)名(ming)士,还是(shi)现(xian)代(dai)的普(pu)通人(ren),许(xu)多名字(zi)中都(dou)带有(you)“羅”字。这或(huo)许寄(ji)托了父母对孩(hai)子的一种(zhong)期望(wang),希(xi)望(wang)他们能够(gou)像“羅”字一样(yang),思(si)维缜密,善(shan)于(yu)联(lian)结,或者拥有广阔的胸怀。

更值(zhi)得一提(ti)的是,“羅”字在文(wen)化传承(cheng)中的作用。当我(wo)们学习古(gu)籍,欣(xin)赏书(shu)法(fa),研(yan)究汉(han)字演变时,“羅”字(zi)就像一位(wei)沉默(mo)的老(lao)师,向我们(men)讲述着(zhe)历史的(de)变迁,文化的(de)传(chuan)承。它(ta)不(bu)仅(jin)仅是一个简单的字(zi),更(geng)是中华(hua)民族(zu)智慧(hui)的结晶(jing),是(shi)连接古(gu)今的桥梁。

总而言(yan)之,“羅”字,从(cong)其最(zui)初的(de)“網”的(de)含义,到“羅列”、“羅織”,再到现(xian)代语(yu)境(jing)下的“網絡”和(he)各(ge)种(zhong)引申(shen)意(yi)义(yi),都(dou)展(zhan)现了(le)汉字强(qiang)大的生命力(li)和(he)包(bao)容性(xing)。它以(yi)其独(du)特的(de)字形,承(cheng)载着丰(feng)富的文(wen)化(hua)内涵(han),连(lian)接着过(guo)去与(yu)现(xian)在,指(zhi)引着(zhe)未(wei)来。探寻“羅”字,就(jiu)是一次深入中(zhong)华文化肌理的(de)旅程,一次(ci)对汉(han)字智(zhi)慧的致敬。

在快节奏的现代生活(huo)中(zhong),不妨放慢脚步(bu),静(jing)下(xia)心来,去(qu)感受“羅”字(zi)所(suo)蕴含的古(gu)韵今(jin)风,去体(ti)会(hui)汉字之美的无(wu)穷魅力。

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图片来源:每经记者 陈志宏 摄

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