每经编辑｜陈发胜    

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第(di)一章：情(qing)欲(yu)的枷锁——日韩黄(huang)色(se)影片(pian)中(zhong)的(de)禁(jin)忌(ji)情愫

在光影交(jiao)错的视觉盛宴(yan)中，日韩黄色一(yi)级电(dian)影(ying)以其(qi)独(du)特的东(dong)方(fang)视角，总(zong)能(neng)精准(zhun)捕捉并(bing)放(fang)大那些潜(qian)藏(cang)于(yu)人性(xing)的(de)深(shen)处欲望，而(er)“禁(jin)忌(ji)之恋”无(wu)疑(yi)是其中最为(wei)撩(liao)拨心(xin)弦(xian)的主题之一(yi)。这类(lei)影(ying)片并未(wei)简(jian)单地(di)将情欲(yu)赤(chi)裸裸(luo)地(di)呈现，而是巧妙(miao)地将(jiang)之(zhi)编织(zhi)在超越(yue)道德、伦理(li)界限(xian)的复杂关系网(wang)中，从而激(ji)发出(chu)观众(zhong)内心深处(chu)最原(yuan)始(shi)的(de)冲动(dong)与好奇。

“禁忌(ji)”二(er)字本(ben)身就(jiu)带有(you)强烈(lie)的(de)吸(xi)引力。它意(yi)味(wei)着(zhe)突破(po)、挑战，是(shi)对既定(ding)规则的(de)质(zhi)疑(yi)，是(shi)对平(ping)淡(dan)生(sheng)活的颠覆(fu)。在日(ri)韩(han)黄色电影(ying)的语境(jing)下，禁(jin)忌之(zhi)恋往(wang)往聚(ju)焦(jiao)于(yu)那些(xie)在社(she)会结构中(zhong)不被(bei)鼓(gu)励、甚至(zhi)被压制的亲密关系(xi)。例如(ru)，师生(sheng)恋、叔嫂(sao)恋(lian)、亲(qin)戚(qi)之间(jian)的情感纠(jiu)葛，或是跨(kua)越年(nian)龄、阶层(ceng)、身(shen)份(fen)的(de)地下情(qing)。

这些关(guan)系(xi)之所以被(bei)视(shi)为“禁忌”，正(zheng)是因为它(ta)们触碰了(le)社会价值(zhi)体系(xi)的(de)底(di)线，挑战了(le)传统的(de)家(jia)庭观(guan)念与(yu)道德(de)规范(fan)。影片(pian)之(zhi)所(suo)以(yi)热(re)衷于(yu)描绘它们，并非(fei)为(wei)了宣扬(yang)不伦(lun)，而是(shi)借由(you)这(zhe)些极(ji)致的设(she)定(ding)，来(lai)审(shen)视和(he)解构人性(xing)中(zhong)普遍(bian)存在(zai)的欲望与(yu)情感(gan)的(de)张力。

日(ri)韩黄(huang)色影(ying)片在(zai)处理这(zhe)类禁忌(ji)之恋(lian)时(shi)，往(wang)往展现(xian)出(chu)一(yi)种(zhong)细(xi)腻而深刻的艺术(shu)功力。它们(men)不会(hui)一味(wei)追求感官刺激，而是将情感的铺垫做得(de)尤为到(dao)位(wei)。人物(wu)的(de)内心挣扎、压(ya)抑的(de)情(qing)感、隐晦(hui)的眼(yan)神交(jiao)流(liu)、试(shi)探性的肢体(ti)接(jie)触(chu)，这些(xie)“留白”的(de)表达方式(shi)，比直白的(de)性爱场面(mian)更能(neng)勾起(qi)观众的遐想，让情感(gan)的张力在(zai)空(kong)气中弥漫(man)。

例(li)如，一(yi)个(ge)看似(shi)疏远(yuan)的(de)拥(yong)抱(bao)，一次(ci)欲言(yan)又止的对(dui)视，都(dou)能(neng)在(zai)观众(zhong)心中(zhong)掀(xian)起巨大(da)的(de)波澜(lan)，让(rang)观(guan)众(zhong)不自(zi)觉地(di)代入角(jiao)色(se)的情感困境(jing)，感(gan)受(shou)那份(fen)在(zai)道(dao)德与(yu)欲(yu)望(wang)之间摇(yao)摆的(de)煎(jian)熬(ao)。

更重(zhong)要的(de)是(shi)，影片常(chang)常(chang)赋予这些禁(jin)忌(ji)关(guan)系一种难(nan)以言说的“纯(chun)粹(cui)性(xing)”和“深刻性”。尽(jin)管其(qi)外在(zai)表现(xian)可(ke)能(neng)不被(bei)世(shi)俗(su)所容(rong)，但在影(ying)片(pian)的叙(xu)事(shi)中(zhong)，这些(xie)角色(se)之(zhi)间(jian)的情(qing)感(gan)往(wang)往被描绘(hui)得真挚而(er)动人(ren)，仿(fang)佛(fu)是(shi)在(zai)茫茫(mang)人海中寻(xun)找到(dao)的唯(wei)一灵(ling)魂伴(ban)侣(lv)，或者是在压(ya)抑环(huan)境(jing)中(zhong)爆发(fa)出(chu)的(de)最真(zhen)实的自(zi)我(wo)。

这(zhe)种(zhong)“精神(shen)上的契(qi)合(he)”与“肉(rou)体上(shang)的禁(jin)忌(ji)”之(zhi)间的反(fan)差(cha)，构成(cheng)了(le)影(ying)片最核心(xin)的冲(chong)突点，也正(zheng)是这种冲(chong)突，让(rang)观众在(zai)道德谴(qian)责之外(wai)，又不由(you)自主地产(chan)生一丝理解(jie)、同情(qing)，甚至隐(yin)秘的(de)认(ren)同(tong)。影片(pian)似(shi)乎在悄(qiao)悄(qiao)地问：当(dang)情感(gan)的烈火足以焚(fen)毁一切(qie)理性时(shi)，我们还(hai)能坚守(shou)多久？当一个深(shen)爱的人出(chu)现在(zai)了最不该(gai)出现(xian)的地方(fang)，我们又(you)该如何抉择(ze)？

从(cong)美学(xue)角度来看(kan)，日韩黄色(se)影(ying)片(pian)对禁(jin)忌之(zhi)恋的(de)呈现也(ye)极具特色。镜(jing)头语言的(de)运用(yong)、场景的营(ying)造、音乐(le)的烘(hong)托(tuo)，都服(fu)务(wu)于(yu)烘托人物复(fu)杂的心(xin)绪(xu)和(he)隐秘的(de)情感。常(chang)常(chang)会(hui)使用(yong)阴影(ying)、雨天、狭窄(zhai)的空间等意象(xiang)，来象征人(ren)物内(nei)心的(de)压抑、孤独(du)和(he)情感的(de)纠结(jie)。服装(zhuang)、色(se)彩的(de)搭(da)配也(ye)往往别具深意，例如，象征(zheng)纯洁的(de)白(bai)色与象(xiang)征(zheng)欲望的红(hong)色之(zhi)间的碰撞(zhuang)，或是(shi)在(zai)压抑(yi)的(de)暗色调中点(dian)缀(zhui)的一(yi)抹(mo)亮色，都在视觉上(shang)强化了(le)情(qing)感的冲突(tu)和(he)禁忌(ji)的(de)氛围。

因此(ci)，日韩黄色(se)一级电影(ying)中的(de)禁忌(ji)之恋，并非仅仅是低俗的性爱展(zhan)示(shi)，而是一场关于人性(xing)、欲望(wang)、情感与道(dao)德(de)的(de)复(fu)杂博(bo)弈。它以(yi)一(yi)种近乎(hu)病态的视(shi)角(jiao)，却又往往带着艺(yi)术(shu)化的(de)表现力(li)，触及了(le)人性中(zhong)最(zui)隐秘(mi)、最(zui)脆弱(ruo)的角落(luo)，引发观(guan)众对自身(shen)情感(gan)世界的深刻反(fan)思。这(zhe)种对(dui)禁忌(ji)的探(tan)索(suo)，不(bu)仅是(shi)对视(shi)觉的(de)刺(ci)激(ji)，更(geng)是(shi)对心灵的(de)敲击，让观(guan)众在观(guan)影(ying)后，久久不(bu)能平静，甚至开(kai)始审视自(zi)己内(nei)心深处那份被(bei)压抑(yi)的、渴望冲(chong)破牢(lao)笼的(de)情感(gan)。

第(di)二(er)章：欲(yu)望(wang)的(de)解构与人(ren)性的(de)探(tan)寻(xun)——隐藏在镜(jing)头后的深(shen)层解(jie)读

当(dang)镜头对准日(ri)韩黄色(se)一级(ji)电影中的(de)“禁(jin)忌(ji)之恋(lian)”，我(wo)们(men)看(kan)到(dao)的不(bu)仅(jin)仅是情(qing)欲的(de)涌动(dong)，更是(shi)一(yi)场对(dui)人(ren)性(xing)深(shen)处欲(yu)望(wang)的细腻(ni)解构(gou)，以及对隐藏在社(she)会(hui)表象(xiang)下的隐(yin)秘叙事(shi)的(de)深刻(ke)揭(jie)示。这(zhe)类(lei)影(ying)片之所以(yi)能够长(zhang)久地(di)吸(xi)引观众(zhong)，很大程(cheng)度上(shang)在于它(ta)们(men)敢(gan)于撕(si)开(kai)虚伪(wei)的面具，直(zhi)面(mian)人性中最(zui)难(nan)以启(qi)齿的一面，并在极端的情(qing)境(jing)下(xia)，折射出(chu)普(pu)遍存(cun)在的(de)情感困境(jing)和(he)社会议(yi)题。

影(ying)片对(dui)“欲望”的描(miao)绘，并(bing)非停留在生(sheng)理层面，而是(shi)将其上(shang)升(sheng)到了(le)一种(zhong)更具哲学意味(wei)的(de)层面。它不仅仅是男女之间的(de)性吸引，更是(shi)对权(quan)力(li)、地(di)位、情感慰(wei)藉、自(zi)我认(ren)同等(deng)多种(zhong)需求的(de)集(ji)合。当(dang)禁(jin)忌成(cheng)为(wei)情(qing)欲(yu)的催化(hua)剂，欲(yu)望(wang)便(bian)被赋予了更(geng)强(qiang)的(de)驱(qu)动(dong)力。例(li)如(ru)，在(zai)一个(ge)压抑(yi)的家庭环境中，个体(ti)的欲(yu)望可(ke)能被压(ya)抑(yi)到极(ji)致，一(yi)旦有机会(hui)被释(shi)放，便(bian)会(hui)如(ru)同洪(hong)水(shui)猛(meng)兽(shou)般(ban)席卷而来(lai)，无视(shi)一(yi)切界(jie)限。

影片(pian)通过对(dui)这(zhe)种极(ji)端欲(yu)望(wang)的展现，揭(jie)示(shi)了社(she)会环(huan)境(jing)对个体情感(gan)和欲望(wang)的塑(su)造作用(yong)，以(yi)及在某(mou)些时刻，个体为(wei)了(le)追(zhui)求(qiu)内心(xin)的(de)满(man)足，可(ke)以(yi)牺牲(sheng)多少(shao)理性与道(dao)德(de)的(de)底线。

“禁忌(ji)之恋(lian)”在(zai)这些影片(pian)中，往往也扮(ban)演(yan)着(zhe)一种“解放(fang)者”的(de)角(jiao)色(se)。在那些(xie)被规(gui)训、被(bei)压(ya)抑的社会(hui)关系(xi)中，个体往往戴(dai)着(zhe)面(mian)具(ju)生活，遵(zun)循着一套(tao)套僵(jiang)化的行为规范(fan)。而禁(jin)忌之(zhi)恋(lian)的(de)出(chu)现，则为他们(men)提(ti)供(gong)了(le)一个逃(tao)离现实(shi)束(shu)缚、实(shi)现自我(wo)表(biao)达的(de)契机(ji)。即(ji)使(shi)这种表达(da)方(fang)式是以(yi)“错误”或(huo)“不道德”的面目出现，但(dan)对于那些长期(qi)处于情感真空(kong)或精神(shen)压抑(yi)中(zhong)的人来说，这或(huo)许是他们唯一能够(gou)感(gan)受到的(de)真实。

影片试图(tu)通过(guo)这种极端(duan)的方式(shi)，探讨(tao)个(ge)体在(zai)现(xian)代(dai)社会(hui)中，如(ru)何(he)平(ping)衡自(zi)我情(qing)感(gan)的(de)追求(qiu)与社会(hui)规(gui)范的(de)约束(shu)，以及在何(he)种(zhong)情(qing)况(kuang)下(xia)，对(dui)真(zhen)实情(qing)感(gan)的(de)渴望能够超越(yue)一切(qie)顾虑(lv)。

更进一(yi)步(bu)，这些影片也常常借(jie)由(you)“禁(jin)忌之(zhi)恋”的主题(ti)，来解(jie)构和(he)反思某些(xie)社会结(jie)构(gou)与文(wen)化现(xian)象。例如(ru)，日(ri)本影片中(zhong)对“侘寂(ji)”美(mei)学的(de)运用(yong)，如何(he)在(zai)压抑(yi)、残(can)缺(que)的美感中(zhong)寻(xun)找到情感(gan)的(de)寄(ji)托；韩(han)国影片中(zhong)对家庭(ting)等(deng)级(ji)、社(she)会地(di)位的细致描(miao)摹，如何在森(sen)严的(de)壁垒下(xia)催(cui)生(sheng)出扭曲(qu)的情(qing)感。

这(zhe)些禁忌之恋的叙事(shi)，往往(wang)是社(she)会文化潜(qian)流的(de)显现，它(ta)们(men)以一(yi)种边缘(yuan)化(hua)的视角(jiao)，揭(jie)示了(le)主流(liu)文化所回(hui)避或(huo)粉饰的问(wen)题。例(li)如(ru)，对父权(quan)制下女(nv)性(xing)的压(ya)抑、对(dui)社会阶(jie)层(ceng)固化的反抗、对传统(tong)婚姻(yin)制度(du)的质(zhi)疑等等。影(ying)片将这(zhe)些(xie)深藏(cang)的(de)社会(hui)张(zhang)力，投射在(zai)男女(nv)主角(jiao)纠缠不(bu)清的关(guan)系中(zhong)，让(rang)观众在(zai)观赏情(qing)欲(yu)的也能感(gan)受到一股(gu)无形(xing)的力(li)量在(zai)推(tui)动(dong)着情(qing)节的(de)发展，并(bing)引发(fa)对(dui)社会(hui)现实(shi)的思(si)考。

影片(pian)也通过(guo)对禁(jin)忌之恋的(de)刻画(hua)，探(tan)索(suo)了人性中(zhong)普遍存在(zai)的“窥视欲(yu)”与“共情”的复(fu)杂(za)交织(zhi)。观众在(zai)道(dao)德上可(ke)能(neng)排(pai)斥(chi)这些(xie)关系(xi)，但在(zai)情感上却又被(bei)人物(wu)的挣扎(zha)与痛(tong)苦所吸(xi)引(yin)。这种矛(mao)盾心理(li)，恰恰证(zheng)明了(le)人性的复(fu)杂性(xing)。我们既是道(dao)德的(de)遵守者(zhe)，也是(shi)情感(gan)的体验者(zhe)。禁忌之恋(lian)提(ti)供了(le)一个安全的距(ju)离(li)，让观(guan)众得以审视(shi)那(na)些可(ke)能(neng)存在于(yu)自(zi)己内心(xin)深处(chu)、却又(you)不敢(gan)触(chu)碰(peng)的阴暗角(jiao)落(luo)，而影片(pian)的艺术化(hua)处理(li)，又在一定(ding)程(cheng)度(du)上消解(jie)了(le)观众的道德(de)压(ya)力，使(shi)其能(neng)够更(geng)纯粹地去(qu)感受人(ren)物(wu)的(de)情感(gan)，从(cong)而产生共(gong)鸣。

总(zong)而言之，日(ri)韩黄(huang)色(se)一级电(dian)影中(zhong)的禁(jin)忌(ji)之恋，是(shi)一(yi)面棱镜(jing)，折射(she)出人性中欲望(wang)的复杂(za)性(xing)、情感的脆(cui)弱性(xing)，以及(ji)社会结(jie)构(gou)与个体命(ming)运的深刻关(guan)联。它(ta)以(yi)一种(zhong)极端的(de)、却(que)又常(chang)常带着(zhe)艺(yi)术化的方式(shi)，剥开了(le)情感的(de)层层外衣，触(chu)及了(le)人性(xing)的最核(he)心部分(fen)。这些影片(pian)并非(fei)只是为了满足(zu)低级的(de)感官需(xu)求，而(er)是通过对(dui)禁忌的(de)探索(suo)，对(dui)欲望的解构(gou)，以及对(dui)隐(yin)藏叙事的揭示，提(ti)供了(le)一种(zhong)独特(te)的视(shi)角，让观众得以(yi)更深入(ru)地理(li)解(jie)人性(xing)的多面性(xing)，以及我们(men)在社(she)会(hui)规(gui)则(ze)与内心(xin)渴望(wang)之(zhi)间，所扮(ban)演的(de)永恒角色。

它们是一(yi)场关(guan)于隐(yin)秘情感的(de)盛(sheng)宴(yan)，也(ye)是(shi)一场(chang)关(guan)于人性探索的旅(lv)程。

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图片来源：每经记者 陈世跃 摄

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