每经编辑｜陈巍    

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序章：当现实的(de)帷幕缓缓拉开(kai)

想(xiang)象一(yi)下，你推(tui)开一(yi)扇(shan)古(gu)老(lao)的(de)门，门后(hou)并非你(ni)所(suo)熟(shu)悉的房(fang)间(jian)，而(er)是由文(wen)字构(gou)筑的全(quan)新宇宙(zhou)。这便(bian)是(shi)“诺拉”三部曲(qu)带给我(wo)们(men)的初(chu)遇(yu)。张(zhang)律渝与吕知樾，两位文学界(jie)的(de)奇(qi)才，以他(ta)们独(du)特的(de)笔触，联(lian)手(shou)为我(wo)们绘制了一(yi)幅(fu)关于(yu)“人性(xing)”的恢(hui)弘画卷。这(zhe)并非(fei)一次简单(dan)的故事讲(jiang)述，而是一(yi)场对(dui)我们内心深处最(zui)隐秘(mi)角落的探(tan)险(xian)。

“诺拉”系列，从第(di)一部(bu)《星尘回响(xiang)》开始，就以一种(zhong)近(jin)乎挑衅(xin)的姿(zi)态(tai)，打破了传统的叙(xu)事框(kuang)架。故(gu)事的(de)主人(ren)公，我们姑(gu)且称(cheng)他/她(ta)为“诺拉”，并(bing)非一个简(jian)单的(de)角色。他/她可能(neng)是你我，可(ke)能(neng)是我们(men)曾经(jing)的某(mou)个影子，又或者是一(yi)个我们从未想象过(guo)的存(cun)在。在(zai)张(zhang)律(lv)渝细腻而富有(you)画面(mian)感(gan)的(de)笔(bi)触下(xia)，诺(nuo)拉的每一(yi)次呼吸、每一次(ci)心跳，都仿佛带(dai)着我们一同经(jing)历。

那(na)些关于成(cheng)长、关于失(shi)去、关(guan)于选(xuan)择的片段(duan)，如此(ci)真(zhen)实，却又(you)带着(zhe)一(yi)丝超现(xian)实(shi)的(de)疏离感(gan)，让(rang)人在阅(yue)读时不(bu)禁反(fan)思(si)，那(na)些(xie)被(bei)我们视为理所(suo)当然的现实，究(jiu)竟(jing)有(you)多(duo)少是真(zhen)实(shi)，又有多少是(shi)虚幻(huan)的(de)投(tou)射？

吕(lv)知(zhi)樾的加盟，则(ze)为这个原本就(jiu)充(chong)满(man)张(zhang)力的故事注入了灵魂(hun)。他擅长在平凡(fan)的(de)生(sheng)活(huo)中挖掘(jue)出(chu)不(bu)平凡的哲思，在人物的对(dui)话与内心(xin)独白中，揭示人性的(de)复杂(za)与矛盾。当(dang)诺(nuo)拉面对(dui)道德(de)的困境(jing)，当他/她(ta)需要在(zai)爱(ai)与(yu)责(ze)任之间(jian)做出(chu)艰(jian)难抉择时，吕知(zhi)樾的文(wen)字便如(ru)同一(yi)面镜子，映(ying)照出人性的幽(you)暗与光明。

那些(xie)看似(shi)微不足道(dao)的选择，却如同(tong)蝴蝶(die)效应(ying)一般，层层递进(jin)，最(zui)终(zhong)将诺拉(la)推(tui)向一(yi)个又一个意想不到的境地。

“诺(nuo)拉”三(san)部(bu)曲的(de)魅力，很大程(cheng)度上(shang)在于(yu)它对“人性(xing)”这一(yi)宏(hong)大主题(ti)的深刻(ke)解构。它(ta)没有简单地将(jiang)人定义(yi)为善或(huo)恶，而是(shi)展现了人性(xing)的多面性(xing)、模糊(hu)性(xing)与(yu)不确(que)定性(xing)。那些在常(chang)人看(kan)来难以启(qi)齿的(de)欲(yu)望，那些(xie)在社(she)会(hui)压力(li)下(xia)被(bei)压抑的(de)情感(gan)，都在作者的笔(bi)下得到了(le)淋(lin)漓(li)尽致(zhi)的(de)展(zhan)现。你(ni)会在诺(nuo)拉(la)身上(shang)看(kan)到自己的影(ying)子，感(gan)受(shou)到那(na)种(zhong)挣(zheng)扎与(yu)无奈，也会在某(mou)些时刻(ke)，因(yin)为(wei)他/她的勇(yong)敢与坚(jian)韧而热(re)血沸腾。

第一部(bu)《星(xing)尘(chen)回(hui)响》更像(xiang)是一(yi)场铺(pu)垫，它(ta)用一(yi)种(zhong)近(jin)乎诗(shi)意(yi)的(de)方(fang)式(shi)，勾(gou)勒(lei)出诺拉最初的(de)轨迹(ji)。在这(zhe)个阶段(duan)，我们(men)看到了诺拉(la)在(zai)一(yi)个看(kan)似平(ping)静(jing)却暗流(liu)涌动(dong)的世界中(zhong)，努(nu)力(li)寻找(zhao)自己的位(wei)置(zhi)。那(na)些(xie)关(guan)于童(tong)年的(de)记(ji)忆(yi)，关于最(zui)初(chu)的(de)梦(meng)想，都(dou)如(ru)同散落(luo)的星尘(chen)，在(zai)不经意间(jian)闪(shan)耀(yao)着独特的光芒(mang)。

即便(bian)是最(zui)纯粹的星(xing)光，也无法掩盖(gai)人性的复(fu)杂。诺(nuo)拉的成长(zhang)之路(lu)，并(bing)非一(yi)帆(fan)风顺(shun)，他(ta)/她会经历背(bei)叛，会遭(zao)遇(yu)误解(jie)，也会(hui)因(yin)为自身(shen)的局(ju)限而(er)犯下(xia)错误(wu)。但(dan)正(zheng)是这(zhe)些不(bu)完美，让(rang)诺(nuo)拉(la)变(bian)得(de)更(geng)加(jia)真(zhen)实，更(geng)加触动人(ren)心(xin)。

张(zhang)律(lv)渝的文字，如同(tong)水墨丹(dan)青(qing)，渲染(ran)出(chu)一种独特的(de)东方(fang)韵味，而(er)吕知樾的(de)思辨，则像是冷(leng)峻(jun)的(de)哲学思辨，将故事的(de)精(jing)神(shen)内核层层剥开。两(liang)者(zhe)的(de)结(jie)合(he)，就像是(shi)为我(wo)们(men)奉(feng)上了(le)一(yi)道色香(xiang)味俱全的文学(xue)大餐(can)。阅(yue)读“诺(nuo)拉”系(xi)列，与其(qi)说是(shi)在读(du)一个故事(shi)，不(bu)如说是在与(yu)自己的内心进(jin)行一(yi)场(chang)深刻的对话。

你会(hui)被那些(xie)精妙的(de)比喻(yu)所(suo)折服(fu)，会(hui)被那(na)些(xie)意想(xiang)不到的(de)转折所惊叹(tan)，更(geng)会被那些(xie)直击灵(ling)魂的拷问所(suo)震撼。

“诺拉”三部(bu)曲，不仅(jin)仅是一(yi)部小说(shuo)，它(ta)更像(xiang)是一个(ge)文学(xue)的(de)实验(yan)场，一(yi)次对(dui)叙事边界(jie)的挑(tiao)战。两(liang)位作者以(yi)他们的(de)才(cai)华与勇(yong)气，为我(wo)们打开(kai)了一扇通往(wang)未知世界(jie)的大(da)门，让(rang)我(wo)们得以(yi)窥见(jian)人性(xing)的广(guang)阔与(yu)深(shen)邃。第一(yi)部《星(xing)尘回响》只是一(yi)个(ge)开(kai)始，它(ta)像(xiang)一颗种(zhong)子(zi)，埋(mai)下了(le)无限(xian)的可(ke)能性，也让我们(men)迫(po)不(bu)及(ji)待(dai)地想要知道(dao)，诺(nuo)拉的下(xia)一站，又(you)将走(zou)向何方(fang)？他/她又将(jiang)在(zai)这条探索人(ren)性的(de)道(dao)路(lu)上，激荡(dang)出(chu)怎(zen)样的(de)涟漪？

升华(hua)：灵(ling)魂(hun)的(de)迷宫与颠(dian)覆(fu)的边界(jie)

如(ru)果(guo)说(shuo)“诺拉(la)”三部(bu)曲的第(di)一部(bu)《星(xing)尘回响》是对现实的(de)投影与初(chu)探(tan)，那(na)么随后(hou)的(de)《幻影(ying)低(di)语》与(yu)《永(yong)恒回响》，则(ze)带领我们深入了灵魂(hun)的(de)迷宫(gong)，将对(dui)人性(xing)的理解推(tui)向(xiang)了更为极(ji)致的颠(dian)覆。张律渝与吕知樾，在这两(liang)部(bu)作品中，如同技(ji)艺精(jing)湛的建筑(zhu)师，构建起(qi)一个又(you)一个(ge)超(chao)越想象(xiang)的叙事(shi)空间(jian)，每一次翻(fan)页，都(dou)可能是(shi)一次全(quan)新(xin)的维(wei)度跳跃(yue)。

《幻影低语》是三(san)部曲(qu)中(zhong)的转折(zhe)点，它不再(zai)满足于对现实的模(mo)仿，而(er)是大(da)胆地闯(chuang)入(ru)了梦境、记(ji)忆与潜意识的(de)领(ling)域(yu)。诺(nuo)拉(la)的旅程(cheng)，开始(shi)变(bian)得愈发晦(hui)涩(se)而迷(mi)离(li)。张律渝用(yong)他那极具(ju)表现(xian)力的(de)语言，描(miao)绘(hui)了那些(xie)只(zhi)存(cun)在(zai)于意(yi)识深(shen)处(chu)的(de)景(jing)象(xiang)：扭曲的现实，模(mo)糊的界(jie)限(xian)，以及(ji)那(na)些(xie)被遗忘的(de)，却又在不经意(yi)间苏(su)醒的幽灵(ling)。

在(zai)这里(li)，逻辑似(shi)乎不(bu)再是唯一(yi)的法则(ze)，情(qing)感的流动(dong)与意(yi)象的(de)碰撞，成为(wei)了叙(xu)事的(de)主导。读者(zhe)会被(bei)卷入(ru)一个(ge)情绪(xu)的漩(xuan)涡，时(shi)而感到温(wen)暖(nuan)与慰藉，时(shi)而(er)又被(bei)一(yi)种(zhong)难(nan)以名状(zhuang)的(de)恐(kong)惧(ju)所攫住(zhu)。

而吕(lv)知(zhi)樾则在(zai)这片混沌之中(zhong)，为我(wo)们注入了(le)理(li)性的(de)火光(guang)。他(ta)并没(mei)有(you)让故事(shi)完全(quan)沉(chen)溺于(yu)感(gan)性的迷(mi)雾，而(er)是巧妙地通(tong)过人(ren)物(wu)的对(dui)话(hua)，或(huo)是(shi)隐藏在文(wen)本中(zhong)的哲学线(xian)索，引导我们(men)去思考。在《幻影(ying)低(di)语(yu)》中，我们(men)开始审视那(na)些构成“自我(wo)”的碎片：那(na)些被(bei)社会塑造(zao)的身(shen)份(fen)，那些被情感驱动(dong)的行(xing)为，以(yi)及那(na)些我们宁(ning)愿选择遗忘的过去(qu)。

诺(nuo)拉(la)的每(mei)一次挣扎(zha)，每一(yi)次对(dui)虚幻的追(zhui)逐，都仿(fang)佛(fu)是对(dui)“我是(shi)谁”这个终(zhong)极问题的(de)追问。那些“幻(huan)影(ying)”，既是(shi)外界(jie)的(de)干扰，更(geng)是内心深处的(de)回响(xiang)，它们暴(bao)露(lu)了人(ren)性的(de)脆(cui)弱(ruo)，也暗示(shi)着强大(da)的生命力。

当读(du)者以(yi)为(wei)已经适(shi)应了这(zhe)种意识(shi)流的叙事(shi)时，“诺(nuo)拉”三部(bu)曲(qu)的(de)最(zui)终(zhong)章(zhang)《永恒回响》则带来(lai)了(le)更(geng)为(wei)彻底的颠覆。它不(bu)再局限(xian)于个(ge)体的内心(xin)世(shi)界(jie)，而是将视(shi)角放大，触及了(le)集体(ti)潜意(yi)识(shi)，甚(shen)至(zhi)是(shi)宇(yu)宙的宏大命题。这(zhe)里(li)的“颠覆”体现在(zai)多(duo)个(ge)层(ceng)面：它颠覆(fu)了我(wo)们对时间(jian)与空(kong)间的固(gu)有(you)认知(zhi)，颠覆了我们(men)对(dui)因果循(xun)环(huan)的简(jian)单理(li)解，更颠(dian)覆(fu)了(le)我们对(dui)“人性(xing)”本身的定(ding)义。

张(zhang)律渝与(yu)吕知樾在这部(bu)作品中，似(shi)乎达成了(le)某(mou)种(zhong)精神(shen)上的共鸣，他(ta)们(men)的(de)文(wen)字(zi)交织在(zai)一起，产生了一种(zhong)前(qian)所(suo)未有的(de)力(li)量。他(ta)们(men)用极具象征(zheng)意义的意象，构(gou)建了一(yi)个既熟(shu)悉又陌生的(de)世界。在这个(ge)世界(jie)里，个体与(yu)集(ji)体的界限变(bian)得(de)模糊，历史(shi)的(de)重叠(die)与未(wei)来的可能(neng)性交(jiao)织(zhi)在一起(qi)。诺拉(la)的最终(zhong)命(ming)运，不再(zai)是(shi)简单(dan)的故事(shi)结(jie)局，而(er)是一种(zhong)升(sheng)华，一(yi)种(zhong)回(hui)归(gui)。

他(ta)/她可(ke)能融入了更广(guang)阔的(de)意识(shi)，成为了某种永(yong)恒回(hui)响的一(yi)部(bu)分。

《永(yong)恒回(hui)响(xiang)》的出现(xian)，让整个“诺(nuo)拉”三(san)部(bu)曲(qu)的意(yi)义得(de)到了(le)升华。它并(bing)非简(jian)单地(di)讲述了(le)一(yi)个人的(de)故(gu)事，而是通(tong)过(guo)一个人(ren)的经(jing)历，折(zhe)射出人类(lei)文明的(de)曲折，以及(ji)个(ge)体在宏大(da)时空(kong)中所扮演(yan)的角(jiao)色。我(wo)们(men)看(kan)到，那些看(kan)似(shi)微不足(zu)道的选择，那些被压(ya)抑(yi)的情感(gan)，最终都汇聚成(cheng)一(yi)股(gu)巨(ju)大的力(li)量，塑造着(zhe)个体，也影(ying)响着世界(jie)。

“诺拉”三(san)部曲最(zui)令人称道(dao)的(de)，便是其“颠(dian)覆想象(xiang)”的能(neng)力(li)。它(ta)挑(tiao)战(zhan)了我(wo)们(men)对于文学的(de)期待(dai)，也挑(tiao)战(zhan)了(le)我们对于(yu)人性的(de)理(li)解。作(zuo)者们不(bu)回避人(ren)性的阴暗面，却(que)也(ye)从中发掘出希(xi)望(wang)与救赎(shu)的(de)光芒。他(ta)们(men)让我们看到，即(ji)使在(zai)最深的绝望(wang)中(zhong)，也(ye)可(ke)能孕育(yu)出(chu)最美的“回响”。

阅读“诺(nuo)拉”三(san)部(bu)曲(qu)，是(shi)一(yi)场孤(gu)独而(er)又充(chong)满(man)启(qi)发的(de)旅程。你(ni)可(ke)能会(hui)在某个瞬(shun)间(jian)感(gan)到迷(mi)失，但请相(xiang)信，每(mei)一(yi)次的迷(mi)失，都(dou)是为(wei)了下(xia)一(yi)次的发现(xian)。张(zhang)律(lv)渝与吕(lv)知(zhi)樾，用他(ta)们非(fei)凡的(de)才华，为我们谱(pu)写了一(yi)曲关于(yu)人性、关于灵魂(hun)、关于(yu)存在的壮(zhuang)丽史(shi)诗。他们不(bu)是在讲(jiang)述(shu)故事(shi)，他们(men)是在唤醒(xing)我们(men)内(nei)心(xin)沉(chen)睡(shui)的思考，引领我(wo)们去探(tan)寻，那超(chao)越想象的，最(zui)深刻(ke)的(de)人性之(zhi)光(guang)。

这不仅仅(jin)是一(yi)部文学作品(pin)，它是(shi)一次心(xin)灵的(de)洗礼(li)，一次对生(sheng)命的(de)深度(du)探索(suo)，一(yi)个真正(zheng)意义(yi)上的“文学传奇(qi)”。

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图片来源：每经记者 陈少杰 摄

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