每经编辑｜陈奕钦    

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屏(ping)幕前(qian)的“喵”语(yu)：Ankha埃及猫如何捕(bu)获全(quan)球(qiu)目(mu)光(guang)

夜(ye)深人(ren)静(jing)，当(dang)大多(duo)数人还(hai)在(zai)沉浸在虚(xu)拟(ni)世界的(de)喧嚣中，一(yi)个来自遥(yao)远角落的(de)“喵”声，却(que)如同投(tou)入平(ping)静(jing)湖(hu)面的(de)一颗(ke)石子，激(ji)起(qi)了层层(ceng)涟漪，迅(xun)速扩(kuo)散(san)，最(zui)终席(xi)卷了全(quan)球的网络空间。它，就是(shi)Ankha埃(ai)及猫。你可(ke)能(neng)已经(jing)在短(duan)视频(pin)平台上无数次(ci)刷到(dao)过(guo)它，那一(yi)段段(duan)充满(man)异域(yu)风(feng)情、又带着几分“不正经(jing)”的魔(mo)性舞蹈，配(pei)合(he)着(zhe)那段(duan)令(ling)人捉摸(mo)不透的(de)BGM，仿(fang)佛自(zi)带一(yi)种(zhong)让人(ren)忍(ren)不住嘴角(jiao)上扬(yang)的魔力(li)。

Ankha埃及猫(mao)的爆红，绝非偶然(ran)，它是一(yi)场精(jing)心策划(hua)的“意外(wai)”，也是(shi)一次(ci)恰到好(hao)处的情感共(gong)鸣。

故事(shi)的开端(duan)，或(huo)许比(bi)你(ni)想象(xiang)的要(yao)简(jian)单(dan)得多(duo)。在浩如烟(yan)海的(de)互联网(wang)信息流(liu)中(zhong)，Ankha埃及猫(mao)原视(shi)频就(jiu)像一束突(tu)如其(qi)来的(de)闪光(guang)，瞬间(jian)抓住(zhu)了(le)人(ren)们(men)的(de)注意力。它(ta)不是那种(zhong)经过(guo)千(qian)锤百炼(lian)、力求(qiu)完美(mei)的(de)艺术(shu)作品(pin)，反(fan)而带着一(yi)种raw的真实(shi)和未(wei)经雕(diao)琢的(de)生(sheng)命力(li)。画面(mian)中(zhong)的Ankha，一(yi)双眼睛仿(fang)佛会(hui)说话，身(shen)姿摇曳，配合(he)着(zhe)节奏感(gan)十足(zu)的电子音(yin)乐，每一(yi)个动作(zuo)都恰(qia)到(dao)好处地(di)戳中(zhong)了人们的(de)笑(xiao)点(dian)和(he)好(hao)奇心(xin)。

这种“接(jie)地(di)气”的(de)可(ke)爱(ai)，加(jia)上其独(du)特的埃(ai)及猫(mao)血(xue)统，自带(dai)一种神(shen)秘而(er)高贵(gui)的气质，与(yu)视频中略(lve)显“放飞(fei)自(zi)我”的舞(wu)蹈(dao)形成了一(yi)种奇妙的化学反应，让人(ren)忍不(bu)住反复观看，并(bing)迫(po)不及(ji)待地想(xiang)要(yao)分(fen)享(xiang)。

“魔性舞(wu)蹈”这个词，似乎(hu)就是为(wei)Ankha量身定(ding)做的(de)。它没有复(fu)杂(za)的舞(wu)步(bu)，没有(you)专业的编排(pai)，却(que)有(you)着一种(zhong)源于本能的(de)律(lv)动感(gan)，仿佛是它在(zai)享(xiang)受音(yin)乐，在表达(da)自己的快乐。这(zhe)种纯粹的(de)快乐(le)，是(shi)现代社会中人们(men)极度(du)稀缺(que)的。我们生(sheng)活在(zai)各种(zhong)压力之下，被各种规(gui)则束缚，看(kan)到(dao)Ankha如(ru)此自(zi)由自在(zai)地释(shi)放(fang)自己，我们的内(nei)心深处某(mou)种被(bei)压(ya)抑(yi)的情(qing)感也(ye)随(sui)之被唤(huan)醒。

我(wo)们惊(jing)叹于(yu)它的(de)可爱，更羡慕它的这(zhe)份无(wu)拘无(wu)束。于(yu)是，模仿和二次创(chuang)作的浪(lang)潮(chao)便(bian)如同(tong)燎原(yuan)之火(huo)，迅(xun)速蔓延(yan)开来。

从(cong)抖(dou)音(yin)到(dao)TikTok，从(cong)B站到YouTube，无(wu)数(shu)的(de)模仿(fang)视频如(ru)雨(yu)后(hou)春笋(sun)般(ban)涌现(xian)。人(ren)们(men)开始(shi)模仿(fang)Ankha的动(dong)作(zuo)，加(jia)入(ru)自己的(de)理解(jie)和创意，甚至有(you)人穿(chuan)上埃及风格的服装(zhuang)，只为(wei)更贴(tie)近那(na)个“灵魂(hun)舞(wu)者”。更有(you)甚(shen)者，将(jiang)Ankha的形象(xiang)融入到(dao)各种(zhong)Meme之中(zhong)，成为(wei)一种(zhong)新的网(wang)络(luo)流行符号。

这种(zhong)病毒(du)式的(de)传(chuan)播(bo)，让Ankha埃(ai)及猫从一(yi)个普(pu)通(tong)的宠物(wu)视频(pin)，一(yi)跃(yue)成为(wei)了一个全(quan)球(qiu)性(xing)的文化现(xian)象。它的影响(xiang)力，早已(yi)超越(yue)了单纯(chun)的(de)宠(chong)物(wu)圈(quan)，渗透到(dao)了音(yin)乐、舞(wu)蹈、时(shi)尚(shang)、甚至游戏等(deng)各个(ge)领(ling)域(yu)。

当然(ran)，任何一(yi)个网络(luo)热点(dian)，都离不开(kai)社交媒体的推波(bo)助(zhu)澜。算(suan)法的(de)推荐机(ji)制，让Ankha的(de)视频(pin)能够(gou)精准地推(tui)送给(gei)更多(duo)潜在的受众(zhong)。而(er)用户的主(zhu)动分(fen)享和(he)评(ping)论，则进(jin)一(yi)步放大(da)了它的传(chuan)播效应(ying)。在(zai)这个信息爆炸(zha)的时代，能够如(ru)此迅(xun)速且广泛(fan)地传(chuan)播，Ankha埃及猫(mao)无疑是一个极(ji)具代(dai)表性的(de)案(an)例(li)。

它(ta)证(zheng)明(ming)了，有(you)时候(hou)，最(zui)打动人(ren)心的，往往(wang)不是那些精(jing)心雕琢(zuo)的华丽，而(er)是那(na)些真挚、有趣、又(you)带着几(ji)分意外的瞬间(jian)。

在(zai)这场(chang)全民狂欢的背(bei)后，也引发(fa)了诸(zhu)多的讨论(lun)。有人(ren)认为，这种(zhong)对(dui)宠(chong)物的(de)过(guo)度娱乐(le)化，是对动物的(de)不尊(zun)重(zhong)；也(ye)有人担心，这种(zhong)一时(shi)的爆红(hong)，会(hui)不会(hui)给Ankha本(ben)身带来困(kun)扰(rao)。这些声音(yin)，就(jiu)像是这场(chang)盛宴(yan)中(zhong)偶尔响(xiang)起的(de)警钟(zhong)，提(ti)醒着我(wo)们，在享受(shou)网络(luo)带来(lai)的(de)欢乐时(shi)，也别忘了思考(kao)其中的一(yi)些深(shen)层问(wen)题。

但不可否认(ren)的是，Ankha埃及(ji)猫(mao)的(de)出现，为我(wo)们枯(ku)燥的(de)生(sheng)活(huo)注入了(le)一剂(ji)强(qiang)心针(zhen)，它用最简(jian)单的(de)方式，传递了最纯粹的(de)快(kuai)乐，让世界(jie)在这(zhe)一刻，因为一只(zhi)猫，而(er)变得更加(jia)有趣(qu)。

镜(jing)头(tou)之外(wai)的(de)“喵”秘(mi)：创(chuang)作者(zhe)的回应(ying)与网络(luo)热议的深度解(jie)析

当(dang)Ankha埃(ai)及猫以(yi)“横空(kong)出世(shi)”之姿，席(xi)卷(juan)了整个互(hu)联网，每一(yi)个(ge)刷到它的人，都忍(ren)不(bu)住(zhu)好(hao)奇(qi)：这个(ge)视(shi)频是怎(zen)么拍(pai)出来的？它的主(zhu)人到(dao)底是谁？又(you)是怎(zen)样的灵(ling)感(gan)，让这只可(ke)爱的(de)猫咪，跳出(chu)了如(ru)此“魔(mo)性”的(de)舞蹈(dao)？这些问(wen)题(ti)，随着(zhe)Ankha的爆红，也(ye)成为(wei)了网(wang)络上热议的焦(jiao)点。

而(er)当创(chuang)作者(zhe)本人(ren)终于(yu)站出来回(hui)应，我(wo)们才(cai)得(de)以(yi)窥见(jian)这场网(wang)络(luo)狂欢(huan)背(bei)后(hou)，那些不为(wei)人知(zhi)的(de)幕(mu)后故(gu)事。

事实(shi)上(shang)，Ankha埃及猫(mao)的创作者，并(bing)非(fei)专业(ye)的内容生(sheng)产(chan)者(zhe)，而是一(yi)位普(pu)通(tong)的铲屎(shi)官(guan)，他/她(ta)只(zhi)是(shi)出于对Ankha的喜(xi)爱，记(ji)录下了(le)它日常(chang)生活中的一(yi)些(xie)有趣瞬(shun)间。而那(na)个“魔(mo)性舞蹈(dao)”的视频(pin)，据(ju)说(shuo)也(ye)并(bing)非刻意(yi)为(wei)之(zhi)，而是Ankha在(zai)听到(dao)某(mou)段音(yin)乐时(shi)，自然而(er)然地(di)做出的一(yi)些反(fan)应。

创作者(zhe)只是捕捉到了(le)这个瞬间，并将(jiang)其(qi)分(fen)享到(dao)了社(she)交媒体上。这种(zhong)“无心(xin)插(cha)柳(liu)柳(liu)成(cheng)荫”的(de)意(yi)外，反而成为(wei)了Ankha爆红的关(guan)键。它没有经(jing)过(guo)刻意(yi)的(de)包(bao)装(zhuang)和(he)炒作，而(er)是以一种最(zui)真(zhen)实、最(zui)自然(ran)的状态(tai)，打(da)动了无数的观(guan)众。

面对外(wai)界的(de)关注(zhu)和(he)质疑，创(chuang)作者的回(hui)应(ying)也显得(de)尤为真诚(cheng)。他/她并没(mei)有将(jiang)Ankha的爆(bao)红视为(wei)一个商(shang)业(ye)机(ji)会，而(er)是更多地表(biao)达(da)了对Ankha的(de)爱护，以(yi)及希望它能(neng)继(ji)续快乐(le)成(cheng)长(zhang)的(de)愿望(wang)。对于(yu)网(wang)络(luo)上的一(yi)些过度(du)解读(du)和不(bu)实(shi)信息(xi)，创作者(zhe)也适(shi)时(shi)地(di)进行了澄(cheng)清(qing)，用一种(zhong)平和(he)的态度，化解了可能出现(xian)的争议。

这(zhe)种负责任(ren)的(de)态度，不(bu)仅赢(ying)得了更(geng)多(duo)网友(you)的喜爱(ai)，也为Ankha的(de)形(xing)象(xiang)加分不少(shao)。

Ankha埃及猫的爆红(hong)，也(ye)如同一面(mian)镜(jing)子，折射(she)出(chu)当下(xia)社(she)交媒(mei)体(ti)传播(bo)的特点，以(yi)及(ji)网络文(wen)化的(de)一些(xie)深层逻辑(ji)。

“萌(meng)宠经济(ji)”的持(chi)续发(fa)酵。在快节(jie)奏、高(gao)压力(li)的现代社(she)会，人(ren)们渴(ke)望情(qing)感的慰藉和精(jing)神的放(fang)松(song)。萌宠(chong)，以其无条件的(de)爱和(he)纯粹的(de)可爱，成(cheng)为了许多(duo)人(ren)情(qing)感寄托的(de)对象(xiang)。Ankha埃(ai)及猫的(de)爆红，再次证明(ming)了萌(meng)宠(chong)内容在(zai)社交媒体上的(de)巨大吸引力(li)。它(ta)满足了人(ren)们对(dui)“可爱(ai)”的(de)天然需求，能(neng)够瞬(shun)间(jian)治(zhi)愈(yu)疲(pi)惫的心灵(ling)。

“病(bing)毒式传(chuan)播”的(de)逻(luo)辑。Ankha的视(shi)频之(zhi)所以能够迅速(su)传播，很(hen)大(da)程度上是因为它具(ju)备了病毒式传(chuan)播的要(yao)素：内容(rong)有趣(qu)且易于模(mo)仿（魔(mo)性舞蹈(dao)）、情(qing)绪(xu)感(gan)染(ran)力(li)强（欢(huan)乐、治愈）、社交属(shu)性突出（易于分享和(he)讨(tao)论(lun)）。当这些(xie)要(yao)素(su)结合(he)在(zai)一起(qi)，就能够形(xing)成(cheng)裂变式的传播效果。

再(zai)次，“集(ji)体狂欢(huan)”与“身(shen)份(fen)认同(tong)”。当一(yi)个内(nei)容成(cheng)为(wei)网(wang)络热(re)点，参与其中，就(jiu)成为(wei)了(le)一种“入(ru)群”的标(biao)志。模仿(fang)Ankha的舞蹈，分享(xiang)关(guan)于Ankha的表情包(bao)，都(dou)成为(wei)了(le)网友们(men)参与(yu)网络(luo)狂欢(huan)的一种方(fang)式。这(zhe)种集(ji)体参与(yu)，也(ye)能够带(dai)来(lai)一种(zhong)“身(shen)份认同感(gan)”，让(rang)个体感受到自己与社(she)群的(de)连接(jie)。

“内(nei)容(rong)与现实的界限模糊”。随(sui)着虚(xu)拟世界的(de)日益(yi)渗透(tou)，现实与虚拟(ni)的(de)界限(xian)变得(de)越来越模(mo)糊(hu)。一(yi)只猫咪，可(ke)以因为(wei)一段视(shi)频，成为(wei)全(quan)球知名的(de)“网红”，这种(zhong)现象(xiang)，也反(fan)映了(le)我们(men)在信(xin)息时(shi)代(dai)的(de)某(mou)种(zhong)“魔(mo)幻(huan)现实”。

当然(ran)，关于Ankha埃及猫(mao)的(de)讨论(lun)，也并非全然都(dou)是(shi)积(ji)极(ji)的(de)。一些(xie)人开始(shi)担忧(you)，这种(zhong)过度娱乐化(hua)会不会对(dui)Ankha本身(shen)造成伤(shang)害？它是否会被过度商(shang)业化(hua)，失去最初(chu)的纯粹？这些都(dou)是值(zhi)得(de)我们思(si)考的问(wen)题。

不(bu)过，从积(ji)极的方(fang)面(mian)来看，Ankha埃及猫(mao)的(de)爆红，至少(shao)为(wei)我(wo)们的生活增添(tian)了一(yi)抹(mo)亮(liang)色(se)。它(ta)提(ti)醒我(wo)们，在这(zhe)个充(chong)满变化的(de)时代，总有一些(xie)简单(dan)而美好的(de)事(shi)物，能够(gou)跨越文化(hua)、语言的界(jie)限，连接起我们所有(you)人。它用一(yi)种意(yi)想(xiang)不到(dao)的方式(shi)，让我(wo)们重(zhong)新审视了“快(kuai)乐”的定(ding)义(yi)，以及“陪(pei)伴”的意义。

或(huo)许(xu)，我们不(bu)必过于(yu)纠结于Ankha埃(ai)及(ji)猫(mao)的爆(bao)红(hong)背后有(you)多(duo)么(me)深刻(ke)的(de)社(she)会(hui)学意义，也不(bu)必(bi)去(qu)探究它究竟能(neng)火(huo)多久。当(dang)下，我们只需要(yao)知道，当我们在(zai)看到它那(na)充(chong)满(man)“魔性”的(de)舞姿时(shi)，能够(gou)会心一(yi)笑(xiao)，能(neng)够(gou)暂时忘却(que)烦(fan)恼，能够感(gan)受(shou)到这(zhe)份来自屏(ping)幕的温暖(nuan)和有(you)趣，那就足(zu)够了(le)。

因为(wei)，在(zai)这(zhe)个世(shi)界上，总(zong)有一只(zhi)可爱的(de)猫咪，在(zai)用它独(du)特(te)的方(fang)式(shi)，告(gao)诉你：生活(huo)，可(ke)以(yi)很(hen)精(jing)彩，也(ye)很(hen)简单。

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图片来源：每经记者 陈文 摄

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