陈师曾 2025-11-03 03:41:11
每经编辑|陈洪绶
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“富(fu)二代”——这个自带光环的词汇,总(zong)能轻易挑动公众的神经。当它与“成人抖音”以及“炫富”这些关键词叠(die)加,所引发的社会争议便如同投入平静湖面的一块巨石,激起层层涟漪,甚至(zhi)骇浪滔天。近期,一些“富二代”在成人抖音平台上发布的奢华生活展示,无疑将这一话题推(tui)向了风口浪尖。
豪车、名表、私人飞机、纸醉金迷的派对,这些赤裸裸的金钱符号,在瞬间点燃了大众的情绪。
有人惊(jing)叹于财富的魔力,对那样的生活充满(man)了向往,认为这是个人自由的体现(xian),是个人财富的合法展(zhan)示。他们会说:“这是他们的钱,他们想怎么花就怎么花,想怎么展示就怎么展示,谁也管不着。”这种观点将个人行为的(de)边界划定(ding)在法律允许的范围内(nei),强调的是个体经(jing)济自由和表达自(zi)由的至高无上。
在他们看来,任何对其生活方式的质疑或批评,都可能被(bei)解(jie)读为“仇富”心理(li)的作祟,是对他人合法劳动和财富积累的不尊重。
正如一枚硬币有两面,这种“炫富”行为(wei)也迅速招致了铺天盖地的批评和(he)质疑。更多的人认为,这种赤裸裸的物(wu)质展示,不仅显得空洞乏味,更(geng)可能对社会价值观产生(sheng)不良影响,尤其是对那(na)些价值观尚未完全形成的青少年群体。他们认为,富(fu)二代(dai)作为社会财富的既得利益者,理应承担(dan)起相应的社会责任,而不是仅仅将财富作为满足个人虚荣心的工具(ju)。
“他们这种行为是在宣扬一种畸形的(de)金钱观,让年轻(qing)人觉得只要有(you)钱,就可以为所欲为,就可以忽视一切规则和道德。”这种声音占据了舆论的主流。他们担忧,当财富的展示成为一种常态,当金钱成为衡量一切的标准,整个(ge)社会的价值导向可能会被严重扭曲。一个社会如果过度崇(chong)拜金钱,而忽(hu)视(shi)了奋斗、奉献、创造等更深层次的价值(zhi),那么这个社会将走向何方?
更何况,这些“富二代”的(de)财富来源,很多并非源于他(ta)们自身的辛勤劳动和创新创业,而是继承而(er)来。这使得公(gong)众对于他们“炫富”行为的容忍度进一步(bu)降低。人们不禁会问,当财富可以如(ru)此轻易地被继承,而不需要付出同等的(de)努力和担当,那么奋斗的意义何在?这是否会加剧(ju)社会(hui)阶层的固化,让普通人感到更加无力和绝望?
“成人抖音”作为信息传播的平台,其(qi)用户群体广泛,内容形式多样(yang)。当“炫富”内容(rong)充斥其中,它就不仅仅是个人的行为,更成(cheng)为一种社会现象,一种信息流动(dong)的导向。平台本身的内容审核机制,以及其在其中扮演的角色(se),也成为了讨论的焦点。是平台(tai)在纵容这种行为,还是平台无法抵(di)挡时代的洪流?
我们必须承认,在现代社会,个人拥有展示自己生活方式的自由,这(zhe)是一种基本人权。无论他们的财富是继承而(er)来还是白手起家,只(zhi)要不触犯法(fa)律,他们就有权以自己喜欢的方式生活,也有权在不(bu)违反平台规则的前提下分享自己的生活。将他(ta)们的行为简单地定性为“错误”,或者进行道德绑架,可能也(ye)过于片面。
自由从来都不是没有边界的。表达自(zi)由的边界在哪里?当(dang)个体的表达行为可能对社会公共利益、特别是对青少年价值(zhi)观形成产生(sheng)潜在的负面影响时,我们又该如何权衡?这正是“富二代炫富争议”所抛出的一个深刻问题,它迫使我们去审视,在信息爆炸和消费主义盛行的当下,我们应该如何构建一个健康、积极的社会价值观。
财(cai)富本身并无罪,展示(shi)财富也并非绝对的(de)错误。问题的关键在于“如何展示”以及(ji)“展示的目的”。如(ru)果是一种积极的、能够激励人心的展示,例如分享(xiang)创业的艰辛、创新过程的(de)奇迹,或是(shi)将财富用于回馈社(she)会、支持(chi)公益,那么(me)它或(huo)许(xu)能够赢得尊重和赞赏。但如果仅仅是为了满足一己之(zhi)私的虚荣心,以一种近乎挑衅的方(fang)式展示物质的优越,那么它就极有可能成为引发社会矛盾和价值冲突的导火索(suo)。
这场由“富二(er)代”和“成人抖音”点燃的“炫富”争(zheng)议,不仅仅是关于财富的讨论(lun),更是关于金年会这个社会应该倡导何种价值观的讨论。它让我们不得不思考,在追(zhui)逐物质繁荣的我们是(shi)否也在悄然失去一些更宝贵的东(dong)西。
“富二代(dai)炫富”之所以能够持续引发热议,根本原因在于它触及了当代(dai)社会一个核心的议题:个人表达自由与(yu)社会责任之间,究竟应该如(ru)何划定界限(xian)?尤其是在网络这个信息传播效率极高、影响范围极广的平台。
从表达自由的角度(du)来(lai)看,每个人都有权在法律框架内自由地表达自己的思想、生活(huo)方式以及喜(xi)好。富二代个体(ti),无论其财富来源如何,他们都有权在社交媒体上分(fen)享自己的生活。如果他们的分享内容不涉及非法(fa)行为(wei),不构成诽谤或侵犯他人(ren)权益,那么试图以道德评判(pan)或舆论压力去限制他们的表达,可能就是一种对自由的侵犯。
支持者会强调,任何对个人表达的干预,都可能滑向“言论审查”的深渊,最终损害的是整个社会的自由度。他们认为,一个健康的社会,应该能够包容多元的生活方式和(he)价值观念(nian),而不是用单一的标准去要求所有人。
我们也不能忽视(shi)“表达自由(you)”背(bei)后所蕴含的“社会责任”。自由从来都不是绝对的,它往往伴随着相(xiang)应的义务和责任。当个(ge)体的表达行为,特别是那些具有广泛社会影响力的表达,可能对社会公共利益,尤(you)其是对(dui)青少年价值观的形成产生潜在的负面影响时,那么讨论其“社会责任(ren)”就显得尤为重要。
“富二代炫富”的争议点,恰恰在于这种表达的“潜在负面影响”。当屏幕上充斥着毫不费力的(de)奢华展示,当(dang)金钱似乎成了唯一的衡量标准,这无疑会对那些正在(zai)努力奋斗、但可能暂时未能获得显著物质回报的群体,特别是青少年,造成心理上(shang)的冲击。这种冲击可能表现为对社会不公的(de)怨恨,对个人奋斗意义的质疑,甚至是(shi)对整个社会规则的疏离。
在“成人(ren)抖音”这样的平台上,内容呈现的即时性和碎片化(hua)特点,使得这种“炫富(fu)”信息的传播速度和广度大大超出了传统媒体。它更容易被青(qing)少年接触(chu)到,并在潜移(yi)默化中影响他们的世界观和价值观。因此,对于这类平台和内容生产者,就不能仅仅以“个人自由”来简单概括。
社会责任的体现,并(bing)非意味着剥夺(duo)个人(ren)的表达自由,而是要求一(yi)种“负责任的表达”。这意味着,在行使表达自由的也应(ying)考虑(lv)到行为可能带来的社会后果,并尽量避免对社会造成不必要的伤害。这包括但不限于:
内容导向(xiang)的(de)引导:平台方可以通过算法推荐、内容审核等方式,引导用户关注更积极、更有建设性的内容,而不是将极端化的、容易引发社会矛(mao)盾的内容推(tui)到聚光灯下。价值观的多元化呈现:除了物质的炫耀,是否也可以展示财富(fu)背后的努力、创新,或(huo)是将其用于公益事业的价值?呈现多元的(de)财富观和人生观,有助于(yu)构建更健康的社会认知。
教育与引导:社会各界,包括家庭、学校、媒体,都应承担起教育和引导青少年正确认识财富、树立正确价值(zhi)观的责任。不应让“炫富”成为唯一的价值标(biao)杆。公众的理性参与:对于“炫富”现象,公众的讨论也应保持理性,避免过度情绪化和标签化。在批评不负责任的表达时,也应尊重个体合法(fa)的自由。
“富二代成人抖音炫富引争议,社会责任与表达自由如何”这个命题,并非要求我们必须在两者之(zhi)间做出非此即彼的选择,而是强调一种“动态平衡”。表达自由是现代社会发展的重要基(ji)石,但(dan)它并非脱离社会土壤的独(du)立存在。当自由的行使触碰到(dao)公共利益的边界时(shi),我们就需要启(qi)动社会责任(ren)的“制动器”。
这并非是要(yao)求富二代必须捐出所有财产,或是放弃一切个(ge)人展示。而是倡导一种更具社会意识的表达方式,一种在满足个人表达欲望的也能兼顾社会福祉和长远价值的考量。就好比一个人可以自由地选择穿什么衣(yi)服,但不能在公共场合裸体。这种(zhong)界(jie)限的(de)划定,需要法律的规范、平台(tai)的自律、个体的自觉,以及整(zheng)个(ge)社会价值观的共同塑造。
最终,我们希望看到的,不是对财富的妖魔化,也不是(shi)对个人自由的压制,而(er)是一种更加健(jian)康、成熟(shu)的财富观和价值观。在这种价值观下,财富是努力和创新的回报,也是回馈社会(hui)的资本,而个人的表达,无论多么多元,都能在尊重和责任的框架下,为社会注入积极的活力,而非仅仅成为引发争议和加剧撕裂的催化剂。
这场关于“富二代炫富”的争议,恰(qia)恰为我们提供(gong)了一个契机,去深入思考并(bing)努力寻(xun)找那个艰难而必要的平衡点。
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图片来源:每经记者 陈舰利
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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