每经编辑｜陈师曾    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,美女主播小酒窝长睫毛自虐大秀穿着情趣内衣玩滴蜡

当好奇(qi)心(xin)遇上(shang)时代(dai)的印记

“陈(chen)冠希摄(she)影(ying)作品(pin)集，密(mi)码(ma)168”，这几个(ge)字(zi)在很(hen)长一段时(shi)间(jian)里，仿(fang)佛就(jiu)是互(hu)联(lian)网(wang)暗网中的一(yi)个传(chuan)说(shuo)，一个能瞬间点(dian)燃无(wu)数人窥(kui)探(tan)欲(yu)的暗号(hao)。每(mei)当(dang)有(you)人(ren)在论(lun)坛、在(zai)社(she)交(jiao)媒(mei)体上再(zai)次提(ti)起，总会激(ji)起一轮(lun)又(you)一轮(lun)的讨(tao)论(lun)，夹杂着(zhe)兴奋(fen)、猎奇(qi)，或许(xu)还有一(yi)丝道德(de)的审(shen)判。而(er)那(na)个(ge)被誉(yu)为“密(mi)码168”的(de)作(zuo)品(pin)集(ji)，更是成(cheng)了一(yi)个模(mo)糊的(de)概念，一个被放大、被(bei)想象、被(bei)过(guo)度解(jie)读的(de)存(cun)在(zai)。

我们不妨先放(fang)下那(na)些带(dai)有(you)猎(lie)奇色彩(cai)的滤镜(jing)，尝试去(qu)理解，为(wei)什么一个(ge)摄影(ying)作品集(ji)，尤其是(shi)与陈(chen)冠(guan)希(xi)这个(ge)名字相(xiang)关(guan)联的(de)，能够(gou)引(yin)发(fa)如此(ci)巨大(da)的关注？这(zhe)背后，其实(shi)折(zhe)射(she)出了几个非常有趣(qu)的社会现象(xiang)和(he)时(shi)代特征。

是(shi)对于(yu)“窥探”的(de)原始欲望(wang)。人(ren)类(lei)天生(sheng)就(jiu)对(dui)禁忌(ji)、对隐(yin)私有(you)着(zhe)强(qiang)烈的(de)好奇。当一(yi)个公众人物，尤其是以(yi)偶像形(xing)象示人的(de)明星(xing)，其(qi)私(si)密的(de)内容(rong)被意外曝光，这(zhe)种“禁果”的(de)诱惑(huo)力便(bian)被无限(xian)放(fang)大。而“168”这个数字(zi)，虽然具体(ti)含义(yi)至今(jin)扑朔迷离(li)，但(dan)它成(cheng)为(wei)了(le)一(yi)个引(yin)爆(bao)点，一个(ge)符号(hao)，让本已暗(an)流涌(yong)动(dong)的窥探(tan)欲(yu)找(zhao)到了(le)一个(ge)具象(xiang)的出口。

是(shi)信息(xi)时代(dai)的“碎片化(hua)”传播。在互(hu)联网早期(qi)，信息(xi)的传播方(fang)式相(xiang)对简单粗暴。一(yi)个带有噱头的(de)词条，一旦(dan)被(bei)提(ti)起，就(jiu)很容易在(zai)搜索引擎(qing)和论(lun)坛中(zhong)被快速转(zhuan)发和(he)扩散。这种(zhong)“病毒式”的(de)传播(bo)，使得“陈(chen)冠希(xi)摄影作(zuo)品集，密码(ma)168”成为了(le)一(yi)个被(bei)反复(fu)提(ti)及(ji)的文(wen)化符(fu)号，即使(shi)很(hen)多人从(cong)未真正(zheng)看过内(nei)容(rong)，也早已“耳(er)闻(wen)其(qi)名(ming)”。

再(zai)者，是时(shi)代对“偶(ou)像”的集(ji)体想象(xiang)与幻灭(mie)。在那个(ge)年代，港台明星(xing)的(de)影像在中国(guo)大(da)陆(lu)拥(yong)有(you)巨大(da)的影响(xiang)力(li)。陈冠(guan)希以(yi)其(qi)独特的(de)潮流(liu)气(qi)质和叛(pan)逆形(xing)象，一度是(shi)无(wu)数(shu)年轻(qing)人(ren)模(mo)仿的对(dui)象(xiang)。当他(ta)的形象与(yu)“性丑(chou)闻”联(lian)系在一起(qi)时(shi)，这(zhe)种巨大(da)的反(fan)差，让一(yi)部分(fen)人感到幻(huan)灭，也让另(ling)一(yi)部分(fen)人(ren)对其“私下(xia)”生活(huo)更(geng)加(jia)好(hao)奇。

这(zhe)种(zhong)好(hao)奇，不(bu)仅(jin)仅是(shi)对一个明(ming)星的(de)好奇，更(geng)是(shi)对(dui)那(na)个时(shi)代偶像文(wen)化的(de)一种审视。

而(er)“摄(she)影作品(pin)集(ji)”本身，也为(wei)这件事披上(shang)了一层(ceng)艺(yi)术(shu)的外衣。尽管其内容的核(he)心引发(fa)了(le)巨(ju)大(da)的争(zheng)议(yi)，但(dan)“摄影(ying)”作为(wei)一(yi)种艺术(shu)形(xing)式(shi)，本身就(jiu)具(ju)有记(ji)录、表(biao)达、甚(shen)至探索人(ren)性的功(gong)能(neng)。当人(ren)们在(zai)猎(lie)奇(qi)的(de)心理驱使下(xia)，试图(tu)去“观(guan)看(kan)”这(zhe)些(xie)作品时(shi)，可能也会(hui)在潜(qian)意识中，为自己(ji)的(de)行为(wei)寻(xun)找一个艺(yi)术(shu)的解读(du)空间。

所以，当我(wo)们(men)在(zai)提(ti)及“陈冠(guan)希摄(she)影(ying)作(zuo)品集，密码(ma)168”时，与其仅(jin)仅停(ting)留于(yu)八卦(gua)和猎(lie)奇，不如(ru)将(jiang)其看作一(yi)个(ge)时(shi)代的(de)切(qie)片。它(ta)记(ji)录了(le)互(hu)联网早(zao)期信(xin)息传播的(de)特(te)点(dian)，反(fan)映(ying)了公(gong)众对于(yu)明(ming)星隐(yin)私(si)的复杂(za)心态，也(ye)折射(she)出我们(men)对于“真实(shi)”与“表(biao)演”之(zhi)间界限的(de)模糊认知。那(na)个(ge)“168”，与其(qi)说是一个(ge)密(mi)码，不(bu)如说是(shi)一(yi)个(ge)引(yin)子，引我(wo)们去思(si)考(kao)，在信息爆炸的时(shi)代(dai)，我们是如(ru)何被(bei)信息(xi)裹挟，又如(ru)何去(qu)审视我(wo)们所看(kan)到的一切(qie)。

陈冠希(xi)本人(ren)，无疑(yi)是这个事件(jian)中(zhong)最(zui)核心也(ye)最(zui)复(fu)杂(za)的人物。他(ta)曾是无数少(shao)女(nv)的梦中情人，也是许多潮流(liu)文化的引领者。他(ta)的(de)年轻、他的帅气、他(ta)的(de)叛逆，都(dou)在那个时(shi)代的年轻人心(xin)中留(liu)下(xia)了(le)深(shen)刻(ke)的印(yin)记。一(yi)场突如其(qi)来的(de)风(feng)波(bo)，彻底(di)改变(bian)了他的职(zhi)业(ye)生涯(ya)，也(ye)让他(ta)的人生(sheng)轨(gui)迹发(fa)生了巨(ju)大的(de)转(zhuan)折。

回(hui)溯(su)到(dao)他最(zui)初进(jin)入演(yan)艺圈(quan)，陈冠(guan)希就以与(yu)众不同的(de)姿态(tai)出现(xian)。他不(bu)像当(dang)时很(hen)多循(xun)规蹈(dao)矩的偶(ou)像(xiang)，他(ta)有(you)自己(ji)的想(xiang)法，有(you)自(zi)己(ji)的(de)穿着风格，有自(zi)己的音(yin)乐品味。他(ta)敢于(yu)表达(da)，敢于(yu)尝试，这种(zhong)“真(zhen)”的气(qi)质(zhi)，恰恰是(shi)吸(xi)引了(le)无数粉(fen)丝(si)的重(zhong)要原因。而正是(shi)这(zhe)份(fen)“真(zhen)”，在日后(hou)，也成为(wei)了(le)他争议的焦点(dian)。

“摄影作(zuo)品集”，如果(guo)撇(pie)开“168”这个充满争(zheng)议的密(mi)码，单纯从摄(she)影的角度(du)来看，陈冠希确(que)实是(shi)有着一定(ding)的摄影天赋和(he)兴(xing)趣(qu)的(de)。他曾多(duo)次(ci)在采访(fang)中表(biao)示自(zi)己(ji)热爱摄(she)影，并且留下了(le)不少(shao)生活化的(de)、带(dai)有个人风格的照片。他的镜头下(xia)，捕捉(zhuo)的往(wang)往是他所处的(de)生(sheng)活环(huan)境(jing)、他的朋(peng)友(you)、他所关注(zhu)的潮流(liu)文(wen)化。

这(zhe)些作(zuo)品，如果(guo)放(fang)在一(yi)个更纯粹(cui)的艺术(shu)语境下(xia)，或许会得到不(bu)同(tong)的(de)评(ping)价。

但现(xian)实(shi)是(shi)，“168”的阴影，让(rang)任何与他摄影(ying)相关的作(zuo)品，都(dou)染上了无法抹(mo)去的标签(qian)。好奇(qi)心驱(qu)使(shi)人们寻(xun)找，寻找的(de)却是那(na)些被压抑、被(bei)窥探的(de)内(nei)容(rong)。而(er)对于他本人来(lai)说，这无疑(yi)是一(yi)段痛(tong)苦(ku)的(de)经历(li)。他(ta)所(suo)付出(chu)的代(dai)价(jia)，不(bu)仅仅是事(shi)业(ye)上(shang)的(de)损失，更(geng)是个人声誉和(he)隐私(si)的巨大伤害。

或(huo)许，我们可(ke)以尝(chang)试着去理解，那个时(shi)期的(de)陈冠希，在镜头前后，究竟是怎样的自我？他(ta)的摄影(ying)，是他表达(da)自我的一(yi)种方(fang)式，还是成为了(le)他个人(ren)私(si)密(mi)空(kong)间(jian)被侵(qin)犯(fan)的见(jian)证？“168”的(de)密(mi)码(ma)，究(jiu)竟(jing)代表了什(shen)么？是(shi)他的某(mou)种宣示(shi)，还是(shi)仅仅是别(bie)人强加给(gei)他的(de)一个符号(hao)？这(zhe)些(xie)问题，随着(zhe)时间的推(tui)移(yi)，并(bing)没有(you)完(wan)全得到解答，反(fan)而(er)因为每一(yi)次的重提，又被(bei)重新(xin)摆上(shang)台面(mian)，引发新一(yi)轮的(de)解读(du)。

我(wo)们作(zuo)为(wei)旁(pang)观者，在面对(dui)这样(yang)的事件(jian)时(shi)，应(ying)该如何(he)自处？是继(ji)续沉溺(ni)于(yu)猎奇(qi)，还是尝试(shi)去理解(jie)事(shi)件(jian)背(bei)后的复杂性？“陈(chen)冠希(xi)摄影(ying)作品(pin)集(ji)，密(mi)码(ma)168”这个主(zhu)题，抛给我(wo)们的，不只是一个娱(yu)乐(le)八卦(gua)，更是一(yi)个关于隐(yin)私(si)、关(guan)于信息传(chuan)播(bo)、关(guan)于(yu)时(shi)代(dai)变迁的(de)思(si)考题。它(ta)让我(wo)们反思，我(wo)们对公众(zhong)人物的边(bian)界在(zai)哪(na)里(li)，我们(men)对于(yu)“真实(shi)”的定(ding)义(yi)又是什(shen)么。

镜(jing)头背后的故事(shi)：艺术、隐私(si)与(yu)时(shi)代的解(jie)构

当(dang)“陈冠(guan)希(xi)摄影作(zuo)品(pin)集(ji)，密码168”这(zhe)个话(hua)题再(zai)次(ci)被提起(qi)，我(wo)们(men)或(huo)许可以尝试从一个更(geng)成熟、更理性的(de)角度去审视它，而不(bu)是(shi)仅(jin)仅停(ting)留在最初(chu)的猎(lie)奇和(he)道德审判(pan)上。这(zhe)个事(shi)件(jian)，以及与之相(xiang)关的(de)摄影(ying)作(zuo)品，像一(yi)面(mian)镜(jing)子(zi)，折(zhe)射(she)出(chu)那个时代(dai)在信(xin)息传(chuan)播(bo)、隐私观(guan)念、以及艺术(shu)边(bian)界上(shang)的(de)诸多困惑与挣(zheng)扎(zha)。

我们(men)需(xu)要区(qu)分“陈冠希”的(de)公(gong)众形象与“陈(chen)冠希”的个(ge)人生活。他(ta)作为(wei)一位(wei)艺人(ren)，其公(gong)众形象(xiang)是(shi)经过(guo)包装和(he)塑造的(de)，是面向(xiang)大众的(de)。而(er)他的个人生(sheng)活，则属于他的隐私范(fan)畴。当他(ta)出(chu)于(yu)个人兴趣(qu)或表(biao)达(da)的需要(yao)，进行(xing)摄(she)影(ying)创作(zuo)时，这本(ben)身(shen)是(shi)他(ta)的自(zi)由。当这些(xie)作品(pin)，尤其是涉(she)及(ji)隐私的(de)内容(rong)，被非法获取(qu)并(bing)传播时(shi)，这(zhe)就触(chu)及到了法(fa)律和(he)道德的底(di)线。

“168”这(zhe)个密码，更(geng)像(xiang)是(shi)一个(ge)“潘多拉的魔盒”，一旦被打开，释放出的不(bu)仅仅是那(na)些(xie)私(si)密影(ying)像(xiang)，还有(you)随(sui)之而来的(de)舆(yu)论(lun)风暴(bao)。我(wo)们不能(neng)回避，这(zhe)些影像(xiang)确(que)实(shi)触碰了很(hen)多人(ren)在道德和(he)伦理(li)上(shang)的(de)敏(min)感(gan)神经。但我(wo)们也(ye)不能(neng)忽视，在信(xin)息传(chuan)播的链条(tiao)中(zhong)，除(chu)了作(zuo)品的(de)生(sheng)产者(zhe)，还有非(fei)法传播者(zhe)、以及(ji)那些(xie)带着猎奇(qi)心理(li)去追(zhui)逐和(he)传(chuan)播(bo)的受众。

从(cong)艺术的(de)角(jiao)度来(lai)看(kan)，摄(she)影作(zuo)为一(yi)种艺术形(xing)式，其(qi)边界是不(bu)断被(bei)挑(tiao)战和拓展的(de)。很多伟大的(de)摄(she)影作品，都(dou)包(bao)含(han)着对(dui)人性深处(chu)的挖掘(jue)，对(dui)社会现实(shi)的暴露。艺(yi)术的创作和传播，需(xu)要建(jian)立在(zai)合(he)法和(he)尊(zun)重隐私的基(ji)础(chu)上。将(jiang)那些(xie)非公(gong)开的(de)、涉及(ji)个(ge)人隐私的作(zuo)品，强(qiang)行与(yu)“艺(yi)术”标签挂(gua)钩(gou)，并以此(ci)来合理(li)化窥(kui)探(tan)行为，是(shi)站(zhan)不住脚的。

陈(chen)冠(guan)希(xi)本(ben)人，在(zai)事(shi)件发(fa)生后，也曾公开表达过对(dui)摄影的(de)热爱，以(yi)及对(dui)这(zhe)件事的歉(qian)意(yi)和(he)无(wu)奈。他或许(xu)在用(yong)他的方式(shi)，尝试去弥(mi)补，去重(zhong)新构建(jian)自己的公众形象。而(er)他的摄影作品，如(ru)果(guo)抛开“168”这个(ge)充(chong)满争议(yi)的标(biao)签(qian)，其中也确实(shi)不(bu)乏(fa)一些展现(xian)他对(dui)生(sheng)活(huo)、对(dui)潮流(liu)、对(dui)情感(gan)的观察和(he)记录。

例如(ru)，他早期在(zai)香港街头拍摄(she)的(de)照片，就充满(man)了生活(huo)气息和(he)个人(ren)风格，某(mou)种(zhong)程度(du)上也记录(lu)了那个(ge)时代香(xiang)港的影(ying)像(xiang)。

历史的车轮(lun)滚滚向(xiang)前，对于(yu)“168”事件的(de)记忆(yi)，并未随着(zhe)时间而(er)彻(che)底消(xiao)散。它像(xiang)一(yi)个伤(shang)疤，也(ye)像(xiang)一(yi)个警示。它(ta)提(ti)醒着(zhe)我(wo)们：

1.隐(yin)私的边界(jie)与保护：在(zai)数字时(shi)代，个人(ren)隐私的保(bao)护变得尤为重(zhong)要。任何非法获取和传播(bo)他(ta)人隐私(si)的(de)行(xing)为，都应(ying)该(gai)受到(dao)谴责和法律的制裁(cai)。公众人物(wu)的隐私，同样受(shou)到法律的保(bao)护(hu)，不能因为其公(gong)众(zhong)身(shen)份(fen)而(er)被肆(si)意侵(qin)犯。

2.信(xin)息传(chuan)播的责(ze)任：互联(lian)网的便捷(jie)性，也(ye)带(dai)来了信(xin)息失控的风险(xian)。每一(yi)次的转发、每一(yi)次(ci)的评论(lun)，都可(ke)能加(jia)剧信息的(de)传播，甚(shen)至(zhi)放(fang)大负面影响。我们(men)作(zuo)为(wei)信(xin)息接(jie)收者(zhe)和传播者，应(ying)该承(cheng)担起(qi)应(ying)有(you)的责任，不(bu)轻易(yi)相信、不随(sui)意传播未(wei)经证实或涉嫌侵犯(fan)隐私(si)的信息。

3.对(dui)“真实(shi)”的审视：“168”事(shi)件(jian)，也(ye)让我们(men)思(si)考，我(wo)们所看到的“真实”究(jiu)竟(jing)是什(shen)么(me)？是经过包(bao)装(zhuang)的公众(zhong)形象(xiang)，还是(shi)私下里未经修(xiu)饰的状态？我(wo)们(men)对“真实(shi)”的追求(qiu)，是否(fou)也可能走(zou)向偏执和(he)不尊(zun)重？

4.艺(yi)术(shu)与(yu)道德(de)的博弈：艺(yi)术创作常常游走在(zai)道德的边缘，但(dan)艺术绝(jue)不应该以牺(xi)牲他(ta)人隐(yin)私和尊严为代(dai)价。“168”事件(jian)，并非艺(yi)术的胜利(li)，而是对(dui)艺(yi)术边(bian)界(jie)的(de)一次(ci)严峻拷问(wen)。

陈冠(guan)希本(ben)人，在(zai)经历过(guo)风波(bo)后(hou)，似乎(hu)将更多(duo)精(jing)力(li)投(tou)入到(dao)了家(jia)庭和自己的品(pin)牌事(shi)业中(zhong)。他不(bu)再是那个(ge)活(huo)跃在银幕上的叛(pan)逆偶像，而(er)更(geng)像一(yi)个沉淀(dian)下来(lai)的男人，用(yong)自己(ji)的方(fang)式去生活(huo)。他的(de)摄(she)影，或(huo)许也回(hui)归到了更(geng)纯粹的(de)个人表达，不再承载过(guo)多的外界期(qi)待(dai)和争(zheng)议。

对(dui)于“陈(chen)冠希摄影(ying)作品(pin)集，密码(ma)168”这件事(shi)，我们(men)或许(xu)可以(yi)告别最初(chu)的猎(lie)奇和非议(yi)，将其(qi)视为(wei)一(yi)个(ge)复杂的历史事(shi)件，一个关于(yu)信(xin)息时代隐(yin)私困境的(de)案例(li)。它让我们(men)有(you)机(ji)会去反思，在追逐“真相”和(he)“八(ba)卦”的过(guo)程(cheng)中(zhong)，我(wo)们(men)是否(fou)也丢(diu)失了(le)对尊重(zhong)和(he)边界的认知(zhi)。

或(huo)许(xu)，真正有(you)价(jia)值(zhi)的，不(bu)是(shi)去寻找(zhao)那个(ge)所谓(wei)的“168”密码(ma)，而是去理解(jie)，在那个特定时期，为(wei)什么这样(yang)的事(shi)件会(hui)发生，又(you)给(gei)今天的我(wo)们留(liu)下了(le)哪些值得深(shen)思(si)的教(jiao)训。陈冠希的摄(she)影，或许仅(jin)仅是(shi)他(ta)个人生(sheng)活的一部分，而(er)“168”的(de)传(chuan)说(shuo)，则是(shi)时(shi)代在(zai)我们(men)心(xin)中投下(xia)的一个(ge)长长的(de)影(ying)子(zi)。

当我们能(neng)更平(ping)静地看待这一切时(shi)，或许才能(neng)真正告别(bie)那(na)些(xie)陈年旧事(shi)，走(zou)向(xiang)更成熟的(de)理解。

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图片来源：每经记者 陈华俐 摄

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