每经编辑｜钟治峰    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,2025年ADH101最新版

“我命由我不由(you)天！”这句掷(zhi)地有(you)声的呐喊，不仅(jin)点(dian)燃(ran)了《哪吒之魔童降(jiang)世(shi)》的观(guan)影热潮(chao)，更像是(shi)点燃了沉(chen)寂已(yi)久(jiu)的中(zhong)国神话(hua)IP在现(xian)代(dai)文(wen)化语(yu)境下(xia)的(de)复苏之(zhi)火。而当(dang)这股(gu)火(huo)焰蔓(man)延到B站，一(yi)个名为“哪吒禁(jin)漫(man)猎(lie)奇(qi)”的话题标签(qian)，便在二次(ci)元(yuan)的(de)汪(wang)洋大海(hai)中掀起了层(ceng)层(ceng)涟漪。

这(zhe)里(li)，不仅(jin)仅是哪吒故事(shi)的(de)简(jian)单复(fu)述，更(geng)是(shi)一场关于(yu)经(jing)典IP的深度解(jie)构(gou)与自(zi)由(you)再(zai)创作的盛(sheng)宴(yan)，一场(chang)在“猎奇”与“禁忌(ji)”边(bian)缘试(shi)探的文化(hua)狂欢。

B站，作为中(zhong)国年(nian)轻(qing)一(yi)代的(de)文化(hua)聚集(ji)地，以(yi)其(qi)开(kai)放、包容、鼓(gu)励(li)原(yuan)创的(de)平台属性，为无(wu)数亚(ya)文化提供(gong)了生(sheng)长的土壤。“哪吒禁漫(man)猎(lie)奇(qi)”的(de)出(chu)现，并非(fei)偶然。它(ta)折(zhe)射(she)出的(de)是当(dang)代年轻人对于(yu)传统(tong)文化(hua)符号(hao)的兴趣，以(yi)及他(ta)们用(yong)独(du)特(te)视角(jiao)和创意(yi)方(fang)式对其进(jin)行(xing)“再加工”的渴望(wang)。这里的(de)“禁漫”并非(fei)真的触犯法律或道(dao)德底线，更多的是一(yi)种对传统(tong)刻板(ban)印象(xiang)的挑(tiao)战，是(shi)对“画风正(zheng)常”、“情节温和(he)”等约定俗(su)成的创(chuang)作模式的(de)颠覆(fu)。

它包(bao)含了同人(ren)创作、二次创作(zuo)、甚(shen)至(zhi)是(shi)带有强(qiang)烈(lie)个人风(feng)格的恶(e)搞(gao)和戏谑，但(dan)其核心，依(yi)然是对哪(na)吒这一经(jing)典形象(xiang)的(de)热爱(ai)与(yu)再诠释。

打开(kai)“哪吒禁漫(man)猎奇(qi)”的标(biao)签，你(ni)可(ke)能(neng)会看(kan)到(dao)各种风(feng)格(ge)迥异的作品(pin)：有的保(bao)留(liu)了哪(na)吒反抗命(ming)运的(de)内核(he)，但将故事背景(jing)置(zhi)于(yu)赛博(bo)朋克都(dou)市，让(rang)混(hun)天(tian)绫化(hua)作(zuo)能量臂，风(feng)火轮(lun)化作(zuo)磁悬(xuan)浮滑板；有(you)的(de)则将哪吒塑(su)造成(cheng)了一(yi)个行(xing)走在(zai)江湖的(de)悲情(qing)剑客(ke)，他的“叛逆”源于身世之(zhi)谜，他的(de)“顽劣”是(shi)保护自己的伪装；甚至(zhi)还有将(jiang)哪吒与(yu)《西(xi)游记(ji)》、《封神(shen)演义》中的(de)其他角色(se)进行(xing)混搭，碰(peng)撞出意(yi)想不(bu)到的“CP”火花(hua)，或是将(jiang)他(ta)置(zhi)于(yu)现代校园(yuan)，上演一(yi)出出(chu)爆笑的(de)青春偶像(xiang)剧(ju)。

这(zhe)些作品，无(wu)论多(duo)么“猎奇”，都(dou)蕴含着创(chuang)作者对哪吒独特(te)情感的投射，以及他们(men)希望(wang)通过(guo)这(zhe)种非主(zhu)流的方式(shi)，去探索(suo)这个古老神(shen)话更深层(ceng)次的(de)魅力。

这种(zhong)“猎奇(qi)”的背(bei)后，是(shi)一种对创(chuang)作自(zi)由的(de)极(ji)致(zhi)追求(qiu)。在B站(zhan)的二(er)次(ci)元(yuan)土壤(rang)里，条(tiao)条框(kuang)框被大(da)大(da)拓宽(kuan)。观众(zhong)们不(bu)再满足于单一(yi)、标准(zhun)化的(de)内(nei)容输出(chu)，他们渴望(wang)看见(jian)更多元(yuan)、更(geng)个(ge)性(xing)化的表(biao)达(da)。哪吒，作为(wei)一(yi)个承载(zai)了(le)无数中国(guo)人(ren)童年(nian)记忆的英(ying)雄(xiong)形象，其本身(shen)就(jiu)具(ju)备了极高(gao)的国民度(du)和话(hua)题(ti)性(xing)。

当它与B站(zhan)的“自由生(sheng)长(zhang)”基因(yin)结(jie)合(he)，便催生(sheng)出了“哪(na)吒禁漫猎奇(qi)”这样的现(xian)象。它(ta)鼓励了那(na)些敢(gan)于打破常(chang)规、勇(yong)于尝(chang)试新风格(ge)的创作者(zhe)，为他(ta)们提(ti)供了一个展示才华(hua)的(de)舞台(tai)。这些作(zuo)品，或许在传统意(yi)义上称(cheng)不上“正(zheng)统(tong)”，但(dan)它们却以一(yi)种(zhong)更(geng)接地(di)气、更贴近年(nian)轻(qing)人心态的方式(shi)，重新(xin)激(ji)活了哪(na)吒的生(sheng)命力。

“猎奇”的(de)吸引力，还(hai)在(zai)于它(ta)打破了(le)“审丑(chou)”的界(jie)限，却(que)又在“审(shen)奇”中找(zhao)到了新(xin)的美学。当哪吒不(bu)再只(zhi)是那(na)个(ge)扎着冲(chong)天鬏、脚(jiao)踏(ta)风火(huo)轮(lun)的乖(guai)孩(hai)子（虽然《魔(mo)童降世》已经很颠(dian)覆了），而(er)是化身(shen)为(wei)暗夜(ye)精灵(ling)、机(ji)械(xie)改造(zao)人(ren)、甚(shen)至(zhi)是性转(zhuan)少女(nv)，这种巨大(da)的(de)反差本(ben)身就极(ji)具视(shi)觉冲击(ji)力。

创作者(zhe)们运(yun)用各(ge)种绘画技(ji)法、叙(xu)事手(shou)法，将他们(men)脑(nao)海(hai)中最(zui)“放飞自(zi)我(wo)”的哪(na)吒具象化(hua)。色彩(cai)的碰撞(zhuang)、线条的(de)扭曲、情(qing)节(jie)的跳(tiao)跃(yue)，都(dou)构成(cheng)了“猎(lie)奇”美(mei)学的一部(bu)分。这(zhe)种美学(xue)，可能不(bu)符合大众审美(mei)，却深(shen)深戳(chuo)中了(le)特定圈层(ceng)的嗨点(dian)，让他们(men)在惊(jing)叹之余，找(zhao)到(dao)一种“哇，原来哪吒还可以这(zhe)样(yang)！”的(de)全新体验(yan)。

更深层次地看(kan)，“哪吒禁(jin)漫猎奇(qi)”也是(shi)一种“解构(gou)与重(zhong)建”的(de)文化实践(jian)。传统文化(hua)，在经过(guo)漫(man)长(zhang)岁(sui)月的(de)沉(chen)淀(dian)后，往(wang)往被赋予(yu)了固(gu)定的解(jie)读模式(shi)和(he)价值(zhi)观念。而(er)当代年(nian)轻人，在(zai)信息爆炸的(de)时(shi)代，更倾向于独(du)立思(si)考和(he)自主判断。他们不再(zai)全盘(pan)接受，而(er)是(shi)选择(ze)性地吸(xi)收、质疑(yi)，并(bing)用(yong)自己(ji)的(de)方(fang)式去重塑(su)。

哪吒，从一(yi)个神(shen)话人物(wu)，变成(cheng)了(le)一个(ge)可以被二(er)次创作的“模因(yin)”（Meme），一个可(ke)以(yi)被玩梗(geng)、被调侃、被赋(fu)予各种(zhong)性(xing)格标(biao)签的文化(hua)符号(hao)。这种(zhong)解(jie)构(gou)，并非是对经典(dian)的亵渎，而是通过互(hu)动和再创造，让(rang)经典在新(xin)的时代焕(huan)发(fa)出(chu)新的(de)生命力(li)，让曾经(jing)遥(yao)不可(ke)及的(de)神(shen)话(hua)，变得触手可(ke)及，变得(de)可以被(bei)“玩”起来(lai)。

B站(zhan)，恰恰为(wei)这(zhe)种“玩(wan)”提(ti)供(gong)了最肥(fei)沃(wo)的土(tu)壤。

“哪(na)吒禁漫猎(lie)奇”并非仅仅(jin)是(shi)B站(zhan)上(shang)的(de)一(yi)次小(xiao)众(zhong)狂(kuang)欢，它折射(she)出的(de)，是(shi)中(zhong)国(guo)动(dong)漫产业在(zai)IP开发(fa)上的(de)一次(ci)大(da)胆(dan)探索(suo)，以(yi)及二次(ci)元文化在(zai)传统(tong)文(wen)化(hua)传承(cheng)中(zhong)扮(ban)演的越来(lai)越(yue)重(zhong)要(yao)的(de)角色(se)。当经(jing)典的(de)哪(na)吒形象(xiang)，在B站的“猎(lie)奇”土(tu)壤中孕育出无(wu)数新奇(qi)的枝蔓，我们(men)看(kan)到(dao)了传(chuan)统IP拥抱年轻化(hua)、二次(ci)元(yuan)化(hua)的趋(qu)势(shi)，以及(ji)由(you)此带(dai)来(lai)的(de)巨大想象(xiang)空间。

这(zhe)种(zhong)“猎奇(qi)”的创(chuang)作(zuo)，很(hen)多时(shi)候并(bing)非是(shi)无的(de)放(fang)矢(shi)，它往(wang)往是(shi)在特定(ding)圈(quan)层中(zhong)，对原作(zuo)进(jin)行(xing)的(de)一种“二次(ci)解读(du)”和“情(qing)感投(tou)射”。比如，在一些“哪吒禁漫(man)猎奇”的同(tong)人漫画(hua)中，创作者可(ke)能会放大(da)哪吒与(yu)敖丙之间(jian)那(na)种“相爱相(xiang)杀”、“亦敌亦(yi)友(you)”的(de)情感(gan)张力，或者(zhe)挖(wa)掘哪吒在(zai)不被理(li)解(jie)的孤独中，对(dui)父爱母爱(ai)的渴望。

这(zhe)些内(nei)容，虽然可能以“猎奇”的(de)画(hua)风呈(cheng)现，但(dan)其(qi)情(qing)感(gan)内(nei)核(he)却是(shi)高度真(zhen)实的(de)，触(chu)动了(le)许(xu)多观众(zhong)内心深(shen)处的(de)情感(gan)共鸣(ming)。它们(men)不(bu)是(shi)在颠覆(fu)哪吒，而(er)是在(zai)用(yong)一(yi)种(zhong)更加大(da)胆(dan)、更加直(zhi)接的(de)方式(shi)，去触(chu)碰哪(na)吒内心更(geng)复杂、更柔(rou)软的一面(mian)，这种“挖掘”与“放(fang)大”，恰恰是(shi)“猎奇(qi)”的魅力(li)所(suo)在。

“禁漫(man)”二(er)字，也(ye)并非(fei)全是标(biao)题(ti)党的(de)噱头，它(ta)在某种(zhong)程度上(shang)，确实反映了部分作品(pin)在尺度上(shang)的(de)“边(bian)缘试(shi)探(tan)”。这(zhe)包括(kuo)一些风格(ge)化的(de)“暗(an)黑(hei)系(xi)”创(chuang)作，或(huo)者是(shi)一(yi)些情节设定(ding)上(shang)带有成(cheng)人化倾向(xiang)的内(nei)容。但(dan)需要强(qiang)调(diao)的(de)是，B站(zhan)作(zuo)为一个拥有严格内(nei)容审(shen)核机制的平台，绝(jue)大多(duo)数(shu)此类内容(rong)，都是(shi)在法律(lv)和(he)平台规则的(de)框架内(nei)进行的。

这里的(de)“禁忌”，更(geng)多的是(shi)一种文化上的、审美的上的“不(bu)寻常”，是对大众(zhong)审美(mei)疲(pi)劳的(de)一种反击。它(ta)鼓励(li)创作者去(qu)挑战那(na)些(xie)“安(an)全区”之(zhi)外的表(biao)达(da)，去探(tan)索更多元的(de)叙(xu)事方(fang)式和视觉(jue)风格(ge)。这种“禁(jin)忌(ji)”的边(bian)界，实(shi)际上(shang)也在不断(duan)地被(bei)B站(zhan)的(de)年(nian)轻(qing)用户所定(ding)义和推移(yi)，形成一种(zhong)独特(te)的圈层(ceng)文化。

“猎(lie)奇”与“禁忌(ji)”的结(jie)合(he)，最终指(zhi)向的是(shi)一种“内(nei)容至(zhi)上”的创作理(li)念(nian)。在(zai)B站(zhan)，观众(zhong)的(de)口(kou)味是(shi)多(duo)元(yuan)且(qie)挑剔(ti)的。单纯的模(mo)仿和(he)套路化的(de)创作很(hen)难吸引(yin)眼(yan)球。而(er)“哪(na)吒禁(jin)漫猎奇(qi)”则(ze)鼓励(li)创作(zuo)者们(men)拿出(chu)“绝活”，用(yong)最具有(you)吸引(yin)力(li)、最能抓(zhua)住人眼球的方(fang)式来呈现他们的创(chuang)意(yi)。无论(lun)是超(chao)乎(hu)寻(xun)常的画(hua)风、脑洞大(da)开的(de)情节(jie)，还是(shi)意想(xiang)不到(dao)的人(ren)物设(she)定，都是为了在海量(liang)内容(rong)中脱(tuo)颖而出(chu)。

这(zhe)种“猎(lie)奇”的市(shi)场(chang)导向(xiang)，客观上也促(cu)进(jin)了(le)二(er)次元创(chuang)作(zuo)生(sheng)态(tai)的繁荣，激(ji)发了(le)更(geng)多有才(cai)华的(de)画师(shi)和编(bian)剧去挑战自我(wo)，去创造更具个(ge)性和感染(ran)力的(de)作(zuo)品(pin)。

从(cong)文(wen)化(hua)传(chuan)承的角度来看(kan)，“哪吒禁(jin)漫猎奇(qi)”也具有(you)一定的(de)意义(yi)。它没(mei)有让(rang)哪(na)吒这(zhe)个(ge)古老(lao)的IP“僵化”在(zai)书本和影视作品中，而(er)是(shi)让它(ta)在当(dang)代的语境(jing)下(xia)“活(huo)”了起(qi)来。当年轻(qing)人在B站上(shang)看到(dao)一个又(you)一个“非(fei)主流(liu)”的哪(na)吒，他(ta)们反(fan)而会(hui)因为(wei)这些“有(you)趣”的内(nei)容，重新(xin)去(qu)关(guan)注(zhu)、去了解(jie)原(yuan)版的(de)哪吒故(gu)事，去思(si)考这个角色背(bei)后的文化内(nei)涵(han)。

这是(shi)一(yi)种(zhong)润物细无声(sheng)的文化(hua)传播(bo)方式，比枯(ku)燥的说教更能(neng)激(ji)发年(nian)轻人的兴趣(qu)。从“猎(lie)奇(qi)”的入(ru)口，到对(dui)经典(dian)IP的兴(xing)趣，再到对(dui)传统文化(hua)的重新认(ren)识(shi)，这或(huo)许(xu)是“哪(na)吒禁(jin)漫猎奇”带给(gei)我们最意想(xiang)不到的(de)价(jia)值。

更进(jin)一步地(di)，这种创作(zuo)热潮，也为中国原创(chuang)动(dong)漫IP的发(fa)展提供了(le)一种(zhong)新的(de)思路(lu)：与其(qi)被(bei)动(dong)地去(qu)“复刻”经典，不如主(zhu)动(dong)地去“玩转(zhuan)”经典。通过(guo)赋予经典IP新的(de)生(sheng)命(ming)力(li)，吸引年(nian)轻人(ren)的目光，再从中挖掘出更深层次(ci)的(de)文化(hua)价值，最终实现(xian)IP的(de)“破圈”与“长红(hong)”。B站的(de)“哪吒禁漫(man)猎(lie)奇”正是这种“玩转”的生动实(shi)践(jian)，它(ta)证明了，只要有创意，有自(zi)由的(de)创(chuang)作空间(jian)，即便(bian)是(shi)最(zui)古老的IP，也能(neng)在(zai)当代(dai)文化(hua)浪(lang)潮(chao)中，再(zai)次绽放(fang)夺目的(de)光彩。

这种(zhong)“玩”的(de)精神，正(zheng)是(shi)中国动漫产业(ye)未来(lai)发展(zhan)所亟需的(de)。它(ta)鼓励创新，拥(yong)抱多(duo)元，让(rang)每(mei)一(yi)个角落都有可(ke)能(neng)诞(dan)生出(chu)惊艳(yan)的作(zuo)品，让经典(dian)文化以最鲜(xian)活(huo)、最(zui)动(dong)人的姿态(tai)，走向更(geng)广(guang)阔(kuo)的未来。

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图片来源：每经记者 阿尔滕托普 摄

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