陈正 2025-11-02 20:18:33
每经编辑|阿塔坎
当地时间2025-11-02,,欧美黑一级
在快节奏的现代生活(huo)中,我们(men)或多或少都曾体(ti)会过被误解、被排斥的滋味。社交媒体上(shang)精心雕琢的形象,职场中小心翼翼的言行,都(dou)似乎在指向一个普(pu)遍的焦虑:如何才能被所有人(ren)喜欢?《被讨厌的勇气(qi)》这部作品,就像一束锐利的光,径直刺破了这层普遍的焦虑,向我们抛出了一个颠覆性的问(wen)题:我们是否真的需要被(bei)所有人喜欢?
作品以哲人和青年之间的(de)对话形式(shi)展开,娓娓道来,却句句戳(chuo)心。哲人并非高高在上的说教者,他更像一(yi)位耐心倾听的友人,用阿德(de)勒心理学的智慧,引导青年(nian)一步步走出“不幸的泥沼”。青年代表了我们(men)大多数人的(de)困惑:因为童年经历,因为他人的评价,因为对未来的恐惧,我们活在(zai)“原因论”的牢笼里,认为自己的不幸都是过去和他人所“造成”的。
这种思维模式,让我们(men)习惯于扮演受害者,将改变的责(ze)任推卸给外部世界(jie),从而失去了主动权。
“被讨厌的勇气”,顾名思义,并非鼓(gu)励我们去刻意惹人厌烦,而是指一种摆脱“他人评价”束缚的勇气。哲人强调,我们的人生不是由过去决定的,而是由我们“赋予过去意(yi)义”的方式决定的。换句话说,即(ji)使过去有不愉快(kuai)的经历,我们也可以选择不被它所定义。这种“目的论”的视角,为我们打开了一扇通往自由的大门。
我们不再是被(bei)动的受害者,而是可以主动选择如何行动、如何(he)解读自己人生的“原因”。
观看《被讨厌的勇气》中文字幕高清完整版,你会被青年那(na)层层递(di)进的质疑所吸引,也会被哲人(ren)每一次的巧妙回应所折服。当青年谈及自己如何因(yin)为担心被讨厌而不敢表达真实想法,如何因为害怕失败而不敢尝试新事物时,我们仿佛看到(dao)了自己。那些被压(ya)抑的渴望,那些不敢迈出的步伐,在哲人的话语(yu)中,逐渐有了被理解和被解构的空间。
哲人反复强调,我(wo)们真正应该关注的,是“自己的人生课题”。他将(jiang)人生的课(ke)题大致分为“工作的课(ke)题”、“交友的课题”和“爱的课题”。这些课题的核心,在于我们如何与他人建立健康的联系,而不是试图去讨好或取悦所有人。在“工作的课题”中,我们需要的是“共同感(gan)觉”,即站在他人的立场去理解,而非迎合;在“交友的课题”中,我们要区分“自己的课题”与“他人的课题”,不干涉他人,也不让别人干涉自己;而在“爱的课题”中,真正(zheng)的爱,是支持对方成为独(du)立自主的个体,而不是占有和控制。
作品的魅力在于,它并非提供一套普适(shi)性的“幸福公式”,而是提供了一种看待世界和自我的全新视角。它(ta)鼓励我们勇敢地面对自己的“课题”,接纳自己的不完美,并在真实的关系中找到属于自己的位置。那种“被讨厌的勇气”,最终(zhong)会转化为一种内在的力量,让我们不再畏惧他人的目光,更(geng)加坦然地活出真实的自己。
《被讨厌的勇气》之所以能够引起广泛共鸣,很大程度上是因为它(ta)深刻地触及了现代人普遍存在的“孤独感”和(he)“不被理解的痛苦”。尽管我们身处信息爆炸的时代,人与人之间的物理距离似乎在缩短,但心灵的隔阂却可能在不断拉大。我们渴望连接(jie),却又害怕受伤;我们渴望被接纳,却又担心不被理解。
哲人提出的“共同体感觉”,为我们(men)提供了一种超越个人局限、融入更大整(zheng)体的温(wen)暖视角。他认为,人并非生来孤独,而是“作为社会性动物”而存在。我们所有的烦(fan)恼,追根究底,都源于“人际关系(xi)的烦恼”。当我们认为自己是某个“共(gong)同体”中的一员,能够感受到“我属于这里”的归属感,并且相信“我能为这个共同体做出贡献”,所谓的(de)“不幸”便会大大减少。
这种(zhong)“共同体感觉”并非要求我们放弃自我,而是鼓励我们在承认自己是“共同体”一(yi)部分的(de)也能肯定自己作为独立个体的价值。哲(zhe)人区分了“工作的课题”、“交友的课题”和“爱的课题”,但它们的核(he)心都指向了如何与他人建立“横向关系”。不同于“纵向关系”中一方支配另一方的等级制度,横向关系是建立在平等和互相尊重的基础上的。
在一个健康的共同体中,我们不是被动的接受者,而是积极的贡献者,我们为共同体付出,同时也能从共同体中获得支持和认可。
在观(guan)看《被讨厌(yan)的勇气》中(zhong)文字幕高清完整版时,我们会反复听到(dao)“你的课题”与“他人的课题”这一概念。这不仅仅是区分责任的界(jie)限,更是(shi)建立健康人际关系的基石。当我们试图去“干涉”他人的课题,例如,我们希望父母少(shao)操心我们的工作,或者我们希望朋友不要过度地干涉我们的感情生活,这往往源于我们对(dui)“他人课题”的过度关注,甚至是一种“控制欲”。
反之,当我们过度在意他人的评价,将自己的行为建立在“别人会怎么看”的基(ji)础上,那也是一种“他人的课题”对我们的侵蚀。
真正的自由,在于(yu)能够区分清楚“什么是自己的课题,什么是他人的课题”,并勇敢地去(qu)承担“自己(ji)的课题”,同时尊重“他人的课题”。这(zhe)意味着,我们不必为他人的(de)情绪负责,也(ye)不必强求他人按照自己的意愿行事。我们可以选(xuan)择爱,但不强求被爱;我们可以选择(ze)付出,但不期待回报。
这种“不期待回报”的付出,正是“共同体感觉”的体现,也是获得内心平静的关键。
作品并没有回避人生中的痛苦和挣扎,但它以一种极其积极和充满希望的方式,引导我们认识(shi)到,痛(tong)苦并非是(shi)生命无法承受之重,而是通往成长和自由的必经之路。当我们不再被“原因论”所束缚,不再沉溺(ni)于“过去”和“他人”的责难;当我们勇敢地承担起“自己的人生课题”,并在“共同体”中寻(xun)找自己的位置,我们就能逐步摆脱“不(bu)幸(xing)的循(xun)环”,拥(yong)抱更广阔、更温暖的人生。
《被讨厌的勇气》所传(chuan)递的,是一种温柔而坚定的力量。它鼓励我们,在茫茫人海中,不(bu)必为了迎合而改变(bian)真实的自(zi)我,不必因为害怕被讨厌而压抑内心的声音。拥有“被讨厌的勇气”,就是拥有了真正自由生活的力量。这部作品,就像一面镜子,照出我们内心的困惑,也指(zhi)引(yin)我们走向更光明的未来。
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图片来源:每经记者 陈云
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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