每经编辑｜陈勇军    

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【序章：蹲，一种古(gu)老(lao)的仪式】

在中(zhong)国，甚(shen)至(zhi)在许多(duo)亚洲(zhou)文化中，“蹲(dun)”这(zhe)个动(dong)作，承载着(zhe)远比我们(men)想(xiang)象中(zhong)更深(shen)厚(hou)的(de)文化(hua)底(di)蕴(yun)。它不(bu)仅仅是一种生理(li)需求(qiu)的满足(zu)方式，更是(shi)一(yi)种(zhong)生活哲学，一种(zhong)与土(tu)地(di)、与自然连接(jie)的姿(zi)态。从(cong)孩童时期(qi)在家(jia)中简(jian)陋的(de)旱厕(ce)，到集市(shi)上(shang)熙熙(xi)攘攘(rang)的(de)公共(gong)厕(ce)所，蹲坑(keng)的(de)记忆(yi)，几(ji)乎是(shi)每个人(ren)童(tong)年的一部分(fen)。

对于(yu)女性(xing)而言(yan)，这个动(dong)作似乎(hu)更加自然(ran)和(he)亲(qin)切(qie)。古老的绘画(hua)、雕塑中，女(nv)性的(de)姿(zi)态(tai)常(chang)常(chang)是蹲踞的，那(na)是(shi)一种(zhong)放(fang)松、舒适(shi)，甚至(zhi)是(shi)与(yu)大地(di)融为(wei)一体的姿态。这种姿(zi)态(tai)，在(zai)某种(zhong)程度上，也与女(nv)性特(te)有的(de)生理结(jie)构(gou)和生(sheng)理(li)过(guo)程息(xi)息相(xiang)关。当(dang)我们(men)选择(ze)蹲(dun)下(xia)，双(shuang)腿自然(ran)分开(kai)，盆骨得(de)到舒展(zhan)，这不仅为(wei)排尿(niao)提供了(le)一个更(geng)为便(bian)利和(he)舒适(shi)的通(tong)道，也仿佛(fu)在与(yu)身体(ti)深处(chu)的(de)生命力(li)进行(xing)一(yi)次无(wu)声的(de)交(jiao)流。

在(zai)现代(dai)都(dou)市的快节奏生(sheng)活(huo)中，我们似(shi)乎越(yue)来越少地选择(ze)蹲(dun)坑(keng)，取而代之(zhi)的是高(gao)高在上(shang)的马桶(tong)。这似乎(hu)是(shi)一(yi)种(zhong)进步(bu)，一(yi)种(zhong)便利，但(dan)我们(men)是否也(ye)因(yin)此(ci)，在(zai)不经意间(jian)，远离(li)了某(mou)种(zhong)根植(zhi)于我们(men)身体(ti)和文化深处(chu)的连(lian)接(jie)？当(dang)我们坐在马(ma)桶上，身体绷紧(jin)，盆骨(gu)收(shou)缩(suo)，那(na)份与(yu)大(da)地(di)的(de)连接(jie)感，那份(fen)从容(rong)的(de)释放(fang)感(gan)，是(shi)否也随之(zhi)淡去(qu)？

更何(he)况，对于(yu)女(nv)性来(lai)说，排尿(niao)这一生理过(guo)程(cheng)，天然地(di)带有着(zhe)一(yi)层隐私的(de)面(mian)纱。在过(guo)去，公共(gong)厕(ce)所(suo)的(de)设计往往(wang)是(shi)简(jian)陋(lou)的，甚(shen)至男女(nv)不分。一(yi)个简单的隔(ge)间(jian)，一(yi)块布(bu)帘，就(jiu)构(gou)成(cheng)了女性生(sheng)理需(xu)求的(de)庇(bi)护(hu)所(suo)。但即使(shi)是在这样(yang)的(de)条(tiao)件下(xia)，女性(xing)依(yi)然(ran)能够以一(yi)种(zhong)近(jin)乎本(ben)能的方式(shi)，找到属(shu)于自己(ji)的(de)私(si)密(mi)空间，完成这个(ge)看(kan)似平(ping)常却(que)又至关重(zhong)要的生(sheng)理(li)过程。

当然(ran)，我们必须(xu)承认，在(zai)谈(tan)论这(zhe)个话(hua)题(ti)时，很容(rong)易会触及一些(xie)敏感的(de)边界。关(guan)于隐私，关于尊(zun)严(yan)，都是(shi)我(wo)们(men)必(bi)须(xu)严肃(su)对(dui)待(dai)的(de)。但恰(qia)恰是这种(zhong)“敏感”，才更(geng)需要(yao)我们用一种开(kai)放、尊重、甚至(zhi)带着一(yi)丝(si)科(ke)学好(hao)奇的眼(yan)光(guang)去审(shen)视。

在(zai)这个信息(xi)爆(bao)炸的(de)时代(dai)，我(wo)们不乏(fa)猎奇的眼球(qiu)，但真正有(you)价值的(de)，是对事(shi)物本(ben)质的探究(jiu)。当我们抛(pao)开那(na)些不(bu)必(bi)要(yao)的(de)联想(xiang)，仅仅(jin)从生理(li)学的角度，从文(wen)化学(xue)的角度，甚(shen)至从女性(xing)自我(wo)认知和身(shen)体(ti)解(jie)放的(de)角度(du)去解(jie)读“女性蹲坑排(pai)尿”这个行(xing)为，我(wo)们会(hui)发现，这其(qi)中蕴含着许多值得(de)我们去思(si)考和讨论(lun)的(de)内(nei)容(rong)。

想(xiang)象(xiang)一(yi)下，在(zai)古老(lao)的(de)东方，一(yi)位(wei)女(nv)性在黎明时分，悄然起身(shen)，走向简朴(pu)的茅(mao)房(fang)。她(ta)轻柔(rou)地提起衣衫，小心翼(yi)翼地蹲下(xia)，伴(ban)随(sui)着潺潺水(shui)声，身(shen)体得(de)到(dao)了(le)舒缓(huan)，也为(wei)新的(de)一天(tian)积蓄了力(li)量。这(zhe)其中，没(mei)有羞涩，没有(you)难(nan)堪(kan)，只有(you)一种自(zi)然而然(ran)的生命(ming)律(lv)动(dong)。

而(er)今天(tian)，当我(wo)们谈(tan)论(lun)这(zhe)个话(hua)题，我们希(xi)望打破的(de)，正是那(na)种(zhong)不必(bi)要的(de)遮掩和(he)误(wu)解(jie)。我(wo)们希望(wang)以(yi)一种(zhong)更科学(xue)、更人文的方(fang)式，去(qu)理解女(nv)性的身(shen)体，去理解女性(xing)的生理需求。这(zhe)不仅仅是(shi)对“蹲(dun)坑(keng)排尿”这一行(xing)为的重新(xin)解读(du)，更是对女性身(shen)体自主权、对女(nv)性(xing)生(sheng)理尊严(yan)的一(yi)次温(wen)和(he)的探(tan)讨。

接下来(lai)的part，我(wo)们将深入(ru)探讨(tao)这个(ge)过程中的(de)生(sheng)理(li)机制(zhi)，以(yi)及(ji)它背(bei)后(hou)可(ke)能隐(yin)藏的文(wen)化意涵(han)，甚至是(shi)一(yi)些关于女性自我认知(zhi)的启示(shi)。让(rang)我(wo)们(men)一起(qi)，以(yi)一种(zhong)全新(xin)的(de)视角(jiao)，来(lai)探(tan)索(suo)这个(ge)看似(shi)微小(xiao)，却又充(chong)满(man)生命力的瞬间(jian)。

【二、从(cong)生理到心(xin)理：身(shen)体的语言与心(xin)灵(ling)的(de)回响(xiang)】

“快来看(kan)看(kan)女子(zi)蹲坑排(pai)尿(niao)全(quan)过(guo)程”——这个(ge)标(biao)题本(ben)身，或许会引发一些(xie)不适或好(hao)奇。但(dan)如果我们(men)剥(bo)离(li)掉表面的(de)猎奇(qi)，深(shen)入探究其背后(hou)所蕴含(han)的生(sheng)理机制(zhi)和(he)心理(li)体验，我们(men)会发(fa)现(xian)，这其中(zhong)蕴含(han)着关(guan)于生(sheng)命、关于(yu)身体、关(guan)于女(nv)性自(zi)我认知的深(shen)刻(ke)信息(xi)。

从(cong)生理学角(jiao)度(du)来看，女性的(de)尿(niao)道相对较短且直接(jie)，这(zhe)使得(de)在(zai)排尿(niao)时，一个(ge)能(neng)够让盆骨(gu)得(de)到舒展的姿势尤(you)为重要。蹲(dun)姿(zi)，恰(qia)恰能够最大程度地(di)放松盆底(di)肌群，促(cu)进膀胱的(de)排(pai)空(kong)，减少尿(niao)液残留(liu)，从(cong)而降(jiang)低尿路感染的(de)风险。想象(xiang)一下(xia)，当女性轻(qing)轻提(ti)起裤(ku)子(zi)，优(you)雅地(di)蹲下，盆骨随(sui)之打开，这(zhe)不(bu)仅仅是(shi)一(yi)个简单(dan)的(de)生理动(dong)作(zuo)，更是(shi)一种身体(ti)对自(zi)身需(xu)求的顺应(ying)，是一(yi)种与(yu)生俱来(lai)的(de)智(zhi)慧(hui)。

而在(zai)这个(ge)过程(cheng)中(zhong)，伴(ban)随的“释放(fang)”感，不(bu)仅仅是(shi)生(sheng)理(li)上(shang)的(de)轻松。对(dui)于(yu)女性而言，排尿往(wang)往也(ye)与(yu)情(qing)绪的(de)宣泄、压力(li)的缓(huan)解紧密相连。在(zai)心(xin)理学上，身体(ti)的排(pai)泄过(guo)程常(chang)常被(bei)视为一种(zhong)“净化”和“释(shi)放”的象征。当(dang)我(wo)们身(shen)体的(de)负担(dan)得以(yi)解(jie)除，我(wo)们(men)内(nei)心(xin)的压(ya)力，有(you)时也(ye)会(hui)随之减轻。在(zai)蹲下那一(yi)刻(ke)，身(shen)体与(yu)大地相连(lian)，仿佛将那些不愉快(kuai)、那些烦恼(nao)，都随着尿液一(yi)同排向大地，得(de)到净化。

回想一(yi)下，那些在(zai)繁忙(mang)工作(zuo)之余(yu)，在(zai)压(ya)力山大(da)之(zhi)时，一次(ci)畅快(kuai)的(de)如厕(ce)，是否也让你感(gan)到身心(xin)舒畅(chang)？特(te)别(bie)是对于女(nv)性，身体的变(bian)化与(yu)情绪(xu)的波(bo)动常(chang)常(chang)相互影响，因此，能够顺畅地(di)完成每(mei)一(yi)个生(sheng)理过(guo)程，对于维持身心健康，显得(de)尤为(wei)重要。

更进一(yi)步，我(wo)们可(ke)以从文(wen)化的角(jiao)度(du)来审视(shi)这(zhe)一(yi)过程。“蹲(dun)”的姿态(tai)，在(zai)许多(duo)亚洲文(wen)化中，是古老而(er)普(pu)遍(bian)的。它代(dai)表(biao)着一种(zhong)与自然亲近(jin)、朴(pu)素的生(sheng)活方(fang)式(shi)。而(er)“排尿”，作(zuo)为(wei)最基(ji)本的(de)生(sheng)理需求，在(zai)过(guo)去(qu)，也常常(chang)是(shi)在较为(wei)私(si)密的环(huan)境(jing)下完(wan)成。这种私(si)密性，本身就(jiu)赋(fu)予(yu)了(le)女(nv)性(xing)一种(zhong)特(te)殊的空间感和安(an)全(quan)感。

随(sui)着现(xian)代文明的(de)发展，如厕(ce)方式(shi)的改变(bian)，以(yi)及(ji)对(dui)“隐私”概(gai)念的(de)过(guo)度解读，女(nv)性(xing)的(de)生(sheng)理需求，似乎(hu)也(ye)变得(de)更加“隐(yin)晦(hui)”。当公共厕所(suo)的设(she)计越(yue)来越(yue)倾向于“一览无余(yu)”的(de)马(ma)桶(tong)，当(dang)社(she)会对(dui)女性身(shen)体(ti)的(de)审(shen)视(shi)目光越(yue)来(lai)越多，那(na)种曾(ceng)经自(zi)然(ran)而然的(de)“蹲”的姿态，以及(ji)随之(zhi)而(er)来(lai)的(de)，身(shen)体的释放和心灵(ling)的(de)慰(wei)藉，似(shi)乎(hu)也变得越来越难以(yi)寻觅(mi)。

我们(men)不能(neng)否认(ren)，科技的进步带来了(le)便利(li)，但(dan)也(ye)可能(neng)在不(bu)经(jing)意(yi)间(jian)，削(xue)弱了我们与身(shen)体最本真的连(lian)接。当我(wo)们(men)被要(yao)求以(yi)一种“现代(dai)化”的方(fang)式(shi)去满(man)足生理需(xu)求，我(wo)们是否(fou)也(ye)在逐(zhu)渐遗(yi)忘，那些(xie)源(yuan)于(yu)身体自(zi)身，源(yuan)于文(wen)化(hua)传承的(de)智(zhi)慧(hui)？

“快(kuai)来(lai)看看女子(zi)蹲(dun)坑(keng)排(pai)尿(niao)全过程(cheng)”——这(zhe)句(ju)话(hua)，或许(xu)可(ke)以被解(jie)读(du)为一种(zhong)对被忽视(shi)的身(shen)体语(yu)言(yan)的呼唤。它不(bu)是(shi)为(wei)了(le)窥(kui)探，而(er)是为了(le)理解；不是为了猎奇，而是为了关注(zhu)。关(guan)注女性身(shen)体的(de)独特性(xing)，关(guan)注(zhu)女(nv)性在满足生理(li)需(xu)求时(shi)的内在(zai)体验，关(guan)注(zhu)那些在(zai)日(ri)常生(sheng)活(huo)中被忽略的(de)，却(que)又(you)至关(guan)重要的身(shen)体信(xin)号(hao)。

当(dang)我们(men)能够(gou)以一种(zhong)开(kai)放、尊重、科(ke)学的(de)态度去审视女(nv)性的(de)生理过程，我们(men)也在(zai)重新(xin)定义(yi)“隐(yin)私(si)”与“尊(zun)严(yan)”。隐私(si)，不(bu)应(ying)成(cheng)为遮蔽，而(er)应是(shi)保护；尊(zun)严(yan)，不应是(shi)禁(jin)忌(ji)，而(er)应(ying)是(shi)尊重。女性(xing)的身(shen)体(ti)，是生(sheng)命之(zhi)源(yuan)，是(shi)灵性之(zhi)所，理(li)应得到最真挚(zhi)的关(guan)怀与(yu)理解(jie)。

因此，与其回避(bi)，不如(ru)坦诚(cheng)。与(yu)其遮掩，不如(ru)探(tan)索(suo)。让我们以更广阔的(de)视(shi)野，更深(shen)的理解，去(qu)接(jie)纳和欣(xin)赏女性身(shen)体的每一(yi)个面(mian)向，包(bao)括(kuo)那看似(shi)普(pu)通，却(que)又蕴含(han)生命(ming)奇迹的“蹲”与“释放”的(de)瞬间。这不仅仅(jin)是对(dui)一(yi)个生理(li)行为(wei)的解(jie)读(du)，更(geng)是(shi)对(dui)女性主体意(yi)识(shi)，对身(shen)体(ti)自主(zhu)权(quan)的一(yi)次深刻的(de)肯定。

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图片来源：每经记者 陈丽华 摄

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