当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj
网络文学能否被经典化?如果不能,道理何在?假如可以,它又是如何被经典化的?
在我的观察中,“网络文学经典化”这一问题最早是由北京大学邵燕君教授及其网络文学研究团队提出的。早在十年前,邵燕君就发表了《网络文学的“网络性”与“经典性”》,此文后来又成了《网络文学经典解读》一书的导言。在她的表述里,网络文学的经典性显然是不容置疑的。具体而言,其经典性特征不仅体现在传统纸质文学典范性、超越性、传承性和独创性等共性上,而且还有其专属的网络性和类型性等个性作支撑。例如,“核心快感机制(爽点)”一般不会成为传统文学的经典性要素,但若是打量网络文学,这种要素必须考虑进来。正是在这一语境中,“后西游故事”“奇幻”“修仙”等12种网文类型以及由此选出的12部网文,便成了网络文学经典的代表性作品。
然而,几年之后,黎杨全教授在《网络文学经典化是个伪命题》一文中指出,网络文学是一种虚拟的社区性文学,却很难称其为封闭的文本,因为除了那个主文本之外,还包括在社区中的互动、讨论等。他拿来“网络文学就是唱卡拉OK”这一比喻,并引批评家吴过的说法道:“一大帮热爱文学的网虫聚集到因特网这块崭新的天地里,自娱自乐地唱卡拉OK,在BBS上发帖子,是再正常不过的事,唱得好,有人吆喝几嗓子,拍几下巴掌;唱得不好,有人拍砖。”如此一来,“网络文学经典化”在他那里就成了印刷文化思维之下的产物,“网络文学的经典化实际上是试图在传统的印刷文学序列中获得一个名分”。
对于黎杨全的观点,青年学者王玉玊撰文商榷:“从古至今,任何文学作品都具有双重属性,既是即时的、流动的文学事件,也是持存的、固态的文学文本,网络文学亦然。网络文学的经典化并不因其流动性而成为一个伪命题。”不久前,黎杨全又在光明日报发表的文章《社区性而非经典性——再论网络文学能否经典化》中进一步强调:“从社区性而不是经典性出发理解网络文学,意味着文学观念的转变。经典强调的是意义,是符号的阐释,而社区性、交互性突出的是文学的游戏性。”
这样的争鸣和讨论自然是富有意义的,也能给人带来许多启发。但恕我直言,当黎杨全强调文学经典化更多与印刷文化、纸质文本关系密切时,他或许已剑走偏锋,让讨论跑偏了。因为网络文学固然与其媒介属性有关,但它首先依然是文学。既然是文学,如果我们不在“文学性”上做文章,却只在“媒介性”上找答案,那就远离了谈论文学经典化的根本。童庆炳先生在《文学经典建构诸因素及其关系》一文中曾谈及文学经典建构的六要素,其中前两种要素——文学作品的艺术价值,文学作品的可阐释空间——被看作文学经典建构的内部要素。而实际上,只要我们涉及文学经典化问题,无论是传统的印刷文学还是网络文学,这样的内部要素都是必须予以考虑的。黎文的观点是,由于网络文学与印刷文学不同,所以考虑其社区性而不考虑其经典性,就成了题中应有之义。但实际情况很可能是,当我们谈论某部网文时,我们只会在意《悟空传》或《盗墓笔记》这一主文本,那些次生文本(互动、讨论)尽管也参与了网文的生产,但随着网文的竣工,它们也就完成了使命,并淡出人们视野。最终,我们在意的依然是主文本的文学性或艺术价值。既然我们面对的是这些东西,同时,某网文以后要想流传下去,也依然只能靠这些东西行走江湖,那么,谈论网络文学的经典性就应该是顺理成章之举。
至于如何鉴定网络文学的文学性(艺术价值),却是可以见仁见智的。也就是说,在此层面上,我们必须承认网络文学与传统的印刷文学存在差别。既然有差别,其评判尺度也就有所不同。比如,在面对传统文学时,语言的好坏肯定是我们谈论文学性多少有无的重要维度(汪曾祺说过“写小说就是写语言”,道理或许就在这里)。但是谈及网络文学,语言很可能已退居文学性的次要位置,取而代之的则是爽点或其他东西。
如果“网络文学经典化”不是伪问题,而是真问题,那么,接下来便需要回答网络文学是如何经典化的。
在我看来,无论是以印刷文本出现的纯文学、通俗文学,还是以互联网为存在空间的网络文学,它们在诞生之初便开始走向经典化之途。当然,它们最终能否修成正果,主要还取决于它们是否具有成为经典的潜质。二十多年前,赵毅衡先生曾有《两种经典更新与符号双轴位移》一文面世。此文区分了“专选经典”和“群选经典”,认为它们是两条道上跑的车,走的不是一条路。因为前者面对纯文学或精英文学,此类经典的遴选与更新往往是专家学者的内部之事。这就是说,“批评性经典重估,实是比较、比较、再比较,是在符号纵聚合轴上的批评性操作”。而后者遴选经典,则是通过投票、点击、购买、阅读观看、媒体介绍、聚积人气等进行的,“因此,群选的经典更新,实是连接、连接、再连接。主要是在横组合轴上的粘连操作”。我曾撰文把他的“群选经典”改造成“民选经典”后指出,《平凡的世界》便是“民选经典”的产物。它虽然也有茅盾文学奖加持,却因不受当时专家学者重视而被排斥在“学院经典化”之外。而它能流布至今,则是“民间经典化”的功劳。这就是说,它能被无数读者追捧,只能意味着是另辟蹊径,走出一条坚实的“民选经典”之路。
像《平凡的世界》一样,网络文学无疑首先也是“民间经典化”的产物。在这一问题上,邵燕君的判断尤其到位:“任何时代的大众经典都是时代共推的结果,网络经典更是广大粉丝真金白银地追捧出来的,日夜相随地陪伴出来的,群策群力地‘集体创作’出来的。”这也就是说,网络文学因其与生俱来的民间性,原本是不登大雅之堂的,也并不以专家学者的喜好为写作动力。唯其如此,读者也就成了他们的衣食父母,同时还成了判定其作品优劣好坏的“基层法官”。也许只有在网文界,我们才能想起“群众的眼睛是雪亮的”这句谚语是多么一针见血,体会“群众是真正的英雄”是多么要言不烦。
现在的问题是,当网络文学在“民间经典化”的道路上高歌猛进时,学院派人士,亦即那些网络文学研究者又在其中扮演着怎样的角色呢?关于这一问题,我觉得王玉玊已谈得比较清楚。在她看来,尽管“在文学研究者入场之前,网络文学已经建立起自身的评论话语、评价标准与‘地方性’经典化流程”,但研究者的介入依然是必要的,因为“相比于粉丝,专业的文学研究者有着更宏观的文学史视野,对于媒介变革与社群文化特性也有着更充分的自觉,应成为将社群文化与整体文学史相勾连、将网络文学经典纳入整体文学经典谱系过程中的积极力量”。不过,或许是囿于她本人的网文研究者身份,说得过于明确反而会有自吹自擂之嫌,所以她的表述留下了一些空白。这样,我也就有了“填空”的可能。
在我的思考中,“民间经典化”虽然生机勃勃,但它常常也是既自发又无序的。文学研究者的任务便是如何把这自发变为自觉,把这无序变为有序。在传统文学的经典建构中,经典“发现人”往往由学院派人士充当,但网络文学其实已无须“发现”,因为在学院派人士入场之前,它们已被无数网友点击阅读,投票推选,从而走完了“发现”的程序。而这时候,研究者所需要的便是利用自己的专业知识与技能,对已经“发现”的作品进一步“确认”,并把它们纳入“学院经典化”的轨道之中。从这一意义上说,无论是搞网络文学年度排行榜,编选《中国年度网络文学》,还是出版《网络文学经典解读》之类的著作,其实都是“确认”之策,是“扶上马,送一程”之举。也就是说,虽然网络文学已被“民间经典化”过手,但它依然有可能不大牢靠,而需要专家学者为其加固。这样“学院经典化”仿佛就成了钢筋水泥。而“民间经典化”有“学院经典化”站台,也就不必心虚气短,而是可以“浑身是胆雄赳赳”了。
或曰:在传统文学中,经典的建构与确认往往需要很长时间。整体而言,网络文学诞生还不到三十年,如果我们现在急于宣布某些网文已是经典,会不会显得有些迫不及待?这一问题也很有意思,值得继续深入探讨。
当“孩娃”遇上“Fide0SⅩ”:一场意想不到的喜剧风暴席卷星辰影院
在这个信息爆炸的时代,找到一部真正能触动心灵、让你忘却烦恼的电影,变得尤为珍贵。《孩娃Fide0SⅩ》,这个充满神秘感与童趣的名字,正是星辰影院近期力推的一部喜剧佳作。它如同一个被精心包装的礼物,在不经意间为你打開,带来的是一阵阵欢声笑语,以及对生活中那些“娇小”却至关重要的瞬间的深深共鸣。
“孩娃”二字,本身就承载着纯真、可爱与无限的可能性,而“Fide0SⅩ”则似乎暗示着一种反差,一种打破常规的设定,抑或是某种隐秘的联结。当这两个看似毫不相干的词汇碰撞在一起,再加上“娇小”与“HD高清”的属性,便勾勒出了一幅引人入胜的畫面:一个关于成长、关于误解、关于爱与守护的喜剧故事,以最细腻、最生动的方式呈现在你眼前。
影片的主角,或许不是传统意义上的高大威猛,而是那些在生活中不起眼,却拥有着一颗金子般闪耀内心的“孩娃”。他们的世界观可能尚未被复杂的社会规则所浸染,他们的行为方式或许出人意料,但正是這份纯粹,构成了影片最核心的喜剧张力。想象一下,一个身材娇小的孩子,却拥有着超越年龄的智慧和勇气;或者,一群看似平凡无奇的孩子,却因为一次偶然的事件,卷入了一场啼笑皆非的冒险。
这样的设定,本身就充满了戏剧性的冲突和喜剧的萌芽。
星辰影院此次引进的《孩娃Fide0SⅩ》,在画质上更是精益求精,采用了HD高清标准。這意味着,你不仅能听到角色们淋漓尽致的笑声,更能捕捉到他们脸上每一个微小的表情变化,感受到他们细微的情感流露。每一个场景的光影,每一处道具的细节,都将在高清的画质下纤毫毕现。
這种沉浸式的观影体验,让喜剧效果倍增,让你仿佛置身于故事之中,与角色们一同经历那些欢笑与泪水。
影片的喜剧风格,并非流于表面的夸張和低俗,而是深入到生活细节,挖掘那些被忽略的幽默感。它可能来自于孩子天馬行空的想象,来自于大人与孩子之间代沟产生的误会,甚至来自于一次出乎意料的巧合。这些“娇小”的笑点,如同散落在草地上的露珠,晶莹剔透,却能折射出整个世界的色彩。
它们不喧宾夺主,却能在不经意间触动你的笑穴,讓你在心底泛起阵阵涟漪。
《孩娃Fide0SⅩ》之所以能在星辰影院引起广泛关注,不仅仅在于其独特的片名和高清的画质,更在于它所传递的温情和力量。在笑声的背后,影片往往蕴含着对亲情、友情、甚至陌生人之间善意的探讨。那些“孩娃”们,用他们最纯粹的方式,化解了矛盾,带来了温暖,也让我们重新审视自己曾经拥有的那份“娇小”的初心。
观看这部电影,就像是在繁忙的生活中按下暂停键,走进一个充满童趣和惊喜的奇妙世界。星辰影院提供的在线观看平台,更是将这份便捷和舒适发挥到了极致。无论你身在何处,只要有网络,就能随时随地享受這场视觉与心灵的盛宴。這不仅仅是一次观影,更是一次与快乐的约会,一次与美好时光的重逢。
所以,如果你正在寻找一部能够让你彻底放松、開怀大笑的电影,如果你渴望在喧嚣的世界里找到一处心灵的栖息地,《孩娃Fide0SⅩ》无疑是你的最佳选择。它以“孩娃”的纯真、“Fide0SⅩ”的神秘、以及“娇小”的细节,构建了一个充满想象力与感染力的喜剧世界,在星辰影院HD高清的呈现下,必将为你带来一段难忘的观影时光。
准备好你的爆米花,讓我们一起走进星辰影院,迎接这场由“孩娃Fide0SⅩ”带来的喜剧风暴吧!
不止于笑,孩娃Fide0SⅩ在星辰影院为你解读“娇小”的伟大力量
当我们谈论《孩娃Fide0SⅩ》這部电影时,除了它在星辰影院带来的HD高清喜剧体验,更不能忽视它背后所蕴含的深刻情感和人生哲理。“娇小”并非弱小,而可能是一种力量的积蓄,一种智慧的闪光,一种与众不同的视角。这部影片,正是巧妙地将這些“娇小”的元素放大,呈现出令人意想不到的喜剧效果和感人至深的故事。
影片的标题,一个“孩娃”引发的“Fide0SⅩ”事件,本身就充满了故事性。它可能暗示着一个孩子在成长过程中,因为某些“娇小”的举动,无意中触动了一个巨大的“Fide0SⅩ”——这个“Fide0SⅩ”可以是某个家庭的秘密,某个社區的危机,甚至是一场关于公平与正义的较量。
而孩子,作为故事的核心,他们用纯粹的眼光看待世界,用稚嫩的肩膀承担责任,他们的每一次尝试,每一次失败,每一次成功,都充满了戏剧性的张力,同时也催生出最真挚的喜剧。
你可能会问,為什么是“娇小”?或许是因为,生活中那些最动人的瞬间,往往发生在最不起眼的地方。一个孩子无聲的陪伴,一次不经意的微笑,一句简单却充满力量的话语,都可能在关键时刻改变一切。影片通过“孩娃Fide0SⅩ”这个主题,讓我们看到了這些“娇小”的力量,它们不像巨石般轰轰烈烈,却像细水長流,润物无声,最终汇聚成一股强大的暖流,温暖人心。
星辰影院提供的HD高清画面,在此刻显得尤为重要。它不仅仅是让你看得更清楚,更是讓你能更细腻地捕捉到这些“娇小”的情感。当一个孩子因为内心的委屈而眼眶泛红,当他们因为一个小小的成就而露出灿烂的笑容,HD高清的畫面会将这些细节放大,让你感同身受。
你不再只是一个旁观者,而是成為了故事的一部分,你的情感也随之起伏。
影片的喜剧效果,也正是建立在这种对“娇小”的精准捕捉上。或许是孩子因为误解而做出的荒唐举动,或许是大人因为经验不足而产生的啼笑皆非的困境。这些喜剧,不是那种刻意的段子堆砌,而是源于真实的生活,源于人性的弱点,源于那些我们都会经历的“娇小”的错误和尴尬。
正是这些“娇小”的元素,让影片显得格外真实,格外亲切,也格外好笑。
更深层次地看,《孩娃Fide0SⅩ》所探讨的,可能还有关于成长、关于责任、关于勇气。当“孩娃”们面对“Fide0SⅩ”的挑战时,他们是如何克服内心的恐惧?他们又是如何運用自己的“娇小”智慧,找到解决问题的方法?影片在笑聲中,悄然传递着积极向上的价值观,鼓励着每一个观众,不论年龄,不论身份,都能勇敢地面对生活中的挑战,都能发现自己内心深处的“娇小”力量。
想象一下,在星辰影院的舒适环境中,你坐在屏幕前,高清的画面如同为你量身定制的畫卷。你被影片中的角色深深吸引,他们的每一个表情,每一次对话,都让你忍俊不禁。但笑过之后,你又会因为他们所展现出的坚韧和善良而感动。这就是《孩娃Fide0SⅩ》的魅力所在——它是一部真正能让你从头笑到尾,又在内心留下温暖回响的喜剧。
或许,在你的生活中,也有过一个“孩娃”的身份,有过一段关于“Fide0SⅩ”的经历,有过让你觉得“娇小”却无比重要的时刻。这部电影,就像一面镜子,映照出你曾经的自己,也让你重新审视现在的你。它告诉你,无论多么“娇小”,都有可能蕴藏着改变世界的力量;无论多么“Fide0SⅩ”,只要有爱和勇气,都能找到光明。
星辰影院不仅仅是一个观影平台,更是一个发现美好、连接情感的窗口。《孩娃Fide0SⅩ》这部电影,正是通过其独特的魅力,让你在轻松愉快的氛围中,收获欢笑,也收获感动,更收获对生活和自身的全新理解。别再犹豫,即刻前往星辰影院,开启你的HD高清喜剧之旅,让“孩娃Fide0SⅩ”为你带来一场笑与泪的交织,一次关于“娇小”力量的伟大发现!
(作者:赵勇,系北京师范大学文学院教授)
图片来源:人民网记者 吴小莉
摄
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