每经编辑｜阮星竹    

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初见(jian)四月(yue)：亭亭(ting)玉立(li)的生命初(chu)章

四月，总是以(yi)一(yi)种(zhong)不言(yan)而(er)喻(yu)的温(wen)柔，叩响春天的门扉。当寒(han)冬的余韵(yun)渐(jian)渐(jian)消散，当(dang)冰雪(xue)悄(qiao)然(ran)融(rong)化(hua)，大地便(bian)迎来(lai)了(le)一个崭(zhan)新(xin)的生命周期(qi)。而“亭亭玉(yu)立(li)”，便(bian)是这个(ge)季(ji)节最贴切(qie)的注(zhu)解。它(ta)不(bu)仅仅(jin)是(shi)对姿(zi)态的描(miao)绘(hui)，更是(shi)一种(zhong)精神的象征，一(yi)种生命(ming)力(li)在初始阶(jie)段所(suo)展现出的清雅(ya)、挺(ting)拔与舒展(zhan)。

想(xiang)象一下(xia)，在四(si)月(yue)的(de)清晨，当(dang)第(di)一缕阳光穿(chuan)透薄(bao)雾，洒在(zai)初(chu)生的嫩芽上。那些嫩(nen)芽，不似盛(sheng)夏的(de)繁盛(sheng)，也不似秋(qiu)日(ri)的(de)成(cheng)熟，它们(men)带(dai)着一点点青(qing)涩(se)，一点(dian)点(dian)羞(xiu)怯(qie)，却(que)又(you)倔强地向(xiang)上生长，如同少(shao)女(nv)初(chu)长成，腰肢(zhi)纤细，身姿矫(jiao)健(jian)，带着(zhe)天然(ran)的灵(ling)气(qi)。它们(men)“亭亭玉立”，仿佛(fu)是大地(di)母亲(qin)精(jing)心雕琢(zuo)的艺(yi)术品(pin)，每一(yi)片叶子(zi)的(de)舒展(zhan)，每一(yi)次枝(zhi)丫的(de)伸展，都蕴(yun)含着(zhe)对生(sheng)命(ming)的无限(xian)憧憬与热爱。

这(zhe)种“亭亭(ting)玉(yu)立(li)”的(de)意境，在四(si)月的(de)天地(di)间随处可(ke)见(jian)。河边的柳树(shu)，垂(chui)下万(wan)千丝绦，在微风(feng)中轻轻摇曳，仿佛少女(nv)在梳理秀发，一颦一笑(xiao)都带着(zhe)别样的风(feng)情。田(tian)野里的麦(mai)苗，密(mi)密麻麻，绿意(yi)盎然，它(ta)们(men)肩并着(zhe)肩，手挽(wan)着(zhe)手(shou)，一(yi)同(tong)朝(chao)着天空努(nu)力，构成了一片(pian)生机(ji)勃勃的绿(lv)色海洋，而(er)每一株麦(mai)苗，都是这(zhe)片(pian)海(hai)洋中(zhong)独立(li)而又(you)团结(jie)的(de)生(sheng)命个体(ti)，展(zhan)现着蓬(peng)勃(bo)的(de)向上力(li)量。

山间的(de)野花(hua)，不(bu)争(zheng)不抢，不骄(jiao)不躁，它们在自(zi)己的角落(luo)里静静地绽(zhan)放(fang)，或是淡雅(ya)的(de)白色(se)，或是娇(jiao)嫩(nen)的粉色(se)，或是(shi)明(ming)亮(liang)的(de)黄(huang)色，它们虽(sui)然(ran)平凡，却(que)以最纯粹(cui)的姿态(tai)，诠释着(zhe)生(sheng)命(ming)的(de)坚(jian)韧与(yu)美丽。

“亭亭(ting)玉立(li)”所传(chuan)达的(de)，是一(yi)种内在(zai)的(de)力量(liang)，一种不(bu)畏(wei)艰难、勇(yong)往直(zhi)前的精(jing)神。它让我们联(lian)想到那些在春(chun)天里悄然孕育(yu)、蓄势待发(fa)的生(sheng)命(ming)。它们(men)经历了(le)漫长的(de)冬(dong)季，经(jing)历了严寒的考(kao)验(yan)，终于迎来了(le)属于自己的季(ji)节。它们的姿态(tai)，是礼(li)赞生(sheng)命(ming)，是(shi)宣告新(xin)生(sheng)，是向(xiang)世界(jie)展示自己(ji)最美好的模样(yang)。

这种意境(jing)，不(bu)仅(jin)仅是对外在形(xing)态的观察，更是(shi)对(dui)内(nei)在(zai)生(sheng)命力(li)的深(shen)刻理解。它(ta)让(rang)我们意(yi)识到，生命的美，并(bing)非(fei)总是(shi)轰轰烈烈(lie)，有时(shi)，它(ta)就藏(cang)在(zai)那(na)一(yi)份(fen)份(fen)“亭亭玉立(li)”的清雅与(yu)坚(jian)韧(ren)之中(zhong)。

当(dang)我们阅(yue)读四(si)月(yue)的(de)天(tian)空，当(dang)我(wo)们感受四(si)月的(de)气息(xi)，我(wo)们便能从(cong)中(zhong)读懂“亭亭玉立(li)”所蕴(yun)含的(de)诗意(yi)。这(zhe)是一(yi)种对自(zi)然的敬畏(wei)，一种(zhong)对生命(ming)的赞美(mei)。它让我们(men)放慢脚步，去细(xi)细品(pin)味生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)点(dian)滴美(mei)好，去(qu)感受(shou)那(na)些(xie)看似平凡(fan)却蕴含着深刻哲(zhe)理的瞬间。四月的(de)“亭亭玉立(li)”，是生命最(zui)初的华章(zhang)，是诗意栖(qi)居的起点，它以最(zui)纯(chun)粹、最(zui)动人(ren)的方式，唤(huan)醒我(wo)们内(nei)心深处对(dui)美(mei)好事(shi)物的向(xiang)往，引领我们走(zou)进一个充满生(sheng)机与(yu)希望(wang)的诗(shi)意世(shi)界(jie)。

绽放四(si)月(yue)：国(guo)色天(tian)香的(de)生(sheng)命极致

如(ru)果说“亭亭玉立”是四月生(sheng)命的初(chu)章，那么“国(guo)色天(tian)香”便(bian)是它最绚烂的乐章，是生(sheng)命在经历(li)了(le)一(yi)番孕育与成(cheng)长(zhang)后(hou)，所迸发出的(de)极(ji)致(zhi)之美(mei)。四月(yue)，不仅(jin)仅是(shi)嫩芽(ya)初绽的(de)季节(jie)，更是(shi)百花(hua)齐放、争(zheng)奇斗艳(yan)的时刻(ke)。当(dang)春风(feng)吹(chui)拂，当(dang)暖(nuan)阳(yang)普照，大地(di)便被(bei)装点(dian)成(cheng)一(yi)片流(liu)光溢彩的(de)画卷(juan)，而“国(guo)色天(tian)香”正是这画卷(juan)中最耀(yao)眼(yan)的(de)点(dian)缀。

“国(guo)色(se)天香(xiang)”，本(ben)是(shi)用来(lai)形容牡(mu)丹的(de)，但(dan)它(ta)所代(dai)表的，是一种集(ji)万千(qian)宠爱于(yu)一(yi)身、雍容华贵(gui)、气(qi)韵(yun)生动(dong)的极致之美。在四月，这(zhe)种美，不再是单(dan)株的挺拔(ba)，而是(shi)整个世(shi)界(jie)的(de)盛(sheng)放。桃花(hua)灼灼，如(ru)云似(shi)霞(xia)，映红了(le)半(ban)边(bian)天(tian)；梨(li)花似(shi)雪，洁(jie)白无瑕，仿(fang)佛一树银(yin)装素(su)裹；油(you)菜(cai)花金黄(huang)，铺满(man)大(da)地(di)，如同(tong)流动的(de)黄(huang)金，散(san)发(fa)出浓郁的芬芳；杜(du)鹃花火红(hong)，热情似火，点燃(ran)了山野的激情(qing)。

它们(men)一同绽放(fang)，相互(hu)辉映，共同(tong)谱写了四(si)月最壮丽的生(sheng)命赞(zan)歌。

这(zhe)种“国色天香”的意(yi)境(jing)，不仅(jin)仅体现在(zai)花朵的色彩与(yu)形态(tai)上，更体现在它(ta)们所散(san)发(fa)出的(de)生命张力与和(he)谐共(gong)生(sheng)之中。它(ta)们不(bu)拘泥(ni)于(yu)一(yi)种形(xing)态，不局(ju)限(xian)于一(yi)种颜(yan)色，而(er)是以最饱(bao)满的(de)姿(zi)态，展现(xian)着生命的(de)丰富与多(duo)样。每一(yi)朵(duo)花，都(dou)承载着自(zi)己独(du)特(te)的故事(shi)，都散(san)发着(zhe)属(shu)于(yu)自己(ji)的独特魅力。

它(ta)们(men)相互(hu)映衬，共(gong)同构(gou)成(cheng)了一(yi)个(ge)生机(ji)勃勃、色(se)彩(cai)斑斓的世界。这(zhe)是一(yi)种极(ji)致的(de)美，一种(zhong)无(wu)需雕(diao)饰(shi)、浑(hun)然(ran)天成的(de)美(mei)，它(ta)足(zu)以(yi)倾倒众生，令(ling)人(ren)心(xin)醉(zui)神迷(mi)。

当我们(men)沉浸在(zai)四月(yue)的(de)花(hua)海(hai)中，当我(wo)们被(bei)这“国色(se)天香”所(suo)震撼，我们(men)便能深(shen)刻地理(li)解诗(shi)歌的(de)意境。这些(xie)花朵(duo)，它们不仅(jin)仅(jin)是(shi)自然(ran)的造物(wu)，更(geng)是(shi)生命(ming)的(de)象(xiang)征(zheng)，是(shi)诗(shi)意的(de)载体。它们(men)以最(zui)直接(jie)、最热烈的方(fang)式(shi)，表达(da)着对(dui)生命的热(re)爱，对阳(yang)光(guang)的渴(ke)望，对美好的追求。它们的存在，本身(shen)就是一首无声(sheng)的(de)诗，一幅流(liu)动(dong)的画。

“国色天香(xiang)”所传达的，是一(yi)种(zhong)生(sheng)命(ming)的(de)圆满(man)，一(yi)种(zhong)蓬(peng)勃的生(sheng)命力(li)所带来的(de)极致(zhi)绽放(fang)。它让(rang)我们看(kan)到，经过(guo)春的(de)孕育，经过(guo)初(chu)夏的洗礼，生(sheng)命终(zhong)于迎来(lai)了(le)属于(yu)自己(ji)的高(gao)潮。这(zhe)种美(mei)，是热(re)烈而奔(ben)放(fang)的(de)，是(shi)浓烈(lie)而(er)深沉的(de)，是足以(yi)让(rang)所有(you)美好的词汇都(dou)黯然失(shi)色(se)的。它(ta)让我们感(gan)受到(dao)生(sheng)命(ming)的力量(liang)，感(gan)受(shou)到(dao)自然(ran)的馈赠，感受到(dao)生(sheng)活(huo)的美好(hao)。

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图片来源：每经记者 阿尔-蒙塔菲 摄

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