每经编辑｜陈耀宗    

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“想(xiang)”：构筑心之所向，点燃灵魂的火焰

“想”，是人类区别于其他生物的独特天赋(fu)，是驱动我们前行的最初原动力。它不是漫无边际的幻想，也不是停滞不前的白日(ri)梦，而是一种主动的、有意识的(de)心灵探索。在“天天(tian)想”的实(shi)践中，我们并非被动地接受外界的信息，而是主动地去构筑、去联想、去叩问。这是一种对生(sheng)活的热忱，是对未知的好(hao)奇，是对自身潜能的期许。

想象一下，清晨的(de)第一缕阳光穿透窗帘，落在你熟睡的脸庞上。在你惺忪的睡眼中，一个(ge)念头悄然萌生——“今天，我想要做些什么特别的事情？”这(zhe)个“想”，或许是一个微小的愿(yuan)望，比如尝试一道从未做过的早餐(can)，或者读一本一直想读却未曾翻开的书；它也可能(neng)是一个宏大的构想，比如为一项长久以来搁置的计划注入新的活力，或者思考一个困扰自己(ji)许久的人生难题。

关(guan)键在于，这个“想”是属于你自己的(de)，是你内心深处最真切的渴(ke)望。

“想”的第一个重要维度是“好奇”。孩童时(shi)期，我们总是对周围的一切充满好奇，用(yong)“为什么”来丈量世(shi)界。随着年龄的(de)增长，我们常常会不自(zi)觉地给自己(ji)设限，变得“见多识广”而不再“好奇”。“天天想”就是要重新唤醒这(zhe)份好奇心，去留意那些我们习以为常的(de)风景，去审视那些我们不曾仔细思考过的习惯。

当你在公交车上，不再只是盯着手机，而是观察窗外行色匆匆的路人，想象他们的故事；当你在厨(chu)房里，不再只是机械地重复着食谱，而是思考食材的来源(yuan)，它们如何在土地里生长，又如何在你的手中(zhong)变(bian)成(cheng)美味。这种“想”，让平凡的日常充满了探索的乐趣。

“想”的第二个重要维度(du)是“憧憬”。它关乎我们对未来的期盼，对美好事(shi)物的向往。这种憧憬并非不切实际的幻(huan)想(xiang)，而是基(ji)于当下，对未来的(de)一种积极的“预演”。或(huo)许你想要学习一门新的语言，或许你想要培养一项新的技(ji)能，或许你(ni)想要改善一段人际关系。在“想”的阶(jie)段，你会在脑海中描绘出成功的画面(mian)，体验到达成目标的喜悦(yue)，这(zhe)种积极的心理暗示，会(hui)为你接下来的行(xing)动注入强(qiang)大的动力。

每一次的“想”，都是一次灵魂的播种，为生命注入新的可(ke)能(neng)。

“想”的第三个重要维度是“反思(si)”。我们常常被忙碌的生活(huo)推着向前，很少有时间停下来审视自己。而“天天想”恰恰提供了一个宝贵的契机，去回顾过往，去审视(shi)当下，去规划未来。“今天我做(zuo)得(de)怎么样？有哪些地方可以做得更好？我从中学到了什么？”这些反思性的“想”，能够帮助我们不断修正航向，避免在原地打转。

它让我们有机会从生活的洪流中抽离，以一个旁观者的视角，审视自己的行为和选择，从而做出更明智的决定。

“想”，是一种内观的艺术，是一种精神的滋(zi)养。它不追求物质的(de)回报，却能带来最深沉的满足感。当你的“想”不再是空中楼阁，而是开始(shi)与(yu)你的行动相结合，与你的感官相触碰，它便开始显露出它非凡的力量。我们会在“想”的过程中，发现自己隐藏的潜力，重拾失落的激情(qing)，找到属于自己的那片精神的沃土。

这片沃土，是“天天想”为你精心构筑的心之所向，是点燃灵魂不灭火焰的源泉。

“搞”与“摸”：在实践中触(chu)碰真实，在感知中沉淀意义(yi)

如果说“想(xiang)”是构筑蓝图，那么“搞”与“摸”便是将蓝图变为现实，并将抽象的感悟转化(hua)为触手可及的体验。它们是“天天想”的延伸，是生活真谛最直接(jie)、最真切的(de)体(ti)现。“搞”代表着动手实践，是行动的冲动和执行力；“摸”则代表着感官的触碰，是细致的感知和深刻的体验(yan)。

这两者相辅相成，构(gou)成了我们发现平凡中不凡意义的坚实路径。

“搞”，是积极(ji)的创造。它意味着将脑海中的想法付诸行(xing)动，不(bu)畏困难，不惧失败。当我们“想”到要学习一项新技能，那么“搞”就是去报名课程，去练习，去跌倒，然后一(yi)次次爬(pa)起来。当我们“想”到要改善家里的环境，那么“搞”就是去整(zheng)理，去收纳，去添置一(yi)两件心仪(yi)的装饰品。

这个“搞”的过程，本身就是一种修行。它锻炼我们的意志力，磨砺我们的耐心(xin)，也让我们在克服挑(tiao)战中获得成就感。

“搞”的魅力在于它(ta)的“不(bu)完(wan)美”。我们常常(chang)害怕自己做得不够好(hao)，而不敢开始。但“天天搞”鼓励的(de)是一种“在搞中学习，在搞中成长”的态度。即使结果不尽如人意，但你亲手去尝(chang)试了，去实践了，这个过程本身就已经充满了意义。你可能烘焙了一个不完美的蛋糕，但你体验了面粉在手中揉捏(nie)的(de)触感，感(gan)受了烤箱里散(san)发出的诱人(ren)香气。

你可能写了一篇不尽完美的文章，但你倾(qing)注了思绪，表达了情感，这个表达的过程就(jiu)是一种释放。

“摸”，是细致的感知。它邀请我们用全身心去感受生活，去触碰那些被我们忽略的细节。“天天摸”不是简单的物理接触，而是一种富有情感和审美的观(guan)察。当你“搞”完一盆绿植，用手指轻轻“摸”一下它的叶片，感受那份润泽和生(sheng)命的活力；当你“搞(gao)”好一顿晚餐，用舌尖“摸”一下菜肴的滋味，品味其中的酸甜苦辣。

这种(zhong)“摸”，是(shi)一种回归本真的状态，让我们从快节奏的生(sheng)活中抽离，慢(man)下来，去感(gan)受生命中最纯粹的触动。

“摸”的深(shen)度在于它的“共情”。当我们“摸”一件旧物，或许会勾起一段回忆，一段往事。当我们“摸”着(zhe)孩子的脸庞(pang)，感受那(na)份柔软和温暖，我们(men)能体会(hui)到为人父母的责任与爱。这种“摸”，不仅仅是感官的接收，更是心灵的回应。它让我们与物品、与他人、与自然产生连接，从而理解更深层次的意义。

“天天想，天天搞，天天摸”，这三者(zhe)构成了一个完美的闭(bi)环。在“想”中，我们明(ming)确(que)了方向；在“搞”中，我们付诸行动；在“摸”中(zhong)，我们深化体验，获得感悟。这个过(guo)程，让(rang)生活从单调的重复变成了一场充满惊喜的(de)探索。

例如，你“想”到在阳(yang)台上种点小番茄。于是你开始“搞”：去花市挑选种子，准(zhun)备土壤，播种，浇水，施肥。在这个过程中，你“摸”着泥土的质感，感受着阳光的温(wen)度，观察着种子发芽、幼苗生长(zhang)的每一个细微变化。你“摸”着第一颗挂上的小番茄，感受那份沉甸甸的喜悦。

最终，你“想”到的是一(yi)顿健康美味的(de)餐点，而你“搞”和“摸”到的，是这份成就感，是与自然连接的宁静，是生命顽强生长的启示。

“探索生(sheng)活真谛的日常实践，发现平凡中的不凡意义”，这并非遥不可及的宏大命题，而就蕴藏在“天天想，天天搞，天天摸”的点滴之中。当我们将这(zhe)份实践融入到生活的每一个角落，你会发现，那些曾经被你视为平凡的时刻，都闪耀着独(du)特的光芒。它们是生命赠予(yu)我们的礼物，是通往内心丰盈的(de)密钥。

在这个过程中，我们不仅是在“搞”和“摸”着外部的世界，更是在“搞”和“摸”着我们自己的心灵，最终，我们会在这些日常的实践中，找到那个关于生活最深刻、最动人(ren)的答案。

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图片来源：每经记者 陈晓虎 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄