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冲破禁(jin)忌(ji)的边界，直视人(ren)性的(de)幽暗(an)

当电影这(zhe)门艺(yi)术不再满(man)足于(yu)描绘风花(hua)雪月、歌颂高尚情(qing)操，而(er)是选择将(jiang)目光投向那些隐藏(cang)在社会角(jiao)落、被(bei)人(ren)们刻(ke)意回避(bi)的阴(yin)暗(an)面时，它便展现(xian)出了前(qian)所未有(you)的力(li)量。那(na)些被(bei)冠(guan)以“限(xian)制级”标(biao)签的(de)电影，并非(fei)只(zhi)是为了(le)thesensationalism（耸人(ren)听闻(wen)），它们往往(wang)是艺术家(jia)们对(dui)人性最深(shen)处(chu)的(de)挖(wa)掘，对(dui)社会病(bing)灶(zao)的无情解剖(pou)，以及对艺术表(biao)达极限的(de)勇敢(gan)试探。

它们挑战(zhan)着我(wo)们的(de)观感(gan)，冲击(ji)着我(wo)们的认(ren)知，迫(po)使我们(men)直(zhi)面(mian)那些不那(na)么“美好”却真实(shi)存在的(de)事(shi)实(shi)。

《感(gan)官世(shi)界(jie)》（IntheRealmoftheSenses，1976）便是这(zhe)样一部(bu)影(ying)片。日(ri)本导(dao)演(yan)大岛渚以极端的(de)写实(shi)手法，讲述了(le)一(yi)个关于情欲失控(kong)，直(zhi)至(zhi)吞噬一(yi)切的(de)故事(shi)。影片(pian)中充(chong)斥着大量(liang)的性爱场(chang)面，但(dan)其目(mu)的并(bing)非为(wei)了挑(tiao)逗，而是为了揭(jie)示(shi)一(yi)种近(jin)乎疯狂(kuang)的爱(ai)欲(yu)，这(zhe)种(zhong)爱欲超(chao)越(yue)了道(dao)德、理(li)智，甚(shen)至(zhi)生命(ming)本身。

阿(a)部定(ding)与(yu)石(shi)田吉(ji)枝(zhi)之(zhi)间(jian)扭曲而(er)病态的关系，既(ji)是情(qing)欲的(de)极致(zhi)燃(ran)烧(shao)，也是对压抑社会下人性(xing)异(yi)化的(de)深(shen)刻反(fan)思。观影的过(guo)程(cheng)，如同行(xing)走(zou)在钢丝(si)之(zhi)上(shang)，既紧张(zhang)又着(zhe)迷(mi)，每一次(ci)心跳(tiao)的(de)加(jia)速(su)，都(dou)伴随(sui)着对自身(shen)情感(gan)边界的(de)重新(xin)审(shen)视(shi)。

谈及突(tu)破，意(yi)大利导演(yan)费(fei)里(li)尼(ni)的(de)《朱莉(li)叶塔(ta)的(de)眼睛(jing)》（JulietoftheSpirits，1965）则(ze)以其超(chao)现(xian)实(shi)的(de)视(shi)觉风(feng)格(ge)，将女(nv)性的(de)内心世界(jie)推向(xiang)了极(ji)致。虽(sui)然相较于《感(gan)官世(shi)界(jie)》的(de)直接，这(zhe)部影片(pian)更多(duo)的(de)是象(xiang)征和(he)隐喻，但其中对(dui)于女(nv)性欲望、幻想与(yu)现(xian)实的(de)探索，同样大胆(dan)而前卫(wei)。

朱莉叶塔(ta)在婚(hun)姻的(de)束缚中(zhong)，通(tong)过一系列(lie)幻(huan)象(xiang)与回忆(yi)，逐渐找回了自我，释放了被(bei)压抑的激(ji)情(qing)。费(fei)里尼(ni)用他(ta)独有的奇(qi)幻(huan)色彩，构建了(le)一个(ge)充(chong)满象征意义的视觉(jue)迷宫(gong)，让观众跟随(sui)朱莉(li)叶塔一同(tong)经历(li)一场(chang)灵魂(hun)的洗(xi)礼，一(yi)场关(guan)于女(nv)性解(jie)放的视觉(jue)盛宴。

当然，提到(dao)“重口(kou)味”和“视觉(jue)盛宴”，不得(de)不提(ti)的还(hai)有(you)斯坦(tan)利·库布(bu)里克(ke)执导(dao)的《发条橙(cheng)》（AClockworkOrange，1971）。这部(bu)影片(pian)以(yi)其独特(te)的黑色幽默和极具冲(chong)击力的暴力(li)美(mei)学，成为(wei)了影史上(shang)的(de)经典。影(ying)片中对青(qing)少年(nian)暴力(li)、自由(you)意志以(yi)及(ji)社会(hui)改(gai)造(zao)的探讨，至(zhi)今仍(reng)发(fa)人深(shen)省(sheng)。

亚历克斯和他的一群“乌(wu)迪”（droogs）在(zai)扭曲的道(dao)德观(guan)下肆意(yi)妄(wang)为，库(ku)布里克并没有(you)回避这(zhe)种残酷(ku)，反而以一种冷(leng)静而(er)艺术(shu)化(hua)的(de)镜(jing)头(tou)语(yu)言呈(cheng)现，让(rang)观(guan)众在震惊(jing)之余，不(bu)得(de)不去(qu)思考(kao)：当(dang)社会试(shi)图通(tong)过强制手(shou)段剥(bo)夺个(ge)体自(zi)由时，是否也在(zai)创造新的罪恶(e)？影片的视觉(jue)风(feng)格，从服(fu)装(zhuang)、布景(jing)到音乐，都(dou)充满了(le)强(qiang)烈的反乌(wu)托邦(bang)色彩，每一(yi)帧画(hua)面(mian)都(dou)在诉说(shuo)着(zhe)一(yi)种(zhong)不安(an)与反叛。

法国导(dao)演加(jia)斯帕(pa)·诺埃(ai)（GasparNoé）的作品，几(ji)乎是(shi)“限制级(ji)”的(de)代名(ming)词。他(ta)的《????是时间》（Irreversible，2002）以其倒叙(xu)的(de)叙(xu)事(shi)结(jie)构和令(ling)人(ren)不安的镜(jing)头(tou)，深入探(tan)讨了(le)复仇(chou)、暴力和人性(xing)的(de)黑暗面(mian)。影(ying)片中(zhong)长达九分(fen)钟的(de)强奸(jian)戏(xi)码，虽然极具(ju)争(zheng)议(yi)，但也正是这种极(ji)致(zhi)的残忍，让观众(zhong)无法(fa)逃(tao)避(bi)，被迫(po)去面对那(na)些被暴力(li)摧(cui)毁的人(ren)生。

《????是(shi)时(shi)间》并非(fei)为了满(man)足(zu)窥探(tan)欲(yu)，而(er)是以(yi)一种近乎(hu)残酷的(de)真实，展现(xian)了(le)生命(ming)中(zhong)无法承受之(zhi)重，以及在(zai)极端(duan)困(kun)境下人(ren)性的(de)扭曲(qu)与(yu)崩溃。

韩(han)国(guo)电影《老(lao)男(nan)孩(hai)》（Oldboy，2003）虽然并(bing)非以性场面著称，但(dan)其(qi)充(chong)斥的暴力(li)和(he)极端(duan)的复仇(chou)情(qing)节(jie)，同样足以让(rang)许多(duo)观众望而(er)却步。朴赞(zan)郁以(yi)其凌(ling)厉的剪(jian)辑(ji)和(he)充满(man)象征意(yi)义的镜头(tou)，讲述了一个男人被囚(qiu)禁(jin)十五年后(hou)，踏上疯狂复仇(chou)之路(lu)的故事。影(ying)片中那场著(zhu)名的“锤子打斗”场(chang)景，将(jiang)暴力(li)美学推向了新的(de)高(gao)度。

《老(lao)男(nan)孩(hai)》的深刻之(zhi)处在(zai)于，它(ta)并非简单的复(fu)仇叙(xu)事，而是对(dui)人性中(zhong)的(de)执念(nian)、痛苦以及(ji)因果(guo)报应的深(shen)刻反思(si)。那种令人窒(zhi)息的压抑(yi)感和绝望(wang)感(gan)，伴随着(zhe)影片(pian)层(ceng)层(ceng)剥开(kai)的谜(mi)团(tuan)，最(zui)终指(zhi)向(xiang)一个令人心(xin)碎的真(zhen)相。

思(si)想的容器，灵(ling)魂的(de)镜子(zi)

那些被(bei)贴上“限(xian)制级(ji)”标签的电(dian)影，从来不(bu)只是感(gan)官(guan)的(de)刺激，它(ta)们更像是(shi)一个思(si)想(xiang)的容(rong)器，一面灵(ling)魂的(de)镜子。它(ta)们通过(guo)极端的(de)情节、出(chu)格的表达，试(shi)图(tu)触及那些(xie)我(wo)们(men)平(ping)时不敢触碰的角(jiao)落，揭示那(na)些被遮蔽(bi)的真(zhen)相。它(ta)们(men)挑战着(zhe)我们(men)既有(you)的(de)道(dao)德观(guan)、价值观，甚(shen)至是对“正常”的(de)定义，迫使(shi)我们(men)跳(tiao)出舒适区，去(qu)思(si)考，去质(zhi)疑，去(qu)感受(shou)。

墨西(xi)哥导(dao)演吉(ji)尔(er)莫(mo)·德尔(er)·托罗的(de)《潘(pan)神的(de)迷(mi)宫》（Pan'sLabyrinth，2006）虽然表面(mian)上(shang)是(shi)一部(bu)奇(qi)幻(huan)童(tong)话(hua)，但(dan)其背后(hou)却(que)隐藏(cang)着对战(zhan)争、逃(tao)避(bi)现(xian)实以(yi)及(ji)纯真被(bei)摧毁(hui)的深刻隐(yin)喻。影(ying)片中那(na)些怪诞(dan)而美(mei)丽(li)的奇幻(huan)生物(wu)，与西班牙(ya)内战(zhan)的残(can)酷现(xian)实交织，构(gou)成了两个截然(ran)不同(tong)的世界(jie)。

小女孩奥菲莉娅在残(can)酷(ku)的现(xian)实面前(qian)，选择进入一个(ge)充满魔法的地(di)下(xia)王国(guo)，寻(xun)求(qiu)慰(wei)藉。这(zhe)个(ge)世界(jie)同(tong)样充(chong)满(man)了(le)危险(xian)和(he)考验(yan)，它(ta)反(fan)映(ying)了(le)现(xian)实(shi)生(sheng)活中(zhong)，我们试图逃避痛(tong)苦(ku)，却往(wang)往面(mian)临更严峻挑战(zhan)的困(kun)境。影片的视(shi)觉效果令人(ren)惊叹(tan)，那些充满(man)想象力的生(sheng)物(wu)，既有童话(hua)的(de)色(se)彩，又暗藏着某(mou)种危(wei)险的(de)诱惑，这(zhe)种视觉的冲突，恰恰呼应了(le)影片(pian)的主题——在(zai)黑暗(an)中寻找光(guang)明，在绝望中坚(jian)持(chi)希望(wang)。

意大利(li)导演(yan)保(bao)罗·索伦(lun)蒂诺（PaoloSorrentino）的《年(nian)轻气(qi)盛》（Youth，2015）虽然(ran)没有(you)直(zhi)接(jie)的“黄(huang)暴”内容(rong)，但(dan)其对人(ren)生、衰(shuai)老、艺术(shu)与欲望(wang)的探讨，同样(yang)充(chong)满了深(shen)刻的(de)哲(zhe)学意味。影(ying)片(pian)通(tong)过两位老友在(zai)瑞(rui)士疗养院(yuan)中(zhong)的(de)生(sheng)活(huo)，展现了(le)对(dui)过去的回顾(gu)、对当下(xia)的反思(si)以及(ji)对未(wei)来的迷茫(mang)。

索伦(lun)蒂(di)诺(nuo)用他独(du)特(te)的诗(shi)意镜头语(yu)言(yan)，捕(bu)捉到了人生的(de)各(ge)种况味，那些(xie)关于爱(ai)情(qing)、友(you)情、事(shi)业(ye)的片段，既(ji)有温(wen)情也(ye)有失(shi)落(luo)。影(ying)片中那些(xie)看似轻(qing)松(song)的对(dui)话，实(shi)则暗藏着(zhe)对生命意(yi)义的(de)追(zhui)问(wen)，对(dui)青(qing)春不(bu)再(zai)的叹息(xi)，以及对艺(yi)术(shu)生命(ming)力的赞(zan)美(mei)。其视觉风格(ge)优雅而充(chong)满力(li)量，每一帧画面(mian)都像(xiang)是一(yi)幅精(jing)心(xin)绘制的(de)油画(hua)，引人(ren)深思(si)。

加拿(na)大导(dao)演丹(dan)尼斯·维伦纽(niu)瓦(wa)（DenisVilleneuve）的《囚徒(tu)》（Prisoners，2013）以其沉(chen)重(zhong)的氛围和对道德困(kun)境的极(ji)致(zhi)描(miao)绘(hui)，给观众(zhong)带来(lai)了(le)极大的心理冲(chong)击。影片(pian)讲述了(le)一(yi)位父亲为了(le)寻找(zhao)被(bei)绑架的女(nv)儿，不(bu)惜一切代价，甚(shen)至游走在法律(lv)和道德(de)的边缘(yuan)。

维伦(lun)纽(niu)瓦(wa)没有回避那(na)种(zhong)令人(ren)窒息的绝(jue)望感(gan)，他用写(xie)实(shi)的手(shou)法，将(jiang)父爱的疯狂、人(ren)性的黑暗(an)以及(ji)司法(fa)体(ti)系的无(wu)奈展(zhan)现得(de)淋漓尽(jin)致(zhi)。影片(pian)的视(shi)觉风格阴(yin)郁而压抑(yi)，每一(yi)次(ci)光线的(de)变化(hua)，每一次(ci)场景的切(qie)换，都在(zai)加剧(ju)观众的(de)紧张(zhang)感(gan)，让(rang)人仿(fang)佛(fu)一同(tong)置身(shen)于那(na)个充满迷茫(mang)和(he)痛苦(ku)的(de)境地。

法(fa)国导(dao)演弗朗索瓦·欧(ou)容(rong)（Fran?oisOzon）的《登堂(tang)入(ru)室》（IntheHouse，2012）则以一种更加(jia)巧(qiao)妙(miao)和狡黠的(de)方式，探讨(tao)了窥探、写作(zuo)与(yu)欲望(wang)之间的(de)复(fu)杂关(guan)系(xi)。影片中(zhong)，一位少年(nian)通(tong)过写(xie)作(zuo)，一步步入(ru)侵了(le)一个家庭的(de)生(sheng)活，并从中(zhong)汲取(qu)灵感。

欧容用他(ta)标志性(xing)的黑色幽(you)默和悬(xuan)疑的(de)叙事，构建了一(yi)个(ge)充(chong)满(man)诱惑和(he)危险(xian)的游戏。影片中(zhong)那(na)些看似(shi)日常的场(chang)景，却暗藏着(zhe)扭曲的欲望和不(bu)为人知的(de)秘密(mi)，让人(ren)在惊叹(tan)于剧情(qing)的精(jing)巧之余，也(ye)不(bu)禁反思：当(dang)创作成(cheng)为(wei)一(yi)种侵(qin)犯(fan)，当欲望滋生(sheng)在黑(hei)暗中，艺(yi)术(shu)的(de)边界又(you)在哪(na)里(li)？

不(bu)得不提的(de)还有(you)墨西(xi)哥导(dao)演阿(a)方索(suo)·卡隆(long)（AlfonsoCuarón）的《罗马》（Roma，2018）。这部黑(hei)白电影(ying)以(yi)其细(xi)腻的镜头(tou)语(yu)言(yan)和史诗般(ban)的叙(xu)事，展现了(le)一个(ge)墨(mo)西(xi)哥(ge)城中(zhong)产(chan)家(jia)庭的(de)女(nv)佣(yong)克里奥的(de)生活。影(ying)片中没有(you)夸张(zhang)的(de)暴(bao)力或露骨(gu)的性(xing)爱，但其对(dui)社会(hui)阶层(ceng)、女性(xing)力量以(yi)及(ji)底层人物命(ming)运的(de)深(shen)刻描绘(hui)，同(tong)样具(ju)有震(zhen)撼人心的(de)力(li)量。

卡隆(long)用一(yi)种近乎纪(ji)实(shi)的(de)视(shi)角(jiao)，记录(lu)了克(ke)里奥的喜怒哀(ai)乐，她默默地承(cheng)受(shou)着(zhe)生(sheng)活(huo)的重(zhong)压，却始终保持(chi)着内(nei)心的善良(liang)和(he)尊严(yan)。影(ying)片的(de)视觉美学(xue)令(ling)人(ren)赞叹，每(mei)一帧画(hua)面都(dou)充(chong)满了(le)生(sheng)命力(li)和人(ren)文关(guan)怀(huai)，它(ta)让我(wo)们看(kan)见那些被(bei)忽视(shi)的(de)美(mei)好，感(gan)受(shou)那(na)些(xie)无声的力(li)量(liang)。

这些(xie)影(ying)片，无论(lun)以(yi)何种方(fang)式突(tu)破了“限制(zhi)”，它(ta)们(men)的核(he)心都在于(yu)对人性(xing)的探索(suo)，对社会的反思，以及(ji)对艺(yi)术(shu)表(biao)达边(bian)界的拓(tuo)展。它们(men)并非简单的“黄暴(bao)”，而是思(si)想的容器，灵魂(hun)的镜子，能够(gou)引(yin)发观(guan)众(zhong)深(shen)入(ru)的(de)思考(kao)，甚至(zhi)改变(bian)我(wo)们看待(dai)世界(jie)的方(fang)式。它(ta)们(men)的存(cun)在，证(zheng)明了电(dian)影作为一(yi)种媒(mei)介，拥(yong)有(you)着(zhe)无(wu)与伦(lun)比的力(li)量，去(qu)挑战(zhan)、去启(qi)迪、去(qu)震撼。

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图片来源：每经记者 陈瑶光 摄

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